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民间故事——黑母鸡斗大蟒蛇
古时候有个穷秀才因考取功名失败，终日里郁郁不得志。
这一天清早穷秀才路过一山脚下，突然：后面冲过来好大一条黑色的蟒蛇，吓的秀才一时魂不附体，急忙向路一旁的大梧桐树后躲去。
只见那大蟒蛇头顶似鹿角，居然长出了一对蛇角，那一对猩红分叉的蛇角，再加上那十几丈长黑色的蛇身，恐怖至极。窸窸窣窣，就在离秀才一丈不到的眼前往前游去，它似乎很慌乱，好像是在躲避着什么。
这时腿脚直哆嗦的秀才，却看见了后面还有一只半丈高的黑母鸡，一摇一摆的正急速的追着前面那条大蟒蛇。看那黑母鸡头顶，那硕大地红色鸡冠居然比它那头还要大两圈儿。
前面就是绝壁，两侧怪石林立，中间一条小道，可奈何它蛇身太大，根本穿不过去。大蟒蛇一回头吐出它猩红的蛇信，发出嘶 嘶的声音，恶狠狠的看着黑母鸡，看着貌似一场“大战”在所难免。
只见那黑母鸡也不犹豫，煽动者它那半尺宽的翅膀，嘴里咯咯 咯咯的叫着，就径直扑向了那大蟒蛇！一跃而起用它那牛蹄般大锋利的鸡爪俯冲而下，只见大蟒蛇用它那巨大的蛇尾用力甩向半空中的黑母鸡。
黑母鸡身子一侧躲闪开来，但仍被蛇尾打中了一边的翅膀，半空中飘洒下一片片的羽毛，黑母鸡咯咯一叫；说时迟 那时快，瞬息之间黑母鸡的爪子就抓到了大蟒蛇的蛇身上面。顿时皮开肉腚，蛇血流了一大片。
大蟒蛇大嘴一张吐着黑气，咬向了黑母鸡，眼看蛇嘴就要咬到了，只见那黑母鸡瞬时煽动翅膀腾空而起，勘堪躲避过去，接着黑母鸡脖子一扬，鸡嘴啄向了大蟒蛇的七寸处，大蟒蛇身子一缩，护住它的七寸，接着口吐毒液喷洒向那黑母鸡！黑母鸡一时躲避不及，身上中了几滴毒液，瞬时一股股白烟冒起！急速的往后退了好几丈远才停住。双眼敌视着前方的大蟒蛇，目前看来打了个平手。两方都受了伤，就这样双方战斗陷入了僵持！
秀才躲在那颗大梧桐树后看着这场惊心大战，冷汗早已湿透了衣服。把自己藏的严严实实，生怕被那两个大神看见；心里不停的念叨着：“阿弥陀佛”！
晓时，僵持半柱香后，还是那黑母鸡主动攻向了那大蟒蛇！双方你来我往，斗的那是天昏地暗，一直从清晨斗到了太阳快要落山后，依然没能分出胜负。
只见那大蟒蛇浑身上下都血淋淋，没有一处是完好的。见那黑母鸡也好不到哪去，一身的鸡毛都掉落殆尽，一只脚还受了伤正流着黑血。
突然！大蟒蛇哀嚎着脑袋一扬，使出浑身最后一点力气，一头撞向那黑母鸡。那黑母鸡似乎也不躲避，应该也是力气耗尽了，就这样硬生生的受了那黑蟒蛇的一头重击！身体被撞出十几丈远，一动不动奄奄一息。
而大蟒蛇拼尽全力，最后的这一次攻击也是强弩之末，脑袋无力的垂下，蛇身的血似乎都已经流干，眼睛里留下了泪水。
就在刚刚它拼尽最后一丝力气，撞向那黑母鸡时，看到了让它撕心裂肺的一幕！
又过了一柱香时，天色已经渐晚；秀才见那打斗的双方许久没有动静，正准备起身逃离这里。
突然听到一个女人的声音响起：秀才你过来！
咦！秀才心想这个时候，还会有谁会在这里？难道刚刚有人也和我一样躲在了某处一直不敢现身，秀才你过来！
又一句这样的话传到了秀才的耳朵里。秀才四处张望，周围大战过后，乱石掉落一地，除了这颗梧桐树没地方能藏人啊？
秀才你过来听到没有？
秀才循声望去 那发出声音的方向，除了那只奄奄一息的黑母鸡没有旁人啊？
难道是黑母鸡在说话？秀才头皮发麻，小声的问道：神仙是你在喊我吗？
黑母鸡怒道：这里除了我喊你还能有谁？
你过来！秀才这时不知所措，硬着头皮走了过去。黑母鸡有气无力的说到：我知道你躲在那里许久了，也看到了我们俩斗的死去活来，那死蛇已经快不行了，你去杀死它！你就在我身上拔一根羽毛，刺进那死蛇的七寸里就行了。你杀死了那条蛇事后，我会把我的内丹给你，助你考取状元日后当皇帝！
秀才一听腿脚直哆嗦，冷汗流的满脸都是。
黑母鸡又说到：你快拔我的羽毛，快去！我时候不多了，我要亲眼看到它死！
你若不肯我必杀你！
听到这，秀才也只能硬着头皮，使出全身力气，在那黑母鸡的身上手拔出了一根儿羽毛，随后蹑手蹑脚，跌跌撞撞地走向那大蟒蛇。
离那大蟒蛇只有半丈远的地方，却突然听到了那濒死的大蟒蛇也开口说话了；
娘子：“当年我练功走火入魔，失去了心智，无意间杀死了你的肉身，离你而去，之后我堕入魔域。再之后我经历种种磨，难终于去掉了我身上的魔气，才想起来种种往事，痛苦难当。这几百年来我一直后悔不已，也一直在苦苦找寻于你，终于听那南海龙王说才知你在何处。也就在刚才我对你那最后一击的时候，才看清了你的胎记，原来你已化身为这个模样。我该死！我又一次杀了我此生最爱的人，秀才你动手吧！我已无脸面见于他 ，无脸活在这世上”！
夫君：这时的黑母鸡早已听的泪流满面；当日你无故杀了我的肉身离我而去，我心如刀绞。还以为你有了新欢，故而杀害于我。想起我们以前那恩恩爱爱的甜蜜，我心如死灰。发誓此生寻觅到你一定杀了你这个负心汉！今日你我在此，生死相拼即将共入黄泉。此时才得知夫君之事，不怪夫君，只怪命运捉弄人。唉......
