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修路的故事
民间传奇故事：修路
"杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸"出自哪里
出自电影《无间道》的台词，由于道出了现实的黑暗面以及悲壮，再加上片子叫好叫座，所以这句话不胫而走，原句是由黄秋生（黄志诚督察）与曾志伟（韩琛）对话时黄秋生所说的。
拓展资料：
这句话意思是黑道、坏人坏事做尽，却能够享尽荣华富贵，而警察等为人民谋福利的好人却不能落得个好下场。
这句话指的是当时现实社会的黑暗与腐朽，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”差不多，只不过官方忌讳这样的语句，所以未能正册流传，只能作为坊间童谣等口口相传下来。
古代《二拍》中的一个故事讲到，说做坏事的人非但不受惩罚,反而富贵享福,做还好事的人没有好报,反而贫苦潦倒,死后无片瓦之地埋身。此观点有它的局限性,太悲观了，却不失其现实性。与这句话有异曲同工之妙。
四大民间故事
我国的四大民间故事是什么？
关于石头的故事传说
石头故事的传说就比如说红楼梦就源自于原名就叫石头记圆柱一个通灵宝玉从而产生的贾宝玉和林黛玉的故事，这就是石头故事。
石头的故事作文有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。
但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。
注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。
”这个人去了。
在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。
于是他们出了价，但只不过几个小硬币。
那个人回来。
他说：“它最多只能卖几个硬币。
”师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。
但是不要卖掉它，光问问价。
”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。
他们乐意出到1000块钱。
”师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。
”他去了珠宝商那儿。
他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到10万。
但是这个人说：“我不打算卖掉它。
”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。
”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。
如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。
”
题目是我和小石子的故事的作文400字
我是一块小石子，一块长的不太好看的小石子。
虽然我是一颗小石子，但我的理想很大。
早晨，第一搂阳光照到我身上，我伸了个懒腰，打了个啊切。
我抬头仰望着天空，想，我的一生是怎么的呢？我想和叔叔一样干翻大事。
过了一会儿，有一个小男孩从我身边经过，我乐切地和他打招呼，小男孩看起来好像并不开心，我关切地问他；“你怎么了？'' 小男孩并没有理我反而把我踢到几米远。
我慢慢爬起来，好疼哦。
大树妈妈关心到；“疼吗孩子？''“没事。
''我站了起来，在路旁休息着。
这是有一量大卡车经过，上面有好多我的兄弟姐妹们在上面，听上面的石头们交谈好像要去做很伟大的事。
我肯求小鸟妹妹，她把我扔上了大卡车，一路上我都特别高兴，我想我终于可以做一番大事了，一路上我都哼着小曲。
到了一个大工厂，车子停了下来，我高兴极了，看了我也可以做大事了。
过了一会儿，来了一个穿黑色大衣的叔叔，他上了车把我们给倒在一个了一个大坑中，和水泥混合在了一起。
我的身子疼疼的，我闭上眼睛。
第二天鸟儿的歌声把我从睡梦中唤醒。
我睁开眼睛，看见有好多只鞋子朝我脸上踩来，……一整天过去了，我脸上有不少脚硬，虽然如此，但我品味出很多很多。
我虽然是一块不起眼的小石子，但我也可以为人类做出供献，我是一块快乐的小石头。
不管怎样，只要为人做出贡献，就是好样的，不要管大小，从小事做起，和我一起为地球出一份力吧。
...
