各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章遂昌民间故事，关于遂昌民间故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
遂昌古老民间故事
在青田县仁庄镇冯?这个小山村，龙凤灯的故事最吸引孩子们，因为故事中的妖怪，它居住的洞在村附近的西山上，几乎每个调皮的男孩子都在夏天去西山上的洞里睡过觉。
据仁庄镇文化员刘文华和县文化馆副研究馆员陈介武收集，大约在南宋孝宗淳熙年间（约公元1170年左右），冯?村美丽的姑娘冯小凤和英俊彪悍的后生周大龙青梅竹马，相亲相爱，山盟海誓，村民都说他们是天生的一对、地设的一双。本来这年中秋月圆之夜，他们就要结婚了。但仁庄镇罗溪村西山上的罗阳洞里妖蛇作怪害民，用妖法把冯小凤吸进了罗阳洞，周大龙带着村里后生去解救，也被蛇妖抓走了。村民无奈只好烧香参拜，祈祷救苦救难的观音菩萨来解救这对恋人。观音被村民的一片赤诚之心所感动，就派陈十四夫人带兵除妖救人。陈十四夫人带兵赶到后，天兵天将与蛇妖展开了激战，妖蛇负隅顽抗，用铁罩罩住整个山头，躲进山洞，坚守不出。陈十四夫人为了不误伤村民，决定智取。根据蛇妖贪淫好色的特点，故意设计了一个彩灯阵，名叫“龙凤灯”，由六姐九妹执灯出舞，并设计阵容。龙凤灯由冯?村舞出，再到罗阳村，再慢慢舞到罗阳洞前，蛇妖不知是计，果然被六姐九妹美丽的容貌所迷，偷偷出来看舞灯。陈十四夫人见妖精上当，一声号令，天兵神将将它一齐围住，大杀一阵，妖蛇欲逃命，陈十四夫人飞过神刀，斩了妖蛇，灭了妖兵，打开铁罩，解救了冯小凤和周大龙。
从此，这一带百姓安居乐业，风调雨顺。人们为了纪念陈十四夫人收妖救人的功劳，学会了舞龙凤灯的全套舞步。每逢重大喜庆，就以舞龙凤灯表示庆贺。每年春节，冯?龙凤灯都到附近各村演出，给广大人民群众送去祥和之气，和谐之音。
虽说这只是流传在青田仁庄一带的民间传说，其真假也难以考证，但舞龙凤灯优美的舞步、和谐的音乐，深受当地群众的喜爱，反映出百姓对国泰民安、幸福生活的向往。
遂昌含晖洞传说
含晖洞·宋高宗·汤显祖
[2006-08-31]
遂昌县城东郊五里的三台山南麓，有个含晖洞，系远古时期地壳运动时岩崩拥垒而成，两个巨型石室上下相联。下曰含晖洞，高盈丈，可容百人，洞内有泉从石隙迸出，夏无暑气，清爽宜人。其上曰灵泉洞，相传与二十里外的马埠百花洞相通，洞旁有泉涓涓不竭，甘洌清澈。史籍记载，古时遂昌人章思廉在洞中修炼成仙，人称“章仙洞”，至今洞内尚存仙人棋盘石等遗迹。南宋绍兴年间，遂昌县令刘邦光见洞内顶部石隙中有日光透入，气氲盎然，取名“含辉洞”。清道光年间，青田籍进士端木国瑚由京师归里，与吴世涵等好友游含辉洞。端木国瑚精通地理，见含辉洞口朝东，而改“辉”为“晖”，并刻“含晖洞”三大字于洞口石壁。
含晖洞上方有三台寺，始建于宋绍兴年间。寺后有巨石如船形，名“石船”，石上建亭似船蓬，称“慈舰渡”。洞寺周围古树掩映，有揽胜亭、留仙亭等胜迹。洞壁和石船等处有历代名人题咏的摩崖题刻，记述着许多脍灸人口的传说。自然和人文景观相映成趣，堪称游览的胜地。