娘子：夫君.....两位刚刚还斗的死去活来的相爱之人，如今已化解了仇恨。两人都拼尽最后一丝丝的力气相互靠拢过去，相拥而泣。想起相爱的往事都泣不成声！
秀才看着这一切，也是悲从中来，流下了泪水，替两位神仙不值。不多时，一个声音传来：秀才，你与我们在此相遇，也算是缘分，看你也是个善良之人，我们夫妇即将共赴黄泉，命不久矣。今日就将我们的内胆赐予你，助你他日登上皇位，成就一世英明，你要善待百姓做一个人人爱戴的好皇帝！说着两人就口吐白雾，白雾之中两颗晶莹剔透一金一红的内丹径 ，直飘向了秀才的手上。之后黑母鸡与那大蟒蛇化作一股青烟飘散而去......
秀才跪地叩首！后来在这里为他们修建了一座庙宇，名曰：鸳鸯阁；后改名为：原陵！
这个秀才就是后世人人爱戴的好皇帝：光武帝“刘秀”！自刘秀登上皇位之后，勤政为民、爱民如子。公元57年，刘秀去世于洛阳南宫前殿，享年六十二岁，葬于原陵。庙号世祖，谥号光武皇帝！
蛇的传说真实故事200字
⑴ 农夫与蛇的寓言故事作文200
一个贫穷的村子里，有个地地道道的农夫，他一辈子辛辛苦苦耕田，为人忠厚老实，什么重活儿都肯干，因此左邻右舍都很尊重他。
一天傍晚，太阳公公像喝醉了酒的老汉，跌跌撞撞地落山了。农夫干完了农活，大汗淋漓，衣服都湿透了，就收工准备回家做晚饭。农夫走到半路时，幽静的小道上，有一条蛇趴在那儿。“咦？怎么会有条蛇呀？！”农夫感到很惊讶，于是他就上前去，找了一根木棍儿戳戳那条蛇。蛇已经奄奄一息了，被冻僵了。善良的农夫想：这也是一条生命嘛，不如救救它吧。农夫脑海里又冒出一个代表邪恶的天使，抗议道：“农夫，不可以救它！这可是一条蛇啊！要是救了它，你会被咬死的，也会毒害乡亲们啊！”农夫犹豫再三，最终善良战胜了邪恶。
农夫越看越觉得蛇很可怜，于是就拿出一块蓝花布条，抬起蛇，包在蓝花布条里，小心翼翼地把它揣在怀中，想用自己身体的体温来温暖蛇。到了农夫的家，邻居们都很吃惊，农夫怎么会带了一条蛇回来？！农夫的邻居就纷纷来农夫的家里，劝说他：“农夫呀，蛇可是冷血动物，你还是放了它吧！”“是呀是呀，或者宰了，你也可以吃上一顿美味的了！”农夫却充耳不闻。邻居们没有办法，只好走了。
农夫吃完晚饭后，如同对一件价值连城的珍宝一样爱护着蛇，寸步不离地守在蛇的旁边，还找来杂七杂八的药品来为蛇疗伤。到了晚上，蛇醒了过来，它看见农夫的时候，心里以为是农夫捕捉了它，要猎杀它。农夫看到蛇醒来了，开心不已，准备去找一些吃食给蛇吃。于是，蛇趁农夫起身的这个空子，狠狠地咬死了他……
⑵ 关于蛇救人的真实故事，简短。两篇关于蛇的！两篇！快！
网上有一段视频，说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时，碰到一专条受伤小蛇，一时怜属悯心起，便将小蛇带回家中，施以医药，全力救治。蛇伤愈后，小于数次将其送走放生，但每次它都能自己找回来，后来只得由它。某日小于正在酣睡，蛇突然爬到他脸上，将其叫醒。
当时蛇翘起尾巴指着另一个房间，小于过去一看，大吃一惊！那间屋里正睡着他老母亲，已经瘫痪在床多年，不能活动。当时是冬天，其母身下铺着电褥子，不知什么原因，电褥子已冒烟起火，当时情况非常危险，如果不是被及时发现，很可能酿成大祸！
记者采访小于时，他对那条小蛇的感激之情溢于言表
⑶ 民间蛇的传说100字左右
据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。
还有一种传说：有人说蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人.把它的手脚.头等全砍掉了并且被扁下天庭就变成蛇了，所以蛇没有四肢。
关于蛇的风俗
逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。
汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
福建闽南一琏由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。
农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
⑷ 蛇郎的故事的主要内容200字谁知道
蛇郎的故事主要内容。蛇狼的故事是一个传说，也是一个寓言，希望我们不要同情像蛇一样的动物。
⑸ 类似于美女蛇的故事，关于蛇的神话故事，要两篇，各200字，最好不要百度!自己写的必采纳!
