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民间故事《阴差乌鸦》农村老人们的看法，乌鸦是来自地狱的阴差
民间故事《阴差乌鸦》农村老人们的看法，乌鸦是来自地狱的阴差
阴差最早出现在什么年代？
为了严谨，我把我知道的都对应找到了文献资料，有点长慢慢看。。
《春秋》里，记载了一个传说故事，提到过黄泉这个概念，具体找:郑伯克段于鄢。
可以看到。
《管子·封禅篇》也记载了阴间，封禅shan，是两个意思，（很多历史文盲都是刘备而已叫刘禅chan，实际上人家叫刘禅SHAN！！）
封禅这两个字一起出现，意思就不再是字面上的了，在这里，封是祭天，禅是祭地。也就是沟通上天和阴间。
《后汉书》载："中国人死者,魂归于岱山（泰山）地也"。泰山为天下至阳之地，也孕育了人间最旺盛的阴气，也就是地府。这是道家思想的体现，道德经里面说物壮则老，也就是我们所熟知的物极必反。
《史记·天官书》：“月行中道，安宁和平。阴间，多水，阴事。”史记里，记录天文学的书，也记载了关于对应阴间的星宿。
也就是说阴间的概念从春秋便有，汉晋已然开始越来越具现化了。
说不过来，对解答问题没多大意义，我做这些就是证明，我说的话，都有迹可循就行。
西汉时期，佛教来到了中国，但开始叫浮屠教，后来改叫佛教。在南北朝时期，南陈和北魏都想一统天下，都在文化上做了努力，于是佛教就被弘扬开了，然后经历北周和隋朝，直到唐代达到鼎盛。
而来到中国的第一本经书就是《四十二章经》
慢慢延伸出了地狱这个概念。
佛教的地狱和道教阴间，在民间流传为了一系列的传说。比如奈何桥啊，彼岸花，黄泉，忘川之类的。。
但，阎王的概念，期印度佛教的起源，也叫阎罗天子，司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱。《梨俱吠陀本集》中最早出现，在佛教诞生之前，佛教沿用了这个思想。
但最初只有五殿阎罗王的概念。有人说是五个阎罗王，也有人说是一个，五殿只是一个称谓罢了！好比六道仙人不是六个，五殿阎罗也不是五个，但毕竟是传说，怎么说都无迹可寻。
但佛教里只有一个唯一的阎罗王，但五殿阎罗的说法已经存在中国。而且更为接受，因为中国就喜欢有点数字的东西。。。（我猜）
后来民间和道教又开始在阎王的文化上开枝散叶。
唐《一切经音义》中有这样的描写。
梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。
不过这本书是一本翻译类书里，这个内容可能引用了传说，我没看到原文，不能做实锤论证，但可以借鉴。
起码说，唐代已有鬼卒类说法！
民间传说忘川河的故事
相传忘川河中弱水三千，与天庭的弱睡相通。河水呈血黄色，鸿毛不浮，芦花沉底，就算是神仙、鬼魂也会被河水慢慢蚀骨侵魂，魂飞魄散。然而即便如此，地府的忘川河中也尽是不得投胎的孤魂野鬼。
原来人在阳间或寿命已到或遭遇其他不幸而身亡都会被阴差送往地府轮回投胎。而投胎时必要喝那一碗孟婆汤，忘却前世种种。而有些灵魂或是仇念太深，或是痴情种，不管如何都不愿喝孟婆汤，与前世做一了断，忘记种种瓜葛。
他们为了再看一眼前世的最爱，不喝孟婆汤而忘记自己的挚爱，便须跳入忘川河中，而堕入忘川河中的人永远无法出来，除非用情至深，在一千年的时间里，没有被弱水侵蚀的魂飞魄散，依然保留着对所眷恋人的记忆，那么就可以等到灵魂摆渡人，他用一个十恶不赦的灵魂交换，这样便可与相爱的人一起投胎。
然而这千年之中，他或会看到桥上走过前世最爱的人，但是却无法交流，他看得见她，她看不见他。他会看见她或男或女，或老或少，走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，盼她不喝可以记起自己，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦，受不得等待的寂寞与痛苦。
因为在这忘川河中，他看到了太多的人开始痴情至深，然而也有太多人无法忍受折磨已忘记自己为何跳入河中，为何而等待；太多的人看到他所眷恋的人忘记自己而伤心欲绝；太多的人受尽折磨不得解脱。而这些人都未熬到一千年便烟消云散。而只有极少极少用情至深的人历经千年却依然心念不灭，还能记得前世事，重入人间，去寻前世最爱的人。
据说这些等待千年而轮回投胎的人，生下来都会有特殊的标记。有的脸上有浅浅的酒窝，有的身上有颗痣，有的有明显的胎记，这些都是为了让前世相爱的人相互有一丝丝感应。
如果你的身上也有这些特别的标记，那不妨闭上眼想一想，你等待了前世，等待了今生，煎熬了一千年，你是在苦苦等待着谁？是否遇见了你所苦苦等待千年的他？
