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民间故事：蛇妖附体克夫
民间传奇：善良瓦匠与蛇妖的交锋
在宋朝嘉佑年间，顺天府有一位名叫王文玉的瓦匠，他的善良如春风般温暖人心。闲暇时，他总是乐于助人，因此深受邻里爱戴，成为当地的一股正能量。
一次，王文玉到邻镇做工，途中发现一户老夫妻居住的房屋破败不堪，他的善良之心驱使他停下手中的活计，自掏腰包为他们修缮家园。经过一个下午的辛勤劳动，房子焕然一新，老夫妇感激涕零，老妇人甚至赠予他一块珍贵的玉佩，象征着他们的感激之情。尽管王文玉再三推辞，最终在老夫妇的坚持下，他收下玉佩，打算第二天再归还。
夜幕降临，王文玉在客栈寻找住处，遇见了一位美艳动人的妇人。然而，小二的警告让他意识到，这看似平静的夜晚隐藏着不为人知的秘密。原来，那妇人吴欢思，因其克死八任丈夫的传闻，使得客栈掌柜和小二对她敬而远之。王文玉心中疑惑，决定暗中调查。
次日，他决定继续留宿，趁吴欢思外出之际，悄悄进入她的房间，却未发现异常。然而，当夜幕再度降临，隔壁的笑声与惨叫声揭示了真相。一条大蟒蛇附身于吴欢思，企图利用她吸取丈夫的精华。关键时刻，王文玉的玉佩成为了关键，它唤起了蛇妖的记忆，使它暂时放弃了攻击。
蛇妖被制服后，吴欢思醒来，王文玉讲述了整个事件，原来她自幼被蛇妖附体，那些不幸的死亡并非她的本意。王文玉深感同情，提出寻找道士帮助。经过道士的法术，吴欢思得以摆脱蛇妖的控制，她感激涕零，决定与王文玉一同面对过去，寻找新的生活。
几天后，吴欢思向王文玉表白，他的善良和勇敢打动了她。二人决定共度余生，从此过上了幸福的日子。这段故事告诉我们，善良的力量可以驱散黑暗，而真爱能战胜一切困扰。王文玉的民间传奇，成为了一个温馨而富有哲理的佳话。
民间故事：黄仙附体
这天，二柱和虎子哥俩正在家里喝酒，忽然听到街上有个女人的喊叫声：“大家快来看呀！快来看呀！这里有个黄鼠狼精在这耍醉拳呢！”
二柱听到喊声后赶紧跑到街上，就见在大街上有一只白毛黄鼠狼，摇摇晃晃的正在那打醉拳呢！
也许是喝酒喝的太多了，这只黄鼠狼耍了一会儿就倒在了地上。大家围到跟前，这才闻到黄鼠狼一身的酒味。
这时，虎子听到喊声后，提着裤子就跑了出来，当看到这只白毛黄鼠狼后，气就不打一处来，转身抄起二柱家门后的铁钎，直奔白毛黄鼠狼而去，就在他要将铁钎拍下来的时候，被二柱一把给抱住了。
虎子喊叫着：“别拦我，这家伙把我给折腾苦了，今天我非弄死它不可。”
这个时候，街上已经聚集了很多看热闹的村民，虎子娘和他媳妇也跑过来看。
而虎子娘看到儿子手里拿着铁钎要打黄鼠狼，就呵斥着不让他打。
虎子看见娘和自己媳妇也来了，就把手里举着的铁钎慢慢放了下来。他媳妇将他拉到一边问怎么回事，虎子指着黄鼠狼说：
“这东西，我今天被这东西给折腾苦了。哎……哎呦！不行，我还得上茅房……”
说着话的时候，捂着肚子就往二柱家厕所跑。这会儿，大家都问二柱这是怎么回事，二柱就跟大伙解释，原来啊！今天镇子上有大集，虎子和二柱哥俩就去集市上瞅热闹，转悠了半天，在一家烧鸡店里买了只烧鸡，准备回家好好喝上一壶。
哥俩提着烧鸡来到二柱家，媳妇又给炒了俩菜，哥俩就喝了起来。可还没喝几盅呢！