遂昌民间广泛流传着明太祖朱元璋到过含晖洞的故事。传说，朱元璋起兵反元之初，遭到元兵追杀，单枪匹马逃到含晖洞，他拉着马尾巴，倒行避入洞内。元兵追至洞口，见洞口结满蜘蛛网，地下马蹄印朝向洞外，以为朱元璋已离开多时，就离洞往别处追去。朱元璋因些避过一劫，后来当上了明朝的开国皇帝。
遂昌古代的《县志》，没有朱元璋到过含晖洞的记载。相反，《遂昌县志》多处记述宋高宗到含晖洞。清光绪《遂昌县志》卷之二《山水》记载：“含晖洞，在邑东十里，初号‘章仙洞’，以章思廉尝住此。其间可坐数十人，有棋盘遗迹。相传为宋高宗避敌之所。”卷之五《冢墓》记载：“祝妃墓，在二都落坞。宋高宗避敌难，驻跸灵泉洞。册妃祝氏，未几而卒，即葬落坞。妃世居二都祝村，御道至今犹在。”明崇祯年间，遂昌知县许启洪有《含晖洞》诗。
一树桃花半有无，问津何处影模糊。
前朝传说龙曾隐，此日凭谁乌可乎。
月挂松头林磬杳，烟迷柳色洞云孤。
残霞收拾囊中去，剩有余辉映玉壶。
诗中“前朝传说龙曾隐”，分明也指宋高宗。
而遂昌民间流传都说朱元璋避敌到含晖洞，并没有人说宋高宗到含晖洞。是否因为朱元璋是开国皇帝，在民间影响大，传说有皇帝来过，人们都说成是朱元璋。民间还有朱元璋到石练太虚观和白马山等地的传说，但尚未见史籍对朱元璋到遂昌和含晖洞的记载。清光绪《遂昌县志》记载宋高宗曾到含晖洞，并册妃祝氏，有祝妃墓。但“祝村”、“祝氏”、“御道”等均难查实。
宋高宗是否到过遂昌？查《宋史》。北宋未“靖康之难”，宋徽宗和宋钦宗及赵氏皇帝的男女老少皆被金兵虏之北去，康王赵构因在河北，才免遭罹难。靖康二年（1127即建炎元年）五月，康王赵构在宗泽等北宋老臣的拥戴之下，在应天府（今河南商丘）登基，称高宗皇帝，改年号为“建炎”。十月，因金兵侵扰，宋高宗经淮甸、泗川，避至江苏宝兴县，后至扬州。建炎三年（1129）二月，金兵逼近扬州，宋高宗仓促“南渡”，被甲驰幸镇江，其后十个月，辗转于常州、杭州、南京、越州等地。十二月，到宁波、定海，至温州、台州等地。建炎四年（1130）正月，乘船避至海上，后泊温州港口，二月至温州，四月到越州，后下诏亲征，巡幸浙西。绍兴元年（1131）正月，宋高宗在越州，改年号为“绍兴”。同年十月，改越州为“绍兴府”。其后几年，宋高宗在绍兴、临安、平江、建康，绍兴八年（1138）定都杭州。《宋史》中，宋高宗南渡避敌的时期（建炎二年（1129）至四年（1130）四月），何年何月何日所到何处都记得很清楚，没有到处州、金华等地的记载，更谈不上到遂昌，到含晖洞。但是，建炎四年（1130）四月，宋高宗在越州下诏亲征，巡幸浙西，至绍兴元年（1131）正月在越州，其间八个月巡幸浙西，到了哪些地方却不清楚。
明万历年间，汤显祖任遂昌知县五年，曾多次到松阳，和松阳知县周宗邠谈词论曲，曾游览遂昌和松阳交界处的万寿山，写下了《遂昌松阳界万岁山口号》诗一首：
来去山前朝暮霞，金光片片石莲花。
如今万岁山朝北，不似南巡望翠华。
诗序中明确写道，“山，旧名晚翠，赵康王避金骑所栖。”
遂昌有宋高宗避敌含晖洞之说，许启洪在《含晖洞》诗中又隐喻其事。松阳有宋高宗避敌万寿山之说。汤显祖在《万岁山》诗中明确记述。《宋史》却没有宋高宗到松阳、遂昌的记载，由此看来，难道都是传说？
