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适合小学生的民间故事
适合小学生的民间故事
我每天睡前都会给我家孩子讲故事，以下是一些适合小学生阅读的民间故事：
1. 《牛郎织女》
2. 《白蛇传》
3. 《西游记》
4. 《水浒传》
5.《三国演义》
民间故事从儿童角度
① 现代儿童故事与民间故事有哪些区别
一、概念不同。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。
二、产生的时间、起源不同。
童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
② 故事分几类,分别是什么类
故事分为五类：
1、幼儿故事：
儿童文学少儿的一类。指0周岁到6周岁的幼儿。故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
2、神话故事：
神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类历史发展童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
3、民间故事：
民间故事就是劳动人民创作并传颂的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
4、童话故事：
童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。
5、儿童睡前故事：
儿童睡前故事是指在儿童睡觉之前由父母亲自讲给孩子的故事，内容根据宝宝的兴趣爱好选择，目的在于哄孩子睡觉，并且对孩子进行教育和引导，有助于培养孩子的阅读情趣，切有助于提高孩子的学习成绩。
(2)民间故事从儿童角度扩展阅读：
童话故事的基本特征：
童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。
比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。
故事体裁的特点：
语言富于动性。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。
爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。
③ 从创作者角度,儿童故事分为哪三种
主要有以下几种类型：
1、民间故事:是一种流传于民间，具有一定传奇性和幻想成分的题材广泛的叙事性口头文学形式。--乌兹别克民间故事《阿凡提的故事》
2、改编故事:以古今中外的文学名著为依据而改编的适合儿童阅读欣赏的故事，也称文学名著故事。--李庶根据英/江奈生.斯威夫特《格列佛游记》译写了《大人国和小人国》。
3、生活故事:取材于儿童的生活，反映发生在他们身边的生活事件的短小故事，分为写人为主和写事为主的生活故事。--苏/奥谢耶娃《平常的老太太》、俄/列夫.托尔斯泰《李子核》
4、历史故事:以史实为依据编写而成的，适合儿童欣赏和聆听的故事，是历史和文学相结合的产物。--田之《晋国故事》、朱仲玉《中国历史故事》
④ 幼儿故事的种类很多，从创作过程分，有( ) A,民间故事，创作故事 B,文字故事，图画故事 C
D
⑤ 写一篇幼儿欣赏的民间故事海力步
一只鸡下了一个大蛋，它天天孵蛋，盼望小鸡能快一点出生，狐狸与小鸡。有一天，不幸的事终于发生了，狐狸把母鸡吃了。狐狸天天看着这个蛋，想要小鸡快一点出来，好把小鸡吃掉。终于有一天，小鸡破壳而出。狐狸看见小鸡这么瘦，心想想：小鸡又瘦又小，肯定光骨头，很少有肉，味道不好，不会鲜美。等到小鸡长大以后，再把小鸡难吃掉把小鸡难吃掉吧，那不这更好吗？狐狸对小鸡说：“我可以做你最好的朋友吗？”小鸡答应了，心里却不这样想，因为小鸡知道狐狸十分狡猾，说不定那一天，狐狸会把我吃掉，小学三年级作文《狐狸与小鸡》。于是小鸡想找个机会教训狐狸。有一天，狐狸到别处找吃的，小鸡在草地上捉虫子。这时，小鸡在草丛里放了一块肉，另在肉旁边的草丛里暗藏了几个捕兽器，想教训狐狸。小鸡对狐狸说：“开饭了！快来吃饭。”狐狸飞快地跑去吃肉，根本没有发现脚下有个捕兽器，狐狸的尾巴夹住了，它拼命挣扎，总算逃脱了虎口，可是尾巴被挣扎断了。还有一次，小鸡想把狐狸炸死。于是买了一个汉堡包。它把爆竹放进了汉堡包，点燃了爆竹，便对狐狸说：“好香的饭，咱们来一起吃吧！”这次，狐狸小心翼翼，看看四周有机关没有。狐狸找了半天也没发现问题，便放心地跑去吃汉堡包。狐狸把汉堡包和爆竹一起吞进了肚子，过了一会儿，狐狸肚子里的爆竹爆炸了，把狐狸炸死了。小鸡自言自语地说：“坏东西是没有好下场的
⑥ 中国传统儿童故事有哪些
分别有：
1、夸父逐日
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
2、精卫填海
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
3、愚公移山
《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
4、龟兔赛跑
《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。
5、猴子捞月亮
《猴子捞月亮》是2011年7月1号吉林出版集团有限责任公司出版的图书，作者是晓曦。这本书将故事与涂色巧妙的结合在一起，生动形象的讲述了猴子捞月的儿童故事。
