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东北民间故事有什么特色?
东北民间故事是东北民间文学中非常重要的一个门类,是东北文学的主体,它是世世代代生活在关东大地上的东北人民在长期开发建设东北的过程中,在长期的繁衍生息中,所创造的独具特色的传统民族文化。
它构成了东北各民族民间故事的深厚基础和广阔背景,积淀着东北广大民众的思想感情和价值观念。
东北民间故事源远流长,内容丰富,包括神话、传说、寓言、笑话等,体现了东北各民族悠久的历史和东北地区的风土人情,有东北民族个性、东北地方特色,也有独特的艺术风格。它蕴藏在东北各民族中间,依附于东北各民族的存在而存在。
很多东北民间故事作品透出古朴、粗犷、憨厚、醇馨的风格。尤以一些描写先民以渔猎、挖参或征战为内容而展示北方自然环境氛围的专题故事、习俗传说最为浓郁。
东北民间生活故事中占有篇目较多的幻想故事极富民族特色。作品不仅在环境、语言外壳中体现出民族风韵,在神奇、丰富的想像间也渗透着古老社会图腾崇拜观念。而且以描写优美缠绵,情节迂回曲折,形式多为灵怪,变形的复合型为艺术特色。
东北民间故事像东北其他民间文学样式一样,有着自己产生、发展的历史过程,有着不同于其他东北民间文学样式的特征,从中可以看到关东人民的生活习俗、审美情趣、价值观念、宗教信仰和理想愿望等。
东北民间故事像其他民间创作一样,其故事的创作者往往在一定的集体场合,由于现实生活情景的激发,或为了满足现实生活中的某些需求,便由不同的人进行了自发的口头故事的创作。
有的时候是为了鼓舞战斗精神或激励劳动情绪,有的时候是为了减轻劳动负担或调节集体劳动的动作,有的时候是为了庆祝节日或表现对事物的看法,有的时候是为了表达宣泄欢娱乐观或悲戚愤怒情绪,在这种情况下创作出了民间故事。
东北民间故事无论它原来是集体创作的还是个人创作的,只要它一经创作出来,就自然而然地进入到传播领域,要在民众中流传,千百次地由广大民众讲述、传颂。
在这个被讲述和传颂的传播过程中,这些民间故事经受着种种考察和检验,其中包括民间故事的故事内容、故事表现形式、故事语言等多方面的内容。
如果这些民间故事能够适应民众的生活需求和审美心理、习惯、情趣,能够适应民众的思想意识和价值观念,那么它就能得到广大民众的喜爱,就会具有一定强的生命力和一定长的生存时间,就能在广大民众中流传,并且在流传过程中,人们不断地进行加工、润色,使其不断丰富。
东北民间故事一般都没有作者,均为佚名,这就形成了东北民间故事的“无名性”和“匿名性”的特点。东北民间故事中,诸如《秃尾巴老李》、《棒槌姑娘》、《大连的传说》、《金牛的故事》、《一只小金碗》等,都是没有具体作者的。
口头传播是最早的文学传播形式,东北民间文学的传播也是口头传播,具有口头文学的性质。
口头传播使东北民间故事流播很广,相传很久。如关东地区人人皆知的《孟姜女》、《公主陵》、《二郎神》等故事,人们百听不厌,百讲不烦,甚至传诵了千年以上,传诵到全国的许多地区。有很多故事至今还在广泛流播,甚至有些成为戏剧舞台和银屏上的题材。
东北民间故事总是处于不断变化的状态之中,具体表现在口头作品的语词、故事情节、主题思想和题材等方面经常变动。
例如,东北民间故事《孟姜女》,吉林省榆树一带流传的故事情节是:住在松花江北岸的孟家和姜家,因种在两家之间的柳条樟子边上的葫芦而得女,两家都十分喜爱,并共同抚养,并以两家的姓为女孩的名。
吉林省舒兰一带流行的故事情节则是:孟姓人家的老太太因救了一只小燕子,燕子报恩,衔给孟家一粒葫芦子,孟家种出葫芦蔓爬到了姜家,葫芦长大后锯开,里面是个小女孩,于是,两家便以各自的姓为女孩的名。
东北民间故事的渊源深厚、集体创作、口头传承和不断变化等特征是东北民间故事的重要特征,并且这4个特征之间是紧密联系的。
