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青龙山的民间传说
千百年来，当地人围绕这个神秘的土丘，流传着许多传奇故事。有的是说大禹治水时，在堠堌冢上用大印镇住过一条青龙；有的说这是皇家陵寝；有的说是汉武帝修建的军事设施。以堠堌冢为背景的“虚粮冢”传奇故事，在民间流传最广。据说春秋时期，诸侯混战。晋、齐是当时两大国，聊城一带处于两国交界处。晋国仗国势强盛，想打败齐国，称霸诸侯，于是发兵偷袭齐国，并包围了齐国的西部城池。晋国兵将猛打猛攻，齐国军民英勇抗敌，相持多日，不分胜负，双方伤亡巨大。时齐国城内，粮草殆尽，补给困难。晋国便转变策略，在齐国城外安营扎寨，围困城池，坐待良机。这时齐国的一个谋士识破了敌军阴谋，号召城内军民，连夜突击，送砖运土，很快在城内堆起了一个大土堆，士兵装扮作运粮队伍，在土堆上面覆盖了一层粮食，并挂出了醒目的“米粮堆”红字牌子，四周写上“防火防盗”。并修书一封，写下十年战表，给晋军送去。晋国将军派探子前去侦察，见齐国有这么大堆粮食，即使城池被围困十年，也不愁军民无粮！于是晋国无心恋战，立即撤兵。
关于青龙传说故事
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，想知道关于青龙的 传说 故事 吗?这里给大家分享一些关于青龙的传说，供大家参考。
目录
青龙传说故事
青龙历史起源
青龙文献记载
青龙传说故事
相传在远古时代的原住蒙古族朵儿边部落，建立敖包因格日游牧祭祀地(敖包因格日这个地名后来演变成了“二八股子”)以后，适逢连年干旱，一个部落分支向东北方向游牧，经过两处很大的洼地，在一个晴朗的上午，发现了一处小河沟子，沟子里面有清澈的水源。于是，族人们就驱赶畜群在这处小河沟子里喝饱了水。有了水源，部落首领的心里才有了底，吩咐族人在小河沟子的东南岗地上尽快搭建了毡房，建起了新的游牧点。
傍晚，雷雨大作，一位族人从小河沟子边上跑到毡房里，向首领描述说，他看见有一条青龙蹿出小河沟子，飞上了天。首领急忙带众人冒雨跑到沟子边观看。可是一直等到雨快停的时候，也没有看见青龙的影子。首领大怒道，有龙现身乃是大吉之兆，未见真龙却谎称看见，实在该死。言罢欲拔刀斩杀报信人。此时忽然雷电交加，乌云深处有一青色长游直落小河沟子，溅起满天雾水。首领转怒为喜，率族众跪拜长生天保佑，呼和鲁(青龙)赐福。
次日，首领就把小河沟子命名为“鲁因高”，把新游牧点命名为鲁因高游牧点。从那以后，青龙的传说和鲁因高游牧点的故事就流传了下来。随着时间的推移，传说的内容不断丰富，传说的细节也越来越生动。说青龙每隔百十年就会现身一次，有缘者方能相见。还说青龙不是天龙，是渊龙，长期潜伏在鲁因高之下的深潭内。
鲁因高游牧点到了元朝后期就接近荒废，很少起用了，因为鲁因高游牧点周围的草原逐渐被洪水侵蚀，交通越来越不便利。1932年春季，有人在鲁因高游牧点的遗址上建立了鲁因高屯。由于陆续迁入鲁因高屯的人多数为汉族人，所以慢慢就把鲁因高这个屯名叫成了“龙坑”屯，读音上接近，语意上也贴切。1946年，有人传说在龙坑屯东南30华里的小河泡里见到了青龙出现，并在小河泡东岸建立了东龙坑屯。为了容易区别，龙坑屯便改名为西龙坑屯。
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青龙历史起源
青龙等四象的起源极早，目.前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
《巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名“青龙”。
《张果星宗》曰：应龙为天之后妃，苍龙有翼，方为真龙矣。
东方七宿亦名苍龙，源于上古星宿崇拜，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
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青龙文献记载
《淮南子·天文训》:“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。”
《易解》：谓朱鸟，白虎，苍龙，玄武。四方二十八宿，经纬之文。
《洛书说》：天之星有五宫，东宫苍龙，北宫玄武，西宫白虎，南宫朱鸟，中宫紫薇垣是也。
《开元占经》：东宫青帝，其精苍龙为七宿，其象：有角有亢有氐有房有心有尾有箕，氐胸房腹，箕所粪也，司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百六十。
《学古录》：东方苍龙，至仁至灵，角尾之间，赫乎明庭，青旂苍玉，礼祠维肃，蜿蜿蜒蜒，来降景福。
《蒙训》：天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。
《灵宪》，苍龙连蜷於左，白虎猛据於右，朱雀奋翼於前，灵龟圈脊於後，黄龙轩辕於中，则是轩辕一星。
《正一敕坛仪》：东方青龙，角亢之精，吐云郁炁，啖雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。