从前有个葡萄牙国王，他有三个可爱的女儿。三个女儿都很美，特别是那个最小的公主，不但才貌出众，而且心地善良，人们都非常嘻欢她，叫她“贝拉”。这在葡萄牙语里是漂亮的意思。
一天国王要外出旅行。临走前，问女儿都想要些什么礼物。大女儿说：“我要一条丝绸裙和一顶丝织的帽子。”“我吗？”二女儿说，“我要一把漂亮的阳伞。”“那么，我的小女儿，你要什么呢？”国王问他心爱的小女儿。小公主说：“我就想要一朵美丽的玫瑰花。”
国王答应了女儿们的要求，启程上路了。
过了些日子，国王旅行回来了。女儿们要的东西都带回来了，大女儿拿着绸裙丝帽；二女儿拿着漂亮的阳伞，高高兴兴地走了。国王从一个精致的小盒子里拿出了一朵红玫瑰花，对小女儿说：“爱惜这朵美丽的玫瑰花吧！它和生命一样珍贵。”贝拉公主听了父王的话，觉得父王的话里似乎还有别的意思，便打听玫瑰花的来历。国王开始不愿意说，经不住小公主一再恳求，便把取得这朵玫瑰花的经过说了一遍。
“亲爱的女儿，你不是希望得到一朵玫瑰花吗？我到处给你寻找。有一次，我过一个花园，发现这朵美丽的玫瑰花。我刚要摘，出来一条蛇。蛇问我把花带给谁，我告诉他是带给小女儿当礼物的。听我这样说，那条蛇就把花交给了我，不过他有个要求，说是一定要你到那个花园里去，否则那条蛇就活不成了。他要你同情他，不要管他。我本来不想告诉你，可又一想，他虽然是条蛇，但也是一个生命啊！”
听了这一切，小公主安慰父亲说：“亲爱的父亲，您不要为我担心，我现在就去那座花园。”贝拉小公主找到了那座花园。花园里有一座精美的宫殿，但里面一个人也没有，阴森森的，真有些叫人害怕。天色晚了，贝拉走进一个房间。一进门，她就看见一条蛇。“啊呀！”公主不觉惊叫了一声。“不要害怕，公主！”贝拉听到一个非常柔和的声音。开始，公主是有些害怕。后来看那条蛇一点也没有伤害她的意思，也就不害怕了。她试着走近那条蛇，蛇很乖，公主过去轻轻地摸了摸他。第二天早上，公主发现餐桌上摆满了精美的早点。
晚上，也是这样，桌上又摆满了丰盛的晚餐。奇怪的是始终没有见到过一个人。 贝拉就这样在花园里生活了很长一段时间。
时间长了，小公主想家、想父亲了，她要回家去看看。就在她准备离开的是候，那条蛇对她说：“你在家可别超过三天，要不然我就会死去的。”
备贝拉刚回家时还记着蛇的话，但是，在父亲身边和两个姐姐快快活活地玩了两天，就把蛇的话忘了。到了第三天晚上，贝拉猛然想起蛇的嘱咐，惊叫起来：“啊呀，不好了，要出事！”公主急忙告别了父亲和姐姐，骑着马飞快地奔向那座花园。赶到花园时已经是深夜了。蛇呢？公主到处寻找夜没找到。第二天早晨，贝拉起床后又去花园找蛇，找来找去，终于在一口枯井旁边看见了他。可怜！他已经死了。贝拉伤心地哭了起来，埋怨自己耽误时间，对不起蛇。她越哭越伤心，眼泪扑落扑落悼在蛇的身上。
⑹ 关于蛇的神话故事，200字。快点哈！
六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故 事。 传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了 一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大 难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里 有许多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的 ，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐 木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂 以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下 来，把蛇王一窝全劈死了。 另外也是六朝志怪里的记载，说六朝时有 个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决 定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉， 智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品 。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑 ，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇， 同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了 大害。
战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常 常给他讲两头蛇的故事，说谁如果不小心 遇到了两头蛇，必死无疑。 一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头 蛇。他知道自己活不成了，还是搬起石头 砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家里， 孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说：“妈妈，我 活不成了，我今天遇到了两头蛇。” 妈妈问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别 人也遇到它，所以，我把它埋了。” 妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。 又告诉他，两头蛇其实是一种畸形的蛇， 人遇到它是不会死的。 后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意 为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。
⑺ 蛇修炼成精真实故事
从文化源流上说，在古代汉族神话传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也与蛇有关。
女娲补天
《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信（神）也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《列子》、《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。
古代汉族民间传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏羲与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。
先秦《列子·黄帝篇》记载：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德。”后人常常将他们连在一起说成是人类的始祖。
《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身。
《山海经·大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。
《山海经·海内北经》讲：鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。
《神异经·西北荒经》云；西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷禽兽，贪恶愚顽，名曰共工。
从原始彩陶和铜器、石刻中，也可以看到这些人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹，商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代，中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合，从而使蛇图腾越传越广，许多少数民族，如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗。
⑻ 蛇的民间神奇传说故事
六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事。
传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里有许多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下来，把蛇王一窝全劈死了。
另外也是六朝志怪里的记载，说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉，智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇，同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了大害。
战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的故事，说谁如果不小心遇到了两头蛇，必死无疑。
一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头蛇。他知道自己活不成了，还是搬起石头砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家里，孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说：“妈妈，我活不成了，我今天遇到了两头蛇。”
妈妈问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别人也遇到它，所以，我把它埋了。”
妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他，两头蛇其实是一种畸形的蛇，人遇到它是不会死的。
后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。 有人偶然打死一只无意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同样的地方又出现了另一只，它遭到同样的命运。谁知尔后的几天中，每天都有一只小青蛇默默地出现在那里，于是人们被震撼了.....
