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彬县有关神话故事的村落
在彬县城北泾河对岸有七个山峁，彬县人称之为“七星台”。过泾河约三公里可达；从县城走绕道火石咀泾河大桥，大约七公里。颛顼帝、喾帝居豳时在此祭天，民间亦为祈寿之所。彬县县城南有紫微山，北有七星台，斗柄东指，均处紫微垣，有帝王之气。彬城有此，亦是吉星高照。相传七星台为女娲补天所炼七彩石坠落凡间形成，又传为大禹治水时北斗七星君助大禹治水后镇压泾河龙王形成（毗邻处有石龙窝）。
七星台基岩裸露，属白垩系志丹群宜君组。该处有一黄土沉积剖面，是2006年修筑高速公路时因用土而掘的数十米高的断崖，从老黄土到新黄土的过度分外清晰，它既是一个天然地层的陈列室，也是彬州第四纪黄土堆积的实证。七星台背靠新民原的王家塬村，前临泾河川道，属山峁地形。由于地处阳坡，又临泾河，背靠高原，脚蹬泾龙，被人们认为是风水宝地，是阴阳宅的佳地。因此民谣说：“北城外，七星台，七个山峁聚起来。这里风水人称好，修基造坟把人埋。”
铜川的历史有哪些典故
《铜川故事》一书从“民间传说”“古代先贤”“故土传奇”“烽火岁月”和“时代先锋”5个方面，集中展现了铜川历代先贤的传统美德，
地涌清泉
孟姜女离开料石坡后，急急忙忙地向一座云缠雾绕的黄土山爬去。
孟姜女奔到山顶，向南望去，透过白茫茫的云雾，隐隐约约地看见同官银灰色的山巅。
这时候，孟姜女渴极了，喉咙里像有团火在燃烧。她睁圆那双美丽的大眼睛，在山顶上找了又找，可是，到处都是干土、大石头，没有一滴水。
随着“呼——呼——”的北风，又传来“嗒嗒”的马蹄声。
孟姜女又着急又害怕，可是她实在没有一点办法，便蹲在路边，仰天大哭起来。
她哭呀哭，哭得一只只飞鸟垂下了翅膀，一座座远山低下了头。
她的眼泪，像断了线的珍珠，一串接一串地落在地面。忽然，就在眼泪落下的地方，裂开了个口子，涌出一股清亮亮的泉水。
她惊喜极了，连忙趴下喝水。啊，这水怪甜的！她大口大口地咽着，喝了个饱。
这时，秦兵已经到了山顶。
这座高山，就是宜君县城南面二十四里处的哭泉岭。哭泉岭海拔1674米，从关中通往陕北的交通干线——210国道从这儿经过。哭泉岭顶，在红桃绿柳掩映之中，有一座青瓦白墙的小镇，叫哭泉镇。镇北头的公路西侧，有一眼水量不小的山泉，叫哭泉，也叫烈泉、烈女泉。它就是孟姜女哭出来的那眼泉。哭泉水质甜美，用来泡茶，茶叶能悬浮在水中。
扳转大山
孟姜女背起包袱，离开哭泉，奔过山梁，来到山的南坡。南坡比北坡还要陡。她下山的时候，一连跌了好几跤。
山脚下，有一条小河，河水很清，顺着峡谷哗哗地向南流去。此地叫同官川。峡谷很窄，谷底到处是横七竖八的大石头，两岸是百丈高山和悬崖峭壁。
孟姜女在峡谷里拼命奔跑着。可是，她实在太累了，越跑越慢。
秦兵在后头一面向孟姜女大声喊着：“停下！”一面用鞭子抽打着马追来。
孟姜女想找个地方躲藏。可是，峡谷中的山都是南北走向的，挡不住追兵的眼睛。
前面远处，有一大片灌木丛。孟姜女跑到跟前一看，不由得大声叫道：“啊呀，坏了！”她不得不停下来。