《初学记》：《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东 方法 青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰?，中方法黄龙曰常。”
《鬻子古文龙虎经》：故青龙白虎朱雀玄武，四象之气，不得真土，终不得成金液也。
《易冒》：以六神诸监，而参考其官之政事。 (青龙则其政清耀， 文章 诗赋清花之府也。朱雀则其政剖断，谏议善恶，折辨是非，言路之官也。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = ""; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();抱阳山的青龙传说
满城的抱阳山是座钟灵奇秀的名山。曾有许多生动有趣的故事流传民间。金代元好问《续夷坚志》记载了一则《抱阳二龙》。
当年的抱阳山有一座远近闻名的寺院，名曰宝教院。这宝教院依山而建，在寺后的潭水中，住着大小两条青龙，人称大青、二青。这两条青龙各长二、三尺，通身翠绿，并间有红、黑细点。据说它们能兴云作雨，变化莫测。这两蛇无毒，决不伤人，抱阳山一带一旦出现毒蛇、毒虫，便会被它们杀死。在行动时，昂首挺胸，神态自若。因而被称为“神龙”。
在北宋年间，当地的官绅多次向朝廷讲述它们的神异，因而在北宋崇宁五年（1106年），宋徽宗封大青为崇惠侯，小青为嘉沛侯。政和七年（1117年），又加封大青为灵益公，小青为英泽公。
关于民间故事的谜语
谜语：白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。 （打一民间故事）
这个谜语的答案是“许仙和白娘子”。谜语通过富有诗意的象征和隐喻，巧妙地描绘了许仙和白娘子的故事情境。
白蛇过江，头顶一轮红日：这里“白蛇”暗指白娘子，而“红日”则象征着她与许仙之间炽热的爱情。在故事中，白娘子为了与许仙相会，常需渡过江水，这里的“过江”可以理解为她追求爱情的决心和勇气。
青龙挂壁，身披万点金星：“青龙”通常代表男性角色，这里指的是许仙。而“挂壁”和“万点金星”则形象地描绘了许仙的坚韧和光芒。在故事中，许仙虽然是一个普通的人，但他的善良和执着使得他在故事中熠熠生辉。
谜语通过“白蛇”和“青龙”的形象，巧妙地隐喻了许仙和白娘子的爱情故事。它不仅仅是对故事的简单描述，更是对其中深层情感和象征意义的挖掘。这样的谜语既有趣味性，又能引发人们对民间故事的思考和回忆。
古代四大神兽之一青龙的传说神兽青龙代表什么
青龙的传说,四大古兽之一,青龙代表什么？青龙是古代汉神话传说中的一种灵兽。四象之一属于汉族传统文化。中国古代四大神兽是青龙、白虎、朱雀和玄武。根据五行学说,东方是蓝色的,所以青龙是东方之神,也被称为黑龙。龙是中华民族的图腾,自从黄帝把他的生命献给了天堂和魏泽,它就成了中华民族乃至整个中国的象征。根据东方的传说,青龙看起来像一条长蛇,独角兽的头,鲤鱼的尾巴,长胡子的脸,角像鹿,五爪和强大的外观。
在五行学说盛行的时代,青龙故事开始慢慢流传。根据阴阳五行,家庭的五行与东南、西北、西北的五色相配,每种颜色配一只神兽和一只神；东是青色,有龙,西是白色,有老虎,南是朱红色,北是黑色,有武术,黄色是中央正色。
根据山海经记载,在四神中,南方的朱荣有一张人脸和两条龙。；在蓐收西部,左耳有一条蛇,叼着两条龙。；东方有句芒,有一张鸟脸和两条龙。；余江在北方,黑兄弟带两条龙。更有趣的是,山海经中的龙都是骑着的,而和他同类的蛇都是被抓着、被操作或者被缠绕在脖子上,显示出两者的区别；然而,五方的五神与四方的四神有很大的不同,所以这里就不详细描述了。朱雀、玄武、青龙和白虎分别代表了四个方向的二十八个夜晚。龙是东方的七夜,有角、角、心、尾和簸箕,这七夜的形状非常像龙,这可以从它们的含义中看出
在龙的心中,有人称之为火,它与雨有关,因为青龙属于木头,它也是木星的晚年。道教兴起后,这四种神灵也被冠以便于人们称呼的名字。青龙被称为张梦,白虎被称为剑屏,朱雀被称为灵光,宣武被称为明,在许多朝代,一些君主以青龙为自己的年数,如三国的魏明帝,也有关于夏朝属于穆德朝的历史记录,所以他有
在古代中国,有角的头是雄性龙；双角的叫做龙,单角的叫做饺子。无角是一种甲虫。在古代,玉佩经常有大大小小的双龙,这仍然被称为母子甲虫；龙的地位比印度高得多。因为在中国,龙是神圣和至高无上的,它也是皇帝的象征。也是东方的代表,五行属木,因为青色属木,所以有左青龙和右白虎的说法。
在这28颗恒星中,有七颗位于东角、山脊、房屋、心脏、尾巴和尘埃盘。古人把它们想象成龙。因为它们位于东方,所以根据阴阳五行被着色,而东方是绿色的,因此得名青龙。
民间有一种说法,龙有不道德的性行为,也就是说,当与牛互动时,独角兽就诞生了,而与猪互动时,大象就诞生了。
所谓龙生九子,不像龙的说法,是这样的——
长子被称为监狱牛:他喜欢音乐,所以他经常站在钢琴前。如汉族的胡琴语和白族的梵语。马头琴在蒙古也可能是各种各样的圈养牛。
