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文本目录
求江西及南昌的民间故事
玉茗花
火烧白匪军
义龙洞的传说
很久很久以前，天上的九宵义龙张鹄犯了律条，被玉帝贬下凡间，投胎于杨歧山下一易姓员外家，取名易龙。易员外有个好朋友，。是外地迁到扬歧山来经商的许员外，许员外有个儿子叫许逊，比易龙大一岁，两人兄弟相称，十分要好。有一天，哥俩来到清溪河中洗澡，正嬉戏间，忽然河上飘来一颗红珠，易龙好奇，急忙拾起，并放在鼻孔中嗅一嗅，谁知这珠忽然变小，“咕咚”一声，被易龙吞食了。这时狂风骤起，乌云滚滚，清溪河水骤涨，只见一面目狰狞的水怪，张开血盆大口，大声叫嚷：“是谁吞食了我从东海龙王那儿借来的龙珠，我要从他肚子里抠出来!”说罢直扑许逊，易龙叫声“不好”，不知哪儿来的这么大的力气，将许逊一推，说声：“许哥快逃”。这一推把许逊推到了半天云中，许逊只听得耳边风声呼呼作响，也不知过了多久，他落在一座山上，只见一个白发道长在那里招手，他走了进去，遂拜道长为师，修仙炼道，成了正果，那是后话。
且说清溪河中，易龙救走许逊以后，回身英勇与水怪搏斗。他觉得浑身燥热，力大无穷。凭借水中倒影，他发现自己变成了一条鳞甲满身、张牙舞爪的金龙。随着与水怪的争斗越来越激烈，清溪河浊浪滚滚，加上老天助威，电闪雷鸣，大雨倾盆，一刹间，杨歧山下已是一片汪洋.农田被毁.人畜遭难，水怪见状哈哈大笑说：“易龙，你有好戏看了。—”说罢潜入水中，逃之天天。易龙看到身旁漂流的人畜尸体，望着被毁的农田，心中十分难受，就连他自己也无家可归了，他只得跑到杨歧山普通寺拜见智善长老，祈求忏悔。长老见他诚意向善，便收他为徒，并告诉他：“清溪水怪到玉皇大帝那里告了你的御状，玉皇大帝要拿你治罪，并把你贬作孽龙，从严惩治。”易龙闻言忙跪地求拜：“师父救我”。智善说道：“此去不远的觅水岩有座石洞，你可藏身修炼，凭为师法力保护，他们无法找到你，快快去吧。”易龙叩头谢恩，直奔那石洞而去。这里智善长老念动咒语，任凭天兵天将如何寻访，就是不知道易龙的下落，事情也就渐渐平息下来了。
星移斗转，岁月如流。一日，智善念动咒语，易龙心灵感应，立即上杨歧山跪在师父床前，只见智善长老双目紧闭，，脸色憔悴，他对易龙说“愚师功德已满，不久即当圆寂，再也不能用佛光掩盖山洞保你藏身，你将遭受劫难，玉皇大帝已命你的哥哥许逊擒拿你。他现在道法高深，你不是他的对手，你当好自为之。愿菩萨保佑你度过此劫，阿弥陀佛。”说罢安然长逝。此时正值午刻，易龙大叫一声“师父”，泪如泉涌，竟哭出了血泪，此时禅寺后面一棵柏树上秋蝉燥鸣，易龙听得心烦，将柏树连根拔起，倒插在寺后，留下了至今令人观赏的倒栽柏；他呼天号地，在山腰上打滚子，滚出了至今仍在耕耘的杨歧山上千丘田；直到半夜子时，他的双眼又哭出了血泪，至今供人览胜的子午泉仍是每天子、午两个时辰泉流骤涌，表示了。易龙对师父的缅怀。令人赞叹不已。安排师父的后事以后，易龙回到山洞，等候厄运降临。
话说许逊奉了玉皇大帝旨意，捉拿孽龙，为民除害。他驾起云头，四处观看，终于发现清溪觅水岩山洞中盘着一条龙，然而令许逊奇怪的是：这条龙双目垂泪，满面愁容，毫无凶悍扰民之状，怎么会是条孽龙呢。但是，上命难违，只得带领天兵天将把清溪觅水岩山洞围个水泄不通，并大声喝道：“孽龙还不出来受死。”易龙听到声音，连忙探头出洞，叫了一声“许哥。”许逊大吃一惊：“这声音好熟”，忙问：“你是谁?”易龙说：“我是易龙呀!”许逊更奇怪了：“易弟你怎么会是这个样子?”