原来，这是一片酸枣树。这种树虽然低，可是浑身都密密麻麻地长满了刺。刺像针一样，还有弯弯的钩儿。
孟姜女连忙向左面一看，是直直的峭壁；朝右面一瞧，是黑乎乎的深沟。怎么办？怎么办？孟姜女将心一横，向酸枣树丛踩过去。
哎呀，这些酸枣树的刺，真比狼的牙齿还要利。有的刺戳穿了鞋，有的钩住了衣裳，有的扎进了皮肉，疼得钻心。她的那一只鞋，被刺钩刺得稀巴烂；衣服被撕开道道口子，双脚和双腿处处鲜血直流。
孟姜女走过几片酸枣树丛，又跑了一阵子后，扭过头来一看，只见秦兵已经追过这些酸枣树丛。秦兵都骑着马，枣刺伤不了他们。
眼看秦兵就要追上孟姜女了。孟姜女急得心里像火烧。她想：这又该怎么办？怎么办？
孟姜女放下包袱，东瞧瞧，西瞅瞅，不知从哪来的勇气，张开双手去扳西面的山。刚开始扳的时候，山一丝一毫也不动。可是，她越扳劲越大，终于使山摇晃起来。她鼓出全身的力气，头顶脚蹬，使山移动起来。她继续扳呀扳，扳呀扳，扳得大地在震动，发出炸雷一样的响声；扳得白云迷失了方向，在山间乱飘起来。最后，终于把那座南北方向的山扳成了东西方向，挡住了秦兵的道路。
秦兵见孟姜女竟然把一座山扳得转了方向，人人都大吃一惊，不敢翻山再往前追；愣了一会儿后，回去了。
同官川的那一段峡谷，叫神水峡。峡中的酸枣和其他地方的不一样：酸枣刺没有倒钩儿，全是直的——倒钩是被孟姜女拖掉的。每逢阴历六七月间，峡谷里会开出许多山丹丹花。花儿是鲜红色的——是孟姜女滴下的鲜血变成的。
在铜川市城关——也就是原来的同官县城——北面三十余里处，是铜川市金锁关镇人民政府的驻地。那里有一座十分险峻的关隘，叫金锁关。金锁关有三条通道。其中通往延安、榆林的那条通道的西侧，有一座南北方向的大山，拐了个弯，成了东西方向。它就是被孟姜女扳转了方向的，叫作扳转山，又叫女回山。
瞑目而逝
孟姜女离开扳转山，背起包袱，一瘸一拐地向家乡走来，每一步都觉得非常吃力。
她挣扎着，慢慢走了三十里，来到离同官县城三里之处——清澈明净的漆水河西岸、翠柏密布的金山东麓的水湾。这时候，她连一步也走不动了。
这儿离家乡孟家塬虽然只有几十里路，本来再用小半天时间就可以走到。可是，孟姜女心里很清楚：自己是回不去了。
她从包袱里掏出寒衣，一面用火点着，一面轻声呼唤着丈夫的名字，叫他的灵魂快点回来穿上。
寒衣冒着青烟，变成了灰烬片儿。一阵旋风吹来，吹得灰烬片儿滴溜溜地直打转。
孟姜女以为，这是丈夫的阴魂穿上了衣服。她的脸上露出了一丝笑容。
孟姜女刚烧完寒衣，从金山顶走下来一个年轻人。他长得五大三粗，提着铁锤和凿子，显然是个石匠。石匠见孟姜女这副模样，就关心地问她是谁，是不是生病了。
孟姜女简单讲了讲自己的经历，讲得有气无力。
石匠很同情孟姜女，犹豫了一阵子后，鼓起勇气说：“我没有娶妻，单身在外面流浪。依我看，咱俩干脆结为夫妻。我有的是力气和手艺，一定能让你过上好日子。不知道，你愿意不愿意？”
孟姜女连说话的力气也没有，痴痴呆呆地坐着。
石匠以为孟姜女同意了，欢天喜地地说：“我就在这儿凿一孔石窑洞，咱俩先住下来再说。
说着，抡起铁锤，叮叮当当地在石崖上凿了起来。他的手艺实在不赖，凿得又快又好。
孟姜女躺在地上，流着眼泪，睡着了。