二柱就发现虎子有些不对劲儿，本该边喝边聊，也好有喝酒的气氛。
而虎子这会儿也不说话，吧嗒吧嗒的嘴里吃着烧鸡，根本就没有闲着的功夫，那只烧鸡转眼间就被他吃去了一多半。
这会儿，虎子喝酒也不用酒盅了，抱着酒瓶子吹，简直就跟个饿死鬼似得。
这时，虎子看见二柱也不吃也不喝的盯着自己看，就说：
“你看俺干哈？你看俺干哈？”
二柱一听就吓了一跳，虎子说话声音咋也变了，一口标准的东北口音，绝对的字正腔圆。二柱不傻，一看这情况就知道虎子被什么东西给附身了，于是就问：
“大兄弟，你是咱哪嘎达的啊？”
虎子一听，抓起酒瓶子又喝了两口，用手擦了一下嘴巴，说：
“兄弟我是……哦！不对、不对。谁和你是兄弟，我告诉你，我是天上的神仙，今日下凡，是来渡尔等成仙成佛的。”
二柱一听，基本猜到虎子是被黄鼠狼给附身了，因为仙家里面属这黄仙最爱吹牛。
不过，听这个黄仙的口气，也没有恶意，于是继续说：
“我说大兄弟，哦！不，应该说神仙老爷，怎么，你们天上也闹饥荒呀？”
黄仙一听，就赶紧说：“谁说我们天上闹饥荒？告诉你，我们天上歌舞升平、丰衣足食，神仙们一个个过的都无比美好。”
二柱说：“那我就有点奇怪了，既然天上那么好，你怎么像是个饿鬼投胎的啊？我想你老是不是报错名号了？”
“什么报错名号？”
黄仙笑呵呵的问。二柱也跟着笑笑说：
“你老这么能吃，以后就别报神仙的名号了，就报猪精好了，这样还差不多。”
“你、你……你竟敢对上仙不敬，告辞。”
黄仙似乎有些恼怒，站起身来准备离开。
可是，他说要走，眼睛却瞅着桌子上的酒瓶子不放，看样子实在是舍不得走。黄仙又笑嘻嘻的坐了下来，说：
“自我介绍一下，我是老黄家的，你就叫我黄三好了，今日实在受不了这烧鸡美酒的香味，这才附在这位小兄弟身上来解馋的，一般我也不会随便上人身。”
二柱笑笑说：“刚才还听你说天上歌舞升平、丰衣足食，怎么还来我们人间解馋。”
“我……我刚才不是在吹牛吗，你也别见怪，你看，我们能不能交个朋友啊！一起聊聊，一起聊聊。”
黄仙说话的同时，笑嘻嘻的伸出手抱起酒瓶子，扯着嘴就喝了起来。
一会儿功夫，这个黄仙就喝的酩酊大醉，摇摇晃晃的站起来，走起路来也是一跳一跳的，然后回头笑着说：
“大兄弟啊！谢谢你的烧鸡美酒，我走了啊！”
说完，只见虎子像是软面条一样倒在了地上，二柱赶紧把他弄醒。
虎子醒来之后还不知道发生了什么事，很疑惑自己为什么会倒在地上。二柱说：
“你刚才被黄仙附身了。”
“不可能的，这个不科学，我怎么会被黄仙附身呢？”二柱说：
“这确实不科学，不过，你现在已经喝了一瓶多酒了，怎么没有醉？因为那黄仙已经把酒气都带走了，你现在肚子里只剩下一斤多水而已。哦！对了，那整只烧鸡也都是你一个人吃的。”
虎子这时才发觉不对劲，连忙捂着肚子往厕所里跑，当他听到街上有人喊看到了黄鼠狼，拉了一半就提着裤子往外跑，想找黄鼠狼报仇。事情经过就是这样，虎子娘听了之后，双手合掌来到黄鼠狼跟前，说：
“黄大仙呀！不知是你驾到，我在这里替虎子给你赔礼道歉了。”
也许这个黄鼠狼喝的太多了，躺在地上一动不动。
虎子媳妇在一旁用木棍捅了捅它，这黄鼠狼才睁开眼睛慢慢爬起来，当它看到周围有这么老些人时，直接就吓醒酒了，直立着身子，两个小前爪合在一起，朝周围看热闹的人不停的作揖。虎子娘又说：