⑼ 求一个关于蛇的神话故事
1、修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物。
据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现称为巴陵。
2、白素贞是一条修行千年的蛇仙，传说为黎山老母弟子。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。
白素贞为报许仙1700年前救命之恩，对其以身相许，他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。
3、相传很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做。青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类厌恶蛇，喜欢青蛙。
蛇发现人们讨厌它，于是开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝它改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了脚，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
4、希腊神话中的“怪物之母”艾奇德娜，她是人首蛇身的女怪，是被称为“众神之母”的大地女神盖亚与第一任地狱之神塔耳塔洛斯结合所生下的女儿。艾奇德娜与盖亚的另一个妖怪儿子缇丰结合，又生下了许多可怕的怪兽，比如地狱恶犬、九头蛇许德拉、鹰身女妖和狮头羊身怪等。
在这些怪物中，传说中的九头蛇许德拉凶猛异常，连呼出的气体都有致命剧毒。许德拉拥有9个头，一个头被砍下，就会长出两个来。最终，许德拉被希腊神话中的著名英雄赫拉克勒斯杀死。
赫拉克勒斯砍下许德拉的头，放火烧炽新长出来的蛇头，不让它们长大。然后，趁机砍下许德拉那颗不死的头，将其埋在路旁，上面压着沉重的石头，再用利剑将蛇神砍成两段。最后，赫拉克勒斯用许德拉的毒液浸泡自己的剑。
5、崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路摇摇晃晃，撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要打她。在一旁观看的崔炜，心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有，但他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱，为乞丐婆解了围。
结果崔炜一转头，乞丐婆竟然不见了，但生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。这天晚上，崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢：“下午多亏公子搭救，真是非常感激，特地送来一些艾草做为报答。它可以去除各种赘瘤肿块，只要一点点就可以了，不要多用。希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。
崔炜从梦中惊醒，想着梦里的情景，觉得不可思议，但是伸手一摸到床边，竟然真的有一束艾草！不久，邻县的一位大富人家的女儿得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好，只好贴出一张告示：“只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。”
崔炜听说了这件事，想起了自己的灵药，就抱着试试的心态到了富人家，果然就像青蛇所说的，这家小姐敷上艾草后，不到两家就消肿痊愈了。就这样，崔炜娶到了温柔可爱的富家小姐为妻，而艾草的功效也被人们广为使用。
你听过哪些民间流传故事让你觉得不可思议？
以前听村上的老人讲过一个漂亮姑娘嫁给小偷的故事，觉得挺不可思议的。说有个小偷有一日饥饿难耐，于是晚上趁天黑的时候就翻墙进入了一大户人家想弄点吃的填下肚子。怎奈翻墙进入院子后小偷傻了眼不知道灶房在哪里，后来鬼使神差地居然进入了这家小姐的闺房。当时这位小姐正躺在床上辗转反侧，难以入眠。突然听到响声，顿时就坐了起来。趁着微弱的灯光，看到一个男人蹑手蹑脚地走了进来。小姐正想大叫，这个小偷忙上前制止住了她。说自己实在心中饥饿难耐，所以才会误闯了进来。
小姐细看这男子，觉得他虽然穿着简陋，但是出口不凡、气宇轩扬。于是心里一动，然后从旁边的茶几上拿了一些点心请他慢慢享用。二人边吃边聊，相谈甚欢。直至下半夜，这男子方依依不舍地离开。从那以后，很多达官贵族上门提亲，但这位小姐一直不为所动。直到有一天有个高中状元的男子上门提亲，小姐这才欢天喜欢地答应了出嫁。而这位男子正是以前误闯小姐闺房的小偷。
以前刚听这个故事的时候，听到一位大户人家的小姐居然嫁给了一个小偷，觉得很是不可思议。但是听到最后方恍然大悟，原来这个男子只是因为一时的窘迫才会选择当的小偷。但是后来遇到了美丽的小姐后，他努力读书学习，用状元之身风风光光地迎娶了自己喜欢的姑娘。真乃男子汉大丈夫能屈能伸，令人佩服!
大概七八岁时，一次父母出门办事晚上没回来，奶奶来家里照看我。外面风雪很大，吹的外屋门板不停的咣当响。我挨着奶奶躺在被窝里。当时家里停电，黑乎乎啥也玩不了，觉的无聊，就求奶奶讲故事。
奶奶给闹得没办法，就讲了一个故事：
再早以前呐，有户穷人家，当家的白天在东家做活，晚间，赶上天冷下大雪，路又远，就不回家。
剩下当妈的，和三个不到十岁的姑娘在家。
这晚，一个狼精，就变成当家模样，来了。
半夜听见拍门声，当妈的就坐起来问：谁啊？
是我！
当妈的听声儿，以为当家的回来了。
赶紧下地，打开门一看，果然是当家的。
开门声，把三个姑娘都吵醒了，她们抬头看见，妈站在外屋间，拿着掸子给爹身上掸雪。
掸完了前身，掸后身。
最小的姑娘看见，从爹长衫底下露出个尾巴，挺老长，一直拖到脚底下，一转身又缩回去。
小姑娘就问：爹啊，你长衫里藏啥好玩地?
