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吃人婆婆的故事
很久以前，有一座不很高的山峰叫乱石岗，山岗下住着一户人家。这个家背靠着山坡，面临着一片绿地，门前的篱笆菜院边有一棵高大的白杨树。家里面住着一个村妇和她的三个女儿。
一天早晨，吃过早饭，这个村妇走进了堂屋里，站在铜镜前。她一边梳洗打扮，一边对三个女儿说：“大姐、二姐、三姐，我想回趟娘家，看看你外公外婆。你们要把门窗锁好，记住我的声音和身上衣服的颜色、手上的首饰，不要给陌生人开门。听说这一带有吃人婆婆吃人。”说罢，这个村妇往竹篮子里装了一些自己做的点心，就出门回娘家了。
村妇急着赶路，走了好长一段路，这时候太阳
快到山顶了。她感觉很累了，便放下竹篮，
就坐在路边的一块大青石头上，一边休息，一边擦着额边的汗滴。正在这时候，忽然从石头后边走过来一位白发苍苍的老太婆，走到了石头旁，紧挨着村妇坐下来休息。于是，就跟村妇拉起了家常。
老婆婆问：“嫂子，看你满脸都是汗。你从哪里来？”
老婆婆又继续问道：“嫂子，你要去哪儿呀？”
村妇说：“婆婆，我要去坐娘家哩。”
老婆婆：“你怎么一个人去啊，没带娃娃吗？”
村妇：“娃娃们都在家里，全走掉的话，没人看家，娃娃的阿大殁的早啊。”
老婆婆：“唉，孽障的嫂子，你有几个娃娃啊？”
村妇：“我有三个丫头，都在看守家门。”
老婆婆三言两语就把村妇家里的情况打问清楚了。于是就笑咪咪地说：“嫂子，你一定走累了吧。你看，你的头发都乱了呢。”
村妇：“我早上出门时才梳的，怎么会乱呢？”
老太婆又说：“哎呦，你的头上有几个虱子在跑呢，让我给你抓一抓。”
村妇相信了老太婆的话，把头伸了过去。
老太婆随机就在村妇的头上抓起虱子来。寻着寻着，忽然间老太婆变成了吃人婆婆。她露出了青面獠牙，长指尖甲，就在村妇的头上用指甲狠狠地钩起来，一边钩一边喊：“一抵甲，白擦擦；二抵甲，血啦啦；三抵甲，这个女人哈吃上吧。”
还没等村妇反应过来，老太婆那长长的指甲就剜进了村妇的头颅里。顷刻间，就把村妇吃进了肚子里。
吃了村妇以后，老太婆换上了村妇的衣服，装扮成了村妇的模样。慌乱中，她把里层的衣服穿到了外层。
吃人婆婆提上了村妇的竹篮，趁着黄昏的夕阳，寻找着村妇的脚印，一步一步向村妇家走去。
天渐渐的黑了，吃人婆婆也走到了乱石岗下村妇的家门前。她用力地推门，结果怎么也推不开。原来，大门从里面上了栓子。吃人婆婆转念一想，就抖了抖身上的尘土，捏着鼻子，模仿者村妇的声音尖叫道：“大姐大姐开门来，我是你阿娘......”这时候，坐在家里的三姐妹，早就吃了饭，收拾好门窗，上了床，正要睡觉。
听到阿娘回来了，大姐应声答道：“啊！来了，来了。”
大姐来到了门前，想起阿娘吩咐的话，从门缝里往外一看。在月光的映照下，那人的模样不像阿娘，衣服的颜色也不一样。于是说道：“你不是我阿娘，我阿娘穿的绿，戴的绿，绿草地里打个滚，浑身都是绿。”
吃人婆婆赶紧跑到绿草地上，打了几个滚，把衣服染成了绿色。接着她又跑到门口喊道：“二姐二姐开门来，我是你阿娘......”