满族民间故事是东北民间故事的重要组成部分,蕴涵着广博深厚的满族文化遗存和内涵。满族民间故事生成于满族由“渔猎”转向“农耕”,并且与汉族文化密切接触、融合,逐渐形成满汉杂糅的文化特征这样一个特定的历史阶段。
这些特点都鲜明地体现在由满族民众集体创作、世代传承、“记录”他们生活世界和意义世界的故事中。
满族民间故事内涵十分丰富,有关于神的传说,如天神创世神话、自然神话、族源神话、动物崇拜、图腾崇拜神话及保存在萨满神谕中的萨满教女神神话等。
有些满族民间故事以反映原始部落时期围猎场面和野蛮的征战及原始宗教、淳厚的先民民风为主要内容;有以阿古打、努尔哈赤等为主人公的英雄创业传说;有以展示满族先民在特定自然环境中生产、生活场景的生活故事;也有以人参、柞蚕、棕熊、东北虎、大马哈鱼,靰鞡草等组成的反映满族故乡特有物产的动植物故事及由此派生出来的风俗传说。
东北满族围猎故事多以平民猎手为主人公,表现他们凭借多年围猎经验,对付棕熊,降服恶虎,捕鹿,射貂。故事中围猎细节描写细腻,满族人的勇猛风姿、聪明才智栩栩如生。
通常围猎与部落征战或追求幸福的幻想故事交叉在一起,成为一个复合型的故事。
达斡尔族有极为丰富的民间文学,包括神话、传说、民间故事、谚语、谜语、祝赞词、民歌和民间舞蹈歌词在内的民间文学作品,不仅题材广泛,而且其内容丰富,比较全面地反映了达斡尔族人民物质生产和社会生活、历史和文化等方面的内容,也是其经济活动和社会活动的艺术再现。
民间故事是达斡尔族民间文学作品中数量最丰富的一种体裁。
有人物故事,例如《阿波卡提莫日根》、《德布库的传说》;有动物故事,例如《套嘎沁脱险》;有生活故事,例如《阿拉塔尼莫日根》;有萨满故事,例如《尼桑萨满的传说》、《德莫日根和齐尼花哈托》;有“莽盖”故事,例如《去杀莽盖》、《天神战胜莽盖》。
“莽盖”在我国北方各民族民间文学作品中经常以反面典型的面目出现,是一个半人半兽、肢体庞大、形象怪异的害人巨魔,也是自然力和社会恶势力的代表。与“莽盖”进行斗争的故事,寄托了达斡尔族人民征服自然、战胜恶势力的强烈愿望。
东北民间故事_东北民间传说故事
东北的 民间 故事 跟 其它 民间故事一样,都与各地区、各民族自身的独特 文化 之间的联系正变得越发紧密,从而使得民间故事成为地方性民间文化中独具特色的一种类型,下面这些是我为大家推荐的几篇东北民间故事。
东北民间故事1:重丧
很多年前爷爷家养猪,第一年两个小猪宝宝在一个星期内相继死去,爷爷考虑猪猪可能是吃了什么不干净的东西食物中毒,就没当回事。
第二年又买了两头猪,结果又是双双殉情,这回心里就犯嘀咕了,赶上这天我在市里当人民公仆的二爷爷回农村,我爷爷就把这事跟他说了——我一直坚信二爷爷得到很多太奶奶的真传,不过接受这么多年马克思的 教育 ,现在自己不太信这些——二爷爷看了下猪舍的位置,一拍大腿,“哥哥啊,你这是虎口穴啊,虎口虎口,神仙难走,你这猪是替你挡煞了啊”。
所谓虎口穴通俗的讲就是房宅的门前直向的对着一条路,两边的建筑形成坚固的虎牙,道路就成了虎口。
我爷爷一看可不是嘛,这个猪舍盖在院子的最前端靠右的位置,再往前就是一条一米多宽的胡同,是两座房子中间的空隙人们常走就成了一条路。这虎口整天对着不吞也咬啊,必须破掉,现在这里正对着胡同的地方栽有一颗刺槐树,然后后面堆放很大一跺稻草,农家院的柴草堆里面蛇鼠横行,但是我爷爷家的这里干净的很,说来不得不让人信服,这是用风水来解释,就像前面筒子说的因房宅而造成的重丧。
还有一个故事,上半年我跟经理去一家新开业的饭店吃饭,我一看就是虎口穴上。菜做的很好,经理说旁边那家估计要没生意做喽,我说咱打个赌,这家饭店生意不会好过旁边一家,后来是不到两个月新开业的那家就关门了,经理不得不又请我们吃了一顿。