管啥没有！当家的说：再不睡觉，我就揍你们哈。
吓的三个姑娘赶紧趴被窝里。
狼精把外屋门一关，转头咬死了当妈的。
开始一口一口吃。
姑娘们不见爹和妈进来。从外屋间还传来一阵吃东西声。嘎吱！嘎吱！
三个姑娘一听就馋了，抬头一起叫，爹啊，爹啊，你吃什么呢？
萝卜！狼精说。
哦。三个姑娘寻思，萝卜有什么好吃地，他一定在外面偷吃别的，不叫咱小孩知道。
他们越想越馋，又不敢出去，怕挨揍。
就又问，爹啊，爹啊，你吃什么呢？
狼精一听就擦擦嘴儿，推开门说：你们谁想跟我一块吃。
我！我！我！姑娘们争抢着都想吃。
狼精指着最大的说，你！
大姐乐呵就去了。
狼精一关门，转头就把大姐给咬死了。
一口一口开始吃。
嘎吱！嘎吱！
剩下二姑娘一听又嘴儿馋了。
于是又问：爹啊，爹啊，你吃什么呢？
萝卜！狼精又擦擦嘴儿
开门问：谁想跟我一块吃？
我！我！
俩小姑娘都抢着要去。
狼精指着二姐说：你来！
二姑娘乐呵去了。
狼精把门一关，转头把二姑娘咬死。
嘎吱！嘎吱！连骨头带皮一块吃了。
三姑娘一听又嘴儿馋了。
就喊：爹啊！爹啊！你吃什么呢？
萝卜！狼精擦擦嘴儿。
又打开门问：谁想跟我一块吃？
我！
三姑娘乐呵就去了。
故事讲完了。
我问奶奶：然后呢？
奶奶：没有了。
我：三姑娘被吃了吗？
奶奶：吃了。
哦……我听见风吹的门板咣当响，心里就开始害怕。心想奶奶会不会是狼精变的?她一会儿会不会吃我?越想越怕。就把被子裹紧，一点缝隙都不露。当晚吓尿炕了。
这么多年一直没忘，恐惧的印象特别深刻，不知道是奶奶自己编的故事，还是听来的。悬念设计的非常好，她语速很慢，说的家乡方言，又赶上冬天，晚上大风吹得木门吱吱响，情景和故事配合的天衣无缝。所以把我给吓惨了。
这次写出来，才发现，这故事不单单是为了吓唬小孩，奶奶的主要目的，是教育我别嘴馋。
人呐，往往是要长大了以后，才能发现长辈们的良苦用心。
我听过"人心不足，蛇吞像"的民间传奇故事。故事说的是一个小男孩，年少时救了一条受伤的小蛇，并把它养大，而后蟒蛇潜住在深潭里，小男孩也今常到那个深潭里看望蟒蛇，跟它聊天，人蛇间建立了深厚的 情感 。后来小男孩长成青年了，娶了一个富余家庭的小姐。小姐今常生病，大夫开了一味药，需要龙肝做药引，小男孩就来到潭边哀声叹气，蟒蛇爬到岸边，叫少主人诉说了实情，蟒蛇当即表示:"主人这有何难，我张开口，你从我口中爬进去，把我的肝割一点，拿回去给少夫人医病。"小男孩的老婆病给治好了。此后每到她的妻子犯病，一次又一次，只到最后，蟒蛇紧剩下一芽肝，蟒蛇告诉小男孩，我的肝只有那么一点点了，切不可割完，我好把你送出来。结果小男孩爬进去后，一下子把蟒蛇的肝全部割了，蟒蛇永远闭上眼睛，男孩从此葬身蛇腹。这个故事告诉世人，蟒蛇的感恩心，值得世人铭记，凡事要有度，不能无休止的索取，即伤害了他人的元气，又毁败了曾今的善意。毁了他人，也毁了自身。
今天这个事儿并非听说，而是我亲身经历的，说起来黄鼠狼迷惑人我亲眼见过…有一年我在工地，工地的看门老大爷买的老鼠药药死了几只大老鼠，然后就丢在工地的围挡外，当时工地靠着河滩，结果一天晚上，挺晚的了已经，看门老大爷就跟着了道似的，满工地走来走去，有人喊他也不理，后来经理觉得不对劲，以为他喝酒了，在工地晚上看门是绝对不允许喝酒的嘛，然后就叫住了他，结果他当然谁也不理，就跟喝多了似的…完全彪掉了，经理一看不对，马上叫人把他弄回了宿舍，然后仔细问他是怎么了，结果这大爷突然就爆发了，又骂又叫，说他儿子死了，我们把他儿子药死了，然后经理也犯嘀咕，问说你儿子在哪？然后大爷就说在河滩上，然后又是骂，又是笑，挺渗人的…[捂脸]经理也怕别真有啥事儿，就找了几个人，拿了几根钢管，去河滩上看看，结果就看到了一只死了的黄皮子，应该是吃了被药药死的老鼠……经理找人给埋了…然后回来跟看门大爷说，你儿子我们已经埋了，也不是我们害得，你赶紧走吧，别再折腾人了…结果还是不好使，看门大爷还是疯疯癫癫的…这时候经理就来火了，就让工地的人牵上我们工地的几条大狗，去河滩上找，因为据说这玩意迷惑人，应该隔人不会太远…老辈人经常讲，它怕狗，不过当然是没找到，但是也应该吓跑了，回来后看门大爷也不骂了，俩眼就发直…我们把他扶到床上让他睡觉了…第二天醒来，问问看门大爷昨晚发生了啥事儿，他一点也不记得了…亲身经历…14年
小时候，我听过父亲讲的流传在我村的 一则 民间故事。当时就觉得神秘万分，不可思议。
很早很早的时候，我们村子里的一个长工王大耳朵，他给地主赵员外管理着十头水牛。他经常把这十头水牛放到村西的大汪里面，让他们洗澡。
偶然一次，王大耳朵无意中发现，在大汪中洗澡的水牛多了一头。他以为自己数错了，又数了好多遍，还是十一头水牛。
他很疑惑，又没有其他的水牛放进来，怎么就多了一头呢？
他把所有的水牛赶到岸上，再数，又成了十头。望望大汪里面，空荡荡的，一头水牛也没有。
他又把水牛赶进汪里，再数，还是十一头。这不出鬼了嘛！他惊恐万状，慌慌张张就往赵员外家中奔跑。一想牛还在汪中，又慌忙返回。
王大耳朵战战兢兢把十头水牛赶到东家。颤颤巍巍把情况告诉了东家。
赵员外不信。王大耳赌咒发誓地说是真的。