有关石头的作文600字请输入你的答案...石头平凡得不能再平凡了。
嘘！小声点，当心隔墙有耳，你可别忘了，那一只天不怕、地不怕，曾经大闹天庭的神遇了神避、鬼闻了鬼惊的孙悟空。
他的母亲可是石头哦！好心提醒一下，可别贬低了石头，要不孝顺的孙悟空肯定挠不了你。
对了，还有曹雪芹所著有的《红楼梦》原名不也正叫《石头记》吗？可见石头的确是身价百倍啊！ 石头默默无闻，它没有鹦鹉的甜言蜜语，没有八鸽、喜鹊的悦耳歌声，没有变色龙的见风使舵……没有它们百般地费尽心机讨人喜爱。
而石头却同样地成了宠儿。
瞧，考古学家如获至宝，爱不释手地研究着，是穿越几千年，从原始人类的旧石器时代来到了当今吗？是天上飞下来的与众不同的石头吗？雕塑家把它当成了模特儿，包装得如此生动、美丽。
建筑师把它当成了他的得力助手，建造出别有一番风格的建筑物。
小孩子把它当成了嬉戏的好朋友，搭桥垒房。
石头又是一位心理医生，一副灵丹妙药，它会静静听你诉说心事，帮你发泄烦恼。
大自然中的“中国石”、“猴子观海”、“仙人指路”等引得多少外国佬的赞赏。
石头其貌不扬。
没有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。
它并不花枝招展，然而它有着自然的美，色彩缤纷的衣服不一样的身材。
对于自己的面容不加以打扮。
而那些所谓的美女不过是脸上抹了一层厚厚的胭脂水粉罢了，身上穿上了名牌衣服，若卸了装，穿上了乞丐衣服呢？再说，一个人再楚楚动人，经过岁月的流逝，脸上不也是爬上一条条的皱纹、如雪的白发，而石头呢？它经过了岁月、风、雨、雷、电的磨磨、刷刷、洗洗、打打，吸取精华，显得更加光亮、嫩滑，永远是那样青春、那样有活力。
“鸡蛋碰石头——自不量力。
”鸡蛋一捏就碎，而石头是多么坚硬。
然而强中更有强中手，一把锤子又可以使石头粉身碎骨。
你是鸡蛋？还是锤子？弱者还是强者？勿把困难挫折看成是碍脚石。
它是一份不用笔答的试卷，只需用你意志的铁锤来做答。
“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
”多么难得的石头精神，睁大我们的双眼看看，哪儿有“石头人”呢？ 石头，可爱的石头，你身上的闪光点数也数不清
石头与佛像的故事的作文从前在山里，有两块儿石头，一块儿是佛像，雕工精湛；另一块儿就是普通的甚至有些丑陋的石阶，人们都走进深山去朝拜佛像，朝拜的同时，脚下都垫着那石阶。
时间一长，石阶就不乐意了，它非常气愤地质问佛像：“咱俩都是石头，凭什么你受万人敬仰，而我却要被人踩在脚底下呢？”佛像缓缓的开口了：“你只看到我现在的荣耀，又怎会知道我在成为佛像之前经受的是千刀万剐？” 成功的花人们只惊慕她现时的明艳然而当初她的芽浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨根据具体问题类型，进行步骤拆解/原因原理分析/内容拓展等。
具体步骤如下：/导致这种情况的原因主要是……...
钢琴,石头,大海童话故事作文400字《小水滴与大海的故事》从前，有一滴小水滴，在大海中游荡。
一天，大海生了一个小女孩。
这天，海的女儿满十岁了，大海妈妈叫所有的成员们给她的女儿搞生日聚会，小水滴听到这个消息后，赶快告诉大海里面的小水滴们，它们听到了这个消息后，高兴极了，就在一起商量，小水滴说：“我们一人凑一毛钱买件裙子给我们的‘小公主’穿，怎么样？”剩下所有的水滴兄弟们全部通过了小水滴的意见，一起说：“好！”到了海的女儿生日的那一天，所有大海里的成员都到齐了，海妈妈说：“今天是我女儿十岁的生日，谢谢大家来参加！”说完了后，大家一一送礼物，轮到小水滴的时候，被海的女儿看见了，就朝着它大笑了起来，说：“呵，小样，你是新来的吧！长得也太丑了，还想来参加我的生日聚会，休想！”小水滴听到了这么伤人的话，非常愤怒，走了。
小水滴回到了家，对着水底兄弟们说：“我要离开大海！”水底兄弟们不解的问：“为什么呢？”小水滴生气地说：“海的女儿居然说我丑！气死我了！”说完了就跳出了大海，水底兄弟们也跟着跳出了大海。
到了早上，大海妈妈发觉自己和女儿的身体轻飘飘的，好像变成了一阵风似的，一看，自己果然变成了一阵风，就问女儿：“我们怎么会成这个样子呢？”海的女儿干巴巴的说：“可能是我把小水滴气走了吧！”“你怎么会把小水滴们气走呢？我们就是由无数颗小水滴组成的，你在这里不要动，我去把他们请来。
”海妈妈说。
一会儿，海妈妈把小水滴们请来了，海的女儿看见了小水滴，说：“对不起，我以后再也不嘲笑你了。
”说完，大家都笑了起来。
海里又恢复了原样，过上了快乐的生活。
”
作文《我和石头的故事》280字三年级下册每个人的童年都有自己不同的乐趣，有的爱画画，有的爱看书，我也有自己的乐趣，那就是——收集小石头。
我最喜欢各种各样的石头，比如又圆又光滑的鹅卵石，又白又透亮的石英石，有扁扁平平的普通石头，也有奇形怪状的石猴儿，有精美华丽的雨花石，也有随处可见的铺路石子，总之只要我中意的我都会收集。
不过我选石头也是有标准的，第一，石头要是天然的，混凝土石块我可不要；第二，石头要有特色，或美或奇，又或者有用的；第三，石头的形体不可太大，可以握在手心便可，太大的石头笨重不方便拿。
满足以上条件的石头就成为了我的“宝贝”。
你可能认为这样的石头还不好找吗？其实并不容易，城市里只要修路，铺路石是随处可见，可是找不到较好的石头。
只有到了郊外才会小有收获。
那些石头中圆润而光滑的鹅卵石，真的像鸟蛋，用他们打弹子玩最合适了。
雪白而晶莹的石英石不容易见，那简直就是宝石，每次寻到我都如获至宝，小心收藏。