另外一件事情,就是我听过这么一个说法,就是重丧都发生在有血缘关系的人之间,所以未过门的女婿不用害怕。关于重丧古籍有载,《天师通书》里重丧的歌诀为正七连庚甲,二八乙辛当,五十一丁癸,四十丙壬妨。三六九十二,戊己是重丧。真重丧以亡人年为主:虎忌甲,兔忌乙,马忌丁,龙狗忌戊,牛羊忌己,猴忌庚,鸡忌辛,猪忌壬,鼠忌癸。
没有人给我讲过重丧的原因,但是爷爷说过有血缘关系的人死亡事件是有联系的,生生死死都是老天爷安排好的,我想大概就是跟基因有关系吧,他说这就好比节气,种庄稼地还得用老黄历,要是按照外国人那套时间非乱了不可,你插秧就得是 芒种 ,哪怕早晚几天就影响收成,种庄稼的时间就是庄稼的八字,八字与自然相符自然有好收成,我有个舅舅更牛,也不看节气,到了飘柳絮就发芽,到了槐花香就席苗(把发芽的种子密集扑到地里)完全按照自然变化来,庄稼长得比谁都好。
我相信植物体内肯定有一种生命印记,人也一样,可以感受日月星辰的运转,气候五行的羁绊,所以说八字算命总有些理由,至于准予不准,全看修为高低。说了半天回到重丧,我可以说人从一出生就已经安排好可以活多少年月(横死除外)。相同或者相近的生命印记对感受环境的反应上总是会有趋同性,就比如要是秋天种下西红柿,当感受到寒霜肯定就接连挂掉,大致就这个意思,不知道说清楚没有。
东北民间故事2:白虎须北边(爷爷泛称黑龙江内崴子)一片老林子常年很少有人出没,尤其冬天半米多厚的雪一覆盖那更是步步荆棘啊。这年冬天就有两个人,姑且唤作小关小东,估计是饿坏了就进山打野物,白雪地踩得咯吱吱的叫唤,忽然小关脚底一滑,腾地从脚底下蹿出一只通体雪白的大老虎,一看这架势两人怕是躲不过了,抄家伙跟白虎对峙起来,老虎看了看俩人,夺路就跑了,小关说这皮色得值不少钱啊?俩人毕竟是年轻,不知这白虎是何方神圣,心里尽琢磨着白色虎皮价值连城,于是心生歹念就追将开来,俩人越追越累,一点一点把身上的猎物扔掉了,越是这样越不舍得放弃,一眨眼白虎不见了,左右一巡视原来侧卧在河里光溜溜的冰面上,两人蹑手蹑脚近前一看原来是老虎咽气儿了,一眨眼白虎又不见了,这一回是真的不见了。
地上只剩下一根亮闪闪的虎须,小东捡起来正欲端详,忽感背后一阵凉风回头一看,这一回头不打紧,一只恶狠狠的土狼吐着舌头扑过来,小东一躲抽枪扣动扳机——啪——应声倒地,再一看中枪的哪里是土狼正是自己的同伴。悲痛之余小东忙去寻找刚掉落地上的那根虎须,光洁的冰面上别说虎须连根虎毛都没有啊。
小东回到村子后找老猎人询问,老猎人说,只有千年的老东北虎才能通体花白,但是时间不长就要幻化,变成山里的山神爷,那根白虎须是山神爷的宝贝,拿在手里就能看出人的本来面目,你看到那只土狼就是小关的原型,他上辈子是狼,难怪这么大的贪念,连山神老爷的主意也敢打?
东北民间故事3:奉胡仙很久以前东北人就有供奉胡仙的习俗了,人们把胡仙的牌位放在家中一个朝阳显眼的地方。每逢过年过节或平时吃点好东西都要先给它上供,并且常年香火不断。为什么人们要这样虔诚地供奉胡仙那?这事源于明代开国皇帝朱元璋的一个承诺。
话说朱元璋祖上三代吃斋念佛,对于乞讨者是冬舍棉,夏舍单。到了朱元璋他父亲这辈子就施舍得一贫如洗了。于是他领着儿子朱元璋给马员外家扛活。朱元璋给马家放牛。
有一天他和几个孩子在山上玩,朱元璋提议:让一个孩子坐在树墩上当皇帝,另一些孩子拜。可是每一孩子坐在树墩上,一拜就掉下来,而朱元璋坐在上面大家拜就不掉下来。
从此,孩子们承认他是皇帝。一天,朱元璋就行使了当皇帝的权利了。他用高粱叶子把马员外家的牛杀了大家在山上烤吃了。吃完后他把牛头埋在了山前,把牛尾巴埋在了山后。
晚上,员外见少了一只牛就恶狠狠地问朱元璋。朱元璋不慌不忙地说:“那头牛钻山了!”马员外哪里相信他的话,就扯着朱元璋气愤地来到了山后,员外一拽牛尾巴,山前的牛头疼得哞哞直叫。
马员外倒吸了一口冷气看了看朱元璋什么也没说就回去了。一旁出了一身冷汗的朱元璋暗想:“莫非自己真的能成金口玉牙?”
