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泉州民间传说讲故事大赛（急急急！！）
1.清源山—状元石
在清源山弥陀岩顶，有三块大石头，像三支“奏板”。古时候文官武将晋见皇帝，手里都必须拿着一支奏板，也叫做“笏”，因其大多是用象牙做的，也有用玉石做的，所以也叫做“玉笏”。弥陀岩顶这三块像奏板的大石，就叫三笏石，除此之外还另有一名，叫做状元石。
为何叫做状元石？这就和泉州人中状元有关。泉州的第一个状元是南宋的梁克家。南宋建炎二年（1128年），梁克家出生在泉州城内东街相公巷，就因为梁克家后来中状元做宰相，所以他出生的这条街就叫相公巷。梁克家少年很会读书，很小就中秀才，入府学明伦堂继续进修深造，32岁那年赴省参加乡试高中解元。封建时代科举，在府里这一级考中了就叫做秀才。秀才去省里考试，叫做乡试，考中就是举人，叫做中举。头名秀才叫案首，头名举人叫解元中举才有资格上京考试，考中就是进士，头一名叫会元，这是国家级的考试，所以叫会试，是吏部主持的，主考官都是皇帝亲自选派的。主考官考完，录取到的就上金銮殿由皇帝当面考，叫做殿试。一甲（第一等）一名叫状元，因为是皇帝亲自考取的，所以叫做“钦点状元”，一甲二名叫榜眼，第三名叫探花。剩余的就叫二甲进士。总共录取300名。乡试中解元，会试中会元，殿试中状元，就叫做连中三元。
闲话少说。那年梁克家中了解元，第二年上京会试又中了状元，这是泉州历史上破天荒头一次出状元，轰动泉州城。不到十年梁克家就做了宰相。他入阁拜相的那年夏天，弥陀岩顶那三片大笏石让一阵大风吹倒一块。人们就说是状元拜相。
泉州第二个中状元又做丞相的也是宋朝人，名叫曾从龙，本来叫做曾一龙，是在泉州西街曾井巷出生的，人也很聪明，30岁就做晋江县学的教谕，就是主管全县教育的县级官。传说曾一龙要去考状元的那年，特地去象峰巷铁炉庙烧香“运梦”。曾一龙梦见神佛拿一张“黄牒”让他看，上面写着：“两爵并耀于今秋，一荐独行于天下。”曾一龙觉得这两句分明说是今年秋天会考中封官，大吉大利，就将这两句诗写起来挂在书房里。有一个书生叫谢次山，要去赴考，也去铁炉庙“运梦”，梦见神佛与伊说去问曾一龙便知。谢次山去找曾一龙，入门看见他书房挂一对联，见上句“两爵并耀于今秋”，暗示说今年秋天有二个人会同时有官爵， 心里想，没准一个是曾一龙，另一个是我！谢次山就问曾一龙这对联的来历，曾一龙说是从铁炉庙抄来的。谢次山一听更加欢喜，也不敢说破，只是暗中更加勤奋攻书。谢次山和曾一龙一齐上京赴试，果然双双金榜题名，曾一龙还是状元。
每一次殿试，皇帝都要摆琼林宴招待主考官和状元、进士， 皇后还会给新科状元插两支金花在状元帽两边，叫簪花，这在封建社会是读书人的最高荣耀。皇后为曾一龙簪花，知道他名叫曾一龙，就为伊改名曾从龙。为什么要改呢？皇帝才是龙，是真龙天子，任何人不准超越，你叫曾一龙，就是一条龙，岂不是大逆不道，所以就改做曾从龙，就是跟皇帝走，做皇帝忠实的臣民。一字之差大有学问。这个皇后确实厉害，但也很省事，若要是换做慈禧太后那种人，曾一龙这个名字不但状元做不成，没准已经押出午门斩首示众了。
为人名的一个字，会拉去杀头？此并非危言耸听。明朝泉州就有一个去考状元的，因为考卷一个“马”字一划没写好，而无缘做官。这个人名叫庄际昌。庄际昌会试中了会元，殿试又中了状元，但因状元卷里“跃马挥戈，血战沙场，卫护疆土”这句话中的那个“马”字没按繁体字下面四点而是像现时简体字写做一划，有人就去告，还借题发挥，无限上纲，说什么“马”字将四点写做一划，就是马的四个马蹄缚做一块，哪会跑啊？哪会冲锋陷阵保卫国土啊？所以皇帝就没封庄际昌做官，更免说拜相了。