清代史学家全祖望在《答临川先生问汤氏宋史贴子》一文中，说汤显祖曾修过《宋史》，文中写道：“明季重修《宋史》者有三家：临川汤礼部若士，祥符王侍郎损仲，昆山顾枢部宁人也。临川《宋史》，手自丹黄涂乙，尚未脱稿。长兴潘侍郎昭度抚赣，得之，延诸名人，促其成书。东乡艾平子、晋江曾弗人、新建徐巨源，皆预焉。网罗宋氏野史，至十余簏，功即不就。其后携归吴兴，则是书不特阁下江西之文献也，亦于吾乡有臭味焉。是时，祥符所修亦归昭度，然两家多排纂之功，而临川为佳。其书自本纪志表，皆有更定，而列传体例之最善者。……然是书累易其主，所存仅本纪列传，而其十余篇之野史，则不知流落何所？……某少读《宋史》，叹其书自建炎南迁，荒谬满纸，欲得临川书以为蓝本，或更为拾遗补阙于其间。荏苒风尘，此志未遂。
汤显祖尺牍《又与刘晋卿》：“发故箧索尊公手教，长短近三十余纸。时为伤心。至其中论时事人物，每多至言，可定是非之极，以发国史所未备，不可不传。且经不佞裁定，幸次第抄入刻内，并尊公手笔见还。我两人光景如在目前，不知后人能似此否？”
刘晋卿是汤显祖知己刘应秋的儿子。信中所言“其中论时事人物，每多至言，可定是非之极，以发国史所未备。”“国史”当指《宋史》。
汤显祖曾修《宋史》，对宋高宗南渡后的经过应该比较了解。至于“赵康王避金骑所栖”万寿山，是否确有其事，还是听了民间传说而写。宋高宗避敌遂昌含晖洞和松阳万寿山，乃需要相关的确切史料佐证。目前，还是一个“谜”。
谁知道明代朱元璋在遂昌的历史？（要详细）
遂昌民间广泛流传着明太祖朱元璋到过含晖洞的故事
传说，朱元璋起兵反元之初，遭到元兵追杀，单枪匹马逃到含晖洞，他拉着马尾巴，倒行避入洞内
元兵追至洞口，见洞口结满蜘蛛网，地下马蹄印朝向洞外，以为朱元璋已离开多时，就离洞往别处追去
朱元璋因些避过一劫，后来当上了明朝的开国皇帝
遂昌哪里好玩的地方
探索美丽的水乡文化--体验苍松翠竹的湿地魅力
1. 水乡风情，神仙洞
苍松翠竹的神仙洞景区位于浙江省遂昌县黄坛镇，是集自然山水风景、人文历史古迹、民间民俗文化与休闲度假为一体的全龄旅游区。其中最著名的就是神仙洞。神仙洞位于翠竹山下，山上一块大石头突兀而出，形若马头，这列山峰因此称为“马头山”。洞内独特的泥石流地貌，色彩斑斓、阵阵仙气，曾被誉为“江南第一石窟”。
2. 自然为师，湿地公园
苍松翠竹湿地公园占地面积达1.5万亩，是一处典型的南方红树林生态系统。公园内水流湍急，被誉为“长江三大急流之一”的遂昌江在此穿越而过，构筑出了一个个壮丽的瀑布群和松林景观。苍松翠竹湿地公园环境幽静，是散步、摄影、划船、野钓、观鸟的好去处。
3. 游览红军道路，寻找红色印记
苍松翠竹景区曾是红军战略转移的必经之路，游客在遂昌黄坛地区一带可寻觅红军战斗遗址、传统红色文化、红色历史故事和文化故事等红色旅游资源。苍松翠竹的红军洞、黄坛大峡谷、布育山等红色旅游景点，以丰富的历史文化、自然景观吸引众多游客前来参观。
4. 古韵悠然,双洋村
双洋村位于苍松翠竹景区内，古凉亭、古酒坊、古驿道等文物古迹遍布村内，双洋村古建筑风格以明清时期古建筑为主，这里的古老建筑、小溪流水、古老街巷、青瓦房舍，仿佛将游人带入了一幅韵味悠长的穿越画卷，如同时光之旅。