石匠刚把窑洞凿成，突然间，漆水河的浪声变了。往常好像唱歌，现在呜呜咽咽，好似妇女在哭泣。
石匠觉得很奇怪，扭头一看，望见了孟姜女僵滞的面颊。他奔过去一看，啊呀！孟姜女已经死了，两只眼睛依然不断地流着串串泪珠。
这个石匠是好心肠的人，他把孟姜女的尸体和范喜郎的骨头，合葬在石窑洞旁边林木最茂密的地方。
不久，孟姜女的泪水渗出地面，不停地流淌起来。
从这时起，直到两千两百年后的今天，埋葬在地下的孟姜女，仍在哭着。她的眼泪，从金山的野花丛中、青石岩缝之间，一直向外流着。以后，人们给这眼山泉起了个名字，叫“泪池”。
后人还在孟姜女死去的地方，立了一块碑，上面刻了六个大字：“孟姜女殉夫处。”还以那孔石窑洞为中心，修建了同官孟姜女祠。据老年人讲，洞内的神坛上原有两座泥塑像，左面是范喜郎，右面是孟姜女。孟姜女睁着一双泪水盈盈的大眼睛，一只手牵住范喜郎的衣襟，好像是要拉着他一块回家似的。石窑洞前面，是一座秀丽的祠亭。亭边有一座古老的木牌楼。祠亭与木牌楼之间，立有许多碑石，上面刻着历代文人歌颂孟姜女或赞美孟姜女祠风光的诗词。
新发现的元代孟姜女哭泉史料
开卷有益。多年前参加一年一度的陕西新闻奖评奖，地点刚好在陕西省图书馆旁，得暇在图书馆古籍室一览，竟然读到一本《类编长安志》，是元人所作，其中有两处关于同官（今铜川市）孟姜女的史料。这真是一个让孟姜女研究者喜出望外的好消息，因为元代的孟姜女传说史料，在目前仍然是一个空白，而在《类编长安志》中，关于孟姜女的史料有三处，一处是记载女回山的，这和《唐书·地理志》、宋代《长安志》相同，另两处都是有关宜君县速（今属铜川市）哭泉镇哭泉的，且从未见前人论及，是新的发现。
两则史料一则记载在该书的卷6《山水·泉渠》部分：
另一则在卷8《山陵冢墓·纪异》中：
《类编长安志》的作者是长安学者骆天骧，他是在宋人《长安志》的基础上类编长安志的，宋代后的金元史料是他自己采集的。凡是他新采用 的资料，一律以“新说曰”加以区分。这两则孟姜女史料就是他采录的，其珍贵度和意义，最少有三：
一是补充了元代孟姜女传说的空白。上个世纪二十年代，大学问家顾颉刚在全国掀起孟姜女研究高潮的时候，元代的史料只借助于元曲中的句子和已经亡佚的曲目来推测，没有完整的故事内容。所发现零星资料，曲目在《录鬼簿》上有《孟姜女送寒衣》（今佚），而元曲中人物曲子词只有八个单句，其曲目曲牌按时间顺序分别为：
从这些曲句中，可以推想在元代孟姜女传说故事模样，基本的送寒衣、哭长城的情节，已然存在，但是故事全貌不甚了了，而在《类编长安志》有关“哭泉”的记载中，我们看到了完整的元代孟姜女故事，这是《类编长安志》的对于我国四大民间传说特别是孟姜女传说的文学价值和历史价值所在；
二是让我们看到的元代孟姜女传说的基本故事脉络：杞梁赴边城筑长城不归，孟姜女送寒衣到边关，丈夫死筑长城下，孟姜女哭倒长城，滴血认夫，负骨而归，遂有哭泉。传说保留了唐代孟姜女传说的基本故事形态，和同官孟姜女传说一脉相承。