那些扁平的普通石头是打水漂的好石材。
因为扁平，石头与水面接触面积大，在横掠过水面时才能被弹起来，连跳几跳，非常有趣儿。
还有那些形态各异的石猴儿，更是弥补了我玩伴的缺失问题。
看吧，这是老头儿，这是胖娃娃，这是只小鸭子，那个长个长脖子的不是长颈鹿么？哈哈，来陪我玩吧！居说孙悟空就是石头变的呢！最让我感叹的是那些玲珑剔透的雨花石了。
我们家就收集了一些，它们形体不大，抛光后的石面上光泽晶莹圆润，而且每颗石头的花纹都是千奇百怪啊？有的是血红色的底子，上面却缀着几团洁白的云。
有一块是灰色的石体，看上去很普通，但它的正面有一个螺旋形的花纹，像龙卷风又像石眼。
还有的通体透明，宛如白玉石，只在边角上有一鲜红的小点，让人遐想无限。
我为之着迷，为之感叹，把它们当“国宝”看待。
我最常玩的就是铺路用的石子儿了，它们是我的弹弓子儿。
每次在外面玩，我都会拎上我的弹弓，然后边走边拾小石子儿，一会就装了满满一口袋，在院子里以饮料瓶为目标练习瞄准射击，可往往是打掉半口袋石子儿也打不中一次，可我从不放弃，一遍又一遍的练着，终于“砰”的一声打中了，我立刻狂喜而呼，手舞足蹈的跑回家告诉妈妈。
然后再兴奋的跑出来练，再跑回家报告，如之再三不厌其烦。
当然我也有烦恼的时候，因为妈妈不允许我把石子儿装在口袋里，不但口袋很脏，还会磨坏，更有的时候便被我弄得满床都是，妈妈就趁我不注意给我扔到垃圾篓，我不得不再次像淘宝一样的从垃圾箱里拣出来，收到我的玩具箱里，然而垃圾让我弄得满地都是，又得挨训。
哎！谁让大人不懂我们小孩儿的心呢！也许儿时的一切都会消失，但是记忆永远不会消失，童年的乐趣，也永远像星星一样在记忆中闪光。
我依然还是那个爱玩石头的小孩！
小和尚卖石头的故事一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。
” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。
菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。
”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。
师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。
” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。
”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。
”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！ 他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。
这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。
” 第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。
“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！” “200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？” 禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！” 这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？ 不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。
谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。
你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。
为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。
说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。
冯仑说，伟大都是熬出来的。
为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。
弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他！你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的； 一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的； 一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的； 一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题； 一个不学习的老板，绝对不会持续的成功。
我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本。
其实，你爱的是你自己；你喜欢的亦是你自己。
你爱的、你恨的，都是你自己。
你变了，一切就都变了。
你的世界是由你创造出来的； 你的一切都是你创造出来的； 你是...