易龙就把他误吞龙珠以后与水怪搏斗的事说了个从头到尾，清清楚楚。许逊听了以后才知道易弟遭水怪陷害，蒙不白之冤，忙说：“易弟，你受委屈了。”易龙说：“许哥，事情已经说明，我虽死无憾，你就把我绑赴天庭交差吧。”许逊说：“那怎么行?你救了我一命，我岂能如此无情绝义。俗话说，好汉不吃眼前亏，你仍潜回山洞，愚兄给你一道隐身符，谁也找你不到。”正说话间，半空中青牛叫唤，许逊说声：“不好，太上老君督战来了，兄弟，快出来，我们假装大战一场，否则，愚兄难以交差”。易龙出洞，飞上山头，许逊叫声：“哪里逃。”追了上去，一场恶战，只杀得天昏地暗，飞沙走石。许逊剑法高强，但他绝不愿伤害他那受了冤屈的弟弟，故此在山上一连刺了四十八剑，竟没有伤着易龙一爪一鳞，只留下现在清溪十分有名的四十八窝。战到此处，许逊叫声：“易弟赶快潜入洞中。”许逊念念有词，一道黄色隐身符把易龙罩个无影无踪。这边许逊来到太上老君跟前说道：“这孽龙武艺高强，被我杀败后逃之天天，一时不知去向，待弟子查明下落，再拿不迟。”太上老君冷笑道：“你许逊号为真君，擒妖捉怪，百战百胜，今日竟如此无能，放走孽龙，左右，将他绑赴天庭治罪。”这一情景被在洞内窥视的易龙看个清清楚楚，听个明明白白，他想：“找不能为自己的事情连累许哥受罪。”他骂自己：“易龙，你贪生怕死，无情无义，可耻。”立刻揭下隐身符，跃出洞来，张牙舞爪，大叫：“许逊我找你报仇来了，我要和你再斗四百回合。我要水淹真君庙，将江西变为东海，让武功山作钓鱼台，你才知道我的厉害。哈哈，来吧。”这边易龙口吐狂言，那边许逊急得直跺脚，他心里清楚，易龙是怕连累自己而故意自投罗网，但当着太上老君和众天兵天将的面，不·好说什么，只的拔剑与易龙厮杀起来，两人越战越远，许逊骂易龙：“你怎么这么固执，你不怕死么?”易龙答道：“死也不能连累哥哥。”好一对义兄义弟，哥哥讲义气，决不愿把已经遭了冤枉的弟弟推下火坑；弟弟讲义气，绝不能为了保全自己而连累无辜的哥哥。兄弟俩边说边斗，斗到石背台上，易龙看到下面的桥边有个小店，久经修炼的易龙一眼就看出了是观音菩萨变：化而来，心想：“天助我也，许哥不忍心抓我，我自投罗网，到菩萨那里投案。”主意一定他直奔小桥走去，许逊深知其中圈套，正想叫易龙不能去，易龙已飞身进店，吃下了观音菩萨给他煮的面条一一一根锁住易龙心口的铁链。从那以后，这座小桥就被称为吊心桥一直至今。
话说易龙被擒，许逊将易龙冤案一一告知观音菩萨，求她大发慈悲，观音娘娘微微一笑说：“恶有恶报，善有善报，阿弥陀佛。”其实观音菩萨和太上老君早有心成全这对义兄义弟，因此在玉帝面前说了很多好话，玉帝批了个“交许真君严加管教，”免了一死。
许逊将易龙先带到长沙白沙井，后又将他带到南昌万寿宫，游山玩水共叙旧情。后来易龙要求回原籍，许逊就陪他回到清溪，自己住在清溪万寿宫。易龙则在山洞修仙炼道，朝夕见面，悠哉乐哉。
一日，清溪上空仙音缭绕，太上老君前来传玉帝圣旨：原来清溪水怪擅人天宫,盗盈国宝—被神将抓获，经查明他当年状告易龙兴风作浪，残害黎民之事纯属诬告，应予平反，易龙恢复九宵义龙之位，许逊、易龙接旨，十分欣慰，并在山洞大摆宴席，请来了四海龙王，八洞神仙，唐僧师徒，观音菩萨等各路神仙，大庆三天，大家一致建议将易龙修炼的山洞改名为义龙洞，洞上的高山为义龙山，从此以后清溪一带山青水秀，人寿年丰。
有人要问，义龙如今还在不在义龙洞内，我可以告诉你，他已经到天宫任职去了，因为当年天蓬元帅酒醉调戏嫦娥，玉帝传旨拿他治罪，他潜入天河藏了起来，许逊推荐九宵义龙挂帅，降服天蓬，将他贬入凡间，到高老庄做女婿去了。