转年朱元璋的父亲病死,一连数日大雨把棺材浇得湿沉。朱元璋和兄弟抬着棺椁没走多远,杠子就断了。这时一股猛烈的洪水把棺材冲走了,他们顺着水流找到了棺椁就地掩埋了父亲。
每天朱元璋放牛都要在父亲的坟前转悠。这天一个南方的风水先生打此路过:“这是谁家的坟地?这家要出大官了!这是一块龙基地啊!柳树条在灶坑里烧过,埋在这里都能发芽!”朱元璋看着那人走远了给他父亲磕头道:“爹,保佑我吧!”
一个风平浪静的夜晚,破牛棚里睡得正香的朱元璋被一阵敲门声惊醒。他忙打开门闩,马员外家的小姐匆忙进来,慌忙跪倒:“皇帝,你封我为正宫娘娘吧!”
朱元璋一时摸不着头脑。原来马小姐马秀英睡到半夜被一片火光照醒。她爬起一看牛棚子着火了。她急忙跑出屋外,牛棚被一片祥光包围着。马小姐一阵惊讶,朱元璋是真龙天子出鞘啊,日后必成大业。于是她跑来让他封自己是正宫娘娘。
朱元璋惊恐地说:“小姐,我是你家放牛的呀!我是什么皇帝啊?我不能封你为正宫娘娘!员外知道了会责怪我的呀,你快回去睡觉吧!”马小姐不肯走,她说:“牛棚好比金銮殿,草节好比百万兵。牛马好比文武官,牛槽好比绣龙墩。”
朱元璋听罢满心欢喜:“有小姐相助看来我是吉人自有天相啊!”当即封马小姐为正宫娘娘了。
这时一个在长白山修行千年的大狐仙打此路过,打断了他们的对话道:“朱元璋,你当皇帝得天下之差兵将了!”朱元璋深施一礼:“请仙人,指点!”
狐仙说:“我可以帮你起兵打仗做得皇帝,但我有个请求,打完胜仗后,在关外必须有我胡家一席之地!”朱元璋断言道:“什么一席之地二席之地的,只要把胡人赶出中原疆土,关外人家都供奉你,家家户户随便你出入。”
于是,大狐仙把遍及在中原的百万狐子狐孙变成了精兵强将,神兵所攻之处敌军无不溃败。他们越战越勇枪子打在身上一抖就落在地上,并且完好无损。没费摧毁之力就赶走了长期欺压汉人的胡人。
朱元璋建立了元朝后,他没有忘记大狐仙的恩德。于是,他颁布了一道圣旨。从此,东北人家家供奉胡仙一直延续到现在。
“东北黑话”成《闯关东》中经典语言有哪些?
字体加粗部分为具体黑话,特强调。其他是整句话及其解释。
比如,“白酒就大葱,一盅顶两盅。”这句被奉为经典台词的歇后语就道出东北和山东两地人的两大饮食特点,
文儿他娘总叫传武“活兽”,就是形容人很“野”、很“倔”、很“拧”,带有“反叛”的意思。还有“孬货”,就是形容人不好,没出息。“虱子不能顶起被单来,蚂蚱也不能穿着我的鞋跑。”(朱开山语)
还有一些土匪的“黑话”。张垛爷说:“我是里口来的(这个地盘的)。老大,看您可不像是这梗子(山头)的。”那人“呸”了一口说:“我浪飞(没入绺子)。”张垛爷说:“爷,给个话。”那人说:“我满转(什么都干),插旗(寻找目标)呢,口渴(没钱),只好别梁子(打劫)。”张垛爷说:“兰头不海(钱不多),我还有活窖(很硬的关系)。”那人站起上下打量张垛爷,一拍腰。张垛爷左手四指,右手三指交叉一揖。
那文说:“我看你是星(冒牌)!”张垛爷说:“楼子(太阳)在上,倒阳切裂(东南西北)任你打听。”那文问:“里码(同道人)?”张垛爷说:“空子(外人)哪敢起垛。”那文说:“山不转水转,报个蔓(姓)吧。”张垛爷说:“跟头(张)。”张垛爷掏出一摞银元,放到那顶狗皮帽子里,说:“请林子后面的几位兄弟搬姜子(喝酒),山串(喝醉)。”
拓展资料
民俗学者曹保明先生著有《土匪》一书。该书根据伪满康德2年1月《临江县志》,对土匪黑话进行了编篡整理,比较全面,现转录如下,供大家把玩、参考。
据《临江县志》载:
碰码——见面。
碰——有交情。
顶——无交情。
滑——走。
蹻——行路。
水——官兵。
项——钱财。
板山——饮酒。
山串——饮醉。
押白——休息。
活窖——有认识人可以里外勾结。
顶天——帽子。
拉线、线头子——侦探。
嘈腹肯腹——吃饭。
开克——打仗。
踢筋——打伤了。
狗子——巡警。
皮子——狗。
风子——马。
水柜——看人票。
跳子——兵。
飞子柴火——子弹。
别梁子——劫路。
放亮子——放火。
压水——设卡。
漂洋子——水饺。
翻张子——饼。
珍珠闪——粳米饭。
马牙敢——玉米饭。
肯海草——吸食鸦片。
东北当年的土匪黑话有多少? 搜狐历史
东北民间恐怖故事
在东北的民间流传这很多很恐怖的鬼 故事 ,听得人心惊胆战的。下面是我为大家准备的东北民间恐怖故事,希望大家喜欢!