民间神话故事的传说作文愚公移山的故事“民间传说愚公移山”并不是一个真实的故 事，但它在中国家喻户晓。
这个故事 记载在《列子》中。
《列子》是公元 前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家 写的书。
故事说，有一名老人，名叫愚 公，快九十岁了。
他家的门口有两座 大山，一座叫太行山，一座叫王屋 山，人们进进出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人说：“这两 座大山，挡住了咱们家的门口，咱们 出门要走许多冤枉路。
咱们不如全家 出力，移走这两座大山，大家看怎么 样？”。
愚公的儿子、孙子们一听，都 说：“你说得对，咱们明天开始动手 吧。
！”可是，愚公的妻子觉得搬走两 座大山太难了，提出反对意见说：“咱 们既然已经在这里生活了许多年，为 什么不能这样继续生活下去呢？况 且，这么大的两座山，即使可以一点 点移走，哪里又放得下这么多石头和 泥土？”愚公妻子的话立刻引起大家的议 论，这确实是一个问题。
最后他们一 致决定：把山上的石头和泥土，运送 到海里去。
第二天，愚公带着一家人开始搬 山了。
他的邻居是一位寡妇，她有一 个儿子，才七八岁，听说要搬山，也 高高兴兴地来帮忙。
但愚公一家搬山 的工具只有锄头和背篓，而大山与大 海之间相距遥远，一个人一天往返不 了两趟。
一个月干下来，大山看起来 跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟，为人处事很 精明。
他看见愚公一家人搬山，觉得 十分可笑。
我虽然快 要死了，但是我还有儿子，我的儿子 死了，还有孙子，子子孙孙，一直传 下去，无穷无尽。
山上的石头却是搬 走一点儿就少一点儿，再也不会长出 一粒泥、一块石头的。
我们这样天天 搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走 山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也 没话可话了。
愚公带领一家人，不论酷热的夏 天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑 挖山不止。
他们的行为终于感动了上 帝。
上帝于是派遣两名神仙到人间 去，把这两座大山搬走了。
但是愚公 移山的故事一直流传至今。
它告诉人 们，无论什么困难的事情，只要有恒 心有毅力地做下去，就有可能成功。
三年级（2）班要举办‘’石头故事会,你一定了解了许多关于石头的...和氏璧：楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。
卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。
文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。
这就是我所悲痛的原因。
”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。
望夫石九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到＂群龙戏水＂、＂青蛙过江＂等奇观，接着，就进入了斗米滩。
在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。
傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。
夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。
可那时偏偏没有往来船只。
正是屋漏更遭连夜雨。
于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。
有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。
妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作＂斗米滩＂。
后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为＂仙人石＂，妻子为＂望夫石＂。
卧牛石的传说在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。
从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。
拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。
而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。
有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。
突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。
灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。
种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。
黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。
回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。
”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。
从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。
第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。
漫过车厢。
灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。
黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。
一连等了几年。
黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。
飞将军李广射石广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎，尝自射之。
及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
——《史记-李将军列传》
在那不起眼的地方或马路上、小河里藏着各种各样的石头，只要你留心观察就能发现了。
一个炎热的夏天，我们班上举行了一个石头展览会，同学们都带上了自己心爱的石头。
展览会开始了，大家都争相观看别人的石头。
这些可心的石头奇形怪状、艳丽多彩，使得整个教室都沸腾起来！我最喜欢水晶石和雨花石。
水晶石通体透明，有一个乒乓球那么大，样子像一朵盛开的鲜花！雨花石有各种各样的颜色，有的上面还有不一样的斑点，样子就像一个光滑的蛋！最有趣的是礁石和冰块石，礁石全身纯白，有一个瓶子一样大，样子像一座小小的宝塔。
冰块石则是透明的，像一快大大的冰块。
...
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黄河有关民间故事和神话故事
炎黄二帝与尧舜禹的传说
黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。
黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。
传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。
就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。
那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。
后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷，属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。
（3）涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。
由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。
尽管炎黄二帝只是传说中的人物，他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶，但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身，还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此，在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上，一直流传着许多有关炎黄二帝的传说，留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外，比较著名的还有山东曲阜的景灵宫，河南新郑的黄帝故里，济源的王屋山天坛，灵宝荆山的黄帝陵，河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉，四川都江堰的黄帝祠、轩皇台，盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓，安徽黄山的黄山轩辕峰，湖南岳阳的轩辕台，浙江缙云的仙都鼎湖峰，甘肃平凉的问道宫，湖北宜昌西陵山、嫘祖庙，随州的神农祠，山西高平的神农城、神农井，河南淮阳的神农五谷台，郑州炎黄二帝塑像，湖南炎陵县的炎帝陵，等等。这些源远流长的传说和名胜古迹，对于增强华夏民族的认同感，激发炎黄子孙的民族自豪感，增强中华民族的凝聚力，产生了不可估量的作用。
黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处于氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。
你听过哪些民间流传故事让你觉得不可思议？
以前听村上的老人讲过一个漂亮姑娘嫁给小偷的故事，觉得挺不可思议的。说有个小偷有一日饥饿难耐，于是晚上趁天黑的时候就翻墙进入了一大户人家想弄点吃的填下肚子。怎奈翻墙进入院子后小偷傻了眼不知道灶房在哪里，后来鬼使神差地居然进入了这家小姐的闺房。当时这位小姐正躺在床上辗转反侧，难以入眠。突然听到响声，顿时就坐了起来。趁着微弱的灯光，看到一个男人蹑手蹑脚地走了进来。小姐正想大叫，这个小偷忙上前制止住了她。说自己实在心中饥饿难耐，所以才会误闯了进来。
小姐细看这男子，觉得他虽然穿着简陋，但是出口不凡、气宇轩扬。于是心里一动，然后从旁边的茶几上拿了一些点心请他慢慢享用。二人边吃边聊，相谈甚欢。直至下半夜，这男子方依依不舍地离开。从那以后，很多达官贵族上门提亲，但这位小姐一直不为所动。直到有一天有个高中状元的男子上门提亲，小姐这才欢天喜欢地答应了出嫁。而这位男子正是以前误闯小姐闺房的小偷。
以前刚听这个故事的时候，听到一位大户人家的小姐居然嫁给了一个小偷，觉得很是不可思议。但是听到最后方恍然大悟，原来这个男子只是因为一时的窘迫才会选择当的小偷。但是后来遇到了美丽的小姐后，他努力读书学习，用状元之身风风光光地迎娶了自己喜欢的姑娘。真乃男子汉大丈夫能屈能伸，令人佩服!