到清朝末，泉州又出了一个状元—吴鲁。吴鲁中状元以后，做地方官也做京官，最大只做到翰林院学士，没做宰相。明朝的李九五、清朝的李光地做了宰相，但没中过状元，也就不叫状元拜相。所以弥陀岩的状元石只倒两块，一块是梁克家状元拜相，一块是曾从龙状元拜相，就没第三个做状元又做宰相的，所以至今第三块状元石还竖着。
2 洛阳桥的传说
碧波荡漾的洛阳江上，有一座闻名中外的洛阳桥。它历史悠久，气势宏伟，是我国宋代第一座梁式海港大石桥，她留传下许多古老优美的民间传说，为泉州名城增添了奇丽的光彩。
相传一千多年前，这里还是一个荒村古渡，名叫“万安渡”。这里水深浪急，过往船只每遇狂风则樯倾楫摧，不少舟舶沉埋海底，无数渡客葬身鱼腹……原来这是江妖水怪在兴风作浪。当年真武大帝得道成仙时，曾掏出腹中肠肚抛入洛阳江中;不料年深月久，这些肠肚变成了龟精、蛇怪，常在洛阳江中搅浪掀波。
有一日，渡船离岸驶近江心，忽然龟蛇两怪浮出水面，顿时狂风呼啸，浊浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危险，突然从空中传来连声呼喊：“蔡大人过江，休得无礼!”龟蛇闻声慌忙遁逃。霎时风平浪静，渡船安然抵岸。旅客十分惊奇，不知谁是“蔡大人”。有一位莆田的孕妇，丈夫姓蔡，她心想将来生下的孩子定是非凡人物，便暗自许愿：将来孩子如能成器，定教他在洛阳江上修建一座大桥。那妇人回乡后生了个男孩，取名蔡襄，字君谟，号端，十分聪颖灵慧。蔡襄长大懂事，蔡母便对他讲当年过江遇险约处逢生的经过，殷殷叮咛儿子要实现她所许下的造桥夙愿。蔡襄默默地把母亲的嘱咐记在心里。不久，朝廷开科取士，蔡襄以才学广博，被擢选入朝为官，颇受皇帝的器重。他心里惦记着母亲的夙愿，却又感到苦恼：老是呆在京都，何时才有机会到泉州建造洛阳桥呢?
有一天，他奉召陪皇帝游赏御花园。蔡襄灵机一动，计上心来，暗中托小太监用蜂蜜在芭蕉叶上写下两行大字，不一会，蚂蚁纷纷爬上芭蕉叶吮吸蜜汁。皇帝发现密密麻麻的蚂蚁竟然在芭蕉叶上摆出字阵，甚为惊奇，不禁移步近前，望着芭蕉叶上的字迹脱口念道：“蔡端蔡端，本府作官!”蔡襄一听，急忙跪下叩头谢恩。皇帝改口道：“朕只是念叶上的字，并非当真!”蔡襄长跪不起：“君无戏言，岂可失信于臣?”接着坦诚陈说母亲许愿造桥的事。皇帝只好让他出任泉州太守。
蔡襄昼夜兼程赶到泉州赴任，立即召集属僚乡贤商议倡建成洛阳桥，并亲自到江边察勘，下令招募造桥工匠，筹集建桥资金。百姓闻讯奔走相告，欢呼雀跃，一时工匠四至。开工那一天，江岸人山人海。可是，由于洛阳江“水阔五里”，“深不可址”，一船船石料抛下江中，霎时被汹涌的江涛卷得无影无踪;龟精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好几艘木船。
夏得海接过文书，暗暗叫苦：若要下海，定难生还;如不履令，难保身家生命。他索性沽了一壶酒，喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞来到海边，醉倒在沙滩上。此时正好涨潮，他仿佛被波臣带入水府，美丽善良的龙宫公主捧出玉液琼浆……