二姐听到了，马上跑到了门口，记起阿娘的嘱咐，就说道：“我阿娘走的时候，胸前佩着银铃铛，手上戴着金镯子，你在外面响一响，让我听一听。”
吃人婆婆听了，便把脚在地上跺了跺，只听见传出嗒嗒嗒的脚步声。二姐听到不是叮铃铃的铃声，就说道：“你不是我阿娘，我阿娘佩着铃，戴着镯，走起路来叮当响。”说完，折转身子进屋里去了。
吃人婆婆看到大姐、二姐不上当，就哄骗最小的三姐说：“三姐，三姐，你是阿娘的好女儿。我给你带了一把糖果果，你把手指从门缝里伸出来，我就给你。”
听了吃人婆婆的话，三姐儿跑过去，就把手伸了出去。吃人婆婆突然一下子攥住了三姐的手指头，并恶狠狠地说：“赶快给我开门，不然我就拧断了你的手指头。”
三姐的手指头被吃人婆婆紧紧的攥住了，她疼得哇哇哇的直叫唤。来不及多想，三姐就拉开了门栓。
进门后，吃人婆婆本来打算立刻吃掉三姐。可是，刚刚吃了村妇，肚子还饱饱的，就决定到了晚上，再慢慢享用。
昏暗的灯光下也看不清楚真假，三姐妹相互看了看，心想阿娘的声音怎么有点变了呢？越想心里越害怕，但是又不敢说出来。在老太婆的不住催促下，只好分开来，进灶房生火炒豆子的炒豆子，到院里去剥葱、剥蒜的剥葱、剥蒜。
豆子炒熟后，吃人婆婆又说：“山里的野狼比较多，女儿们啊，我们还是关上窗户，赶紧睡觉吧。”
进了屋，上了炕。大姐问道：“阿娘，我们怎么睡炕哩？”
大姐、二姐比较瘦，一个睡在炕的下头，一个睡在炕的外侧，贴墙睡下了。三姐最胖，就紧挨着吃人婆婆睡在一起。
睡到半夜，大姐忽然惊醒，觉得脚下湿漉漉的，还听见咔擦咔擦吃东西的声音，大姐说道：“阿娘，炕上怎么这样湿，你嘴里在吃什么？”
吃人婆婆惊了一下，说道：“哦，是三姐把尿尿炕上了，我在吃豆儿。”
过了一会儿，二姐又叫道：“阿娘，我脚下踩着了三姐的头了。”
吃人婆婆答道：“不要胡说，那是阿娘捻的毛线疙瘩。”
大姐觉得很不对劲，就悄悄地用手摸了一下湿的地方后，把手放到鼻子前，只闻到一股刺鼻的血腥味。啊，这是血，看来三姐已经被吃了。大姐想，我得赶紧想个办法逃啊。她眉头一皱，计上心来。于是，大姐大叫道：“哎吆，我的肚子疼。阿娘，我要拉屎。”
吃人婆婆说：“你在门背后拉吧。”
大姐说：“阿娘，门背后不行，臭死了，我要到外面去拉。”
这时，二姐也说：“我也要到外面去拉屎。”
吃人婆婆生气地骂道：“小人的话多，懒人的屎多。你们这是故意跟娘捣蛋。快出去，拉完屎就回来。”
吃人婆婆放心不下，害怕两姐妹逃走，就说：“你们两个去拿条绳来，把自己绑上，从窗子里出去，外面狼多，有什么情况，我把你们两个用绳子拉进来。”
就这样，姐妹两个从窗户爬到了外面。到了外面后，姐妹俩解开了绳子。二姐端来了一大壶水，大姐从鸡窝里抱来一只大母鸡，把绳子栓到鸡的两只腿上，再把鸡头强行塞进壶嘴里。然后，俩姐妹打开了大门，就逃走了。
吃人婆婆等了好一会儿，还不见俩姐妹进来，就拉了下绳子，只听有“咯咯咯......”的声音，就骂道：“你们两个贼丫头，有什么说不完的话，一直咯咯的说个不停？等到了明天再说，还不快进屋来？”
又过了一会儿，还是不见俩姐妹回来。吃人婆婆又拉了下绳子，又听有“咯咯咯......”的声音，她又低声地嘀咕道：“你们两个贼丫头，先让你们说个够、笑个够，等你们进了屋子，我就把你们都吃掉。”
吃人婆婆等阿等，到天快亮了，还不见两人进来。她跑出去一看，姐妹俩早已不见踪影。只见地上卧着一只大母鸡，鸡头塞在了壶嘴里，绳子绑在鸡腿上。一拉动绳子就带动大母鸡，淹没在水里的鸡头憋着一口气就在水里拼命地挣扎，“咯咯咯.....”地叫个不停。原来是姐妹俩在使计谋欺骗自己，吃人婆婆可气坏了，心想：“这两个贼丫头，鬼心眼真多！”看见大门敞开着，确定俩姐妹已经逃跑了，她就追了出去。
再说，大姐、二姐她们两个跑啊跑，跑到一条大河旁，就对大河说：“河水河水尕尕，吃人婆婆要吃我，没娘娃儿救救命！”河水一下子变得像小溪一样窄，大姐、二姐就轻松地跨过去了。过了河后，她们转过身来，又对着河水说：“河水河水大大，吃人婆婆要吃我，没娘娃儿救救命！”河水又一下子变大了。