第三个儿子是一股嘲弄的风:他是一条兽形的龙,看起来有点像狗。他擅长了望,所以他经常坐在寺庙的角落里。据说它能震慑恶魔,消除灾难。
第一个四儿是溥监狱:当人们喜欢吼叫时,他们把它放在钟上,这主要是溥监狱的形象。据说它生活在海边,但是它非常害怕鲸鱼。当鲸鱼攻击时,它会恐惧地尖叫。因此,人们制作鲸鱼形状的木制杵,所以青铜钟特别响。
第五个孩子是一头母狮:它看起来像一头狮子。这是外国产品,是随着佛教传入中国的,所以它的特点有点像佛陀。它如此安静,喜欢烟火。因此,它经常被安装在佛座上或香炉上,以便它能保护佛教。
第六个儿子是八霞,也叫霞霞,长得像只乌龟。根据传说,在古代,它经常携带三座山和五座山来制造波浪。被于霞征服后,他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击之后,于霞拿走了它的优点,让它带回去。因此,大多数中国石碑都是由它携带的。
第七个儿子是犰狳:也被称为宪章,它看起来像一只老虎。根据传说,它维护正义,能辨别是非。因此,它被安装在监狱的上下门,在门的大厅,在卡片的顶部,官员们在巡逻时保持安静和避免,以保持法庭的敬畏。
第八个儿子是否定的:因为他热爱文学,他总是注意两块石碑。
儿子是一个吻:也被称为尾巴,一条鱼形的龙。据传说,它是在南北朝时期由印度莫吉鱼随佛教传入的。它是佛经中雨神座下的物品,可以灭火。因此,吻改变了这一点,所以它经常被安装在屋顶的两端,以消除灾害和扑灭火灾。
青龙传说
青龙湖
古时候,在安丘市北郊的巨峰山附近,有一个巨大的晏子,深不见底。不管一年四季是干是湿,蓝色的波浪起伏波光粼粼,岸边立着奇怪的石头。悬崖上覆盖着珍稀的花卉和植物,藤蔓像瀑布一样坠入水中。人们称之为晏子青龙湖。传说湖里有一条巨大的绿龙。提起青龙,还得从巨峰山说起。
青龙告别了父母,离开了波涛汹涌的大海,上了渭河,来到了文河口,在那里被独角蛟和泥鳅精挡住了去路。独角蛟和泥鳅以为青龙要来抢他们的地盘,当他们看到青龙一个人时,他们先挑起事端,然后一起扑向青龙。青龙毫不畏惧地站起来迎接他们,和两个怪物打了三天三夜,无论输赢。直战使山川变得丑陋,日月变得暗淡。青龙勇敢的驱魔感动了安丘的长辈。一天,一个打柴的老人利用双方的休战,建议青龙用一沙一石把两个妖怪分开。
先治泥鳅精。泥鳅最大的本领是钻泥,在温河口的泥中有着巨大的魔力。老隋向青龙建议,泥鳅精应先引至文河,再去,因为文河河底无泥,但满是西老义山冲下来的硬沙,泥鳅钻不进去,不能用好。如何引导它？大多数鱼都期待成龙。据说鱼喝好酒后会变成龙。因此,村民们把井之酒倒进了温河。果然,泥鳅闻到河口的酒味,贪婪地游进了温河。现在或永远,青龙藤空上升,与它的龙角,它的爪子打开,它去泥鳅精。泥鳅喝醉了。突然,人们发现天空突然变了,他感觉很糟糕。他弯腰在水下钻孔,但是沙子进不去。他被青龙抓了个正着,然后把它锁在霞山下。
再次请吃独角饺子。独角蛟的角非常锋利,所以它用这种武器来逞强做坏事。泥鳅被抓了,独角蛟失去了她的爱人。她恼羞成怒,发誓要和青龙及村民决斗。青龙听从了老叟的建议,和村民们一起爬上了附近的一个悬崖——金刚崖。悬崖立在墙上,但独角饺子爬不上去。他越是生气,就越是疯狂,他用角狠狠地砸向悬崖,试图先把悬崖撞倒,然后再攻击青龙和村民。但是悬崖岩石棱角分明,极其坚硬。独角蛟不仅没有拱下悬崖,而且它的角被岩石撞掉了,它的头突然流血并尖叫,杀死了尘土。
青龙打败了怪物,伤害了人民。最后,它来到了巨峰山和湖边。凤凰人在山上和天空中呼喊,表达他们对他的感激。从此,凤山之间的凤凰一年到头都在歌唱；在湖边,青龙按时给耕云下了雨。安丘人年年丰收,年年幸运。多么和谐快乐的龙和凤的画面啊！
青龙洞
在澄江大坝的东面,有一个群山环绕的小山村。在这个山村的头上,有一座雄伟高大的山,有茂盛的花草树木,一年四季都是春天。这座山叫做青龙山。
在红花绿树的掩映下,山上有一个无底洞,叫做青龙洞。许多人都很想从这个洞里进去,想看看里面是什么,但每次都失败了。因为这个洞太深了,没人能钻到底部。一个精彩的故事从此流传下来。
很久以前,这个村庄的方圆有几十英里没有下雨。在像火一样热的太阳的烘烤下,土地变干了,庄稼变干了,井里的水变得越来越少了。在苦难中,求生的欲望使人们带着神龛去敬拜上帝,希望下雨并拯救受苦的人。但是即使他们每天都祈祷,也无济于事。上帝一滴雨也没下。
人们真诚的祈祷传到了龙宫,老龙王不仅不理他们,还命令他的龙不要下雨,否则他们将受到严厉的惩罚。人们的祈祷触动了一条绿色的小龙。他去求龙王让他下雨来拯救受苦的人。龙王不仅拒绝听小青龙的恳求,还严厉斥责了小青龙。
小青龙挨了一顿臭骂,只好回到自己的住处。他又生气又焦虑。他对龙王太残忍感到愤怒,并担心世界上有人在受苦。他想,问龙王也没用。只有从自己的死亡中吸取雨水,他才能拯救受苦的人们。因此,他悄悄地飞向天空,天空空突然被乌云覆盖,乌云翻滚。很快下起了倾盆大雨。这场暴雨过后,穷人振作精神,高兴得跳了起来。他们认为是他们的祈祷触动了龙王。地里的庄稼也长势喜人,几天后它们变得又绿又壮。
但这并没有持续多久,龙王知道了这件事。经过询问,我意识到是小青龙在地球上下了几场大雨,老龙王勃然大怒,愤怒地把小青龙关了起来。