元代同官的孟姜女史料也不多，见诸地方史料的仅有一处，即明《同官县志 》卷8“石隙见金”条下记，姜女石洞前“有元至正二年同官县尹孙彝碑记”，惜未录碑文。这些稀缺的内容（包括新发现的和元曲中可以让人读到的），构成了迄今发现的元代孟姜女传说的所有材料，不仅填补了这一历史时期传说的空白，还再次证实孟姜女传说是源于同官的，所以尤为珍贵。
三是同官孟姜女传说从唐代形成（其萌芽从《魏书》有回女山的记载应该发凡于南北朝）到清代、民国，因其是最早形成传说的发祥地，传说故事一直自成体系，可惜元代是个缺链，如今这两则史料的被发现，不仅链接起一个完整的传说历史，也再次证实了我在《孟姜女传说发祥在铜川》一文中研究考证的结果。
两则史料还收录了当时诗人商左山的两首诗，也填补了元代孟姜女诗咏的空白。作者商左山，名挺，字孟卿，号左山老人，和元代大诗人元好问是好朋友，元初为东平行台幕府，后累迁枢密副史（相当于副宰相）。元至元九年（公元1272年）商左山任安西王相，十四年元朝廷改京兆府为安西总管府（治所在今西安），他随王北征入陕西，受命“关中事有不便者，可悉更张之”，他进十策，并建议练习延安民兵，以防边患，后果然“秃鲁叛，以延安兵应敌，果获其力”。元代文学家、元好问的学生王恽有《商左山哀辞》，曾赞扬他“佐鲁谋酋元克壮，定秦功力更沉难”，说的就是这个时期他的事迹。他过宜君写下哭泉诗篇就是在这一时期。《元史》有其传，云其“有诗千余篇”，他的咏孟姜女的诗作或许还不少，可惜未能传世，幸好有骆天骧所编《类编长安志》为我们保留下来了两首，这也是元代文学家留下的目前仅能看到的两首咏孟姜女诗，很是珍贵。到明代中期的嘉靖年间，关中学者马理编同官《孟姜女集》时没有收入这两首诗，说明在那个时候商左山的诗就已经埋入浩如烟海的典籍，不为人知了。
作为长安人的作者骆天骧，他生在金代末年，主要活动于元代早中期，安西王就职京兆路（今西安）时，他任京兆路儒学教授，曾为《皇子安西王盛德之碑》等多种碑记隶书并篆额，是长安名流。而安西王相商左山，《元史》说他“尤善隶书”，两人嗅气相投，自然多有交往，当是商左山的诗友，商左山在长安所作诗作，会和骆天骧互赠，才会被骆氏编入《类编长安志》。《类编长安志》系骆天骧在大元元贞二年（公元1296年）纂成，大德四年（1300年）刊刻。元代刊刻本在元末即已失传，传钞本也极稀见，而明清两代，六百多年间没有重刻重印，所以它所记载的史料尤其是金元两代的史料，不为人知，也更为难得和珍贵。上个世纪九十年代，中华书局点校、出版了一批珍稀古籍，才使今人有缘一识《类编长安志》，这是我们今天能够发现这样珍贵史料的原因———这是后话了。
铜川的历史有哪些典故
《铜川故事》一书中，从“民间传说”“古代先贤”“故土传奇”“烽火岁月”和“时代先锋”五个方面，集中展现了铜川历代先贤的传统美德。其中，孟姜女的故事流传甚广。
孟姜女离开料石坡后，急急忙忙地向一座云雾缭绕的黄土山爬去。站在山顶，她向南望去，透过白茫茫的云雾，依稀可见同官县的山峰。此时，孟姜女口渴难耐，喉咙里像有团火在燃烧。她四处寻找水源，却只有干土和大石头。随着北风“呼呼”作响，又传来“嗒嗒”的马蹄声。孟姜女又急又怕，心急如焚，却无计可施，只能蹲在路边，仰天大哭。她的泪水，像断了线的珍珠，落在地上。突然，泪水落下的地方，裂开了一道口子，涌出一股清亮的泉水。她惊喜交加，趴下喝水。这水异常甜美！她大口喝着，喝了个饱。这座高山，就是宜君县城南二十四里处的哭泉岭。哭泉岭海拔1674米，210国道从这儿经过。岭顶，红桃绿柳掩映之中，有一座青瓦白墙的小镇，名叫哭泉镇。镇北头的公路西侧，有一眼水量不小的山泉，叫哭泉，也叫烈泉、烈女泉。它就是孟姜女哭出的那眼泉。