哪知一觉醒来，手中黄牒不翼而飞，手心却赫然写个“醋”字。夏得海慌忙踉踉跄跄回府衙，向太守禀报。蔡襄正为桥基难奠愁眉不展，一见“醋”字，顿然大悟：这“醋”字拆开来不就是“廿一日酉时”么?分明是海神暗示退潮的时辰!蔡襄转忧为喜，立刻差人在四城门头张贴布告，谕令洛阳江两岸民众和工匠，火速做好奠基的准备。廿一日酉时，汹涌的海潮果然退尽，整个江底裸露无遗。蔡襄亲自指挥数千工匠抛石奠基、砌筑桥墩，洛阳江畔车水马龙，穿梭不息。一座座坚固的桥墩巍然屹立在江中。可是到了砌筑第四十六座桥墩时，江边的石头已经用尽，如果不能赶在海水退潮三日的期限内把最后一座桥墩造好，一旦海潮呼啸而来，就会冲毁桥基，前功尽弃!就在紧急关头，恰巧八仙中的吕洞宾驾云漫游经过这里，他深为蔡襄建桥的非凡气魄所感动，不慌不忙地飘落万安山上，轻轻把拂尘一挥，顿时漫山顽石皆点头。又一挥，山上所有的岩石跃然而起;再一挥，一块块大石全变成“猪母”，成群结队奔下山来，跑到海滩，纷纷跳进建造桥墩的江底。转眼间，这些“猪母”又都化作大石头层层堆栈起来。有一只“猪母”，不小心跌伤了一条腿，走得慢，落在后头，赶到江边时，最后一座桥墩已经造好了。它只好卧在旁边，成为一块躯体肥硕的“猪母石”。
当奔腾的海潮再度席卷而来，蔡襄已指挥工匠奠定桥基。首战告捷，群情鼎沸，欢声雷动，四十六座桥墩犹如中流砥柱威镇狂澜，吓得龟精蛇怪胆战心惊。
附近白沙寺里有一位名叫义波的和尚，竭尽心力募集建桥资金，受到不少朱门豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首讨来的每一个铜钱都用在造桥事业上。无论严冬酷暑，这位僧人总是不辞辛劳四处奔波，热心为民工烧茶、送饭，还时常上芒鞋山采集草药，为患病的工匠治疗。有一回，由于连日风雨，伙房里的柴草都烧光了。临时从山上砍下的柴草，湿漉漉的也烧不着。为了照常施工，早日建成长桥，义波僧悄悄地掩上了伙房的门，毅然把自己的双脚伸入灶膛中，代替柴禾烧饭。说也奇怪，义波和尚的双脚顿时象两根熊熊燃烧的薪木，升腾起炽烈的火焰。当他的双脚烧成灰烬时，伙房里一大锅、一大锅的饭都煮熟了。造桥工匠无不感动得流下热泪。后人作诗赞颂义波僧的高风义举：“为架虹桥甘舍身，代薪双膝泣鬼神。釜底炽火红似血，留得千古美名存。”
为了铺筑三百六十丈长、一丈五尺宽的大石桥，急需把数以万计的巨大石板架在桥墩上。这个时节偏偏缺乏一大批杉木造船装运石料，因此施工进展缓慢。蔡襄为此十分着急。一天深夜，蔡襄心虑着如何解决这个难题，想着想着，不觉伏在案上睡着了。梦中忽见一位白发仙人，指点他差人到清源山麓请“三人一目仙”说明。蔡襄一觉醒来，将信将疑，传唤衙吏夏得海速往清源山下去探寻个究竟。夏得海急忙赶到清源山，等候了大半天，也没碰见什么“三人一目仙”的影子。将近黄昏，忽见三个衣衫褴褛的乞丐，以手搭肩鱼贯而来。为首一个，只睁着一只眼睛，另一眼瞎;其余两个，双目皆盲。夏得海不禁又惊又喜：这不就是“三人一目仙”吗?慌忙拔腿奔了过去，一把拦住，苦苦恳求。那三个乞丐见他十分诚恳真挚，也就应允了。其中一个口中念念有词：“洛阳江头，古井一口，木可造舟，水可饮酒……”说罢，三个乞丐忽地全睁开了眼睛，原来竟是吕洞宾、李铁拐和张果老。三仙哈哈大笑，象一阵风飘然而去。夏得海吓得目瞪口呆，赶紧回来报知蔡襄太守。数日之后，果然在洛阳江畔一口古井中，喷泉似地涌出许多杉木，蔡襄和造桥式匠喜出望外，拊掌赞叹不已。建桥民工到口井中汲水，一股酒香扑鼻，水喝到肚里顿觉止饥消渴，大家你一口、我一口喝个痛快。而这口井从不干涸，酒香四溢，因此被称为“酒井”。
蔡襄集中了工匠的智慧，创造了“筏形基础”，使船尖形的桥墩分开水势，减少了浪潮的冲击力。他又利用海水的浮力，发明了“悬机浮运”，借助潮涨船高，把一块块重达数千斤的大石板，轻轻托举起来铺在桥墩之间，使洛阳桥渐渐显出了奇伟的雄姿。