东北民间恐怖故事篇一
“爸爸,妈妈呢?”六岁大的儿子拉着我的衣服,睁大眼晴,好奇地问我,让我突然间感到很悲伤。
“妈妈去了一个很远的地方,她说等你变成一个很有礼貌的小孩儿之后,她就会回来。”我还是欺骗了他。
“那怎么样才算是一个很有礼貌的小孩儿?”他歪着脑袋看着我。
“嗯……比方说:看到人会打招呼,会跟人家问好;保持笑容,常说请、谢谢、对不起;进人家房间要先敲门之类的。”我摸了摸他的头,“知道了吗?”
“知道了!”说完他便高高兴兴蹦跳着走了。
本以为儿子只是好奇而已,没想到他真的变乖变礼貌了,早上看到幼儿园老师或者同学都会问好;嘴角弯起来就没垂下来过;在家里即使我房门开着,他也会先敲敲门然后问我可不可以进去,等我答应了他才进来。真是可爱极了。我真希望他能一直保持下去,不会受到单亲家庭的影响,不会变成一个孤僻的人。
那天加班,很晚才到家,我开门弯腰在玄关脱了皮鞋,抬头一看,儿子站在我敞开的房门前探头探脑,然后敲了敲门。
我不禁笑了笑,这小家伙怎么这么可爱,房里没人他敲给谁听?
然而,好像房里有人同意他进去,儿子点了点头就走了进去。
再也没有出来过。
东北民间恐怖故事篇二
夜深了,小华还在写作业。他总感觉房间的角落里似乎有人在偷窥自己,但是他几次突然回头试图发现什么,却总是一无所获。
后背一阵阵发凉,他壮起胆子迅速拉上所有窗帘,关上门,然后打开台灯、吊灯甚至是手电筒,小心翼翼地听着周围的一切。
夜很深、很静,除了他的喘息声,再也没有其他声音。
“也许是我多疑了。”小华安慰自己。毕竟从小到大一直有父母陪着他,但这次父母同时出差,对他来说是次不小的锻炼。
作业还没写完,要是明天被老师逮到就惨了。他长长地吸了口气,然后坐下继续写。谁知就在拿起笔的一刹那,被偷窥的感觉又来了!这次他的感觉格外强烈,似乎对方就站在背后,低着头盯着自己。
“啊!”小华大叫一声,猛地转过身。
目光落在墙上的明星海报上。原来是这样啊!小华心中的石头总算落地了。今天刚买的时尚杂志中夹着一张海报,他随手贴在了墙上。
他自嘲地笑了笑,哪儿有什么偷窥啊,明明是自己吓唬自己。
小华很快写完了作业,然后熄灯躺下。黑暗中他盯着贴在墙上的海报看。A的笑容那么美,但是他总感觉有种说不出的诡异。
小华躺了很久也没有睡着,于是他又打开灯随手拿起那本杂志开始消磨时间。随意翻了两页之后,那种强烈的被偷窥的感觉又来了。他抬起头,头皮瞬间发麻——海报上的A竟然侧过脸来直直地盯着自己,和刚才的角度截然不同。
小华在惊诧之余,终于想到为什么自己总感觉不对劲儿了。他看到杂志的封面上赫然写着一行大字——回馈读者,附赠明星B的大幅海报。
东北民间恐怖故事篇三
这是妈妈和奶奶说给我听的,她们说姐姐在7岁前,睡觉时会大吵大闹。
在爷爷死后,姐姐和我搬去和奶奶睡。一连几天,奶奶晚都会听到姐姐在大叫“不要抓我,我不要去”,姐姐还会一直踢,天亮了却醒不过来。奶奶就在姐姐大叫时摇醒她,确定她是清醒的。听奶奶说,她一天夜里总要摇上个几次。三天后姐姐却突然恢复正常了。
有一个朋友和我及姐姐关系都很好,有一次来我家住,和我们挤着睡,和我聊天直到睡着为止。
那一天照常,聊到三个人都睡了。
清晨5点,朋友摇醒我,神情惶恐地拉着我的手,压低声音,颤抖着说:“你快帮我开门,我要回家。”
我睡得正好,被吵醒很不高兴:“什么事这么急?”我看了一下时间。
朋友不理会我:“快点儿帮我开门,我要回去!”