赵员外半信半疑。又让他把十头牛赶到大汪里面。自己在大汪边数了好几遍：确实是十一头。再赶到岸上，又变成了十头。赵员外这才完全相信。
赵员外久久不能平静，再三嘱咐大耳朵保密。
第二天还未亮，赵员外吩咐大耳朵把自家十头水牛的牛角上都拴上来红绸子。然后，赵员外拿着一杆猎枪，和大耳朵一起悄悄把十头水牛赶到了大汪里。
这时天已蒙蒙亮了，十头牛进到大汪里，又变成了十一头。赵员外和大耳朵，这回看得清楚，只见一头和自家水牛一模一样的水牛，和自家的十头水牛一起优哉游哉的在水里游玩，只是牛角上少了一对红绸。
赵员外悄没声的举起猎枪，瞄准那头牛角上没有红绸的水牛，迅速地开了一枪。
随着一枪响，一道金光晃起，直向西方遁去。那十一头水牛也同时不见了。大汪中满汪的水霎时变成了一池血水，红得耀眼。
没有几年，赵员外的家便败落了。后来，竟然全家人都沦为了要饭的。
村里的人都说，那是赵员外冲撞了神牛，得到的报应。
再后来，我们村子西面的店子村，有一个外号叫疤癞的光棍汉，一早起来拾粪，遇到了一头水牛。疤癞也没在意，以为是村子里谁家的牛。
谁知，疤癞走到哪里，它就跟到哪里。
那头水牛头上很奇怪，长着一个大大的疤痕。疤癞头上也长着一个大大疤痕。于是，疤癞就觉得这头牛亲切得很。疤癞拾了一天的粪，那头牛就跟着疤癞跟了一天。疤癞跟它说话，它也好像能听懂一样。一人一牛，一天处下来，有了感情，竟有些不舍。但是疤癞认为是别人丢失的，不舍也是人家的牛。他把牛牵回他早上遇到牛的地方。原地又等了一天，不见有人来找，就把它牵回家中，暂时喂着，等人家找时再还给人家。
但是那头牛始终没人来找，疤癞就一直喂养着。
不几年，疤癞就发起来了，家里面牛羊满圈，并且还娶了上了媳妇。小日子越过越红火，后来竟成了富甲一方的大地主。
疤癞成为了大地主后，再也没有人叫他的外号了，人称李员外。李员外到处行善：办义学，开粥棚，修路铺桥。人送外号李大善人
有人问起那头水牛的事，李大善人就笑笑，什么也不说。
可是大家都知道，他家里供养着一头从来也不干活的水牛。
那当属很小的时候听到的田螺姑娘的故事了，一个勤劳的小伙子捡到一个田螺，养在家里，谁知道那是个田螺精，每天趁小伙子出去种田的时候，出来为他洗衣做饭，后来被小伙子发现了，两人（？）幸福的生活在一起。看过这个故事以后，曾经挺认真的去河边捡田螺，并且分析哪一个田螺成精的可能性比较大，还考虑如果真出来个田螺姑娘，每天让她做什么饭菜好诸如此类的问题，那时候做过的蠢事太多了，捡田螺姑娘并不是最蠢的一件，所以很快就淡忘了。现在想想，还真是喜欢这种情节比较简单的故事，故事里没有梁祝那种虐心的爱情，也没有横插一脚的反派，不曲折，不花哨，只有普普通通的柴米油盐，平平淡淡的白头到老，如此，甚好。
我来讲个一个外地朋友的故事，也是多年前他讲给我听的。
他有一年，春节放假回家过年，到了老家农村已是天黑了，他进村的时候看到了两个小男孩相互搂抱着在前边走，他就一直跟在后边。快到他家的时候，他看到两个小男孩进了一户村民的家，也没当回事，就直奔自己家了。
吃饭的时候，和家里人聊起了天，说起了刚才的事。家里人说没听说那家有俩孩子呀，但是知道那家媳妇快要生了。
第二天，邻居家来了消息，说是生了双胞胎，一对男孩。
大千世界无奇不有，听完他讲完，感觉真的不可思议，难道真的有转世轮回。
小时候，大人们说祖辈相传，小孩不能吃猪尾巴，不然走夜路时后面会有鬼跟着走，俗话叫后影。
一般的孩子都被吓一跳，不敢吃猪尾巴。有一年我们家杀年猪，我们讲究吃杀猪菜，大锅炖肉，就有一根猪尾巴在锅里炖。那个年月吃猪肉越肥越好，都讲究大肥猪。我又喜欢吃肥肉又觉得发腻，吃不了几块，我看见猪尾巴就起了好奇心，偷偷吃了一口，哎呀怎么会这么好吃，比肥肉不腻比瘦肉香。吃了一口不过瘾，偷偷拿走，整条猪尾巴都吃了才作罢。
等我回去时，看到杀猪的屠夫在大喊大叫我的猪尾巴哪去了？
后来我琢磨，这个鬼故事就是屠夫们编的为的是没有人和他们抢猪尾巴吃。
有一个乞丐，竟被公主看上，之后的故事非常不可思议！
书生张固家在山西某县的农村。有一年，全省大旱庄稼地里颗粒无收。
全县的人几乎都去逃荒了，张固为了照顾年迈的母亲，留在家里。
每天白天，他去山里挖野菜。回到家就煮给母亲吃。挖的少了，张固就只喝点菜汤……
就这样，坚持了3个多月。
母亲病死了，张固只身出去逃荒……
后来，张固一路乞食来到了都城洛阳。
看到洛阳的繁华，张固决定，在这里留下来。
他一个乞丐，要想在这里生存谈何容易，每天都要受一些老乞丐的欺负。
一日，张固正在大街上转悠，忽然听到有锣鼓开道的声音。
原来，是公主的銮驾要打这里路过。
这位公主，是当今皇帝最宠爱的小妹妹春平公主。
公主的凤驾经过张固这里时，风吹轿帘，春平公主的美貌一下子映入了张固的眼帘。
张固此生从没见过这样美丽的女子。
一下子，张固忘记了自己是谁，自己在哪里……
等张固回过神来，公主的銮驾车队早已走远。
从那天起张固立志，一定要娶这位美丽的公主为妻！
有志者事竟成！
几年后，张固经过层层考试，成为了金科状元。
只可惜，当时春平公主刚刚完婚，嫁给了一位将军之子。
又过了一年，春平公主的驸马在边疆战死。