活着的人还阴账是什么意思？
活着的人还阴账是什么意思？在很多的神话故事里，经常会出现阴间是怎么样的剧情，一提到阴间，人们往往会先想到阎王爷以及黑白无常，阎王爷的职务想必我们每个人都知道，就是掌管人世间生死轮回的，是阴间最大的官，那么黑白无常呢，则是负责勾走已过世的人的魂魄到阴间去的，据民间传闻，活人也有当阴差的，听上去真的是很恐怖！
活人当阴差有什么好处
据民间传说称，阴差是负责阳间和阴间之间沟通的人或者是鬼，传说中阴差是没有活人去当的，但是如果遭遇瘟疫或者是其它自然灾害，死去的人太多，黑白无常的工作量太大，这才有了让活人当阴差的做法。

传说活人做阴差是阎王指派的，做阴差的人必须严格保密，不能对阳间的人说起自己做阴差的经历，民间故事中，有一个做阴差的女人，因为对外泄露了自己做阴差的事情，变成了黑蜘蛛被家人打死了。
传说做阴差的好处就是，可以去阴间看到生死簿，如果生死簿上有自己的亲人家属被划掉了名字，意思是将要命不久矣，这个时候阴差可以向阎王求情，来延长亲人的寿限，不过这些都是民间传说中的故事，无从考究。

传说中是如何走阴差的
那么民间传说中活人做阴差是怎么做的呢？传说中走阴差的活人一年会有那么六七天左右，会像睡着了一样怎么叫都叫不醒，据说这个时候，阴差是下到阴间去办差事去了，毕竟有天上一天人间一个月的传说，去阴间想必也是一样的吧。据说走阴差的人在阴间办完了事情之后，就会自己醒过来，民间还有很多相关的传说，你信吗？
风水报应真实故事
风水报应真实故事
风水报应真实故事，厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，在这家里摆什么东西能让风水更好，居家风水包括房子的方位，厨房方向，客厅大梁等，我整理了风水报应真实故事风水知识与禁忌。
风水报应真实故事1风水知识
在清朝期间，有个野小子，名叫王野，因为自己老家实在贫穷，便在十多岁就离开了那个小山村，决心要到外面的世界闯荡一番，后偶遇了以为风水大师，于是风水大师便将其带进山野中，将自己的一身功夫都传授与他，当王野感觉自己学的差不多了，也想着下山去闯荡一番，不能一辈子都待在这深山老林，不能跟师傅一样淡泊名利啊，他可是要做大事的人师傅也知道徒弟的脾气暴躁，也就没有多加阻拦，加上王野确实也头脑简单，正需要去历练一番，于是便同意王野下山，王野开心的告别了师傅，便独自下山了。果不其然，这刚下山没几天，不知世事凶险的王野，便被一群小偷将自己的盘缠偷得一干二净了，那都是师傅留给他过日子的啊，加上现在正好是大夏天，王野一边骂骂咧咧的往前走，一边却口干舌燥，肚子也饿的咕咕叫，看见前面有一处破旧的茅屋，于是便想着去讨一碗水喝。
王野上前敲门，这是一个年过古稀的.老头来开了门，见这个小道士好像又渴又饿，便去拿了两个大饼和一碗水，王野心生感动，想着还是好人多啊，于是就开始吃，可是当他喝水的饿时候却发现水里面有不少的稻草穗，这让王野十分生气，以为这老头是在嘲讽他，不过由于又渴又饿，便没有多说什么，想着吃完了便去想其他法子好了。老头见王野吃完了，便问道：“想必这位道士是学风水的吧，你看我这个老头子也是大半截入土之人了，
不知小道士可否帮老头子选一块风水宝地，让我死后能后为后辈带来福气。”王野心想：“刚才你还嘲讽我，现在正是我报复你的时候，我要让你们家世代都不能翻身。”于是王野便指向门外一处风水贫苦穴说道：“你死后可以葬在这里，必能让你的后代要么有万贯家产，要么就是一方官员。”老头连忙谢过，王野也就离开了。
不知不觉，几十年过去了，王野也来到民间几十年了，
他也已经不是当年那个愣头青了，现在的他成熟稳重，名气也是非常的大，大家也都尊称他为王道长，那些达官贵族也都来找他看风水，自己也在外面收了不少的徒弟，这样一来，王野也想着休息一下了，自己的功名已经达到了，然后突然想到自己当年所害的那个老头，想着自己鲜叶也风光了，边去帮那人解一下风水。
王野来到那个地方后，一打听便打听到了那个老头的后人，可是让他意想不到的是这个老头的后人竟是一方官员，并且家里也是钱大势大，这让王野很是不解，这老头的后人见到王野也很是高兴，连忙招呼王野，备上一壶上好的茶，说：“王道长当年指点的墓穴真是神器啊，自己老头子葬在那里了，家里就一天比一天好了，当时本来是准备将老头子安葬在道长所指之处，后来下大雨，将那个地方冲成了一个水坑，没办法安葬，于是就将老头子安葬在了旁边。”王野这时也明白了，原来误打误撞，让他们埋在了风水宝穴。
后来王野端起茶来准备喝，竟然发现水里面还是有稻草穗，于是忍着生气问道老头的儿子，老头的儿子笑着说道：“这时自己父亲教给我的，是为了防止天气太热，而客人喝水太急，到时候会凉气冲脑。”