5. 美莲古寺，梵刹禅韵
美莲古寺位于苍松翠竹景区旁，全寺由10余座建筑群组成，碑刻和画像保存完好，其中“山苍水秀人悠悠，一道青云难能偶”、“怡神妙趣小篆章，佛法体灵法喜状”等批评家篆刻已由中国篆刻协会收藏。当你走进这里，周围就是宁静的禅意和山林的清幽。
6. 美食天堂，吃遍遂昌
苍松翠竹景区周边有丰富的当地农家菜。遂昌瓜蒌、黄坛茶、苍松茶山特色花菇汤、黄坦叶子菜、双洋百叶和千层肉等，让人口感鲜美，回味无穷，数之不尽。
7. 乡村休闲，度假山庄
遂昌苍松翠竹景区附近还有丰富的民宿、民居、山庄、商务会议接待、拓展培训、度假旅游、运动娱乐等多种综合性服务。这些山庄建筑大多采用红砖建造,外观古朴,别有一番乡村情调,您可以在此缓缓靠坐,品味老木樨的芬芳,感受田园的诗意生活。
8. 最佳旅游时间，当选季节
苍松翠竹景区四季分别有不同的特色。春季是适合赏花的季节，夏季是最好的欣赏瀑布、感受清凉的季节，秋季则是金秋收获的季节，各种果子飘香，农家采摘也成为了游人的乐事，冬季则是苍松郁郁、万物凋零的季节,身在苍松翠竹，感受到了大自然的力量。
苍松翠竹景区魅力无限，别有一番滋味，值得每一个旅游者前去探寻。
汤显祖的《牡丹亭》发生在中国哪个地方？
《牡丹亭》故事中设定的地点是南安府，即现在的江西省赣州市大余县
书中写道，杜丽娘是南安府太守杜老爷之女
南柯记的故事梗概
唐代东平游侠淳于棼，武艺高强。因酒失去淮南军裨将之职。闲居扬州城外，庭前有古槐树一株，清阴数亩。他常与豪士纵饮其下。
一日，听说孝感寺中元盂兰大会，有契玄禅师讲经，便前去听经。在经堂里，淳于棼见到三个美貌女子，见她们先后送给禅师金凤钗一双，通犀小盒一只。淳生看此物奇异，因与她们搭讪。其一位说：“我有妹子正在青春妙龄，这凤钗犀盒是她附寄的。”淳生听后，怦然心动。
原来这三个女子并非真人，乃是蝼蚁所化，是淳家庭前槐树洞穴里的蝼蚁国的国嫂灵芝夫人、国王侄女琼英和仙姑上真。她们奉了国王之命，趁孝感寺讲经，四方士子云集之机，来为国王的女儿瑶芳--金枝公主选婿来的。
三人见淳生风流多情，回去报知国王、国母，国王准奏。淳于棼听经归家后寂寥无绪，便招市井人溜二、沙三饮，烂醉入梦。忽听车铃响，一辆四牦牛车停在榻前，两名紫衣使者扶淳上车，向古槐穴下驶去。不一会到国门，见城楼上书“大槐安国”。
扩展资料：
创作背景
在中国戏剧文学的发展史上，汤显祖和他的代表作品“玉茗堂四梦”（又名“临川四梦”）(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》)都具有举足轻重的地位。
汤显祖(1550一1616)，明代江西临川人。同当时大多数读书人一样，他早年竞逐于科举和官场。万历二十六年（1598），从浙江遂昌任上弃官归里。此后，他在临川度过了十八年漫长的乡居生活。在归隐乡居的最初两年，他完成了传奇《南柯记》的创作。
《南柯记》与他稍后完成的《邯郸记》一起被称作“二梦”，是汤显祖在走过了坎坷的仕途，政治抱负和人生理想彻底破灭以后，痛定思痛、冷静反省的产物。它与其稍早完成的代表作《牡丹亭》同样具有惊世骇俗的力量，只是表现在不同的意义上。