当时在翰林院工作的张固一看机会来了，辗转讨得皇帝的喜欢。几个月后，迎娶了春平公主，成为驸马。
可惜后来，朝廷政变，春平公主不幸成为牺牲品。新皇帝派人追杀逃跑的张固。有传说他被乱刃砍死，也有传说他出家为僧……
给大家讲一个我爷爷讲给我的古老传说
话说很久以前，有一家大户人家有两个儿子，他们的母亲很早就去世了，是父亲把儿子养大的。
大儿子已经娶妻成家，小儿子还没娶妻，父亲年事已高过了不几年去逝了。
大儿子夫妻俩就霸占了家产田地 ，只分给了弟弟一亩薄地和地边的一间破草房。
转年春天到了要播种的季节，弟弟去哥哥家借了一些高粱种子，可他那很坏的嫂子却把种子都给炒了，弟弟全然不知依旧把高粱种上了。
过了些时间一亩地只出了一棵高粱，弟弟没日没夜的照管着高粱 只为了收获后好来年做种粮用。
有一天弟弟爬到了高粱边的一棵树上睡着了，到了半夜弟弟被吵闹声惊醒了，他睁眼一看在树下有几只大猩猩在喝酒呢，只见一只健壮的猩猩手里拿着一个金棒子 用手指敲了敲说道：来两瓶美酒，地上立马就出现了两瓶酒，也没看到是从哪里出来的。那猩猩又敲了敲说：再来一只烤羊，地上立马又出现了一只烤羊。
烤羊的肉香味 美酒的醇香味不时的钻进弟弟的鼻子里，弟弟的口水都流出来了，这是一只猩猩说：好生人味 找找吃了。另一只说：这是羊肉的味道不是人的味，我们继续喝酒。
这是弟弟不经意的碰到了一根枯死的树干 卡的一声，下面的猩猩大声叫道：快跑树要倒了，猩猩们一哄而散 逃之夭夭。
这时弟弟从树上下来收起了金棒子。从那以后弟弟建了新房买了田地 过上了幸福的生活。
这事不久穿到了他哥嫂的耳朵里，嫂子让哥哥去弟弟家里把事情的来龙去脉问了个清清楚楚，嫂子也让哥哥去地里种了一棵高粱，也日夜在那里看着高粱，也晚上在地边的树上睡觉。
功夫不负有心人，有天晚上那几只大猩猩果然来了，还是那只健壮的大猩猩拿了个金棒子，又是敲敲金棒子要出了鸡鸭鱼肉和美酒。
这是哥哥在树上再也忍耐不住，他用力拉断了一根树干，可这次猩猩们没跑，那只拿金棒子的猩猩说：上次就是这小子抢走了我的金棒子，这次我不会放过他。这只猩猩噌噌两下爬到树上把哥哥伶了下来 就要吃了他，哥哥吓得说：你不能吃我，我没拿你的金棒子，那猩猩说你没拿那把你的鼻子给你拉长，说完大爪子一伸把哥哥的鼻子给拉出了两人长，之后便把哥哥放走了。
哥哥一路狂奔跑回家叫门，嫂子高兴地不得了，以为丈夫大功告成，丈夫刚进门嫂子立马关上门，这时丈夫嗷嗷大叫：慢关门 慢关门，疼死我了 鼻子还在外面呢。嫂子一看就翻白眼了。
这故事是我很小的时候爷爷将给我听的，那时候还不曾有手机，我现在想起来感觉是不是那时古人穿越了，故事里的金棒子就是玉米，那猩猩敲金棒子是不是就是在点击手机上的键盘拨号要外卖？我认为好多传说并不是无中生有的。
欢迎讲出你听到的民间故事让大家一起分享。
乌龟与蛇有一段怎样的故事
【龟蛇二将】
【简介】
龟蛇二将是真武大帝的腑脏，也就是肚子和肠子变化而成的。真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。后来真武大帝成仙后，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二天门的门将。
龟蛇二将因原身是水、火二魔王，故又叫作“水、火二将”。道教称真武乃净氏国王太子，且是元始或玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化。民间从此有龟蛇二将之说法.
《酉阳杂俎》、《灵应灵》、《云麓漫钞》等书说龟蛇是真武的变相，但可以肯定，到宋代，龟蛇已经开始被化为人身的真武踩在脚下了。《仙鉴》套用武王伐纣的历史事实编造了真武与龟蛇的关系，说当时水火旱蝗瘟妖六大魔王为害天下，玉皇诏玄武统丁甲神将与之战于洞阴之野，"斯时玄帝被发跣足，金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降剑"（这也成了庙宇真武造像的一般标准了），其中二魔仅坎离二气，化为苍龟巨蛇，玄武将之踩在脚下，再也不能变动了，于是降服。后来论功行赏时，巨蛇封为天关太玄火精、命阴将军、赤灵尊神，苍龟为地轴太玄水精、育阳将军、黑灵尊神。其他四魔也被收为部从。
【传说】
其一:
武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。
很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。
他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。
吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道了这件事。心想，他俩这样蛮干，那还了得，要让他们头碰住了头，岂不把大江拦腰隔断，上游的万顷田亩岂不尽成泽国！他化成一个采药老人，身背药袋，肩扛银锄，走出吕祖阁，来到蛇山中部，手举银锄，照定蛇腰挖了一锄。蛇将全身一展，腰部的蛇骨被挖断了，疼痛难忍，只好赶快缩头，一直缩到武昌岸上，再也不能动弹了。所以蛇山中间，至今还低很多，象断了的样子。