从此玉帝命义龙接管天河。他临走时说过，义龙洞一草一石都要用心保护，待他退休后，还要来义龙洞享乐天年。
马姑传说
传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的过去了，长得仍如十八九岁的姑娘，头顶盘着发髻，秀发垂至腰际，身上的衣服光彩夺目，大家举杯欢宴、麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大概又快要变成陆地丘陵了吧！”王方平笑着说：“难怪圣人说海中行路都会场起灰。
后来人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。“沧海桑田”也简作“沧桑”。
毛衣女下凡（七仙女下凡的民间故事原形）
《搜神记·毛衣女》：
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞走。一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。
（据说，该故事中毛衣女下凡的地点为目前的国家重点风景名胜区，位于江西省新余市西南郊16公里处的仙女湖。这198平方公里的景区，50平方公里的湖面记录了1800年前中国历史上第一段神仙与凡人缔结婚姻的文字。）
有关江西的民间故事
江西民间流传“十不得” 信江流经贵溪市境长约六十公里，称芗溪，以城南白芒洲古产郁金香草而得名（芗同香）
这一段江岸山石诡异，风光奇特，向为攀登浏览的胜地
民间流传的“贵溪十不得”便是对这些自然美景的巧妙概括
（一）“挂榜山挂不得” 挂榜山，又名五面峰，地处市城西南五里
《贵溪县志》记此山“鸟道纡盘，奇石卓诡
攀箩结挂，多见淹留
下瞰平壤，城堞参差，渺在林际
”明代李梦阳诗云：“东华山北五面石，削成四面何嶙峋
”清人郑日奎赞道：“溪南多奇胜，首数五面石
”现仍可见巍峰屹立，陡峭如劈，形同悬榜半空，人不可攀，是以有“挂榜山挂不得”之谓
明代旅游家和地理学家徐霞客绕道山之东南，始得达其峰巅
据《徐霞客游记》载，五面峰之巅为佛宇峰，时山腰有僧寺，霞客曾于此避雨小憩
如今庙宇倾颓，仅存瓦砾了
倘循霞客足迹登高鸟瞰，可见信水横流，江桥雄踞，上下十数里间，竟有四桥依次，十分壮观
移目江北，则层楼错落，人行如蚁，城池街道尽收眼底
游人至此，如身处去端，清风迎面，松涛在耳，真不失为工余之一乐了
（二）“一线天现不得” 自五面峰拾级南下，于峡谷中穿行百步许，即到一线洞天
此处山裂为二，其间不过十米宽，而直壁双耸，高近百米
真可谓人物于其内，隔天日于其外，实在是个展现不得的奇异所在，故而有“现不得”一说
据史载，唐吴面力出仕前曾于此建斋读书，人称潜谷先生，因而一线天又名潜谷洞
元朝赵孟兆页有诗云：“洞中即仙境，洞口是桃源
何殊五陵路，鸡犬自成村
”明人江如瑾《游一线天》有诗句曰：“石炼天能补，何余一线天
”《贵溪县志》对此洞也称颂备至：“洞壑奇峭，类神施鬼设
入其中，阝危塞幽琼
久之出坎，仰视寥廓，未尝不叹其虚诡自然也
”今人游洞，四季皆宜，但以春雨初晴为最佳
是时山水渗珠，飘然飞阵，触石一溅，细沫万千，映睛光而现七彩，化雨露而聚甘泉
明代乡人汪俅以“碎滴天浆声不断”以喻此景此情此声，也算
江西民间故事
江西自古以来素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，关于江西的 民间 故事 自然是流传甚远。下面是我为大家准备的江西民间故事，希望大家喜欢!