6、中华传统美德故事
《中华传统美德故事》是一个反映我国历史上不同时代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列动画片。每集讲述一个人物，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献，让观众在观看过程中；感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。
⑦ 民间故事改编的儿童文学有哪些
1、《斑羚飞渡》（短篇小说集） 作者：沈石溪
短篇动物小说集《斑羚飞渡》以“人”为叙述者，且多取第一人称视角展开叙述，但有趣的是，在这个为“人”的普通欲望所填满的视角下，还藏着深深的自嘲和发人深省的触动与反思。这种自嘲和反思属于故事里外的叙述者和作者个体，但细细品味，它也应当属于整个人类。
2、《窗下的树皮小屋》（童话集）作者：冰波
故事写一个心地善良的小姑娘与蟋蟀吉铃及其小伙伴萤火虫、小蚂蚱之间奇妙的情感交流与碰撞。情节弥散着淡绿的希望和快慰，也交织了隐隐的凄凉与忧伤……温馨、诗意、委婉动人的语言风格和情节设置充分体现了冰波早期童话抒情、细腻、优美、恬淡，追求气氛和意境的营造，并带有淡淡的忧郁、伤感的诗性风格。
3、《我们这个年纪的梦》（儿童诗集） 作者：徐鲁
《我们这个年纪的梦》写当代校园生活和一代少年充满理想和 *** 的浪漫情怀。少年本是一个多梦的季节，在从一个禁锢的时代走出来以后，一代年轻人发现前面有无限远景，有无限可供选择的道路，梦自然变得更加丰富多彩。
4、《笨狼的故事》（长篇童话） 作者：汤素兰
猪送给笨狼一张漂亮的小板凳，但是，凳子太矮，笨狼的腿伸不直。于是，笨狼把凳子搬上了沙发，自己跟着往沙发上爬，可腿还是伸不直；于是，笨狼只好把凳子搬到餐桌上，可腿还是伸不直，最后，笨狼只好把凳子搬到屋顶上，但是这个问题依然存在。最后，还是聪明的兔子帮他解决的难题。只是，笨狼自己心里的疑惑却更重了……
5、《草房子》（长篇小说）作者：曹文轩
《草房子》无疑是作家曹文轩最负盛名的代表作之一。小说中的油麻地是一方既富于历史的真实感、同时又充满想像诗意的小小土地。小说的叙事锁定在这一方小而又小的水乡土地上，借助于不同人物故事线索的编结与交织，为读者呈现了一幅开阔、浪漫又不乏坚实生活基底的童年生存图景和一种永恒的童年精神。
⑧ 当代儿童对民间故事《阿提凡的故事》的接受看法
都爱看。《阿凡提的故事》是上海美术电影制片厂于1980年发行的一部木偶动画电影。由刘蕙仪、靳夕二人担任导演。
以传说人物阿凡提为主角，整部动画电影分为十几个小故事。阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅中国维吾尔族人民家喻户晓，而且中国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和中国新疆。
⑨ 格林童话，安徒生童话，伊索寓言，一千零一夜，还有什么儿童故事，民间故事，这些书到底适不适合小孩子看
这些其实都适合小孩看，还有那种注音的，彩图的。
⑩ 幼儿民间故事与幼儿历史故事的区别
民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的：
1、从概念上看 ，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。
2、从分类上说 ，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。
3、从特点上来说 ，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。
民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；大姐、二姐、三姐；张三、李四、王五；老头子、老婆子。如生活故事里“长工、地主故事”、“巧女、巧媳妇的故事”、“呆女婿、傻儿子的故事”、“媒人的故事”等。
民间传说内容广泛，塑造人物上是多种多样的，而民间故事中则存在着人物类型化。在民间故事中储存着各种不同类型的典型形象：阿凡提、巴拉根仓、阿古登巴、杜老幺等。这是各民族、各地区机智人物的代表，几乎成了当地所有机智人物的通称。
传说的讲述没有固定的模式，一切皆因人、因事、因时、因地而异。民间故事的开头一般会用一些相对固定的语句，如：“很久很久以前·······”、“从前······”这是因为民间故事没有特定的时间、地点、人物，而且幻想性很大。
4、 民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。
民间传说与历史有千丝万缕的联系。传说是民众的历史情感需要得到公开的表露抒发，传说中寄寓着人民群众对各类历史人物或历史事件的历史评价，鲜明地体现着民众的历史感情。传说所及的对象，绝大多数都是历史上实有的人物。传说有时讲的生动会让人有种错觉，误认为是历史，所以传说一般都具有某种确定的历史性因素，是“民众口传的历史”，带有极强的个体感 *** 彩。如《杨家将》的传说，不清楚历史的就会把这个传说当成历史真实了。传说中杨延昭的儿子是杨宗保，杨宗保的儿子是杨文广，而《宋史》记载中，杨延昭的儿子是杨文广，没有杨宗保这个人。而生活中我们拿后者来讲，会被大家笑话搞错了。杨家将被塑造成一门忠烈，表达的是民众的感情，但不能同历史等同。