这时候，吃人婆婆已经追了上来，她看见大姐、二姐过了河，就装作可怜的样子说：“我可爱的女儿们，你们是怎么过去的？你们的阿娘——我也想过河。”
姐妹俩早已看穿她不是自己的阿娘，哪里会上当，就骗吃人婆婆说：“你把衣服铺开，放到水面上后，马上爬到上面，就游过来了。”
吃人婆婆相信了。她把衣服放到水面上，“噗通”一声，就跳了上去。刚一下水，衣服就被水冲走了，吃人婆婆一下子淹到了水里。她拼命地挣扎着，灌了一肚子的水，总算游到了岸边。
大姐、二姐转身又往前跑，吃人婆婆又在后面追。她们来到了一片松树林，这儿的松树长得又高又大。她们对着眼前的一棵松树说：“松树松树低低，吃人婆婆要吃我，没娘娃儿救救命！”松树一下子变小了，大姐、二姐爬到了松树的顶上，然后又说：“松树松树高高，吃人婆婆要吃我，没娘娃儿救救命！”松树一下子变得又高又大。
这时，吃人婆婆追到了树跟前。她看见两个丫头在树顶上，就又装出一副很可怜的样子说：“我的女儿们，你们是怎样上去的？”
大姐、二姐就骗她说：“我们头顶的是磨盘，嘴里呔着刀子，屁股里夹着杆杖，拔上来的。你找一条绳子来，我们拉你上来。”
吃人婆婆拿来了绳子，把绳子的一头甩给了树上的姐妹俩，然后头顶着磨盘，嘴里呔着刀子，屁股里夹着杆杖，叫大姐、二姐拉着上树。就在快要接近姐妹俩的时候，吃人婆婆凶相毕露，咬牙切齿地呵斥道：“你们这两个小蹄子，竟然敢欺骗老娘，我要你们的好看，还不快往上拉？”
听到吃人婆婆的斥责，姐妹俩同时松开了绳子，把吃人婆婆从十几米高的树上摔了下来。只听一声凄惨的叫声，磨盘砸碎了吃人婆婆的脑袋，刀子割开了吃人婆婆的嘴，杆杖直接戳穿了吃人婆婆的肚子，吃人婆婆就这样死了。
看到吃人婆婆摔死了，姐妹俩下了树，然后，过了河，回到了家里。
勇敢机智的姐妹俩终于战胜了凶残可恶的吃人婆婆。
贵州地区，小时候我们常听大人说的"老变婆"的故事,还有其他民间故事
大妹二妹
从前有家人重男轻女。
一天晚上，爸妈对两个大妹二妹说：
“如果我们不在屋都，你们就在家门口对着大山喊：‘金山老外公，银山老外婆，我爹我妈不在家，请婆婆来看家。’”
第二天早上，大妹和二妹一觉醒来不见了爸妈，哥哥嫂嫂。
一连几天，他们都没有回来。
到了晚上，大妹二妹就站在家门口，对着大山喊：“金山老外公，银山老外婆，我爹我妈不在家，请婆婆来看家！”你们等我穿件蓑衣马上来。
“哈哈哈哈，我来了！”
“拉板凳给婆婆坐。”
“婆婆不坐板凳，要坐坛子。”
婆婆长着一根很长很长的尾巴。
她坐在坛口上，把尾巴放进坛子里。
发出叮叮当当的声音。
“婆婆，坛子里那样东西在响？”
“啊是婆婆叻底针落进去了”
大妹二妹虽然小，但大妹却比二妹聪明。
大妹晓得，原来爸爸妈妈教他们喊的婆婆，原来是一个老变婆。现在老变婆要吃他们，当着老变婆的面，不敢跟二妹说明。
二妹以为是真的婆婆。
“大妹二妹，洗脚睡瞌睡。”哪个洗得干净我带她睡，
大妹一面洗一面又抓稀煤糊上，二妹越洗越干净。
“大妹二妹，抖虱子睡瞌睡。”
大妹悄悄抓了一把苏麻揣在衣袋里，牵着衣裳抖虱时，苏麻落在火炉里，噼啪作响；二妹一个虱子也没有。
二妹洗得干净我带二妹睡。
二妹很快就睡着了，大妹却睡不着。
大妹想，今夜，爸爸妈妈把她姊妹俩送进了老变婆的腹中。大妹越想越伤心，又不敢哭出声音。
到了半夜，大妹听见睡在老变婆背后的二妹发出“嘿嘿”的笑声，老变婆在掐吃二妹之前，首先是搔二妹的夹之孔。老变婆吃人时，要把人逗笑，这样的人肉，才不酸是甜的。
老变婆“嗝吱嗝吱”地吃着二妹。
大妹伤心到了极点，她不敢哭出声音。她想，老变婆吃了二妹，下一个，就轮到她自己。
“婆婆，你在吃哪样？”
“我在吃你妈拿给我的干炒豆。”
“拿点给我吃嘛。”
老变婆掘了二妹的一个手指头和一个脚趾从被子里递了过来。大妹把手指和脚趾放在枕头边，假装“嗝吱嗝吱”地嚼。
“婆婆，我还要吃。”
老变婆又掘了一个手指头和一个脚趾递了过来。
“婆婆，我要屙屎。”
“屙在床脚。”
“床脚有床神。”
“屙在煤火旁。”
“煤火旁有火神。”
“屙在门槛脚。”
“门槛脚有门神。”
…….