江西民间故事篇一
有一年，吴三公到了江西 广信府的彭湾村，但见挂袍山树木参天，郁郁葱葱，栲树米楮争长斗大，杜翁樯木比比皆是。但奇怪了，挂袍山前后有菇寮，彭湾村左右有菇客，为何这里无人制菇?
当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。
三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。
光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”
当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。
一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。
三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。”
回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。
这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。
突然，山南面“啪”地一身巨响，山鸣谷应，特别响亮。三公站起来对徒弟说：“快，去南边，有偷菇贼!”
徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。
当晚，大家高兴啊，都说这法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说：“明日大约还有野猪肉吃呢。”
第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。
从那以后，三公逐渐发明 总结 出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。
江西民间故事篇二
清代翰林大学士王思训一生为官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后，当时，天下的举人议论纷纷，今科主考大人是云南人，他只懂三字经、百家姓，怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中，他当做耳边风，满不在乎，走马上任到南昌主持今科大考。
参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久，不见主考官出试题。时间一分一秒过去，有一个举子站起来：“请问主考大人，为什么还不出题?”王思训只是点头微笑，其实今科试题早已出好，他在考场放上一只狗，把狗嘴用绳子扎好，在狗的面前放上一盆稀饭，一把剪刀插在木柱上。
这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫，挑桶走过来，他伸头朝窗口一看，这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周，见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀，他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎)，据说，这个伙夫考取半个。当时，王思训又好气，又好笑，全省举子一个都没有被录取。最后，他向举子们解说清楚。