“黄大仙呀！我们这里庙小，容不下你，你还是快走了吧。”
黄鼠狼听了如同得了大赦一般，虽然身子这会儿还有些摇摇晃晃的，但可以看出来，它是急着想离开，瞅见一个空挡，一下子就窜出去了，好像怕大家反悔似得，留下看热闹的人们在那议论纷纷。
泰山奶奶附体是真的吗
泰山奶奶附体是一个民间传说，没有科学证据支持
所谓的泰山奶奶附体指的是一个女性在面对困难或危险时，表现出超人的力量和勇敢的行为
这个传说源于中国泰山地区的民间故事，被人们传颂并引申为一种形容具有特别强大力量和决心的方式
然而，从科学的角度来看，附体现象没有确凿的科学解释和证据，因此该传说应被视为民间故事和信仰，而非现实生活中可以证实的事实
所以，我们不能将其视为真实事件
那些年，听过的民间灵异故事之六：桃妖
李村后山有片野桃林，相传已有数百年历史，一向无人打理，任其自生自灭。因桃林长在山沟背阴处，每日可见阳光的时间较少，所以生长极慢，每年开花也晚，山前的桃树已经有毛茸茸的小果挂上枝头，这片野桃林方才吐露花苞，从远处望去，一片如云似霞的粉红点缀在偏僻山沟，颇有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意味。
李村有女喜子，年方十七，从一个泥巴里打滚的小土猴儿出落成身材苗条、亭亭玉立的大姑娘，生得是面似满月，腮若桃花。
本地语言也甚是有趣，将未成婚的漂亮姑娘形容为“黑脊梁骨”，盖因大闺女扎辫子，小媳妇盘发髻，大辫子正好覆盖脊梁骨所在的位置，而头发乌黑茂密正是考量姑娘美丽与否的一项，一条油黑发亮的大辫子就成了漂亮姑娘的标配。喜子就是村里有名的“黑脊梁骨”。
按说，喜子早已到了婚配的年纪，同龄的姑娘嫁人早的都已经抱上了娃儿，只是因家里就这一个闺女，父母娇惯，担心她早早嫁人，就要承担家务事、生儿育女，过上受苦受罪的生活，尤其是喜子爹，心里存了个招上门女婿的心，又没明说。虽有各路媒人前来问询，但喜子爹挑了又挑，一直没有中意的人家，所以她的婚事一拖再拖，一直到了十七岁，还待字闺中。
转眼间，喜子的玩伴都已成婚，嫁了出去，村里的闺女只剩下未及豆蔻的黄毛丫头。喜子只能与嫁进李村的、与差不多大的媳妇们扎堆玩耍。
玩得熟了，这些媳妇们也常拿喜子打趣。
这天，喜子跟几个媳妇坐在村头大槐树下纳鞋底，大祥家的（方言：某某家的是指某某的媳妇）笑她还不着急找婆家，是不是等着皇上来请做贵妃呀？
喜子也不恼，笑嘻嘻地说：“我要当了贵妃，先让皇上把你嘴缝住！省得巧嘴怪舌地讨人嫌！”
大祥家的假装生气，板着脸说：“喜子要当贵妃，皇上得给个封号！”
大伙儿齐齐地看她，问她：“啥封号？”
“老姑娘妃！”大祥家的绷不住笑起来，一堆媳妇儿发出一阵爆笑，喜子“哼”了一声，一跺脚跑回家去了，大辫子在腚后边一甩一甩的。
玩笑归玩笑，当不得真，但是喜子岁数越来越大，开始有点心急。她爹拒绝的媒人多了，媒人们不约而同不再上门，一晃三个月，没有人来提过亲了。喜子心里虽着急，但大姑娘家的，谁敢主动问亲事？只好空空地等。喜子甚至心想，附近村好点的小伙子都早成家了，再有提亲的，只要对方不瞎不瘸不老不丑，就是离家远点、家境贫寒点也将就着吧，可别再让人笑话找不着婆家。