有一天，蔡襄发现洛阳江中每一块礁石中，生长着密密麻麻的牡蛎丛，心想要是能采用“种蛎固基”的方法，使牡蛎繁生把桥基和桥墩石胶合凝结成牢固的整体该有多好呵!蓦然间，江上刮起一阵巨风，刮雨似的把满江的牡蛎丛全都吹到洛阳桥墩上，仿佛打上无数钢钉，使雄峙江上的石桥更加坚不可摧。蔡襄惊奇万分，抬头一看，只见南海观音立在云端微笑道：“学士苦心精诚可感，方才是我略施小技。”南海观音接着又说：“建此长桥，已花金钱一千万两，财库业已匮乏，待我帮你筹足资金，尔后再叫八仙助你除妖，永绝后患!”
说罢，南海观音倏然化作一位绝色美女，泛舟洛阳江边，声称谁若能用金钱投中她，她愿嫁与为妻。一时，沿江两岸人头攒动。人们围观烟波江上花容月貌的美女，争相投掷金钱。那些平日贪财如命的富豪子弟，不惜抛掷千金万银。金钱雨点般落在小舟上，却无一人能投中。不舟天天满载金钱而归，纨絝子弟则垂头丧气败兴而回。就这样，又筹集了一大笔资金，用于建造长桥两面三刀翼的扶栏，以及“七座亭，九座塔，石狮二十八”。
眼看凌波长桥即将竣工，潜伏江底的龟精、蛇怪不肯罢休，它们纠集洛阳江上游的九十九条蛟龙，掀起狂风恶浪，张牙舞爪，直向石桥扑来。张果老骑着驴子，把作恶多端的龟精踩成一团烂泥。李铁拐打开火葫芦，葫芦中立即喷吐出一股浓烟烈火，把那九十九条蛟龙活活烧死。
这时天上出现彩虹，江上波平如镜，岸上弦歌声声。洛阳江两岸人民喜气洋洋，敲锣打鼓，欢呼历经七年终于建成的跨海长桥。
沿江两岸的人民为了纪念蔡襄倡建洛阳桥的功绩，特地在桥南建起一座“蔡襄祠”，并塑像立碑
佛山民间故事6个
佛山，简称禅，广东省第三大城市 ，省辖市，位于广东省中部，地处珠三角腹地，东接广州，南邻中山，历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，流传着很多 民间 故事 。下面是我给大家整理的佛山民间故事，希望大家喜欢。
佛山民间故事 黄飞鸿
黄飞鸿神奇武功的故事在南海西樵可谓家喻户晓。但舞狮用飞砣采高青的 传说 鲜为人知。
笔者近日在西樵大桐显岗村一鳗鱼饲料店买饲料时，听店主永叔讲述黄飞鸿曾协助显岗权胜堂狮队用飞砣采高青的故事，听得津津有味，感觉非常神奇!永叔今年七十多岁，是个地道的显岗村人，曾见过权胜堂狮队当年采青的原班人马(现已作古了)，讲起故事来有声有色。
权胜堂香港遇高青
话说清末明初，南邑(民间过去称南海县为南邑)大桐显岗权胜堂醒狮在教头洪师傅的带领下，来到香港采青。将地青、铺头青、一楼青、二楼青和门楼青通通都收归袋中。众人正在兴奋之时，却见一高青挂在四楼上面，令人望而生畏!权胜堂醒狮使出看家本领，用尽骑罗汉、竹篙飞人等招式，耗时两天仍未能取下。众人正在犯愁之时，听有人说：“把狮头和旌旗的地址‘南邑’前加多‘西樵’两字，有高手协助采青。”教头洪师傅虽不明就里，但因无计可施，只好照办!立即把狮头和旌旗的地址改为“西樵南邑权胜堂”。
神龙见首不见尾
是时，权胜堂醒狮继续在四楼下舞动!听有人大声叫：“多燃放炮仗。”顿时，万炮开花!烟气腾腾，遮天蔽日;突然一身手敏捷的神秘人物出现在烟气中，立即过来替换狮头舞手。神秘人物叫几个大汉扛起藤碟(盾牌)，而他嗖的一跃跳上藤碟，左腾右挪、扬高伏低地舞动着狮头!俄顷，醒狮张开血盆大口，抬头仰望四楼上的高青。这时神秘人物立马从腰间取出飞砣，抓紧砣尾，伸手迅速向上一扬!只见一个飞星闪动，瞬间飞砣飞上四楼，打中高青，飞砣顺势打转捆索青物，神秘人物用力一收砣尾!说时迟，那时快!高青迅速落入狮子口中。顿时令场面欢呼雷动!