大概七八岁时，一次父母出门办事晚上没回来，奶奶来家里照看我。外面风雪很大，吹的外屋门板不停的咣当响。我挨着奶奶躺在被窝里。当时家里停电，黑乎乎啥也玩不了，觉的无聊，就求奶奶讲故事。
奶奶给闹得没办法，就讲了一个故事：
再早以前呐，有户穷人家，当家的白天在东家做活，晚间，赶上天冷下大雪，路又远，就不回家。
剩下当妈的，和三个不到十岁的姑娘在家。
这晚，一个狼精，就变成当家模样，来了。
半夜听见拍门声，当妈的就坐起来问：谁啊？
是我！
当妈的听声儿，以为当家的回来了。
赶紧下地，打开门一看，果然是当家的。
开门声，把三个姑娘都吵醒了，她们抬头看见，妈站在外屋间，拿着掸子给爹身上掸雪。
掸完了前身，掸后身。
最小的姑娘看见，从爹长衫底下露出个尾巴，挺老长，一直拖到脚底下，一转身又缩回去。
小姑娘就问：爹啊，你长衫里藏啥好玩地?
管啥没有！当家的说：再不睡觉，我就揍你们哈。
吓的三个姑娘赶紧趴被窝里。
狼精把外屋门一关，转头咬死了当妈的。
开始一口一口吃。
姑娘们不见爹和妈进来。从外屋间还传来一阵吃东西声。嘎吱！嘎吱！
三个姑娘一听就馋了，抬头一起叫，爹啊，爹啊，你吃什么呢？
萝卜！狼精说。
哦。三个姑娘寻思，萝卜有什么好吃地，他一定在外面偷吃别的，不叫咱小孩知道。
他们越想越馋，又不敢出去，怕挨揍。
就又问，爹啊，爹啊，你吃什么呢？
狼精一听就擦擦嘴儿，推开门说：你们谁想跟我一块吃。
我！我！我！姑娘们争抢着都想吃。
狼精指着最大的说，你！
大姐乐呵就去了。
狼精一关门，转头就把大姐给咬死了。
一口一口开始吃。
嘎吱！嘎吱！
剩下二姑娘一听又嘴儿馋了。
于是又问：爹啊，爹啊，你吃什么呢？
萝卜！狼精又擦擦嘴儿
开门问：谁想跟我一块吃？
我！我！
俩小姑娘都抢着要去。
狼精指着二姐说：你来！
二姑娘乐呵去了。
狼精把门一关，转头把二姑娘咬死。
嘎吱！嘎吱！连骨头带皮一块吃了。
三姑娘一听又嘴儿馋了。
就喊：爹啊！爹啊！你吃什么呢？
萝卜！狼精擦擦嘴儿。
又打开门问：谁想跟我一块吃？
我！
三姑娘乐呵就去了。
故事讲完了。
我问奶奶：然后呢？
奶奶：没有了。
我：三姑娘被吃了吗？
奶奶：吃了。
哦……我听见风吹的门板咣当响，心里就开始害怕。心想奶奶会不会是狼精变的?她一会儿会不会吃我?越想越怕。就把被子裹紧，一点缝隙都不露。当晚吓尿炕了。
这么多年一直没忘，恐惧的印象特别深刻，不知道是奶奶自己编的故事，还是听来的。悬念设计的非常好，她语速很慢，说的家乡方言，又赶上冬天，晚上大风吹得木门吱吱响，情景和故事配合的天衣无缝。所以把我给吓惨了。
这次写出来，才发现，这故事不单单是为了吓唬小孩，奶奶的主要目的，是教育我别嘴馋。
人呐，往往是要长大了以后，才能发现长辈们的良苦用心。
我听过"人心不足，蛇吞像"的民间传奇故事。故事说的是一个小男孩，年少时救了一条受伤的小蛇，并把它养大，而后蟒蛇潜住在深潭里，小男孩也今常到那个深潭里看望蟒蛇，跟它聊天，人蛇间建立了深厚的 情感 。后来小男孩长成青年了，娶了一个富余家庭的小姐。小姐今常生病，大夫开了一味药，需要龙肝做药引，小男孩就来到潭边哀声叹气，蟒蛇爬到岸边，叫少主人诉说了实情，蟒蛇当即表示:"主人这有何难，我张开口，你从我口中爬进去，把我的肝割一点，拿回去给少夫人医病。"小男孩的老婆病给治好了。此后每到她的妻子犯病，一次又一次，只到最后，蟒蛇紧剩下一芽肝，蟒蛇告诉小男孩，我的肝只有那么一点点了，切不可割完，我好把你送出来。结果小男孩爬进去后，一下子把蟒蛇的肝全部割了，蟒蛇永远闭上眼睛，男孩从此葬身蛇腹。这个故事告诉世人，蟒蛇的感恩心，值得世人铭记，凡事要有度，不能无休止的索取，即伤害了他人的元气，又毁败了曾今的善意。毁了他人，也毁了自身。