王野听了过后心感愧疚，没想到自己几十年来一直帮别人看风水，却差点害了这样一户好人家，自己可真是糊涂啊，怎么配做一个修道之人，虽然阴差阳错，老头埋在的好的地方，但是要是没有这档子事，自己可要内疚一辈子了，次日，王野便收拾东西回到山林，潜心修炼，从此王也道长也就在时间消失了。
风水报应真实故事2风水知识
明代民间普遍讲究风水，以士为重。《儒林外史》记载，范进的母亲死后，范进请阴阳先生写七单。当时的阴阳先生是专替丧家推算殓葬日期，看风水相地脉，退人家先择吉日的职业术士。七单是记载死者入殓时辰，触犯禁例和七七日期的单子，为“谢风水”，范进花了不少银子。阴阳先生说当年山向不利，只好把棺材搁在家里不葬。终日打听风水宝地，以图的吉祥的后果。凡是风水宝地，人们争相抢占。湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东绵延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有高耸入云的龙帐峰。
明代的达官贵人都想占据这块宝地，势力最大的有数朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，就藩武昌达54年。他常到龙泉山避暑，妹妹感叹：“借乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是派风水师勘定仙壤，在龙泉山找到一块“五龙捧圣”之地。但是这块地早在汉代时，高祖刘邦就已赐给舞阳侯樊哙，樊哙葬在天马峰下。并且，唐代江夏王笑道宗、宰相孝硬，元代宰相沈如筠都挤在这块宝地“长眠”。怎怎样办？当时有个叫王华龙的风水先生私下在樊哙坟前的土地中埋了一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日是指期已满，樊哙迁移到东边。”之后，王化龙又装神龙鬼，当着众人推算某某地下有石碑，结果就挖出了那块他私下买的石碑，人们以为天意，樊哙的后代也无话可说，只好把樊哙的棺椁向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙“睡”过的地方修建了坐北朝南的陵园。以后又有9座王寝和25座王妃墓及在这块风水宝地上。
清代民间也很讲究风水，北方人修四合院，大门都开在院子正面的前左角，风水先生称这样的结构为坎宅巽门最吉利。
清末明初，窃取国柄的袁世凯也很迷信风水。公元1927年，有有个自称佛隐的风水师在他撰写的《风水讲义》的序文中谈到他为袁世凯看风水，说是袁世凯一度受道清朝廷排斥，解职归田。袁疑祖坟墓地有破绽，乃遍请著名风水师看墓，都说真龙穴的向水相合，富贵不可限量，说不出破绽处。佛隐收到袁的书信，认为坟地有朝有托、明堂宽广，诸般贵气罗列，实是大贵之地。只是袁在穴的左右遍筑墙垣，使“龙身受制，气气脉阻塞，不能发旺，反遭挫折。”袁世凯认为佛隐说得有理，命令工匠拆除了围墙。过了三年，袁世凯竟然出山当了民国总统。
《人世间》讲了什么故事？
《人世间》讲述了以居住在北方某省会城市的一户周姓人家三代人的视角，描绘了十几位平民子弟在近50年时间内所经历的跌宕起伏的人生，全面展示了改革开放以来中国所经历的翻天覆地的社会巨变。
《人世间》的故事开始于20世纪60年代末，故事的主角是从农民打拼成建筑工人的周志刚和妻子李素华一家。剧中的中心人物儿子周秉义、周秉昆和女儿周蓉值得观众品味。
周秉昆是社会底层的代表，在事业以及爱情中遭遇各种困境，虽然麻烦不断，但是个善良，质朴，重情重义的年轻人，工作上任劳任怨，爱情上勇敢追求，让观众看到了他在跌宕起伏人生中的那种坚韧不拔的精神；周秉义刚正不阿、一心想为人民服务，是个具有“西西弗斯式”英雄主义情怀的平民。
周秉义对郝冬梅的爱情不离不弃，面对事业与爱情他选择了爱情，充满了理想主义的浪漫色彩。在观众心中，周秉义既是一心为民的官员，又是一个温柔、深情的儿子和兄长；女儿周蓉则是个追寻自由的知识分子，她的性格倔强而又深情、独立，剧中展现了其鲜活、灵动、魅力四射的女性形象；他们皆是那个年代芸芸众生的缩影，通过其人生历程的成长与转变之刻画，以小见大，展现出中国社会历史50年来的变迁。
在剧中，随着故事的娓娓道来，主角对爱情坚持不懈的追求，与父母、子女深厚而克制的亲情令人动容。生活原本就朴素平凡，平凡人物的故事往往最能打动人心，因为每个人都能从他们的故事中找到自己的影子。这种真实与鲜活，也成为了该剧备受青睐的“亮点”。