有如魔法表演，围观的人们个个都看傻了眼!惊叹声、喝彩声不绝于耳!是时，又有人叫大量燃放炮仗。即时万炮齐鸣!浓烟滚滚!神秘人物跳下藤碟，一个“金蝉退壳”，叫人立马接替狮头来舞。采青大功告成!神秘人物迅速离开现场，消失得无影无踪。
而权胜堂醒狮继续进行着食青、吞青、吐青等一系列的精彩狮艺表演。
神秘人物是黄飞鸿
后来，权胜堂派人多方面打探，才知道用飞砣采高青的神秘人物是西樵黄飞鸿。为了纪念这一史实，权胜堂的醒狮和旌旗的地址还沿用“西樵南邑权胜堂。”
佛山民间故事2乃源自广东佛山某地，每年 除夕 ，必出现一头怪兽，头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，不断呼出年年之声。乡人故命其名为年兽。此年兽每年出现之时，不伤人畜，只到处嚼食田间蔬菜而去。乡民不胜其扰，乃召集村人，议定用竹篾纸料，依其形状，扎成兽头，涂以各色，再以各种布料剪成三角形状，制成兽身，两人持而舞之，再集乡民数十，携带向器，伏于田间桥下，候年兽出现时，群起击动向器，声震田野，果然掠走年兽，从此不复现矣!民因纪念纸扎头兽能驱走年兽，便每年制此种兽头，于除夕鼓舞，即与舞年，后经乡老们研究后认为狮子为兽类中之威武及瑞祥之动物，便将舞年改称为舞瑞狮。
佛山民间故事3说是在清代干隆皇下江南时，梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后，干隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只，每在节日及庆典时命人舞动，喻为国泰民安，太平吉祥。
据古籍记载，狮子舞在早期中国社会已非常普遍，《陕西通志》记载：“杂戏起于秦汉，有鱼龙蔓延，高纽凤凰，象人、怪兽之戏。”而狮艺则成熟于南北朝时代。狮子舞在那时唤作太平乐，据唐书《音乐志》记载：“太平乐，后周武帝时造，亦曰五方狮子舞，缀毛为狮子，人居其中，像其俯仰驯狎之客，二人持绳秉拂，为戏弄文状。”而到了唐朝时更得到广泛的发展。据唐《乐府杂录》记载：“戏有五方狮子，高丈余，各衣方色，每一狮子有十二人，戴红抹额，衣划衣，执红狮子，谓之“列狮子郎” ，舞太平乐。”可知狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。
佛山民间故事：“汾江”名称的由来佛山的汾江位于佛山的北面，是西、北江汇合以后的支流，通航广州、江门和肇庆。直至1976年，佛山还有客轮来往于广州、江门、新会和肇庆。清代，汾江边有个地名叫“接官厅”，佛山旧八景之一“汾流古渡”也是汾江的景致。当时汾江上的船只之多，看下佛山人陈昌坪写的这首竹枝词就知道：“汾江船满客匆匆，若个西来若个东，何处可容垂钓叟，石云山下一孤篷。”
“汾”的方言读音是“分”，不是“山西汾酒”的“汾”。“汾”原意为“分”，指西北两江汇流至王借冈而分两条水道：东从石湾、澜石入海;西从黄鼎、街边下佛山。汾江流到官厅脚，即今日之民政桥，分道折往北，这里河深水阔，水底有礁石，甚至会产生漩涡。为了行船的安全，佛山人在岸上兴建了规模宏大的水上关帝庙。为什么要拜关帝?关帝和水有什么关系?可能是《三国演义》有关公水淹七军、活擒庞德的故事，所以人们认为关公的勇力威镇八方，能够镇住河水，为佛山人造福。水上关帝庙大约在上世纪70年代被拆除了，改作果菜公司。近年，又建成了一个类似公园的场所。