吕洞宾又过江到了汉阳，他请能工巧匠，一夜之间，在龟山头上造了一座“禹王庙”，把大禹请来住在庙内，镇住龟将。龟将被压得浑身麻木，慢慢往汉阳岸边缩，刚刚缩到岸边时，再也没有力气缩了，所以至今龟山在江水中留下一个矶头，那就是**。
龟、蛇二将让开了水道，长江滚滚，东流千里，再也不受阻碍了。
其二:
传说，真武来到武当山修炼，把鞋子和袜子脱到一边，日夜盘坐在禅椅上，一动也不动，静心诵道念经，不吃饭，也不喝水。
真武不吃不喝，这可苦了肚子和肠子。肚子和肠子相互埋怨，争吵不休，闹腾得真武坐立不安，不能修炼，也不能念经诵道。真武一怒之下，破腹开膛，把肠子和肚子一把抓出来，“叭哒”一声，扔到了背后的草丛里。真武这才安静下来。
肚子和肠子藏在草丛里，日夜听真武念经诵道。经咒入髓，道法附身，变得能说会道，善飞善跑，上天入海，神通广大，变化无穷。一天，肠子“哧溜”一声拱进真武的袜筒里，在地上打了三个滚，哟！肠子变成一条满身披鳞甲的大蛇。肚子拿过真武的鞋子朝背上一盖，也打了三个滚，嗬！变成一支铁壳大乌龟。从此，真武就没鞋子袜子穿了，打起赤脚来。
龟蛇溜下了武当山，见到百姓的猪羊，三口两口就吞了，看到农人的牛马，几口就吃了，最后连人也吃起来。一次，它俩为争一头豹子吃，打得天昏地暗，民不得安。
这时，真武已修炼成神，见龟蛇这般胡闹，就驾祥云，挥宝剑，去收伏它们。真武大帝大喝道：“龟蛇伏降，胆敢不从，定斩不饶！”龟蛇尽管是真武大帝肚肠变的，但已得道成精，哪里肯听。它们张牙舞爪，扑上来就和真武大帝厮斗。
真武大帝怒发冲冠，挥起宝剑照龟背“当当当”斩了数下，龟背金光四射，只留下几道印子。从此以后，乌龟背上就有了花纹。蛇趁势“哧溜”一声扑上来，死死缠住真武大帝，真武又一挥宝剑，“轰隆隆”一声巨响，五根撑天柱应声而倒，只见天“唿”的一下塌下来，顿时把龟压扁了。同时，撑天柱变成了绳子，捆住了蛇的脖子，越捆越紧。从此以后，蛇的脖子就变得细细的了。龟眨眨眼睛，回头一看，背上压的并不是天，而是真武大帝踏的一只脚。蛇也转转自己的脖子，见并不是撑天柱变的绳子，而是真武卡着的大手。这一下，龟蛇才殃了劲，撇着嘴巴，洒着泪珠，苦苦哀求真武大帝饶命。
真武看龟蛇是自己肚肠变的，又武艺高强，也归顺了，就收它们作为自己的坐骑，并封为“龟蛇二将”。从此，真武大帝就履龟蛇，邀游九天巡视。
其三:
的脑袋应声落地。真武大帝就势一脚，把**龟身踢到紫霄宫背后。又令蛇将军缠到龟身上，逼着龟将军往外吐。真武大龟将军邪念未收，表面佯装老实，背后继续干坏事，经常趁真武大帝闭目养神，偷吃仙物供果；又常常变成花花公子，溜出仙宫，吃喝嫖赌，为非作歹，干尽坏事。这样天长日久，被人们告到了真武大帝那里。真武大帝半信半疑，便留心观察，想弄个水落石出。
有一次，真武大帝闭目养神，佯装“呼呼”扯长鼾。龟将军以为他已睡熟，头一伸，一口把个大仙果吞进肚子里。真武大帝就势一脚踏下，那仙果就从龟将军的肚子里“咕嘟”一声滚出来。真武大帝大怒道：“乌龟！你偷吃了多少仙物，统统给我吐出来，干了多少坏事，老实向我招来。”龟将军哭丧着脸说：“我实在吐不出来，说不清楚啊！”
真武大帝心想：龟将军虽是我肚子变的，但败坏天风，触犯天法，岂能饶恕。于是举起宝剑，“唰”地一声，将其头砍下，指着龟将军说：“你啥时吐光说尽了，我再把头给你安上。”
从此，紫霄宫后那个大乌龟就没有脑袋了，天天从脖子里吐水。有时龟不想吐，蛇将军就揍它。这一揍，雷声隆隆，暴雨如注，龟将军吓得连忙吐水，只听得龟脖子里“咕噜噜”发响。因乌龟不好好吐，所以永远吐不完，**也永远不能再复原了。
蛇真的会成精吗?
当然不会
关于成精的传说是神话故事
一个物种不可能在眨眼间变成另一个物种
蟒仙的起源是什么？
蟒仙的起源深植于中国的民间信仰与道教文化之中，尤其是与东北地区的地方性信仰紧密相关。蟒仙，顾名思义，其原型来自于自然界中的蟒蛇，但在中国传统文化和宗教观念中，这类生物被赋予了超自然的力量和神格化的地位。以下几点概述了蟒仙的起源和文化背景：
自然崇拜与动物图腾：中国古代社会存在着对自然界的崇拜，动物尤其是蛇，由于其独特的形态、生命周期以及蜕皮重生的能力，常被视为拥有神秘力量和再生象征，进而被尊为神灵。
道教影响：道教作为中国本土宗教，其宇宙观和修行理念中包含了许多对自然精怪的吸纳与神化过程。在道教信仰中，动植物乃至无生命之物经过长期修炼皆可成仙，蟒蛇作为力量与智慧的象征，自然成为被崇拜的对象。
民间传说与神话故事：蟒仙的形象在民间故事和传说中逐渐丰满，常被描述为能够变化成人形、掌握法术的高级灵物，它们能够干预人间事务，为信徒带来福泽或惩罚恶行。
保家仙信仰：在东北地区，蟒仙属于“胡黄常蟒”四大家族的保家仙体系之一，这些仙家被认为是保护家庭安宁、驱邪避凶的守护神。民众通过供奉、祭祀来寻求它们的庇护和帮助，体现了民间对于超自然力量的依赖和敬畏。
历史与文化融合：蟒仙的信仰也融合了历史上对于“人首蛇身”神祇的崇拜，如伏羲、女娲等人文始祖的形象，进一步加深了蟒仙在文化中的神圣地位。