从那以后,小青龙在寂寞的龙宫里度过了几个月。人们的祈祷又传到了龙宫,老龙王高兴得大笑起来,守卫们没有注意,小青龙偷偷溜进了世界,落下了一场更大的暴雨。这一次,当老龙王再次发现它时,他玩了龙宫并把它锁在一个无底的洞穴里。他从未被允许返回龙宫。为了纪念这个被大家所牵连的小青龙,人们把这座高大雄伟的山叫做青龙山,并把小青龙所在的洞叫做青龙洞。
十二生肖中龙的故事
生肖鸡和生肖龙他们的故事是什么 据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
十二生肖中龙的生肖的神话传说是什么 很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷，很小的时候就被送到富贵人家中当下女。
有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜的时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天的乞丐出现在她身后。
“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送给乞丐，乞丐非常感激地走了。
第二天，当阿巧在洗衣服的时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时，正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊：
“阿巧，你在做什么，还不快去洗你的衣服。”
阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：
“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，快滚。”
乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里很难过，就趁着女主人不注意的时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：
“谢谢你，你的心地真好，好人会有好报的。”
乞丐三丙下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧说：
“好心的姑娘，你就好人做到底，帮我把脚上包包中的脓挤出来，我已经痛了好几天了。”
好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身，但是阿巧一点也不在手，反而问乞丐：
“现在好多了吧？”
“好多了，好多了，姑娘，南谢谢。”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。
乞丐走了之后，阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地看着她，并且问：
“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服？”
原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人，女主人就找到了乞丐，不但请他吃饭，还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她的脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。
女主人伤心地大哭起来，乞丐就拿了一块火热的瓦，对她说：
“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到这块瓦上吧！”
女主人一听，赶紧坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把 *** 烧得通红，痛得她哇哇大叫。
从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。据说，这就是龙的祖先。
十二生肖的故事 龙与狗的故事 龙是吉祥的。
狗是很不吉利的。
狗是传播狂犬病的罪魁祸首。
狂犬病一旦发作，无药可救。
养狗人害人害己。养狗人养的狗，会经常伤害那些别的不养狗的人。
养狗人自作自受，经常被自己养的狗传播狂犬病。
文明的社会，必须彻底淘汰害人害己的养狗陋习。
坚定不移地支持禁狗令！
十二生肖龙的来历？ 龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。
在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象――龙。
扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物――扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。
龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。