“婆婆，你如果怕我逃跑，你就找一棵绳子栓在我身上，你一拉绳子我就答应你，”
老变婆想了想，也好，节省了她吃肠子时洗肠子。
大妹打着一个灯笼，蹲在厕所里，一边假装解手，一边解开系着的绳子。
“屙好了没有？”
“还没有屙好。”
大妹解开了绳子，蹑手蹑脚走到屋后水井边上的一棵柿子树下，他不敢提着灯笼逃走，怕被老变婆发现。黑地麻龙的她找不到方向，便爬上了高高的梨子树。
老变婆吃着二妹，望着厕所里亮着的灯笼，直到天亮。她连喊了几十遍大妹，没有听见大妹的回声。
老变婆怕臭，她捂着鼻子，走到厕所，不见了大妹。
她一个箭步就跳到了家里。
她啃嚼着二妹细嫩的骨头，搂着二妹的肠子来到水井边。一头洗一头“嘘嘘嘘”地吃着肠子。
大妹在树上看见，大颗大颗的眼泪掉了下来。
有一颗眼泪落在了老变婆的舌尖上。
“人眼泪是酸的，狗眼泪是甜的。”
老变婆看见水井里有一棵树，树上有一个人，她一巴掌打去，水跳了三尺多高。
老变婆叹了口气，她吃不着水里的人。
她直起身来，又一滴眼泪落在她的头上。
“天下雨了，再打雨点。”
她抬头看了看天，看见了梨树上的大妹。
像饿虎扑羊，老变婆向大妹跳去，离大妹竟一尺之隔。连跳了几次，老变婆都抓不住大妹。
老变婆不会爬树，她望着大妹干瞪眼。
为了自己的安全，大妹对老变婆说：
“婆婆，你去拿几个鸡蛋抹在树上就能爬上来了。”
老变婆去拿几个鸡蛋抹在树上，却越爬越滑。
老变婆再也爬不上了树。
大妹在梨树上，哭了三天，老变婆围着梨树又跳又爬了三天功。
“婆婆，你饿了，你回去烧梭镖来，我烙梨子给你吃。”
老变婆就去烧梭镖。梭镖没烧热，她就拿着梭镖走出屋。她怕大妹从梨树上下来逃了。
“婆婆，你多烧一会，烧不红，烙不了梨子。”
梭镖烧得通红。老变婆将长长的梭镖递给了大妹。
“婆婆，你张大嘴巴，闭着眼睛，怕灰尘落进你的眼睛，我络柿子给你吃。”
老变婆站在梨树脚，张着嘴，闭着眼。
大妹攒足力，比准方向，将千仇万恨，拼命向老变婆的嘴里捅去。通红的梭镖，从老变婆的嘴里一直穿过肠肠肚肚，最后从屁股里穿出来，插进了井边的泥土。老变婆先是变成一阵浓烟，笼罩着梨树，后来，就长出了一大蓬赖红麻，把梨子树包围着，大妹下不了下来。
大妹下不了树，在梨子树上哭了几天几夜。天一直在下雪，那雪下在地上有三尺多深。洁白的雪，却一片也不飞在奈红麻上。
有一天，终于有一个卖席子的大哥从柿子树下走过。
大妹在树上说：
“卖席子大哥卖席子大哥，拿你席子垫我下来我给你做一家人。”
卖席子大哥不理不睬，走了。
又有一个卖木板的大哥从梨子树下走过。
“卖木板大哥卖木板大哥，拿你木板垫我下来我给你做一家人。”
卖木板大哥不理不睬，走了。
又有一个卖麻团的大哥从梨子树下走过。
“卖麻团大哥卖麻团大哥，拿你麻团垫我下来我给你做一家人。”
卖麻团的大哥就把麻团铺在奈红麻上，把大妹从柿子树上接了下来。
卖麻团的大哥说：
“我有妻有儿。我不要你给我做一家人。我给你一个麻团，你将麻团边滚边喊：麻团滚坡滚坡，我爹我妈一窝窝。你就可以找到你爹你妈你哥你嫂了。”
大妹照着卖麻团大哥的吩咐边滚边喊，滚了七天七夜，都没有找着她爹她妈她哥她嫂。
第八天早晨，大妹滚着滚着，那麻团在一块青石板上滚不动了。
大妹哭肿了眼皮，在青石板上疲倦地睡着了。
大妹被一阵乌鸦的叫声吵醒。
“哇！哇！哇！揭开石板大瓦房。”
大妹揭开石板，果见石板底下是另一个天。有山有水，有花有树。她看见了她爸爸妈妈，哥哥嫂嫂。
“爸爸你在挖粪？”
“哪个是你爸爸，你快给我滚，不滚我就给你几钉耙。”
大妹看见了她妈妈。
“妈妈，你在煮饭？”
“哪个是你妈妈，你快给我滚，不滚我就给你几饭勺。”
大妹看见了她哥哥。
“哥哥，你在犁土？”
“哪个是你哥哥，你快给我滚，不滚我就给你几牛鞭。”
大妹看见了她嫂嫂。
“嫂嫂，你在纳鞋底？”
“哪个是你嫂嫂，你快给我滚，不滚我就给你几蛮针。”
大妹气极了，她爹她妈她哥她嫂都不理她，她一气之下，就跑到了河边，想跳河自杀。
她来到河边悬崖上，正欲跳河，就看见云端里一个白胡子白发老翁，拉住了她，她昏昏沉沉躺在悬崖石板上，就睡着了，两眼含着泪。
一群猴子在悬崖上跳上跳下，其中一个老猴子说：“你们快来看看，这个人死了。”
猴子们都很悲伤，就拿着金碗银碗，来祭奠大妹。
大妹听见响动，一个骨碌，坐了起来。猴子们一个个吓得跑了。
大妹看见这么多的金碗银碗，便拿着金碗银碗，回到了家。
“爸爸，你看，这是什么？”
“儿，儿，这个好得很，得了一个碗就享荣华富贵。拿一个给嫂嫂家小孩玩，我允许你回家。”
“不不，我怕你给我几钉耙。”
“妈妈，你看，这是什么？”
“儿，儿，这个好得很，得了一个碗就享荣华富贵。拿一个给嫂嫂家小孩玩，我允许你回家。”
“不不，我怕你给我几饭勺。”