为什么用“汾水”而不用“分水”命名呢?因为世人之常情，是喜“合”而恶“分”，喜欢团团圆圆，不喜欢四分五裂，所以为了避忌，将“分”字添水为“汾”，故名为“汾水”，现称汾江。知道这段历史，也就懂得升平路有一条街道叫做“汾水西街”的来源了。
汾江的水，有些更小的支流流入佛山，这些支流称为“涌”。汾江水首先流入最近的社区，即祖庙铺的古洛社，称为洛水涌。由于洛水涌绕佛山镇古洛社一直流到通济桥，乡志就将汾、洛总称佛山水系，汾为外河，洛为内涌。知道这一点，就明白佛山祖庙孔圣园的牌坊，为什么取名叫“古洛芝兰”了。
佛山民间故事：弼唐村的来由在佛山市禅城区城门头和石湾之间，有一条村叫弼唐村，村内氏族以庞姓为多。弼唐村的地现在多被征用建设厂房楼宇。原来这里有稻田、鱼塘、山林、瓜菜地，一片田园风光的景象。那么，弼唐村有什么来头呢?
相传在南宋朝度宗咸淳九年(1273年)，庞氏始祖，一个叫仁叟的人从南雄珠玑巷南迁至此聚族而居，后来，庞氏子孙散居南海县各地，所以南海姓庞的都以仁叟公为始迁祖。明正德年间(1506-1521年)，仁叟公的第八嫡传孙有一个叫庞嵩，字振兴，号弼唐，自幼深受老师湛甘泉(字若水)先生的薰陶，湛若水是明朝理学大师，他学识渊博，而且教学有方。庞弼唐被培育成材，官至云南省曲靖知府，做官也做得比较成功。皇上曾赏赐他珍贵大夜明珠二颗，这使人联想到村内的名胜古迹，张槎古老八景之一的“弼唐灯火夜光明”，大概就是怀念当年庞弼唐受赏的两颗夜明珠。传说古时一只夜光古灯系在村北瓮社坛上，一到入夜，古灯自然光亮，远近可见。后人还将“名宦乡贡，理学正道”这个皇帝御赐题词石刻为匾额，建在左、右门楼之上，以留永念。当年，凡官员经过门楼，一律下马，下车，出轿门，就地叩拜，表示对皇上的尊重，对庞弼唐的尊敬。后代子孙，为庞弼唐建立祠堂，名“孝睦祠”，民国时期依然存在。建国后，为了 教育 村中子弟，将祠堂改为弼唐小学了。祠前门口 对联 ，据传是新会陈白沙先生撰写，陈白沙是湛若水的老师，即是庞弼唐的师爷，师爷说：“泽绍增城湛，恩留曲靖春”，说明庞弼唐的成就来自恩师湛若水的栽培，而在云南曲靖任上荣沐皇恩。村人从此便用先祖“弼唐”的名号定名为“弼唐村”，取代了原来新村的村名。建国后，人们一度在“唐”字加上“土”字边傍，成为“弼塘村”。不过，由于知道乡中历史的后人的建议，重新又将弼塘村的名字，还原为弼唐村了。还有一样，庞弼唐精于书法还影响及后代弼唐村人，历代出了不少书法家。比如现在85岁的书法家庞星文。庞弼唐所遗的手书墨宝石刻，现仍存在南海西樵山飞流千尺白云洞峭壁之上。我们从村名和庞弼唐对后人的影响，就可以知道庞弼唐在弼唐村人心目中的地位有几高啦。
佛山民间故事：佛山剪纸各位，2006年，佛山有6个项目入选第一批国家非物质 文化 遗产名录，其中一项就是剪纸。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起，佛山剪纸就有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。有人可能会以为佛山剪纸只是女子农闲时候的工艺，其实，发展到后来佛山剪纸的设计者几乎清一色都是男子汉。