后山沟桃花开的时候，终于又有媒人上门提亲，这次说的小伙子是五里外后亭村的二顺子，比喜子大两岁，已经十九了。这个二顺子，在集上支摊打烧饼，喜子赶集时候见过，是个壮壮实实、朴实憨厚的青年。二顺子倒是个不错的小伙子，虽然老实木讷，但勤劳能干，要不是因为他爹多病，家境不好，他早娶上亲了。他哥大福子的婚事就耽搁了好几年，到二十岁上才娶了亲，娶得是花庄村一个腿脚微跛的姑娘，眼下已经生了儿子，人口一多，负担更重。
小伙子虽不错，但喜子爹想来想去，还是拒绝了媒人。二顺子爹正当壮年，却久病卧床，眼看时日不多，他娘虽身体健壮，却头脑不甚清楚，被人说是“缺根弦儿”，家里还有七十多岁的奶奶需要伺候。一家人病的病、傻的傻、老的老、跛的跛，喜子如果嫁到这样的家庭，不知得承受什么样的磨难，他怎么能让喜子跟着二顺子过苦日子。何况二顺子家负担重，他家里肯定舍不得这个劳动力跑来自家做上门女婿。
喜子得知爹又推了一家，气恼不已，也不跟爹说话，转身跑出去，喜子娘喊着问她干啥去？
“摘桃花！”喜子扔下一句话，娘撵出来时，只看见墙角处大辫子一甩，人已不见踪影。
天傍黑的时候，汤都烧好一会儿了（注：生活差的时候，晚饭只喝汤，因此有些地方，吃晚饭也称为“喝汤”）喜子才回来，手里抱着一大枝桃花，开得少，骨朵儿多，粉粉嫩嫩的小花苞儿，透着喜人劲儿。
喜子娘忙接过来，将桃枝插进一个土瓶里养上，叫喜子来喝汤，她却像没听见一般，径自回了屋，娘怎么叫也不出来。喜子娘只当她因为提亲的事生气，就随她去了，把汤盛进碗，盖到锅里给喜子留着，想着她饿了自然会出来。
第二天一早，喜子娘掀开锅一看，冷汤还在锅里盖着，一点儿未动，心里就有些着急，埋怨老头子起来。
“你这个没眼的糟老头子，东挑西挑的，好小伙子都剩不下了，弄得咱这闺女十七八了寻不下个婆家，不知道的还以为喜子有啥病呢！”喜子娘絮絮叨叨。
喜子爹其实心里也为闺女着急，却又不愿意将就，听着喜子娘喋喋不休，一阵急躁，将椅子踢了一脚，衔上烟嘴出去了。
喜子娘准备叫喜子起来，刚从厨屋走进院子，就见喜子出房门，头上插着桃花，脸上嘴上抹着胭脂，四月山村的天气还有点凉，她却将月白夹袄换下，把夏天的花布单衣穿上了身，手里揉捏着一块手绢，扭搭扭搭地就要上街。
喜子娘以为喜子跟她玩闹，看见她打扮成这样，先笑起来，上前拉住，叫她先吃饭。
喜子却像没有看见娘一样，眼神直直地往前看，力气很大，挣脱娘就出了大门。
喜子娘纳了闷，闺女这是咋了，忙颠着小脚跟出去。
天刚亮不久，街上少人走动，喜子一扭一扭地走到村头大树下，也不嫌凉，一屁股就坐在地上，将大辫子拨拉到前边打散，从怀里掏出梳子开始梳头发。喜子娘这才看出不对劲来，一个大姑娘，哪有在大街上梳头的？上去就拽喜子，哪知喜子跟使了“千斤坠”一般，纹丝不动。
喜子娘急了，满大街喊喜子爹，喜子爹从屋后的油菜地里冒出了头。
看见喜子这样，喜子爹也慌了神，这到底是咋了，好好的闺女怎么跟掉了魂一样，平时安安稳稳的，今日里插了满头的花，抹了满脸的胭脂，坐在那里不吭声，谁叫都不应。
此时街上走动的人多起来，不少人听见信儿，到大树底下围观。