“哥哥，你看，这是什么？”
“妹，妹，这个好得很，得了一个碗就享荣华富贵。拿一个给你侄儿玩，我允许你回家。”
“不不，我怕你给我几牛鞭。”
“嫂嫂，你看，这是什么？”
“妹，妹，这个好得很，得了一个碗就享荣华富贵。拿一个给你侄儿玩，我允许你回家。”
“不不。我怕你给我几蛮针。”
“这是谁给你的？”
“是我在河边睡着了，一群猴子给我的。”
“这有什么了不起，我也像你一样去睡，还不是一样可以享荣华富贵！”
嫂嫂放下鞋底，来到河边悬崖上，躺在石板上就装死。
不一会，猴子们走了过来，一个老猴子说：“大家快来呀，骗我们金碗银碗的人来了。来，我们大家把她掀下悬崖喂鱼去，为我们的金碗银碗出气。”
这个故事我也听过，我在空间看到这个故事时忍不住热泪盈眶，因为想起小时候讲故事给我听的奶奶，如今已不在人世了
湘西苗族民间故事
湘西有着几千年 历史 演进中积淀的传奇、异质的地域 文化 和民族文化。那你知道湘西苗族民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的湘西苗族 民间故事 ，欢迎大家阅读。
湘西苗族民间故事：熊娘家婆
很久以前，大山里生活着一只母熊。她经过上千年的修行，终于修炼成精。成精后的母熊到处胡作非为，无非作歹。山里的 动物 们见了她，无不闻风丧胆。就连老虎们见了她也俯首称臣。因为熊精会法术，还会变成各种东西，一会儿变成一颗树，一会儿又变成一块石头。没有人知道她下次又会变成什么。
熊精经常出没在人类村子附近，因为她说村子里有非常美味的食物，那便是她常说的小孩，她说吃掉一个小孩，可以增加500年法力。于是，她经常想着法的去寻找那些善良的小孩。把自己变化成一个可怜的老奶奶，欺骗小孩说是他们的外婆，要带他们回家，稍不注意的小孩上当之后，很快就会被吃掉。于是，村子附近就会经常徘徊着一个可怜的老奶奶。有聪明的小孩见了她撒腿便跑，熊精虽然厉害，却也害怕人类的猎枪。所以不敢轻易进入村子。
久而久之，大家都管她叫熊娘嘎婆。
一天,有一对姐妹要课行婆家去。但是外婆住的远，要经过一座山才能到。 没想到在半路却遇见了熊娘嘎婆。熊娘嘎婆拦住两姐妹问:“妹子妹子，你们这是去哪儿?”
熊娘说：“我就是你外婆啊!”
小妹说：“不是的，我外婆脸上有颗痣。”熊娘嘎婆反手变了颗羊屎沾在脸上说：“我脸上的也有颗痣呢!”
“你不是，我外婆头上有个大髻子。”
熊娘嘎婆顺手抓了陀牛屎沾在头上，说：“我有个大髻子。”
于是，姐妹俩就相信了熊娘嘎婆，都非常的高兴。这时，熊娘嘎婆便要带姐妹俩去她家，聪明的大妹似乎察觉到去嘎婆家的路由点不对，就问：嘎婆，嘎婆，我们上次行你屋好像不是这条路。
“米有嘞(没有)就是这条路，是你记错了。“熊娘嘎婆欺负他们小没有当回事。
可是，聪明的大妹去过很多次外婆家，她很清楚的知道自己没有记错。她本来就觉得在半路遇见嘎婆有点不对劲。开始怀疑嘎婆是熊娘嘎婆变得。想跑!可是年幼的小妹肯定会被抓住。所以，只有等机会再和小妹一起逃跑。
于是，两姐妹跟着熊娘嘎婆进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊娘嘎婆杀了只鸡迷惑两姐妹。到了晚上，熊娘嘎婆和两姐妹围着火坑烤火，熊娘嘎婆对两姐妹说：“你们俩今晚谁要是跳过了火坑，就跟我睡一头，我给她吃好的，跳不过的就睡我脚那头，闻我的脚臭味。”
大妹假装跳不过去，小妹贪吃，一下子就跳过去了。
到了半夜，大妹醒了。忽然感觉脚那头湿湿的，就问熊娘嘎婆：“外婆外婆，为什么你那头有点湿啊?”
熊娘嘎婆说：“小妹吃的太多，尿床了。”大妹伸手摸了一下，闻了闻：不对，这是血的 问道 。原来小妹被熊娘嘎婆杀死了，流了一滩血。
过了一会儿，大妹又听到熊娘嘎婆“喀嚓喀嚓”的吃着东西。又问：“外婆外婆，你在吃什么，给我分点吧!”
“分点分点!”大妹不依不饶。
“不分不分，啊料牙儿噶掐不得。”(这个小孩子吃不得)
“分点分点!”大妹想知道究竟，不停的烦她。
“哎呀，给你分点吧!”熊娘嘎婆烦了，随手扔过来一点东西。大妹一摸，原来是一截手指头：原来小妹真被吃了，这可怎么办?大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意， 于是，她说：“外婆外婆，我要去茅房解手。”
“茅房有鬼，去不得。”熊娘嘎婆故意吓唬大妹。
“那我去灶屋解手。”(乡下叫厨房叫灶屋)
“灶屋有神仙，解不得。”
“那我去堂屋解。”(堂屋相当于大厅)
“堂屋有无常鬼。”
“那我去楼上解。”
熊娘嘎婆想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧!”