古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、 刺绣 雕刻 图样、产品商标等。如用作礼品的装饰叫“礼花”，贴在窗上的叫“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。佛山剪纸与北方剪纸最大的区别在于工具，不是剪刀，而是錾刀。所以有称之为“刻纸”的，既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，纤巧处有如发丝，巧夺天工，令人叹为观止。佛山剪纸按使用的需要而选材施艺。用四张剪纸做成的中秋、元宵彩灯，最受佛山 儿童 的喜爱。剪纸工艺，在80年代曾被工艺师霍罐祥应用于传统家具的创新上，在柜门加上剪纸图案的贴饰物，打开了新家具的国际市场。90年代，佛山工艺美术师马炳荣尝试将剪纸风格创作节日风俗系列画，兼备图案画，木刻画的特色。佛山民间艺术研究社是佛山剪纸的创作和生产基地。剪纸艺人创作反映岭南水乡特色的大幅水乡剪纸，在外省倍受青睐。改革开放以来，更创作《红楼梦》之金陵十二钗巨型剪纸悬挂在广州花园酒店大堂，无数外宾为其中国气派所震憾。中、小幅的的金陵十二钗剪纸作品，常常被佛山市政府作为高档礼品赠送给重要的访问团体。剪纸还是最早进入中、小学生课外活动小组的艺术创作。城区第九小学、第二十五小学、第八中学等学校，都曾经开设制作佛山剪纸的课外活动小组，请佛山民间艺术社的师傅到学校传艺。上世纪60年代，郭沫若同志视察佛山民间艺术社，对佛山剪纸评价很高，留下“凭将秋色千张纸，夺取乾坤万象春”的著名诗句。
好了，《佛山故事》，今日就讲到这里。欲知佛山千年事，且听下回再分解。
古代经典民间故事简短【5篇】
1、古代经典民间故事简短
从前，永嘉县一位新上任的丁知县，他性情刚直，为官清正，办事认真。
一日，丁知县坐在大堂批阅诉状，突然门口传来一阵争吵声，抬头一看，见一个后生和一个乡下人拼死命争夺着一只大白鹅，边骂边走进公堂来。
丁知县喝问道：你们两人为何在此大吵大闹？
那后生抢先说：老爷在上，我住在东门城门头，早上拿米糠在门口喂鹅，这个乡下佬趁我转身进屋的时节，捉走我的大白鹅，被我逮牢了，还不肯还我，请老爷为小民做主。
丁知县又问乡下人：后生说你偷他的鹅，这事是真的吗？
乡下人胀红着脸，气呼呼说：老爷，这只鹅明明是我从楠溪带到城里给丈人的。我刚从舴艋船上岸，这无赖就过来，硬逼我把鹅卖给他。我不卖，他就抢，还诬告我偷他的鹅。小人讲的句句是真话，求老爷明断。
丁知县问他们有没有旁人可以作证，两人都说没有。
没有？丁知县想了想说：既然没有旁人作证，那就叫鹅自己讲吧！他叫差役拿来张大白纸，摊在大堂上，把鹅放在纸上，盖上箩筐，吩咐两人在旁等候公断。
一会儿，鹅在箩筐下面扑扑拍了几下翅膀。丁知县听见响声，忙叫差役揭开箩筐，看看鹅到底画了什么字。
差役不懂得丁知县说话的意思，揭开箩筐看了一看，就禀告说：鹅什么字也没画呀，只拉了一堆屎。
丁知县皱起眉头，讲：你们当差多年了，还恁糊涂，快再去仔细看来。
差役不敢怠慢，捂住鼻子，凑近鹅屎细细辨认。看了半日，还是没看出名堂来，只好硬着头皮回禀丁知县讲：老爷，纸上只有一堆青绿色的鹅屎，奴才实在看不出有什么字。
丁知县听了点点头，就叫两人上堂听判。他指着大白鹅对乡下人说：鹅自己招认是你的，你把它带走。又转身问那后生说：你服不服本官判决？后生还硬说鹅是自己的。