原来，举子们说他来自南蛮之地，只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考，他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字经》上的苟不教)，还有千字文上的“剖木取剪”出题。三场考完，江西举子闹翻了天，他们三五成群，咬牙切齿，私下会拢在一处。有的主张到京城告状，把他的乌纱帽挺掉，有的主张不放王思训回京，但他是朝廷命官，不能越轨过份。最后想出一个办法，出 对联 叫王思训对，对合了，放他过去，对不合，赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。
就这样，他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山，中间一条羊肠小道，树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人，他们人多势众，把个路口堵得严严实实。
急忙赶路回京的王思训，一队人马正朝碧波潭方向行走而来，进入山间羊肠小道，突然被人群堵住去路。为头一人抱拳施礼说：“大人，我们十年寒窗，巴望着争个功名，封妻荫子，不想被你偏题正考，无人得中，哪有不气愤!大人学识渊博，才高八斗，众举子今天也相偏题请教大人，出一联请大人作对。对不合，那明年今日是你周年，我们每人一石砚送你上西天见佛祖。”
王思训一听，把心中火气压下，心平气和地说：“我倒要请教众举子，那你们对来。”为首一人说：“你听好，银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出：“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听，哑口无言，深深佩服王思训的才华学识，悄悄把手中的石砚丢在一边，一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山，后人把这小山取名石砚山。
众人闪开一条路，王思训平安回到京城。
江西民间故事篇三
牛郎织女》《白蛇传奇》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》被称为中国四大爱情 传说 !可是，你造吗?其中，《牛郎织女》的浪漫 爱情故事 ，竟源自咱江西新余。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
江西的传说故事和风俗习惯有哪些
江西的传说故事和风俗习惯：
1、南昌“外嫁女”中秋送鞋祈健康。
在南昌的古老习俗中，有中秋节吃柚子、送千层底鞋的风俗。过去，每当中秋节，已经嫁出去的女儿，一定要回到娘家。除了是与家人团聚外，最主要的就是送一双千层底鞋给父母。
因为在中秋节过后，马上就要到重阳节，女儿们希望老人能够在重阳节外出登高，同时也是祈愿老人身体健康。每年的中秋佳节，除了要吃月饼外，还习惯吃柚子。柚子谐音是“有子”，因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。
2、湖口：全家团圆做糍粑。
每逢中秋佳节，湖口县家家户户都会忙着“做粑”庆祝。从新拾起时代晚期开始，湖口人就开始用陶臼制作糍粑。湖口粑食品种繁多，主要有麻糍粑、糯米粑、高粱粑等二三十个品种。
在这些粑食品种中，印粑上印有菊花、梅花、桃花、荷花、鲤鱼、喜鹊、福、禄、寿等文饰，以示喜庆和吉祥。“做粑”也象征着一种团员，每逢“做粑”时，都是一大家人围在一起，有说有笑，互相分工协作，其乐融融。
3、宁都：火龙虎月下进村