大妹在楼上好久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。
熊娘嘎婆起身点灯去找，灯一点燃，就被楼上大妹吐的口水滴灭了，然后又点，又被滴灭了。熊娘嘎婆不知道是大妹搞的鬼，以为是老鼠在撒尿，就自言自语地说：
“老鼠精，老鼠精，你莫滴灭我葛灯，捉到大妹你也有份。”大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑来跑去跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。
第二天，天刚蒙蒙亮，熊娘嘎婆为追大妹，找了一夜。头发稀乱稀乱，正想到井里洗个脸。突然看到井里有个人影，抬头朝树上一看，原来是大妹在上面。不等熊娘嘎婆开口，大妹就喊：
“外婆外婆，这里好凉快，您老人家上来我给您梳梳头。”
熊娘一想：反正你是跑不掉的，你给我把头梳好了，我会让你死得痛快点。于是爬上去让大妹梳头。大妹给熊娘一边梳一边念：
“梳支头，绑支头!梳支头!绑支头!把外婆绑12个髻子头!”
大妹梳的太舒服了，熊娘嘎婆都快睡觉了。等大妹把熊娘的头发一把把都绑在树枝上，绑好后，大妹故意把梳子住树下一丢，说：
“外婆外婆，梳子掉了。”
湘西苗族民间故事：苗族杀鱼节的 传说 故事
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时， 天下 大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。
湘西苗族民间故事：梅青与野鸡
在遥远的苗寨住着一个漂亮的小搭配(苗语：小姑娘的意思)，她的名字叫梅青。
第二天早上，鸭变婆早早起来弄好早饭叫梅青吃，梅青模仿小鸭变的声音说：“咪，娃木土，学马多，娃马奴。”(苗语：妈妈，我肚子痛，起不来，我不想吃)。鸭变婆说：那你休息下，等会起来再吃，我给你留了一个好吃的棒腿，我上山挖地去了。
等鸭变婆走远了，梅青赶紧爬起来往外跑，翻过一座山头，远远的看见鸭变婆在山上挖地，忍不住对着那边山放声大骂：“魔国觉啦崩崩陪啊，魔国诺奴魔国答，灭齐别通丢那，拜啊咔俩啦，拜浪隆贴俩哇”(苗语：鸭变婆挖地崩崩那边山，鸭变婆自己吃自己娃，留个棒腿做午饭，我荡着秋千呀，越过那边山)。鸭变婆在山上听到了梅青的骂声，赶紧跑回家看，这才发现自己真的把自己的女儿给吃了，愤怒的鸭变婆回头追赶梅青，要为女儿报仇。梅青翻过一个山坳，来到小沟边，眼看着快被鸭变婆追上了，看见一群野鸡正睡在窝里，急忙上前求救：“野鸡野鸡，鸭变婆要杀我，你们救救我吧，快救救我。”野鸡们听梅青这么一说，很是同情。于是叫梅青睡在窝里，围起圆圈用翅膀把梅青盖得严严实实。过了一会，鸭变婆追到小沟边，不见梅青的影子，就上前问野鸡：“野鸡野鸡，你们有看见一个小搭配跑过这里吗?她骗我吃了我的女儿，我要杀死她报仇雪恨。”野鸡们一口咬定没有看见，鸭变婆只好失望的走了。
梅青从窝里出来后，心想：万一我走后野鸡飞回去叫鸭变婆追来杀我，岂不是个大祸害。于是把心一横，用脚套绑带把野鸡们的脖子绑起来。野鸡们愤怒的对她骂道：“你真是个坏心眼的臭姑娘，我们好心好意救你，你却对我们这样。我们诅咒你，无儿无女，家破人亡，你出嫁那天我们就叫，让你一辈子没有好日子过。”因梅青伤害了好心的野鸡，正当她出嫁的那天晚上，野鸡飞到大山顶上奋力地嘶叫着。梅青出嫁后不仅没有生儿育女，而且恶病缠身，不久就死了。从此以后。苗族姑娘出嫁的时辰就选在凌晨，若听到野鸡的叫声，此夜就不能出嫁，只好待日后再选个吉日。
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爷爷奶奶都给你们讲过哪些稀奇古怪的民间故事？
小时候听爷爷奶奶说过有关“养尸地”的故事。小时候最幸福的事就是依偎在爷爷奶奶身边，听他们说奇异的故事，那些民间故事虽然听了一遍又一遍，但是始终觉得听不够，感觉比童话故事还精彩。而今，我已长大，爷爷奶奶也早已离世，但是这些故事却深深的印入了脑海，挥之不去。下面我就说一个有关我们当地的民间故事，这个故事有些封建迷信不科学，但是在我们老家老一辈的人却深信不疑。
一般“养尸地”只出现在电视剧或者小说里，但是据我爷爷说，它是真实存在的。据说，在我们村的十二组就有一块这个地，但是这个地在一户人家的家门口，所以从来没有埋葬过人，众人也就不知道这块地是“养尸地”，后来这家老人去世，在去世前，老人家说她腿一直不好，埋葬远了她就回来看不成家了，于是她要求死后把她葬在门前那块地里。