平时与喜子常玩闹的几个媳妇也跑来，跟喜子说话，她理都不理。这下大家都意识到喜子是出问题了。
村里族长须发皆白，拄着拐棍，走上前来，看见喜子这副模样，把喜子爹叫来，让他赶紧去镇上请神医杜谦。
这杜谦，自幼读过几本医书，但既不擅长望闻问切，又不具备秘制丸散，为何人称神医呢？是因他平日里最拿手的就是诊断“邪不拉子病”（意为疑难杂症、抽疯中邪等）。
喜子爹慌忙地骑驴去镇上请杜神医，可是扑了个空，他跟道士师父去云游了，近期不在家中。
喜子神态木然地梳着头发，此时从远处来了个推车的年轻货郎，边走边吆喝：“洋火（火柴）摁扣大麻花！长果（花生）梨糕小喇叭！钢针绣线红头绳！果子糖豆泥吱哇（胶泥做的玩具）！”
货郎看村头大树下人多，就走向前来招揽生意。
喜子见着货郎，木然的表情不见了，突然喜上眉梢，站起来向他走去。货郎以为来生意了，忙把姑娘们喜欢的各色彩线、头绳等物从货箱里拿出来，没料想喜子却一下子抱住了他。不光是货郎吃了一惊，围观的村民也着实吓了一跳，平日里喜子都不肯跟男人多说一句话，是一个安安生生、本本份份的好姑娘，这是怎么了，不光是打扮怪异，行为也不像话了。
货郎试图挣脱，没想到喜子力大无比，扯着货郎说：“这个哥哥，咱俩拜堂成亲可好？！”众人纷纷上前，费了好大劲才把喜子拉住，货郎推起小车，连滚带爬地跑掉了，没留神糖豆撒了一地，引得一伙小孩儿上前争抢捡拾。
喜子娘见喜子如此，六神无主，一屁股坐在地上哭喊起来：“俺闺女这是咋了呀？！叫俺咋活啊！”
族长见多识广，瞅这阵势，心里明白了八九分，便把村里一个有点年纪的庆银大娘叫过来耳语几句，转身离开。庆银大娘恍然大悟，赶紧打发在场的男人都散了，扶起喜子娘，叫了几个健壮的媳妇，连哄带拉扯地将喜子弄回了家。
庆银大娘说：“丫头呀，你爹去镇上给你寻婆家去了，咱找个白净的、高挑的、长得俊的行不行？”
喜子高兴起来：“行！行！要长得俊的！长得高的！”
庆银大娘又说：“喜子呀，你得先回家，小伙子来了看你在当街坐着，人家笑话！”
喜子机械地说：“我回家！我回家！”
哄回家后，庆银大娘跟喜子娘说道：“喜子这是犯了花痴病了，老辈子都说，女大不中留，留来留去留成愁，你看她爹这挑人挑的，闺女这么大了没婆家，心里有苦又道不出来，可不是犯病吗？”
喜子娘抹开了眼泪：“都是那个老不死的，挑过来挑过去，耽误闺女了！”
庆银大娘叮嘱喜子娘把大门锁好，别让喜子再往外跑，万一遇上歹人，可毁了姑娘一生。
没料想，大门锁上后，喜子是跑不出去了，可她搬了梯子上了房顶，远远地看见有年轻男人过来，就兴奋地大喊，起初还是喊与人成亲的话，后来病得严重了，直接喊：“我想和你睡觉！”
村里风言风语就出来了，说喜子是她爹不让嫁人，想男人想得疯了，也有人说，这种病，只要是嫁了人，阴阳一调和，保准好。
喜子爹只有一个独生女，闺女长得又好，本来想好好地寻个婆家，而且最好是上门女婿，喜子这一病，让喜子爹的所有希望都成了泡影，急得他团团转，此时不求找个多好的女婿，只要是能接受喜子，啥人都行。
一个月后，杜神医回来了，喜子爹听说了，忙不迭地去镇上请他。
看到喜子第一眼，杜神医就心里有了数。喜子眼神涣散、脸颊泛红、神情木然，像是被什么东西附上了身。杜神医问喜子娘，喜子犯病前去了哪里?