我说“再睡一会儿,等我姐起来,我们再一起出去吃早餐。”
朋友已经是尖叫的状态:“我拜托你不要叫你姐。我要回去,快帮我开门。”
我被吵得不高兴了,下楼给她开了大门:“开就开,你最好给我一个合理的解释。”
朋友紧贴着我,在铁门才开了一个人可以走出去的宽度时马上钻了出去,头也不回地大叫:“天亮来找我,我再跟你说,千万不要带你姐来!”
我在朋友回去后,关了铁门,又回房躺在姐姐旁边睡回笼觉。
睡饱了,我当然要去找朋友问个清楚。
朋友还是很惊慌地说:“你知道吗?我1点要起来上厕所,看到你姐在和人对话,还比手划脚的。”
我就说:“你乱说,我和她一起睡,连梦话都没听她说过。”
朋友说:“我干嘛要骗你?你知不知道,你姐发出一男一女在对话的声音,手还向上伸,一直比动作。我吓得不敢动,可是又很想上厕所。我本来是想趁她不注意,轻轻地去上厕所,但是只要我一动,你姐就转过来看着我,声音和手都停下来,等我不动后,她又转回去躺正,又开始对话。后来等到5点,她没动静了,我才敢叫你。你姐比鬼片里的鬼还可怕!”
东北民间恐怖故事篇四
从前有姐弟俩母亲早逝,与父亲相依为命。父亲每天外出工作,姐姐就担负起了照顾弟弟的责任,因此姐弟俩的感情非常好。一天姐弟俩正在山上挖野菜,突然一阵狂风袭来将姐姐卷走了。弟弟很惊慌,到处找姐姐也找不到,伤心极了。
父亲听说女儿突然失踪的消息,急忙赶回来。父子俩将附近的村庄都找遍了,可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放弃,暗暗发誓一定要找回姐姐。几年后,弟弟长成了大小伙子,便离开家四处寻找姐姐。
一天,他走到海边一个荒凉的地方,不经意间看到远处一个地方冒出一股青烟,越飘越远。他很奇怪,便上前查看,可是那块地很平常,没有什么特别的,但他没有就这样轻易离开,而是拿出随身携带的铁锹刨起来,想看看下面有什么东西。还没刨几下就听到下面有一个年轻女子的声音,“好心人,求求您别刨了,沙子进到孩子眼睛里了!”