之后，老人去世，道士不建议埋在那块地，说地不好，但是她的家人想着老人的遗愿，于是执意要埋在哪儿，于是下葬的时候，道士还特意埋了一个物件进去，说是有震慑作用，之后，这件事也就不了了之了。这件事过了好几年，一直都正常，直到有一年夏季雨水非常多，这户人家就把狗栓了起来，但是为了防贼，就把狗栓在一条铁丝上，方便狗在门口跑来跑去看家，刚开始这狗很正常，没有人路过基本很安静，但是栓了一段时间，这狗到了晚上就哀叫，主人打它也没用。
直到有一天，隔壁邻居守鱼，守到半夜手电筒坏了，半夜回家拿手电筒时，才看到这户人家门口石磨上坐了一个人，不过邻居没在意，以为是这家人还没睡，所以只是喊了一声，见没人应，又吼了狗一声，就回家了。这件事隔了好久，守鱼邻居才问起这户人家，大半夜坐在石磨上干啥，还说看见好几回了。而这户人家也懵了，因为他们基本老早就睡觉了，厕所也在院子内，怎么可能坐在大门口的石磨上。
这一说不打紧，两家人都慌起来了，赶忙找道士来看，道士来看了，才说东西被狗刨了，所以老人也就起来了，让这户人家赶紧移坟，这时候，这家人也顾不上老人的遗愿了，赶忙择日迁坟。等迁坟时，奇怪的事出现了，棺材埋了几年犹如新，老人的身体也没有腐烂，犹如刚去世一样，这把所有人都吓得不轻。因此后来有人说这块地是“养尸地”，而这家人把这块地荒废了。
其实这个故事真不真实我真不知道，但是十二组那块地确实一直都荒废着，而且那户人家搬走以后，房子也成了废墟。不过，我觉得民间故事本来就是传说，并非真实之事，大家一传十十传百，传来传去都添油加醋的添了一些故事情节进去，所以可信度不高，况且在科学上也解释不通，所以只能当作民间故事来听。
熊家婆故事反映了什么民族文化
熊家婆故事反映的文化如下：
是一个民间童话小故事：
那是说有一对小姐弟，上了熊家婆的当，被后者抓住了，并带到一间屋子里。天黑以后，熊家婆要吃人，又怕一下对付不了两个。
于是，她把两姐弟带上床睡觉，弟弟和熊家婆睡一头，姐姐睡另一头。半夜里，姐姐听见熊家婆在吭哧吭哧地吃东西，好像是在啃骨头。
偷偷一看，原来熊家婆正在吃她的弟弟。她吓得不得了，但又不敢惊动熊家婆。于是，假装要屙尿，让熊家婆放她出门。
熊家婆怕她跑了，便拿出一根绳子，一头拴在小女孩手上，一头自己捏着。小女孩出门后，赶快解开手上的绳子，并把它拴在树上。
熊家婆吃着小男孩，隔一会儿就拉拉绳子。过了好长时间，还不见小女孩回来，等她跑出去一看，前者早已不见踪影。
童话故事是指儿童文学的一种体裁，童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维；那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。
幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。
童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。
此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））
童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。
好人很善良，坏人很恶毒。比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。
童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。
一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。
童话的基本特征——幻想。丰富多彩的幻想是童话最基本的特征。当然，从广义上说，绝大多数的文学作品都存在着一定程度的幻想，但幻想却是童话体裁作品最本质的特征，是童话的灵魂，我们甚至可以说没有幻想也就没有童话。
童话的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里，有一种自由的无畏的力量存在着和行动者，幻想着更美好的生活。”
童话区别于一般的小说和故事之处，就在于它能借助幻想的力量，使我们平常见的各种平凡人物和现象，展现出不平凡的奇异光彩，为小读者展开一个“幻想世界”。
童话中的幻想，能超越时间和空间的限制，在亦虚亦实、如幻似真的奇境中自由自在地活动。
童话故事中的幻想看起来好像能无拘无束，可在瞬间上天入地，一目千里，可写仙子，可写妖魔，可死而复生，可长生不死，甚至连虫鱼鸟兽都可以有人的思想，人的行为……所有这些，在我们的现实世界中都是不可能发生的。
少数民族民间故事，急急急。。。300字左右。