喜子娘回想起来，喜子是去了后山的野桃林。
野桃林此时已不见桃花，枝上满是小青桃。杜神医转来转去，在一棵老桃树下停住了脚步，这棵树，足有两人合抱之粗，枝干呈黑棕色，枝干多而纷乱，满身桃胶疙瘩，与其他桃树比，格外显眼。杜神医眉头紧皱，叫喜子爹啥都不要问，赶紧回家准备香、黄裱纸、朱砂、净水。
因为只锁院门困不住喜子上房顶，她已经被爹锁在了屋里多天。每天都是描眉画嘴，穿花衣裳，隔着窗跟娘要男人。
杜神医让喜子爹打开喜子房门，在院子里支上香案，以指用朱砂画符，念叨一通谁也听不懂的咒语，焚了纸符、将纸灰混入净水，一部分在院子洒出个圈，一部分洒在喜子屋内各处，剩下的一小碗，让喜子娘喂喜子喝下，再将喜子关于屋内紧闭房门，所有人都退到圈外。
不多时，只见喜子屋的窗户“咯咯”作响，一缕粉色的轻烟自窗内飘然而出，在院内东突西窜，无处着落，最后掠过院墙，向后山飘去。喜子立刻失神倒地，不省人事。
杜神医和喜子爹紧随其后，到野桃林后，果然见那缕轻烟在老桃树头上方盘桓片刻，如溪流一般缓缓注入树干之内。杜神医忙让喜子爹在树下掘坑，将另一符咒埋入坑内。一时之间，老桃树满枝青桃和嫩叶，尽数落下，光秃秃地，甚是难看。
桃树林那边，一番工夫，方算告成。这边喜子缓缓醒过神来。
“娘，咱家这是咋了？”喜子看家里围了一群人，院子里摆着香案，自己屋内还洒着纸灰水。
喜子娘看她明白过来，悲喜交加，扑过来抱着闺女又哭又笑，话都说不成一句。
杜神医和喜子爹回家来后，向众人说明原委。
原来，普通桃树活得久的也不过百年，而后山沟的这棵老桃树吸天地精华，已修炼数百年，若想修成人形，还需几百年的造化，如想加速修成，可采童男纯阳助力。喜子为亲事苦恼许久，迫切想要嫁人，恰逢她去野桃林摘桃花，这桃妖便趁机附体，诱她找男子亲近，以助自己修炼。但因草木之妖本身法力有限，所以在喜子爹娘的干预下，迟迟未能得手。
杜神医跟随道士师父学习已久，平日里只看师父作法，自己还是第一次亲身上阵。这杜神医的能力尚浅，也亏得遇到的是草木之妖，若是禽精兽怪的，怕是拿它不住了。他存了恻隐之心，不忍伤桃妖性命，只拿符咒镇住，令它百年之内不得作怪，仅此已大伤桃妖元气，所以叶果纷然落地。
经此一劫，喜子爹也想开了，重又找到二顺子的媒人，答应了这门亲事。二顺子是个实诚孩子，对待喜子很好，虽没做上门女婿，但因两村相隔不远，他又要推车去各村赶集，隔上两三天就去丈人家里看看有什么活需要干，对喜子爹来说，也十分知足。喜子过门没多久，二顺子爹和奶奶相继故去，喜子与跛脚的大嫂一同伺候婆婆，一家人倒也和和美美。没几年，喜子陆续生下几个儿女，忙碌起来，常打发孩子去姥爷家，让爹娘帮带孩子，喜子爹娘每天忙着照顾这几个小家伙，倒也不亦乐乎。