随着“火龙虎进村，生子生孙；火龙虎进屋，发财做屋…”一串串清脆的童音在村中响起，这是中秋宁都县南云村的一道独特景观。中秋当晚，卢氏七房各处7名壮汉，每人一根竹篙。竹篙选用长约八九米的毛竹，从尾部往下层层扎好竹枝，竹枝上再捆上浇注过植物油的纸卷。夜幕降临后，各房人马举着40根竹篙汇集卢氏家庙前，依次点火，火苗迅速化成一条条长长的火龙，煞是壮观。
4、资溪县：畲族乡亲唱山歌
资溪县乌石镇新月畲族村是一个小山村，全村畲族人口400多人，民情风俗浓厚。畲民无论男女老少都十分喜爱唱歌，每逢节日便以歌助兴，以歌抒情，中秋节也不例外。到了中秋这天，全村人都聚集在一个山头，然后便可自由唱山歌，唱歌形式有三种，即独唱、对歌、齐唱。畲族歌手们随兴而唱，即景编词，使新月畲族村成了远近闻名的“民族风情村”。
5、婺源：龙灯越长越兴旺
在婺源，每逢中秋节，有摆龙灯的传统习俗。摆龙灯也叫“迎龙灯”，这是当地人迎中秋的方式。所谓“龙灯”是由干稻草捆接而成。用收割后的干稻草绑接成龙的形状，在稻草上插满香，到了晚上月明之时，由村民用棍子插入稻草中并点燃上面的香，高举着来回游走于各村庄之间，形成了一条火龙，“摆龙灯”因此而得名。
寻乌民间故事——七月七与八位石仙
作者赖家尧邹金华
每逢农历七月七，留车黄姜，李坑，林屋等村，几千人及自广东、福建、安远、会昌等地的亲戚朋友，少说也有2万之众。以隆重的仪式进奉石仙寨上三尊八尊石仙菩萨，举行声势浩大的菩萨大游排，家家宾客如云，户户美酒佳肴，比过大年还热闹。
留车黄姜石仙寨上的八尊石仙菩萨为何有如此魅力？八尊神仙来自何方宝地。
织女下凡与牛郎结为夫妻的动人故事，可谓是家喻户晓，妇孺皆知，却很少有人知道如今这位居石仙寨的石仙娘娘的前生是织女下凡遇见的第一位凡人，也是牛郎织女结为夫妻的大媒人。
话说那天众仙女趁李天王打瞌睡，偷偷溜出南天门，飞到南海之滨罗浮山旁罗坝印背下，热得一个个香汗淋漓，粉腮绯红，纷纷脱掉衣裙，跳下万泉河里洗澡，只见清波漾玉臂微风拂长柳，自然是香气袭人。特别是那个玉皇大帝和王母娘娘最疼爱的小孙女，织女最招人喜爱，可是他也最倒霉依存不见了，其他的仙女穿好衣裙飞天而归，流毒小侄女嘤嘤哭泣，四处张望，甚是可怜。正在此时，被牛郎的远房少时连循声赶来建设女子一丝不挂，随时动人，也觉可怜，便脱下腰间围裙裹住只女玉生就进朝他的好兄弟勤劳朴实的牛郎家里走去时，连推开牛郎家的门，真想找一件玉上给闺女穿，却就是找不到。偏偏此时牛郎回来了，看见织女牛郎好一阵，心动至女也脸上发烫，心跳加快，一见面觉得亲热的。十年，见这对小人有些蹊跷，疑问之下，子女说出了她的生日时，连觉得牛郎织女是天下难得的一对有情人，便一手拉牛郎，一手拉着女儿眼一看美滋滋的牛郎愁一下，羞答答的侄女一阵快言快语，所喝了这一对天上人间鸳鸯。十连马上指挥七个儿子帮牛人清房扫屋找来中伤，请杀鸡备酒，让牛羊青哥做主到风风火火跑前跑后应把牛郎织女安排当天成了婚，当夜成了夫妻。从此以后，失联母子八人便和牛郎织女经常来往，好像一家人似的牛郎织女也过上了美好的田园生活。
15年后，已生儿育女的织女被狠心的玉皇大帝派天兵天将捉天无回去，无情的王母娘娘用玉簪划了条波涛汹涌的银河，挡住了学儿女做牛平上天追织女的牛郎，并只许牛郎织女在每年的农历七月七在银河的鹊桥上见一面又在百丈宽的银河上有喜鹊架桥，那要多少喜剧呀？这可急坏了十年，一家。从那时起十年四处求神，八方拜佛，还用自家种的五谷杂粮喂养越来越多的血。到了7月七这一天，十年的山狼向天吹小号海螺号角，换来遮天盖地的千千万万只喜鹊，飞到罗坝硬背下吃饱时连其相亲中呗的古树点心后便齐齐向天上银河飞去，这石油十连打点好的牛郎父子三人也坐上了老牛脾气成了巨富。一年一度的鹊桥相会，从那年起时连级吧，硬被吓得，众乡亲便年年相约7月启程，等万千喜鹊及牛郎一家准备饭食点心，还特意做了一笼之女，最爱吃的莲叶糕。