1、壮族的《一幅壮锦》
讲一位壮族妇女坦布用自己三年的血汗和泪水织成一幅美丽的壮锦，锦上织有房屋、田地、花园、果园、菜园以及鸡鸭牛羊和鱼塘，却被东方太阳山上的仙女偷偷要去了。坦布叫她的儿子老大、老二、老三先后去找。
老大、老二走到一个大隘口，听一位白发老奶奶说要到太阳山去，须骑石马穿过发火山，涉过汪洋大海，就害怕了，要了白发奶奶的一盒金子就自己到城市享受去了。最后，老三冲破重重险阻，要回了壮锦，到家里和母亲一起打开；
这幅壮锦就不断伸展，画上的房屋、田地、牛羊、鱼塘都变成真实了，画上还多了一位红衣女子，原来是太阳山上的一位仙女羡慕这幅壮锦上的画图，把自己的像绣到锦上，也被带回来了。这位仙女显形后成了老三的妻子，从此他们过上了美满的生活。而老大、老二花光了金子，成了叫化子。
2、傣族著名的神奇故事《召树屯和兰吾罗娜》
讲三四百年前，西双版纳勐海地方有一个聪明强悍的青年召树屯，一天带了弓箭和佩刀，骑上骏马到郎丝湖去，见到了孔雀仙女兰吾罗娜，带回家来与之结为夫妻。不久，外敌入侵，召树屯率军迎敌，他按妻子诱敌深入之计，故设败阵。
父亲却听信星相家阿章龙诬兰吾罗娜为妖惹祸的谗言，要杀害孔雀仙女。在刑场上，兰吾罗娜以最后跳一次舞为由，披上孔雀氅，飞回老家勐庄哈。召树屯全歼了入侵之敌，在庆功筵席上，方知妻子被逼走的消息，便跨上战马去追寻。
来到郎丝湖边，仙人帕腊西将兰吾罗娜留下的信物交给他，又送他一只猴子，一把刀，一副弓箭和一把剪子，以帮助他克服将遇到的困难。果然，宝刀引来巨蟒以脊背为桥使他渡过流沙河;神箭使他冲过忽开忽合的山峡。
在原始森林里，吃人的怪鸟吃掉了他的猴子，他便剪断怪鸟的一根比人体还粗的羽毛，自己躲进羽毛管中，让怪鸟驮到关着妻子的洞穴附近，靠着挑水姑娘和兰吾罗娜的六个姐姐的帮助，在洞穴深处与妻子悄悄相会，却被兰吾罗娜的父亲——凶恶的魔王匹丫抓去。
由于七个女儿都跪在父亲脚下请求饶恕召树屯，魔王匹丫不好直接加害，便出一连串难题企图难倒召树屯，在兰吾罗娜的帮助下，召树屯都胜利了。
然而魔王还要半夜吃掉召树屯，兰吾罗娜只得狠心叫召树屯趁魔王睡熟之机，抽出魔王枕头下的魔针，杀死父亲，让他现出一块顽石的原形。兰吾罗娜背着丈夫驾着彩云飞回西双版纳，过着幸福的生活。
3、壮族神奇故事《八兄弟》
叙述寡妇三婆吃了仙翁给的八个红柑子，第二天便生下八个儿子，他们三朝会爬，七朝会喊娘，十多天就长大成人，各有各的特殊本领。老大有千里耳，老二有万里目，老三力气特别大，老四皮肤特别韧，官府里的差人打他，打得腰酸臂痛，却伤不了他的皮肉。
老五的骨头特别硬，土官将他五马分尸也无法分开。土官把老七丢下海，他的脚很快长起来，海水只浸到他的腿肚子。老八一哭，泪水比山洪还急，把土官淹死了。
4、苗族的《为妈妈报仇》
故事说，很久很久以前，一只老母鸡带着一群鸡崽在寨边找虫吃，忽然一只野猫把老母鸡刁走了，老母鸡临死之前嘱咐小鸡崽们要为妈妈报仇。
小鸡崽牢记妈妈的遗嘱，就计划去打野猫，路上遇见缝衣针、牛屎、螃蟹、棒槌和毛栗，它们问小鸡崽到哪里去小鸡崽们说:“野猫把我们的妈妈咬死了，我们去打野猫，为妈妈报仇”。它们个个都同情和支持小鸡崽们的正义斗争，并志愿加入为母鸡复仇的队伍。
半夜，它们来到野猫家门外，野猫已闩门呼呼睡着了。大家计议完，便立刻行动:牛屎躺在门坎脚，棒槌蹲到门坎上，小鸡崽包围房子，缝衣针喊了门便钻进门缝直插在板凳上。隔一会，毛栗又敲门，然后也从屋脚地洞钻进火坑里。又隔一会，螃蟹再去拍门，便爬进水缸中。
这时，小鸡崽们大喊开门。野猫听说是鸡崽来叫门，认为是飞来的福气，高兴得急忙爬起来，当它到火坑吹火时，毛栗炸开，火花、热灰撒得野猫满脸都是，眼睛也睁不开。想找水来洗眼睛，螃蟹钳住它的爪，它痛得头都昏。摸到板凳上刚坐下，缝衣针从它肛门刺进肠子里，它马上昏死过去。
苏醒过来，想往外跑，双脚踩在牛屎上，跌了个四脚朝天，门坎上的棒槌又打在它身上，使它动弹不得。这时，小鸡崽蜂拥而上，有的啄，有的抓，把野猫撕裂得稀烂在朋友的帮助下，小鸡崽们终于为妈妈报了仇。
5、侗族的《长发妹》
讲很久以前，陡高山附近严重缺水，人们吃的用的，灌田浇地，都靠雨水，若不下雨，就要到七里外的小河里去挑。一天，长发妹到陡高山上去扯猪菜，偶然发现山腰悬崖壁上有泉水的秘密，但被山神警告，决不能告诉别人，否则，就被杀死。
然而，长发妹看到田地干裂，庄稼枯黄，全村人挑水的艰苦，有个老爷爷因挑水而跌坏腿的情景，便不顾个人安危，把陡高山上有泉水的秘密公开告诉全村的人，带领大家去开挖这股山泉。榕树老人为她的舍己为人精神所感动，正当山神要惩罚她时救了她，凿了一个石头人代她受苦刑，瞒过了山神。