有好事的村人得知后山有桃妖，且被镇住，起了痛打落水狗之心。一伙人拿上镐、锨、镢头，将老桃树一挖到底，只见那盘曲虬结的树根下冒出血来，村人见此情景，吓得魂飞魄散，赶紧祷告一番，用土将树坑掩埋，四散而逃。
树木之灵，没那么容易除根，这老桃树虽倒，根却未死绝，到第二年，又悠悠地冒出棵小桃树苗来。
一些讲附体的佛教视频故事是真的还是假的，怎么看起来好可怕？
民间故事：《死魂附体》这个是一个真实的故事
黄大仙的有关传说
在北方农村，关于黄仙的故事一直流传。
这则故事来源于网络的关于“黄大仙”附身的传说，是否符合科学依据无从定夺：
黄仙的原型是黄鼠狼，在我家那里俗称黄皮子，大概是因为它皮色而得名。其学名为“黄鼬”，是一种普通的哺乳动物，身躯最大的，能有一尺多长。按理说，这东西实用价值也很大，比如，“狼亳”毛笔，就是利用黄鼠狼的尾巴上的毛做的。其皮也能做些衣物鞋帽。再说，黄鼠狼除了偷鸡，也以老鼠为食，也算是功过相抵吧。很多地区，就有农户养黄鼠狼发家致富的。但在我家那里，这是万万不能的。根本就没有人有此胆量，毕竟，谁知道哪个黄鼠狼成仙得道，怎容许你触犯尊严，剥皮夺命呢？在我家那里，黄鼠狼是散见的动物，比老鼠要少得多。或许正因为少，反倒显出尊贵，显得神秘；正如同奢侈品一样，店面要少，柜台要精，这样才显出身份。我自己看到过黄鼠狼，四五次。老实说，我对此类身形的动物，包括老鼠，都有害怕。可能是与家乡流行用“大耗子吃你来了”吓唬孩子有关。不过，黄鼠狼的狡黠，机敏，灵巧，加上黄仙的故事在心里扎了根，所以，不由得不害怕。
我记得，每次看到黄鼠狼，我都会惊出一身冷汗。本来我该为自己的胆怯自卑的，但我家乡的人，十之八九，都会对黄鼠狼存着畏惧，所以，我也就自欺欺人地劝自己：人都害怕黄鼠狼！但是，那些被黄仙上身的人，害怕反倒不存在了。而是从心里发出了敬畏。从第一次倒霉被黄仙相中，只能手无策，等待黄仙的宽恕，甚至要供奉终身，如同供奉神灵祖宗！在哈尔滨周边的地区，特别是农村，黄仙的传说很多，以致人人心存敬畏。包括所谓无神论者。如我。主要是我曾多次看到过黄仙的“显灵”。黄仙是靠上身来显灵的，也就是说，黄鼠狼必须借助人体，才能显示出其种种神奇诡异的才能。这或许也充分证明了：黄仙仍然是迷信，科学应该能解释清楚，只是我现在还不知道答案。很值得注意的细节是，黄仙上身，是有选择标准的，如同选模特，要身高、三围、体型、走台等。能入黄仙法眼的人，特征概括起来，有如下几点：
1、女性。多以中年妇女为主，年龄可界定在30-45岁初发病，即显灵，也就说，结婚后的妇女才会发病，小女孩是不会的。
2、这些妇女一般身体不好。在农村，劳累、营养不良、夫妻感情不和谐、贫穷等，她们虽然看来身强力壮，但却都存在很隐私的妇科病，其痛苦可想而知。——她们真的很可怜！