今天这个事儿并非听说，而是我亲身经历的，说起来黄鼠狼迷惑人我亲眼见过…有一年我在工地，工地的看门老大爷买的老鼠药药死了几只大老鼠，然后就丢在工地的围挡外，当时工地靠着河滩，结果一天晚上，挺晚的了已经，看门老大爷就跟着了道似的，满工地走来走去，有人喊他也不理，后来经理觉得不对劲，以为他喝酒了，在工地晚上看门是绝对不允许喝酒的嘛，然后就叫住了他，结果他当然谁也不理，就跟喝多了似的…完全彪掉了，经理一看不对，马上叫人把他弄回了宿舍，然后仔细问他是怎么了，结果这大爷突然就爆发了，又骂又叫，说他儿子死了，我们把他儿子药死了，然后经理也犯嘀咕，问说你儿子在哪？然后大爷就说在河滩上，然后又是骂，又是笑，挺渗人的…[捂脸]经理也怕别真有啥事儿，就找了几个人，拿了几根钢管，去河滩上看看，结果就看到了一只死了的黄皮子，应该是吃了被药药死的老鼠……经理找人给埋了…然后回来跟看门大爷说，你儿子我们已经埋了，也不是我们害得，你赶紧走吧，别再折腾人了…结果还是不好使，看门大爷还是疯疯癫癫的…这时候经理就来火了，就让工地的人牵上我们工地的几条大狗，去河滩上找，因为据说这玩意迷惑人，应该隔人不会太远…老辈人经常讲，它怕狗，不过当然是没找到，但是也应该吓跑了，回来后看门大爷也不骂了，俩眼就发直…我们把他扶到床上让他睡觉了…第二天醒来，问问看门大爷昨晚发生了啥事儿，他一点也不记得了…亲身经历…14年
小时候，我听过父亲讲的流传在我村的 一则 民间故事。当时就觉得神秘万分，不可思议。
很早很早的时候，我们村子里的一个长工王大耳朵，他给地主赵员外管理着十头水牛。他经常把这十头水牛放到村西的大汪里面，让他们洗澡。
偶然一次，王大耳朵无意中发现，在大汪中洗澡的水牛多了一头。他以为自己数错了，又数了好多遍，还是十一头水牛。
他很疑惑，又没有其他的水牛放进来，怎么就多了一头呢？
他把所有的水牛赶到岸上，再数，又成了十头。望望大汪里面，空荡荡的，一头水牛也没有。
他又把水牛赶进汪里，再数，还是十一头。这不出鬼了嘛！他惊恐万状，慌慌张张就往赵员外家中奔跑。一想牛还在汪中，又慌忙返回。
王大耳朵战战兢兢把十头水牛赶到东家。颤颤巍巍把情况告诉了东家。
赵员外不信。王大耳赌咒发誓地说是真的。
赵员外半信半疑。又让他把十头牛赶到大汪里面。自己在大汪边数了好几遍：确实是十一头。再赶到岸上，又变成了十头。赵员外这才完全相信。
赵员外久久不能平静，再三嘱咐大耳朵保密。
第二天还未亮，赵员外吩咐大耳朵把自家十头水牛的牛角上都拴上来红绸子。然后，赵员外拿着一杆猎枪，和大耳朵一起悄悄把十头水牛赶到了大汪里。
这时天已蒙蒙亮了，十头牛进到大汪里，又变成了十一头。赵员外和大耳朵，这回看得清楚，只见一头和自家水牛一模一样的水牛，和自家的十头水牛一起优哉游哉的在水里游玩，只是牛角上少了一对红绸。
赵员外悄没声的举起猎枪，瞄准那头牛角上没有红绸的水牛，迅速地开了一枪。
随着一枪响，一道金光晃起，直向西方遁去。那十一头水牛也同时不见了。大汪中满汪的水霎时变成了一池血水，红得耀眼。
没有几年，赵员外的家便败落了。后来，竟然全家人都沦为了要饭的。
村里的人都说，那是赵员外冲撞了神牛，得到的报应。