弟弟一听声音很像姐姐的,刨得更卖力了。很快下面一块光溜溜的大石板就出现在弟弟面前,上面还有一个大铁环,弟弟使劲一拉,石板就拉起来了,下面是一个黝黑的隧道。弟弟顺着隧道走进去,越走越宽越亮,一直走到下面的屋子里,屋里一个年轻女子抱着孩子惊恐地看着外面的来人。这不是姐姐是谁?弟弟高兴地一下子扑过去紧紧抱住姐姐,“姐姐,我是你的弟弟,我终于找到你了!”姐姐紧紧盯着眼前这个年轻人,确定是自己的弟弟后,喜极而泣。
姐弟俩互相诉说着这些年来的经历。姐姐那天被抗风刮走后,被妖怪带到了这里,就一直住在这儿。开始时虽然姐姐极力反抗,但最后不得不屈服,还给妖怪生下了一个孩子。姐姐之所以忍辱偷生,是因为她相信弟弟一定会找到她的。
姐弟俩商量好了逃跑的计划。趁妖怪还没有回来,姐姐赶紧做饭让弟弟吃饱了,并再三嘱咐弟弟,妖怪回来后让他吃什么都不能吃。一会儿妖怪回来了,看到屋里有个陌生男子很生气,姐姐赶紧解释是她的弟弟来看她,妖怪这才消了气,并准备酒饭留年轻人吃饭。酒饭端上桌后,无论妖怪怎样劝说,年轻人一口都不肯吃,说自己不饿,妖怪只好自己吃了。
酒足饭饱之后,妖怪和年轻人坐在一起聊天,聊着聊着妖怪就显摆起来,说自己的本事大,会变这个会变那个。年轻人故意装出不屑一顾的样子,让妖怪变给他看,等时机差不多了,年轻人就装作无意间看到桌上的小瓶子,说,“姐夫,你看这个瓶子这么小,如果你真能钻进去,我就相信你的本事大,否则就是说大话。”
妖怪犹豫再三,年轻人就在一边激他,“你是不是不敢了?”妖怪不肯丢面子,“谁说我不行的,你等着瞧!”只见妖怪变成一股青烟慢慢往瓶子里钻去,等青烟完全收进去了,姐弟俩立即拿起瓶塞,把瓶口紧紧塞住。
妖怪再三让他们打开瓶子他们也不肯开,这才知道上当了,可是为时已晚,姐弟俩将瓶子从窗口扔到大海里。然后将饭桌推倒,只见米饭变成了蛆,饭菜变成了蜘蛛、蛇、蝎子等;孩子扔到地上,变成了一个妖怪。姐弟俩一把火将屋子烧了,然后弟弟带着姐姐回家了。
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东北民间的戏剧叫什么剧最能代表东北民间的戏剧应该是“评剧”。其次才是“龙江剧”、“二人转”。
解放前评剧就在东北深入民心,各个县市都有自己的评剧团。解放后,评剧如鱼得水,大的市级都有了‘评剧院’,像“沈阳评剧院”、“长春评剧院”等等。
140字东北的民间故事我从未对一个人真正说过自己,因为,我害怕,他们会因为我可笑的想法而疏远我。在他们眼中,我是个乖乖女,总是安安静静,随着他们的想法而行动。殊不知,我在另一番人眼中却是截然不同的印象,我时常行走于网路,也认识了许多志同道合的朋友,跟他们聊天,我并不会觉著压抑,可能是凭着心里那份陌生所得来的侥幸心理吧!我常常用半吊子的语气与他们交谈,日久,他们便觉着我是一个吊儿郎当不喜安静之人。我想,这才是真正的我吧!
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7.民间艺术(民间音乐、舞蹈、民间工艺)
8.民间游戏
东北的白酒什么品牌好喝
东北一些小地方酒厂产的酒反而不错,这里我推荐我家乡的红棒槌酒还有红高粱酒。
东北一家人的经典话语
恩,的确很好笑,我也不知道是那里方言!不好意思了,不过作为补偿我搜集到了东北一家人里的一些小东东:
让女人尖叫的赚钱机会开饰品店,月赚10万!新闻营销,以软碰硬用“软力”征服加盟商
经典粗语:
大会不发言,小会不发言,前列腺发炎;成绩不突出,业绩不突出,腰间盘突出;工资不高,职务不高,血压高。
记不太清了,大体就是这样
牛小伟:“话说那夜月朗星稀,伸手不见五指......”
警察:“啥?月朗星稀,还伸手不见五指?你啥眼神儿?”
牛小伟:我也改名,我叫牛七喜,我结七次婚、、、
朱婷婷:你怎么不叫美年达,每年结一次婚、、
朱婷婷:
身边站个好看地,
怀里搂个发贱地,
家里守个能干地,
心里有个初恋地,
远方还有个思念地,
就是七十开外了,
还得有个懂保健地.
酒喝多了吧,也吐.
钱输多了吧,也木.
要是见着年轻帅哥吧,也迈不动步.