3、这些女性一般都是大家族的一员。大家族是指，在这个村子中，同姓兄弟较多，人丁兴旺的几户人家。一般来说，每个家族都只会有一个女性发病，能承担黄仙附体的“责任”，一旦选中，就要终身承担。——这些都非常重要，对破解黄仙迷局很关键，后面我将谈到。当被黄仙选中后，她们可怜的命运，更趋可怜。黄仙上身时，一般是有先兆的。
1、生气后：我家所在的村子，很多人家都很贫穷，都靠借债还息度日，贫贱夫妻百事哀，孩子上学、开春种地、参加乡亲亲属婚丧嫁娶要随彩礼，哪个部分都要钱，也就难免生闷气；再者，东北男人，出了名的不会疼老婆，打麻将、搞破鞋（形容夫妻间对方在外面养小女人，也就是出轨），难免生气；另外，农村妇女，扯老婆舌，传闲话，也是生气的又一原因。
2、悲伤时：老人去世、老公伤心、孩子不孝，悲伤，郁闷，内心凄楚，常会引起黄仙的“怜悯”；
3、情绪激动：自己老爷们打架，要出人命时；与别的妇女，祖宗三代对骂时；
这都是很危险的因素。所谓人有七情六欲，黄仙大概也是看清这一弱点，得空来袭。因为情绪波动，黄仙终于在选中者身上显灵了。我随便选一个我亲身经历的事情来说明。那时候我十一二岁吧。是一个晚上（怎么诡异的事情都是这样开头的）。我去里我家不远的赵家去串门。和我一起的还有我的表弟。在我家的农村，夜不闭户，随便出入——既是农村的朴实，也可归为防范意识差。屋里有七个人，我，表弟，另外的一个叔叔，赵家夫妻和他们的一双儿女。我们正开着电视，什么节目，时隔多年，早已忘记。北面放着电视，南面是炕，炕直接挨着南窗。赵家夫妻坐在炕头上，老公在炕沿，老婆在炕里。他们的儿女在炕中间，我和表弟坐在炕稍，那位叔叔则坐在距电视较近的板凳上。电视属斜向，我和表弟的视角，既能看到电视，眼角的余光，也能看到炕头的情景。就在我们津津有味的时候，没来由的，我突然感到一阵凉意，从后面的窗子里透过来，心里有一种说不出来的恐惧感。就在我有这种意识的时候，我不禁先向表弟望去，表弟也在向我看来，眼里有同样的目光。我们对视后，立刻同时向炕头望过去：只见赵家婶婶，两眼圆睁，直勾勾地瞪着我们，仿佛张开的大口，要把我们吞掉，而在那双眼睛里，年少的我，还是能看到一种恐惧和绝望，时至今日，我仍然无法忘记；她倒吸着凉气，比平时急促，仿佛自己的肉身和神灵在做着对抗；本来很舒展的身体，渐渐绷紧，仿佛被抽着筋一样，肉向中心聚集；而她整个人，也开始从懒散的姿势，变成盘腿而作，双手放在双膝上，嘴唇哆嗦着，身体也开始逐渐匀速战抖起来，就好像赤身裸体被放在冰窖中了……在此过程中，赵家叔叔小声地说：又要来神了！赵家的一双儿女，则眼中含泪，呆呆地等着母亲的显灵。而此时，黄仙的神灵终于开始了。
以上的故事是引用的网上流传的故事，根本没有任何科学考证依据。