幻想，在民间故事中站着很重要的地位。神话、传说、童话中有很浓厚的幻想自不必说，就是在寓言、笑话以及生活故事中，也同样存在着幻想的成分。如阿凡提与国王的故事。 在社会意义上，民间传说的创作动因是百姓的一种情感的表达。钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩，这是传说创作的一般规律。它的产生和流传靠着共同的民俗信仰，这些传说在共同的民族心理的基础上形成，又在传承中强化着民族凝聚力。
民间故事100字以内
yinhyge2010-01-18 14:54:30给你点素材
关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。
民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
收集资料：
一、 迎春诗歌：
轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。
《七律 春节话时尚》
三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。
少儿游戏愉除夕，网络成人不夜天。
桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。
闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。
这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。
《五律 拜年》
金猴春意闹，红蝶结团圆。
初二晨曦启，俏装月镜前。
祝愿双手奉，老母笑容鲜。
儿女频频喊，欢声齐拜年。
《七律温馨除夕》
彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。
斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。
姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。
平常日子和为贵，风雨同舟万代春。
这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。
二、春联：
春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲
冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌
兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖
为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春
朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡
旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖
特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳
小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花
春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿
子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事
从广义上讲，民间 神话 故事 就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的 散文 形式的口头文学作品。下面是我整合的适合6-8岁小朋友的神话 睡前故事 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事1
很久很久以前。有一只狼。这只狼一到秋季，就抓来很多小动物和牲畜，把它们咬死存放在山洞里，想什么时候吃就什么时候吃，日子过得挺舒服。
有一天，粉嘴枣骝狐狸寻找食物，来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套，就结拜为兄弟。
过了不久，狐狸身体不舒服，想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完，便到狼兄那里去借肉：“狼大哥呀，最近我身体不好，什么也不想吃，很想喝点新鲜肉汤，请你给我借点肉吧!”狼一听，忙说：“哎呀，我的肉也不多了，那是留作过冬的。等我明夭捕到猎物再给你吧。”
狐狸听后，心里十分生气，但它脸上还是装出笑眯眯的样子，很有礼貌地向狼告辞了。出了狼洞，狐狸暗自发誓，要找机会报复一下。狐狸下山后，来到一家要筹办婚事的小毡房旁，偷偷掀起盖毡从下面站了进去。一看，毡墙上挂着叫支一乌黑发亮的猎枪，地上堆放着很多很多食物。它看着长枪，提心吊胆地吃着肉。吃完又从盘子里抓了些葡萄干。然后溜了出来。在回家的路上，狐狸远远看见了狼。它忙拿出两粒葡萄干，塞进鼻孔里。跑了过去。狼一见狐狸就问：“老弟，你今天有什么收获?”狐狸高兴地笑道：“很好!很好!”说着打了个饱嗝。这时，塞在鼻孔内的两粒葡萄干，一下喷了出来。从来没有见过葡萄干的狼十分惊奇地问道：
“哎，这是什么东西呀?”狐狸故作神秘地说：“这是味道香甜、延年益寿、长生不老的仙丹神药。你不相信，可以尝一尝。”