孟姜女背起包袱，离开哭泉，翻过山梁，来到山的南坡。南坡比北坡更陡，她下山时，一连跌了好几跤。山脚下，有一条小河，河水清澈，顺着峡谷向南流去。此地叫同官川。峡谷狭窄，谷底满是大小石头，两岸是百丈高山和悬崖峭壁。孟姜女在峡谷中拼命奔跑，却越来越累。秦兵已到山顶，这座高山，就是神水峡。孟姜女跑到一片酸枣树丛前，发现无路可逃。她毫不犹豫地冲进树丛。酸枣树的刺，像针一样尖锐，有的刺穿了鞋，有的钩住了衣裳，有的扎进了皮肉，疼得她心惊肉跳。她的鞋被刺钩刺得稀巴烂，衣服被撕成碎片，双脚和双腿鲜血淋漓。她挣扎着，又跑了一阵，回头一看，秦兵已追过酸枣树丛。秦兵都骑着马，枣刺伤不了他们。眼看秦兵就要追上孟姜女，她急得心如火焚。突然，她有了勇气，张开双手去扳西面的山。开始时，山纹丝不动，但她越扳越用力，终于使山摇晃起来。她继续扳呀扳，扳得大地震动，发出雷鸣般的响声；扳得白云迷失了方向，在山间乱飘。最后，她成功将山扳成东西方向，挡住了秦兵的道路。秦兵惊愕不已，不敢翻山追赶，只得返回。同官川的那段峡谷，叫神水峡。峡中的酸枣刺与其他地方不同：刺无倒钩，全是直的——倒钩是被孟姜女扯掉的。每年阴历六七月，峡谷里会开满山丹丹花。花儿鲜红——是孟姜女滴下的鲜血变成的。
铜川市城关，即原同官县城北三十余里处，是铜川市金锁关镇人民政府所在地。那里有一座险峻的关隘，叫金锁关。金锁关有三条通道，其中通往延安、榆林的那条通道西侧，有一座南北方向的大山，拐了个弯，成了东西方向。它就是被孟姜女扳转了方向的山，叫扳转山，又称女回山。
孟姜女离开扳转山，一瘸一拐地向家乡走去，每一步都异常艰难。她挣扎着，慢慢走了三十里，来到离同官县城三里之处，清澈明净的漆水河西岸、翠柏密布的金山东麓的水湾。此时，她连一步也走不动了。离家乡孟家塬虽然只有几十里路，本来再用小半天时间就可以走到。但孟姜女心里清楚：自己回不去了。她从包袱里拿出寒衣，一边点燃，一边轻声呼唤着丈夫的名字，让他快点回来穿上。寒衣冒着青烟，化成了灰烬。一阵旋风吹来，吹得灰烬飘飘转转。孟姜女以为，这是丈夫的阴魂穿上了衣服。她的脸上露出了微笑。孟姜女刚烧完寒衣，从金山顶下来一个年轻人。他五大三粗，提着铁锤和凿子，显然是个石匠。石匠见孟姜女这副模样，关切地问她是谁，是不是生病了。孟姜女简要讲了讲自己的经历，讲得有气无力。石匠很同情她，犹豫一阵后，鼓起勇气说：“我没有娶妻，在外流浪。我看，咱俩结为夫妻吧。我有的是力气和手艺，一定能让你过上好日子。不知你愿不愿意？”孟姜女连说话的力气也没有，呆呆地坐着。石匠以为孟姜女同意了，欢天喜地地说：“我就在这儿凿一孔石窑洞，咱俩先住下来再说。”说着，拿起铁锤，叮叮当当地在石崖上凿了起来。他的手艺确实不错，凿得又快又好。