* 小孩得管,小树得砍
* 婚前友好儿
* 屋漏偏遭连阴雨,儿到荒年饭量增,喝口凉水都塞(sei)牙,放屁就砸脚后跟
* 孤注一掷,放手一博。下定决心,不管死活儿
* 有限的存款,投入到无限的股市
* 崴了脚,闪了腰,后脑勺卡个大金包
* 跟比尔盖子喝过两碗豆腐脑
* 天灵灵,地灵灵,男女妖精快显形,天兵天将我来请,王母娘娘急如令。一请如来佛,二请孙悟空,三请张曼玉,四请谢霆峰,五请小燕子,六请令狐冲。
* 每天晚上都加班,一加加到第二天。
* 克兄克弟克父母,克夫克子克公婆,克姑克嫂克姐妹,克叔克舅克四邻
* 春眠不觉晓,处处性骚扰
* 狗咬狗两嘴毛
* 三十不浪四十浪,五十正在浪尖上,六十后浪推前浪,七十还要浪打浪
* 不拿村长当干部,不把丈母娘当妈
* 对不起请原谅,下回还这样
* 吓死我多少细胞
* 咱被吹了,这嘎又没外银儿。
平时大家一般说的是:
癞蛤蟆想吃天鹅肉————异想天开
《东》里:
癞蛤蟆背小手--愣充地方小领导
癞蛤蟆过马路--愣充迷彩小吉普你还嗖嗖跑
癞蛤蟆插羽毛--愣充外国鸟
癞蛤蟆背小手--愣充掌中宝
癞蛤蟆打哈欠--口气不小
还有些其他台词也很搞笑:
小孩不睡觉——欠悠
懒驴不上套——欠抽
咸鸭蛋倒个——欠抠
花园里的杂草——欠搂
你马上给我土豆子搬家——滚球子
小脚老太太踢足球——绝对尖端
狗长犄角——竟整洋事
警察抓他爹——公事公办
油梭子发白——短练
小家雀儿下个大鹅蛋——你口气不小啊
你是把眼睛打肿了看我——你把我看得太朦胧了
手掌上长胡子——老手
十坛醋泡一根黄瓜——你就可劲儿酸吧
小家雀儿下个大鹅蛋——你口气不小啊
小家雀想斗老家贼,也不看看我是谁。
有困难克服困难,没有困难要制造困难。
得意的狸猫凶似虎,落魄的凤凰不如鸡。
地上有个大钱包,你说哈腰不哈腰。
不在放荡中变坏,就在沉默中变态。
中华儿女千千万,这个不行咱就换。
爱情没有单行道,学坏不分老和少。
人生自古谁无死,留取丹心泡酒精。
今天来人真不少,除了空座全满了。
两只鸳鸯同命鸟,一对蝴蝶可怜虫。
点背不能怨社会,命苦不能怪说什么。
都是我的错,加上月亮惹的祸。
一不偷二不抢,不反人民不反党。
越看你越阴险,就像此话题滚!此话题滚!。
白天是教授,晚上是野兽。
墙倒众人推,鼓破乱人捶。
面容很憔悴,一脸旧社会。
虱子多了不痒,债多了不愁。
眼睛长瘸了,看人看走眼了。
路边有草,多嘴是驴。
狗配猪,稀了糊涂。
狗肚子里盛不下二两香油
别拿豆包不当干粮
屋漏偏遭连阴雨,儿到荒年饭量增,喝口凉水都塞牙,放屁就砸脚后跟
三十不浪四十浪,五十正在浪尖上,六十后浪推前浪,七十还要浪打浪
又陪吃又陪喝,娇娇滴滴叫大哥。傍大款找猛男,下定决心赚大钱。
资格多老,贡献多大,级别多高,后台多硬
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个毛驴满山走。
嘴里发苦,心里发堵,比守寡还不幸福。
起的比鸡早,吃的比猪差,干的比驴多。
披着人皮的色狼,穿着便衣的流氓,变了态的色情狂。
鼓足干劲没边缘,一天等于二十年,别说晚上六点查,早上六点有何难。
青春混没了,财产混少了,职务混小了,老婆还混跑了。
烟不抽,酒不喝,跳舞的时候别乱摸。
送你两个字的民间俗语:活该!送你两个字的佛教术语:报应
怕粪的不是屎克螂,怕死的不是我。
帅呆了,酷毙了,简直是无法比喻了。
苍蝇虽小,也是块肉啊。
站着不比人矮,坐着不比人矬,躺着不比人短,吃的不比人少。
十个人八个黄,还有两个是色狼。十个人八个邪,还有两个假纯洁。十个人八个扯,还有两个性饥渴。
赚钱不费力的,山珍海味吃腻的,走路脚不沾地的,荷尔蒙过剩分泌的,反腐败不太得力的。
老婆象茶,越喝越淡。情人象酒,越喝越有。老婆是主旋律,情人是言情剧。老婆是国产故事片,情人是盗版VCD。男人身边没有情妇,白长一颗好大树。男人不养金丝雀,白在外面混世界。男人身边没有野鸡,不是没钱就是肾虚。
取得了真经就是你们唐僧的,惹了祸就是我孙猴子的,我猪八戒照镜子里外不是人,我沙和尚任劳任怨,忠心耿耿,你们还真把我当白龙马骑了?
天灵灵,地灵灵,男女妖精快显形,天兵天将我来请,王母娘娘急如令。一请如来佛,二请孙悟空,三请张曼玉,四请谢霆峰,五请小燕子,六请令狐冲。