再后来，我们村子西面的店子村，有一个外号叫疤癞的光棍汉，一早起来拾粪，遇到了一头水牛。疤癞也没在意，以为是村子里谁家的牛。
谁知，疤癞走到哪里，它就跟到哪里。
那头水牛头上很奇怪，长着一个大大的疤痕。疤癞头上也长着一个大大疤痕。于是，疤癞就觉得这头牛亲切得很。疤癞拾了一天的粪，那头牛就跟着疤癞跟了一天。疤癞跟它说话，它也好像能听懂一样。一人一牛，一天处下来，有了感情，竟有些不舍。但是疤癞认为是别人丢失的，不舍也是人家的牛。他把牛牵回他早上遇到牛的地方。原地又等了一天，不见有人来找，就把它牵回家中，暂时喂着，等人家找时再还给人家。
但是那头牛始终没人来找，疤癞就一直喂养着。
不几年，疤癞就发起来了，家里面牛羊满圈，并且还娶了上了媳妇。小日子越过越红火，后来竟成了富甲一方的大地主。
疤癞成为了大地主后，再也没有人叫他的外号了，人称李员外。李员外到处行善：办义学，开粥棚，修路铺桥。人送外号李大善人
有人问起那头水牛的事，李大善人就笑笑，什么也不说。
可是大家都知道，他家里供养着一头从来也不干活的水牛。
那当属很小的时候听到的田螺姑娘的故事了，一个勤劳的小伙子捡到一个田螺，养在家里，谁知道那是个田螺精，每天趁小伙子出去种田的时候，出来为他洗衣做饭，后来被小伙子发现了，两人（？）幸福的生活在一起。看过这个故事以后，曾经挺认真的去河边捡田螺，并且分析哪一个田螺成精的可能性比较大，还考虑如果真出来个田螺姑娘，每天让她做什么饭菜好诸如此类的问题，那时候做过的蠢事太多了，捡田螺姑娘并不是最蠢的一件，所以很快就淡忘了。现在想想，还真是喜欢这种情节比较简单的故事，故事里没有梁祝那种虐心的爱情，也没有横插一脚的反派，不曲折，不花哨，只有普普通通的柴米油盐，平平淡淡的白头到老，如此，甚好。
我来讲个一个外地朋友的故事，也是多年前他讲给我听的。
他有一年，春节放假回家过年，到了老家农村已是天黑了，他进村的时候看到了两个小男孩相互搂抱着在前边走，他就一直跟在后边。快到他家的时候，他看到两个小男孩进了一户村民的家，也没当回事，就直奔自己家了。
吃饭的时候，和家里人聊起了天，说起了刚才的事。家里人说没听说那家有俩孩子呀，但是知道那家媳妇快要生了。
第二天，邻居家来了消息，说是生了双胞胎，一对男孩。
大千世界无奇不有，听完他讲完，感觉真的不可思议，难道真的有转世轮回。
小时候，大人们说祖辈相传，小孩不能吃猪尾巴，不然走夜路时后面会有鬼跟着走，俗话叫后影。
一般的孩子都被吓一跳，不敢吃猪尾巴。有一年我们家杀年猪，我们讲究吃杀猪菜，大锅炖肉，就有一根猪尾巴在锅里炖。那个年月吃猪肉越肥越好，都讲究大肥猪。我又喜欢吃肥肉又觉得发腻，吃不了几块，我看见猪尾巴就起了好奇心，偷偷吃了一口，哎呀怎么会这么好吃，比肥肉不腻比瘦肉香。吃了一口不过瘾，偷偷拿走，整条猪尾巴都吃了才作罢。
等我回去时，看到杀猪的屠夫在大喊大叫我的猪尾巴哪去了？
后来我琢磨，这个鬼故事就是屠夫们编的为的是没有人和他们抢猪尾巴吃。
有一个乞丐，竟被公主看上，之后的故事非常不可思议！
书生张固家在山西某县的农村。有一年，全省大旱庄稼地里颗粒无收。
全县的人几乎都去逃荒了，张固为了照顾年迈的母亲，留在家里。
每天白天，他去山里挖野菜。回到家就煮给母亲吃。挖的少了，张固就只喝点菜汤……
就这样，坚持了3个多月。
母亲病死了，张固只身出去逃荒……
后来，张固一路乞食来到了都城洛阳。
看到洛阳的繁华，张固决定，在这里留下来。
他一个乞丐，要想在这里生存谈何容易，每天都要受一些老乞丐的欺负。