孟姜女躺在地上，流着泪，睡着了。石匠刚凿好窑洞，突然，漆水河的浪声变了。平常像唱歌，现在却呜呜咽咽，好似妇女在哭泣。石匠觉得很奇怪，扭头一看，看见了孟姜女僵硬的面颊。他跑过去一看，啊呀！孟姜女已经死了，双眼依然不断流着泪珠。这个石匠是善良的人，他把孟姜女的尸体和范喜郎的骨灰，合葬在石窑洞旁树木最茂盛的地方。不久，孟姜女的泪水渗出地面，不停地流淌。从这时起，直到两千两百年后的今天，埋葬在地下的孟姜女，仍在哭泣。她的泪水，从金山的野花丛中、青石岩缝之间，一直向外流淌。后来，人们给这眼山泉起了一个名字，叫“泪池”。后人还在孟姜女死去的地方，立了一块碑，上面刻着“孟姜女殉夫处”六个大字。并以那孔石窑洞为中心，修建了同官孟姜女祠。据老年人讲，洞内的神坛上原有两座泥塑像，左面是范喜郎，右面是孟姜女。孟姜女睁着一双泪眼盈盈的大眼睛，一只手牵着范喜郎的衣襟，好像是要拉着他一块回家似的。石窑洞前面，是一座秀丽的祠亭。亭边有一座古老的木牌楼。祠亭与木牌楼之间，立有许多碑石，上面刻着历代文人歌颂孟姜女或赞美孟姜女祠风光的诗词。
关于长生不老的传说
关于长生不老药最著名的故事之一是中国的月神嫦娥的故事。
根据中国民间传说，嫦娥是后羿的妻子，后羿是传说中的弓箭手，他击落了燃烧地球的10个太阳中的9个。作为奖励，后羿被授予长生不老药。尽管接下来发生的事情有所不同，但故事以嫦娥自己喝下长生不老药而告终，结果漂浮在月球上。
基于这样的文献资料，中国古代的道教炼金术士试图自己创造这种传奇物质。这种酏剂的配方因炼金术士而异可能包括有机(植物和动物)和无机(金属和矿物)材料的成分。
神话传说故事作文六年级
『壹』 我喜爱的神话故事作文
一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。
《精卫填海内》或许只是容文化中的冰山一角，但却令我震撼。
女娲是炎帝的女儿，却在第一次来到大海时丧身了，她是一个坚毅的女孩，不会畏惧一切，女娲化为了小鸟“精卫”，她一刻不停地衔石填海。
为什么要劳累自己呢？因为精卫不希望许多年轻无辜的生命被大海吞噬，大海，你太无情了，精卫明明知道自己只是一只小小的鸟，她明明知道自己的力量小之又小，但她却不畏艰难，坚持将一颗又一颗，一根又一根的石子、树叶投向大海。
大海嘲笑她时，小小的身躯说出的话，竟是如此坚定，小小的身躯所散发出的力量，竟是如此巨大。
还记得自己许许多多的“第一次”吗？第一次练字、第一次跳舞、第一次煮饭……第一次练字，写出的笔画或许歪歪扭扭，不工不整，但因为信念、坚定，加上刻苦地练习，才能将每一笔写好，才能写出一个又一个挺拔秀气的字。或是第一次跳舞，每一个动作都不规范，但因为自己的梦想、心愿而勤奋地练习，直到能像小天鹅一般动作轻盈、规范而优美。
什么是信念？这就是信念，什么是坚毅？这就是！
『贰』 神话传说的作文100字
很久很久以前,有一个平凡的女子,她的头发黑亮亮的,长长的,头发总是披在腰间,眉毛弯得像月亮,眼睛像圆圆的葡萄,鼻子小小的,一张樱桃似的嘴巴,爱穿漂亮的裙子,长得美丽极了!长得漂亮的女子,她叫——嫦娥.