狼尝了一颗，果然甜似蜜糖，便问：“你这种珍贵的仙丹神药是从哪里弄来的?”狐狸说：“您要想得到这种长生不老之药，并不难。山下有个小毡房，人们
你把它取下来挎在脖子上;旁边黑锅里装满着奶酒，你可以美美地喝个够;地上放着大堆的肉;你可以尽情地饱餐一顿。盘子里盛的仙丹神药，你可以吃两把;然后你再唱上几首自己最拿手的歌儿。 唱歌 是为了消化仙丹神药，如果不唱歌，仙丹神药消化不了，就起不了作用。刚才从我鼻孔里掉下的两粒仙丹神药。就是因为我少唱了两段歌而没有消化的结果。”
狼听了信以为真，匆忙告别狐狸就下了山。
狼到了艾勒。一看四处无人，就钻进小毡房。正如狐狸所说的、;里面堆满了食物。他先取下墙上的猎枪，横挂到脖子上。接着。从黑锅里舀出奶酒。美美地灌了一肚子，又吃了一些肥肉和两把葡萄干，便按照狐狸的话，拉着长调吼叫起来。人们听到狼的叫声，一齐拿着棍棒赶来，把狼吓坏了，慌里慌张地就往外逃。没想到，到了毡房门口，横挂在脖子上的猎枪。被卡在门框上。这时人们一拥而上，把愚蠢的恶狼打死了。
粉嘴枣骝狐狸，把吝啬狼存放在山洞里的肥肉和山洞据为己有，过了个舒适、温饱的冬天。
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事2
相传，炎帝有个女儿，名叫女娃。女娃非常乖巧美丽，调皮可爱，是炎帝的掌上明珠。
一天，女娃趁炎帝不在家，独自驾着小船到东海玩耍。突然，海上起了一阵狂风，顿时巨浪翻滚，海浪把小船打翻了，女娃也被无情的大海吞没了。
女娃死后，她的灵魂化成了一只白嘴巴、红爪子的小鸟。它一边飞，一边发出“精卫，精卫”的悲鸣，所以大家给这只鸟取名叫“精卫”。
因为大海夺取了精卫的生命，所以她下定决心，一定要把大海填平。从此以后，精卫不分昼夜地从西山衔来石子、木棒投到东海里。可是石子、木棒在入水的一瞬间就被冲得无影无踪。精卫没有气馁，仍日日夜夜在东海和西山之间来回飞。
奔腾的大海嘲笑她说：“你真是不自量力，你一只小小的鸟儿也想把我填平?”
精卫坚定地说：“哪怕再过上千年、上万年我都不会停下来，直到我死。”
大海又问道：“你为什么这么恨我呢?”
“因为你夺去了我的生命，而且你还会夺去其他人的生命，所以我要把你填成平地。”说完，精卫又继续填海。
精卫长年累月地往返飞翔，从不停息。一只海燕被她的行为感动了，与精卫结成夫妻，他们生出来的小鸟也和妈妈一样，去西山衔来石子、木棒填海。
人们都称赞精卫敢于向大海挑战的精神。如果我们遇到难题时，也能像精卫一样勇敢，那么就没有什么困难能难住我们了。
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事3
传说 盘古开天地后，天上共有十个太阳，他们是天帝的孩子。每天黎明到来时，其中一个太阳就会坐着两轮车穿越天空，十个太阳轮流给大地带去光亮和温暖。
有一天，一个太阳说：“兄弟们，我们一起去天空中游玩如何?我想那一定很有趣。”他的建议得到大家的一致赞成。
第二天天一亮，十个太阳都来到空中嬉戏玩耍。他们在天上玩得很开心，地上的万物却遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂开了缝。许多人和动物不是渴死，就是被太阳晒死。
有一个叫后羿的神射手决心射下多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。于是，后羿顶着烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，对准太阳，“嗖”的一声，第一个太阳应声而落;他又拉开弓，搭上箭，只听见又是“嗖”的一声，第二个太阳也从空中掉了下来。就这样，后羿箭无虚发，一连射掉了九个太阳。
射掉九个太阳后，大地没有那么热了，天空也越来越暗。可是，最后的太阳却被吓得不愿再出来，整个大地陷入了一片黑暗。因为没有阳光的照耀，万物不再生长，猛兽也跑出来伤害百姓。后羿心想：“我一定要把太阳找回来。”
于是，他背着箭，举着火把，经过长途跋涉，终于来到了太阳居住的地方。后羿请求太阳每天继续升上天空，但太阳就是不答应，他说：“除非你还我九个兄弟的命来，不然我决不出去。”
后羿生气地说：“如果你不按时升上天去，我就一箭把你也射死!”太阳为了活命只得答应了后羿的要求。
从此，这个太阳每天早上从东方的海上升起，挂在天上，温暖着人间;到了晚上，才从西边落下去。
为了百姓能安居乐业，后羿射掉了多余的九个太阳，最终使人们又过上了幸福的生活。后羿这种无私、勇敢的品质值得我们学习。
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事4
孙悟空在花果山与猴子们过着逍遥自由、无拘无束的生活。可是，孙悟空却一直没有找到合适的兵器。一天，他来到东海龙宫，找东海龙王借兵器。龙王拿出很多珍藏的兵器，没想到孙悟空都嫌太轻了。最后，他把龙宫的镇海之宝——如意金箍棒拿走了。龙王一气之下到玉皇大帝那里告了他一状。玉帝派托塔李天王前去捉拿孙悟空，没想到都被孙悟空打败了。
玉帝召集众神商量对付孙悟空的计谋，最后，太白金星说：“不如让他上天，封他个专养天马的‘弼马温’，他一定就会归顺的。”孙悟空上任后，把天马养得膘肥体壮。后来，玉帝又让他去管理蟠桃园。
孙悟空吃惊地问：“怎么我没有接到通知呢?”一个仙女笑着说：“你不过是个养马、看园的猴子，也能算神仙?”孙悟空听了大怒道：“你们敢讥笑我不是神仙!”于是施展法术将七仙女定在空中。他心想：“这玉帝老儿和王母老太婆真是欺人太甚，我老孙的本领比哪一个神仙差，他们竟然不把我当神仙?”