一日，张固正在大街上转悠，忽然听到有锣鼓开道的声音。
原来，是公主的銮驾要打这里路过。
这位公主，是当今皇帝最宠爱的小妹妹春平公主。
公主的凤驾经过张固这里时，风吹轿帘，春平公主的美貌一下子映入了张固的眼帘。
张固此生从没见过这样美丽的女子。
一下子，张固忘记了自己是谁，自己在哪里……
等张固回过神来，公主的銮驾车队早已走远。
从那天起张固立志，一定要娶这位美丽的公主为妻！
有志者事竟成！
几年后，张固经过层层考试，成为了金科状元。
只可惜，当时春平公主刚刚完婚，嫁给了一位将军之子。
又过了一年，春平公主的驸马在边疆战死。
当时在翰林院工作的张固一看机会来了，辗转讨得皇帝的喜欢。几个月后，迎娶了春平公主，成为驸马。
可惜后来，朝廷政变，春平公主不幸成为牺牲品。新皇帝派人追杀逃跑的张固。有传说他被乱刃砍死，也有传说他出家为僧……
给大家讲一个我爷爷讲给我的古老传说
话说很久以前，有一家大户人家有两个儿子，他们的母亲很早就去世了，是父亲把儿子养大的。
大儿子已经娶妻成家，小儿子还没娶妻，父亲年事已高过了不几年去逝了。
大儿子夫妻俩就霸占了家产田地 ，只分给了弟弟一亩薄地和地边的一间破草房。
转年春天到了要播种的季节，弟弟去哥哥家借了一些高粱种子，可他那很坏的嫂子却把种子都给炒了，弟弟全然不知依旧把高粱种上了。
过了些时间一亩地只出了一棵高粱，弟弟没日没夜的照管着高粱 只为了收获后好来年做种粮用。
有一天弟弟爬到了高粱边的一棵树上睡着了，到了半夜弟弟被吵闹声惊醒了，他睁眼一看在树下有几只大猩猩在喝酒呢，只见一只健壮的猩猩手里拿着一个金棒子 用手指敲了敲说道：来两瓶美酒，地上立马就出现了两瓶酒，也没看到是从哪里出来的。那猩猩又敲了敲说：再来一只烤羊，地上立马又出现了一只烤羊。
烤羊的肉香味 美酒的醇香味不时的钻进弟弟的鼻子里，弟弟的口水都流出来了，这是一只猩猩说：好生人味 找找吃了。另一只说：这是羊肉的味道不是人的味，我们继续喝酒。
这是弟弟不经意的碰到了一根枯死的树干 卡的一声，下面的猩猩大声叫道：快跑树要倒了，猩猩们一哄而散 逃之夭夭。
这时弟弟从树上下来收起了金棒子。从那以后弟弟建了新房买了田地 过上了幸福的生活。
这事不久穿到了他哥嫂的耳朵里，嫂子让哥哥去弟弟家里把事情的来龙去脉问了个清清楚楚，嫂子也让哥哥去地里种了一棵高粱，也日夜在那里看着高粱，也晚上在地边的树上睡觉。
功夫不负有心人，有天晚上那几只大猩猩果然来了，还是那只健壮的大猩猩拿了个金棒子，又是敲敲金棒子要出了鸡鸭鱼肉和美酒。
这是哥哥在树上再也忍耐不住，他用力拉断了一根树干，可这次猩猩们没跑，那只拿金棒子的猩猩说：上次就是这小子抢走了我的金棒子，这次我不会放过他。这只猩猩噌噌两下爬到树上把哥哥伶了下来 就要吃了他，哥哥吓得说：你不能吃我，我没拿你的金棒子，那猩猩说你没拿那把你的鼻子给你拉长，说完大爪子一伸把哥哥的鼻子给拉出了两人长，之后便把哥哥放走了。
哥哥一路狂奔跑回家叫门，嫂子高兴地不得了，以为丈夫大功告成，丈夫刚进门嫂子立马关上门，这时丈夫嗷嗷大叫：慢关门 慢关门，疼死我了 鼻子还在外面呢。嫂子一看就翻白眼了。
这故事是我很小的时候爷爷将给我听的，那时候还不曾有手机，我现在想起来感觉是不是那时古人穿越了，故事里的金棒子就是玉米，那猩猩敲金棒子是不是就是在点击手机上的键盘拨号要外卖？我认为好多传说并不是无中生有的。
欢迎讲出你听到的民间故事让大家一起分享。