为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄――长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。
后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。
早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。
汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。
人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。
扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》......>>
十二生肖龙英语故事 久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家
阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身
位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走
第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊：
阿巧做快洗衣服
阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂：
臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚
乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说：
谢谢真报
乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说：
姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几
阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐：
现吧
姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走
乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问：
谁啊穿阿巧衣服
原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽
主伤哭起乞丐拿块火热瓦说：
要拔掉身猴毛坐块瓦吧
主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反 *** 烧通红痛哇哇叫
主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先
十二生肖龙后面一个辰是什么意思? 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。 来源历史 介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊......>>
十二生肖中龙问鸡借角了吗？ 5分 是的 传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙，公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了，他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。由于公鸡不会水，他就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”，每天一大早就起来叫，福而久之就形成了打鸣的习惯，（节奏有点像）。后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前其实收了龙的好处，就在大伙面...
如果龙是不存在的 为什么十二生肖里其他动物都是真实存在的 。 误点（1）.朱雀不是 *** ？朱雀：查到的资料中说是凤凰的一种。分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的gR(yuān chú )、白色的鸿鹄(hú){而古人说的“鸿鹄之志”中，鸿鹄指的就是天鹅
}和紫色的N|(yuè zhuó )。
（2.）玄武不是蛇，玄武：最初指的就是乌龟。龟龙或龟蛇。有点像鳄龟。。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
白虎是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。（某些动物园里有。）
【貌似，龙没确定是否存在】