孙悟空越想越气，他掏出金箍棒把蟠桃园砸得面目全非，还把所有的蟠桃装进口袋带回去给自己的猴子猴孙们吃。接着，孙悟空还施展法术，把神仙们都定住，把开蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了专供玉帝用的仙丹。
做完这些之后，孙悟空一个筋斗云回到了花果山，自封为“齐天大圣”，还在水帘洞口挂上了“齐天大圣”的旗子。
孙悟空大闹天宫体现了他勇于与不平等待遇作斗争的精神。当我们的合法权利受到恶意侵害时，一定要勇敢站起来，捍卫自己的权益。
适合6-8岁小朋友的神话睡前故事5
黄帝去世后，他的孙子颛顼继承了王位。颛顼是个暴君，他不但不爱惜臣民，还用专制、强权统治国家，因此百姓怨声载道。
水神共工是炎帝的后代。炎、黄两家早就矛盾重重，如今看到颛顼如此残暴，百姓也这样憎恨他，共工心想：“这可是我复仇的大好时机啊!”于是，他决定起兵造反。
颛顼得知共工造反，勃然大怒，立即带兵平乱。双方的大军在一个临水的原野相遇了，水神共工立即作法，顷刻间，大雨如倾，水中翻滚的巨浪吞噬了颛顼的士兵。几个回合，颛顼就败下阵来，共工不肯善罢甘休，便乘胜追击。
只听“呼”的一声，不知道从哪里冒出很多火苗，朝共工的士兵烧去。共工赶忙用水迎战，这时，天地间不是熊熊烈火，就是滔天洪水，双方大战七七四十九天都未分胜负。
颛顼和祝融联手后，实力增强很多，共工的士兵却越来越少，最后他逃到不周山(今昆仑山)时，只剩下十几个士兵了。共工站在不周山下，仰天长叹道：“苍天啊!为什么要让这个暴君继续作恶多端呢?”
看着擎天柱不周山，共工心想：“就算我死了，我也要为后人作出一点贡献。我把这不周山撞倒了，暴君颛顼也不会有好结果的。”于是，共工使出全身力气，撞向不周山的山腰。只听见“轰隆”一声，不周山被拦腰撞倒了。
一瞬间，天地万物发生了巨大的变化：西北天空向下倾斜，天上的日月星辰重获自由，并有规律地在空中移动，从此便出现了白昼、黑夜;倒下的不周山填平了东南方的洼地，形成了平原，勤劳的人们从此在这里幸福地生活。
共工牺牲了自己的生命，为中华民族的繁衍生息创造了良好的环境，他也成为被后人景仰的大英雄。
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古代儿童的智慧故事
1、曹冲称象
有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。
这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”
嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们都纷纷议论开了。一个说：“只有造一杆顶大的秤来称。”而另一个说：“这可要造多大一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！
我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说：“你这个办法可不行啊，为了称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”
大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“父亲，我有个法儿，可以称大象。”曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲。
就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，轻声地讲了起来。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象。
然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！”众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。
再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现 在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。
曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”
2、孔融
孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。
他对门人说： “我是李君的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”
孔融立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。”
3、司马光
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来。
被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
4、何晏
何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。
5、诸葛恪
一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄小，叫他依次给大家斟酒。到了张昭面前，张昭不喝酒，说：“这样不符合尊敬老人的礼节吧？”
孙权对诸葛恪说：“你能不能找个恰当的理由出来，让张公喝下这杯酒呢？”诸葛恪端着酒杯对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。
现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？”张昭无话可说，只好饮酒。
另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：“这是什么鸟？”诸葛恪答：“这是白头翁。”张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他。
说：“从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有“白头翁”，那诸葛恪能再找出一只“白头婆”吗？”
牛郎、织女的神话故事
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