三郎是牛郎最要好的朋友，虽然比牛郎小几岁，但却也胆识过人，好打抱不平。他为牛郎织女的遭遇痛心难过，寝食难安，整日整天苦思纳闷，咬牙挥拳。有一天，三郎告别母亲，独自来到罗浮山灵光寺，拜全真大法师学功夫练法术，发誓要把织女从空中抢回来。这件事，让灵光寺的法海和尚知道了，说是触犯了天规，应把三人用铁链锁在寺门口的千年柏树上，子连母指闻讯急奔明光市健三郎如此惨状，一家人痛苦失声，抱作一团法海和尚用一阵八卦掌猛击石莲母子，可怜这些区区凡人血肉之躯，立即命上千柏树下，忽然天空射下一颗落地雷风兰基佬在正在得意的法海和尚接连一道火光直扑千年，0只见石连拇指八人立生木增不多时变成八尊石像，又一道金光闪过，天上飘下一张老刘皮，抱住八尊石像朝北而去。
这几天后一个奇迹让赖天球遇上了。赖天球至元月江西长宁黄江人，当时刚过不惑之年，他身高八尺，主场二次是一个挑着苦力常年往返于江西双桥报与广东嘉应州两地。下广东贩些花生大米，上江西时带一些咸鱼，海盐喜欢一个人上路，独来独往。那日天刚亮球，赖天球挑着一担咸鱼从南台山下的银川旅店往家里赶。到太阳，刚露出山头走到无子下，西峡茶亭习惯了放下近200斤重的担子，拿着斗笠当菩萨，边山梁边指责五指石树的风景，他不敢多停留，稍休息，又担上肩，头戴斗笠，忙着起身赶路，或许哪里有人大喊。
大哥带我们上江西
赖天球听清楚了，是狮毛丛里有人喊，便上前俯身拔开思茅生头细看不见龙，只有八尊石像坐在一块石头上，旁边还放着一只大挂钩的大海螺。
啊，原来是石菩萨
见多识广，有虔诚忠厚的那天，求赶紧蹲下八尺身躯，用大手捧起最精神的一尊石像，问
是时菩萨要我带路上江西吗
是的，大哥，请你挑走我们上江西
洪亮的应声犹如空中回音，乃天球一阵惊喜，我们已装满了咸鱼，放不下，菩萨也太重了呀
我们可以坐在罗盖上，不重的跳不动了，你就吹海螺角。
田球听罢没有多想什么反身起来，但是把石像分在两罗盘之上，只见薄薄的用竹叶之城的罗盖依然平整无凹铅球，心里一阵惊叹
实现菩萨保佑，天求带你们上路
只见他把海螺挂在腰间上，单起身撩开长腿往江西走去
哪天求肩上挑着沉沉的担子看着罗，盖上大小八尊石像，心想这是平生以来第一次奇遇，是上天神仙的有意安排，带时先上江西就属于自己的责任了，因此不敢停脚步直往回赶款，快走到一个地方歇歇，喝了几口泉水，用衣襟擦了汗，才碰见腰间挂着的海螺，便取下吹起来起诉崔部长，后来想了某人发现箩筐离地要飞的样子天桥，这才想明白食谱上说的挑不动就吹海螺的话，听从心里先害怕，一阵后感到兴奋，他想一会儿便一咬牙，一跺脚挑起担子，吹响海螺
呜呜呜
随着响亮悠长的海螺声，天空飘下一张老牛皮落在那一天球脚下天桥，想起母亲讲过的牛郎做牛皮上天追织女的故事，便大胆的站在牛皮上，更加起劲地吹起海螺角，这样老牛皮徐徐离地，接着风声走起，老牛逼，就像箭一般的向北漂去哪天球感到一阵眩晕，赶忙闭上眼睛，当睁开眼时，面前出现了熟悉的家乡山水天仇，情不自禁的大喊一声
到家了
刚说完，只觉老牛皮慢了下来，顷斜的在一座傲子上刚停下来，一阵风起，老牛皮从天桥脚下慢慢的抽着，徐徐的飘起，哪天球闪了，两闪向南悠然飘去，犹如天空中一道金色晚霞，此时来天桥看见自己家的烟囱飘出袅袅炊烟，还隐约听到的两个儿女的嬉笑声，他多么想立即下凹桥，回到离别一个月的家呀，可是前面的石砖菩萨安放何处呢？刚想到这个问题，只见一尊石像是动了一下脸朝向西北的翠云岗，那真是个好地方，实现不下，一定是想在那里安家好吧问问菩萨们刚想开口，只听得天空中传来声音，此地有哪些村庄
天仇爆粗罗西平沙罗吧和树下太屋下塘呗马安印