嫦娥是个非常漂亮的女子.因为嫦娥长得漂亮,所以人们都非常喜欢她,小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐.
有一天,村里来了一位人,她看起来病泱泱的,走路也非常不好,他走到了嫦娥的家门口,晕倒了.其实那个人没有病,只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心,那个神仙想来试探试探嫦娥,看嫦娥到底善良不善良,有爱心没有,要是很善良也很有爱心,就让嫦娥也当神仙.这时,嫦娥听到门在响,打开门一看,是一位病人,嫦娥还不知道那个人是神仙,迫不及待地把病人扶回家,请教几位医生给病人看病,慢慢地,病人的病好了,又过了几天,病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙,我没有病,只是别人说你很善良、很有爱心,我想试探试探你,我给你两颗仙丹,你吃了它,准会飞上天变成神仙.”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去,慢慢地飞上了天.
嫦娥飞上天后,村子里的人们非常想念他,每当晚上月亮升起时,村里的人们就指着月亮说：“看,快看,那就是嫦娥的酒店,我们的嫦娥姐姐就住在那里.”
『叁』 写一篇神话传说故事作文(要写的离奇)
每到新年，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。过年为什么会有这些喜庆活动呢?这里还有一个奇妙的神话故事——
从前，有一个叫年的怪兽，它住在一个僻静的山谷里。每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很痛恨它，却束手无策，只能把门窗关得紧紧的，但年的怪兽还是进来了。又是一年的大年三十，人们早就把门窗关紧了。
这时一个外地人来到村子里，见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪，心想：大白天为什么一个人都没有?他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀?”“我是一个外地人，想借宿一晚。”老人把外地人请一屋里，并告诉外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：”我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，逃回了山谷。这年的年兽因为没有吃到东西，活活饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国的传统文化。
『肆』 泰安（传说、寓言故事、神话）作文500-600字左右
盘古开天折叠
盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。
东岳大帝折叠
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。
碧霞元君折叠
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。[17]
《西游记》中的泰山折叠
《西游记》故事与泰山有着深厚的因缘。早在唐代的玄奘取经故事，便已与泰山相联系，在此后“西游”题材的杂剧、平话中，其素材选取，与泰山文化不无关涉。张宏梁、彭海两先生所作《吴承恩<西游记>与泰山》（载《泰安师专学报》1986年第1期），对此进行探讨。但由于其文于泰山地方文献未作充分利用，故所论尚存缺略之处。今试加新证，并藉以探寻泰山《西游》文化的渊源所在。《西游记》第一百回有唐三藏摩洪福寺松故事，这一轶事最早出自唐人刘肃《大唐新语》中：“玄奘法师往西域取经，手摩灵岩寺松枝曰：‘ 吾西去求佛教，汝可西长；吾归，即向东。’既去，其枝年年西指，一夕忽东方，弟子曰：‘教主归矣！’果还。至今谓之摩顶松。”灵岩寺在泰山西北麓，始建于北魏，唐代时寺宇极盛，被列为天下“四绝”之一。历史上玄奘并未驻锡此寺，但“摩顶松”的传说，已将两者联系在一起，因之千年来玄奘故事成为灵岩寺著名掌故，屡见志乘载及。清人王士祯《香祖笔记》卷十记云：“唐玄奘法师摩顶松，在齐州灵岩寺。师取经西域，始住长安洪福、大慈恩二寺，及宜君玉华宫译经耳。灵岩今属长清县，《图经》但以为佛图澄卓锡之地，而不知玄奘，故著之。”
『伍』 神话故事(100字左右)
1、八仙过海
八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。
八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。
众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。
东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。
正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。
四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。
2、牛郎织女
从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
3、盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。
他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。
4、嫦娥奔月
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。
有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！"
后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。
后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
这件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。
于是，她便机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
5、女娲造人
中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
『陆』 写一篇关于神话故事的作文，400字
神话故事
很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了！长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。
嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。
嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”
『柒』 写一篇关于神话故事的作文三百字
神话故事
很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了！长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。
嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。
嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”