对了，罗大应背下你可以做主了，但停球不敢贸然做错，只好用爹这样子的方法来解决。只见他脱下草鞋拿在手上，面向石菩萨心住口述实现菩萨有灵，若想在翠盈港安港，请赐教
说完双手把草斜向上一抛，子建草鞋在空中翻了几个跟斗，旋即落地停球，急忙查看，只见曹杰一伏一仰信教，天球手脚麻利的抱起十尊菩萨，快步向元翠源港奔去，四邻八村的男女老少，很快就知道了那天求结实新的奇遇，纷纷到那天求家里问个究竟，也许也有许多人跑到翠云岗看13菩萨。
端午过后，天热雨多，天桥未再去调教，放淡些些在家。一天来，天求在家里与前来串门的邝绮琳谢崇昌林柏成及本组长被赖龙刚来那个的老朋好友大摆龙门阵，据说这次奇遇中午他们盈盈酒，饭后后起身去翠园港看菩萨，他们一行八人酒酣耳热飘飘然走出天球家，穿过田垄小道，过了核爆，转眼到了13香菩萨落地的翠园港。把砖石先出现在他们眼前时，赖龙岗带头和长在胸躬身行礼，众人随即同样向远道而来的石菩萨表示虔诚之一。这时，5月的大太阳直挂中，天照的众人额上淌着巨大的汗珠，掉在地上，啪啪直响，真热啊，不然细心的矿701的一声，俯下身子只看石菩萨，今到40铺洒在出汗里。
谢崇昌赶紧抱起砖时先挡住太阳光，只见石仙脸上汗水停了，林百成赶忙掏出手绢擦时先脸上的汗迹，这时奇迹又出现了，只见一尊石像耳朵里掉下两颗硕大的种子，还未等大家看几集专利不见，就在相距十丈远的地方各长出一棵松树和梧桐树，还未等及众人醒来，两棵树已串起十丈个鱼糕，形成了遮天蔽日之势，众人震惊那个摊啊。简直被眼前的奇观热昏了，头独有赖天球不以为然，这比起牛皮飞船相差远了，他下。
八个人终于坐在松树荫下重新打量这历来不明的神仙菩萨，据说13的模样和身段一致，认定是母子吧，先，其他就是无从知晓啦。眼看天色将晚，众人将石村浦小松底下妥当安放好其身上时，先鞠躬告辞准备回家，刚起身时只见三点上电闪雷鸣，乌云翻滚，刹那间倾盆大雨从天而降，八位三轮一团抱住石墩，小躲在大松树下，暴风过后天边撒起一抹夕阳，照得众人如痴如醉。这时，赖龙刚起身站好，看了看众人怀中正下团的雨水时尚，又忘了七位真诚厚道的老朋友，激动的说各位乡亲实现菩萨授天意远道而来，选定在此安身立为，这是我们七村八村众乡亲的福气，我们应该为实现菩萨建公厕屋安慰供奉才好，不知大侠意下如何，我们就这样吧
接下来的日子里，八位领头人落村到户，几款备料，择日子选方位，忙乎了半个月，终于在割稻草钱把两座石宫建好单等择日开工，送13菩萨灯，未开台，但是赖龙刚他们总觉得好像缺了点什么吧为实，相是何方神圣，非要照出了门，什么总相亲要为实现做什么。想起这些想法和疑问，他们一行八人又相约到深圳的时间，赶上坐在松树下，大家一时没了好主意哪天，球星中也闷闷不乐，拿出号角随意的吹了起来，这一吹飞了十几只喜鹊落在松树上，站一吹，又见蓝天飘来一张天仇熟悉的老牛皮不偏不倚的落在新城的石工顶上，众人忙奔去，为看只见上面还有文字，识字多的，况且林染身毒道
母子舍生为牛郎。画作十先令黄江天下情人聚会热犒劳喜鹊，忙搭桥忙
读完矿麒麟又简单的像这些也不太识字的老朋友解说一番，这时大家便决定7月七开工，灯会吧为什先出工大排油家家宰鸡杀鸭祝福牛郎织女款待上天搭桥归来的喜鹊。
后话留车黄姜7月七吗为什先出宫大海游活动一直流传至今，被当地誉为中国的情人节，如若那一天来到牛车，就可以一睹实现菩萨大有牌的盛大场面，连连云港韩寒脚在供应和连夜场的美丽风景，品尝白斩鸭酿豆腐炒田螺等地道的客家菜，畅饮在工联黄酒酿听到嘹亮的海螺号声，运气好的话，还可以看到九曲河畔王族伟上的千万只喜鹊，热情好客的黄章人会喊你，那你到农家小院里喝酒用饭。因为7月七是不拒绝客人的，客人越多，因为这两年才听能共网，事业更发达