知县大怒，一拍惊堂木，大声喝道：大胆刁民，竟敢在本官面前耍花招。谁不晓得鹅是边吃边拉的。乡下人拔青草喂鹅，它拉的屎是绿色的；你呢，刚才说用米糠喂养，那么鹅拉出的屎一定是黄色的。你自己来看看，这只鹅拉的屎不是绿的？你年纪轻，就欺侮乡下人。来人呀，给我拉下去重打xx大板！
2、古代经典民间故事简短
古时候有个富阳人名叫董昭之，有一次乘船过钱塘江。船到江心的时候，忽然发现江中漂着一截三尺长的芦苇。芦苇上有一只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从一头爬到另一头，眼看就要掉进江水里淹死啦。
董昭之是个好心肠的人，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的人反对道：“这是蜇人的毒虫，你敢拿上船，我们就踩死它!”董昭之没办法，就用绳子一头缚住芦苇，一头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。蚂蚁死里逃生，爬到陆地上飞快地跑掉了。
这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着黑衣服的人来找他。为首的一个黑衣人向他行礼道谢，对他说：“我是蚂蚁的王，今天不慎掉进江里，幸亏您救了我的命。今后您要是有什么需要的地方，一定告诉我，我会尽量帮助您。”
董昭之醒后，觉得这个梦很荒诞，就没有理会。
数年后，董昭之因为四处维权得罪了官府，被抓进大牢，申诉无门，无法脱身。万般无奈之下，他想起了那个荒诞的梦，觉得不如试试看，也许是个办法。他从牢里找到几只蚂蚁，对它们说：“我是富阳董昭之，我被关在牢里啦，快去告诉你们的王，让它想办法救救我吧!”
蚂蚁们愣了一会儿，匆匆忙忙爬走了。
可是，接下去一连三天都没有动静，董昭之有点绝望了，甚至感到自己太无聊，竟然傻乎乎地去跟蚂蚁说话。
三天后的深夜，下着大雨，电闪雷鸣。睡梦中的董昭之又梦到那个黑衣蚂蚁王，蚁王大声叫喊着：“快起来!快起来!”董昭之猛地惊醒，四下打量了一番。忽然，牢房一角的墙壁“哗啦”一声塌陷出一个窟窿，成千上万只蚂蚁密密麻麻地从窟窿里爬走了。董昭之知道这是蚁王带领蚂蚁们蛀出来的逃生通道。他满怀感激地向蚂蚁们拜了一拜，趁着雷雨之夜越狱逃跑了。
后来董昭之一直告诫他的后代子孙，积德行善要从点滴做起，莫以善小而不为。
3、古代经典民间故事简短
很久很久以前，在一条名叫蒲苇河的大河里，住着一条修 炼了三千多年的鲢鱼精。他每日刻苦修 炼，希望自己能早日修成正果，从鱼精变成鱼仙。
一天，鲢鱼精正在水下静静地修 炼。忽然，河岸上传来嘈杂的声音，还夹杂着凄惨的哭喊。于是，鲢鱼精摇身一变，变成了一个慈眉善目的白胡子老公公，来到了河岸上，打算一探究竟。
听了老翁的话，鲢鱼精默默地离开了。因为他知道，这蒲苇河里，根本没有什么河神，只有他这个鲢鱼精在尽力保护自己的子孙不被人们捉去。回到水里后，老翁的话却一遍遍在他耳边回响。终于有一天，他决定牺牲自己保护了多时的鱼、虾来拯救一方百姓。一阵旋风过后，在鲢鱼精的法力之下，蒲苇河里成千上万的鱼、虾都被冲到了岸上。靠着这些“从天而降"的救命粮，村民们度过了这个冬天，没有一个人被饿死。
可是，河里的鱼、虾们却恨死了鲢鱼精。它们在玉皇大帝那里状告，说鲢鱼精害死了它们无数的亲人。这一下，玉皇大帝为难了。因为，鲢鱼精拯救一方百姓本没有错，鱼、虾为死去的亲人讨公道也没有错。最后，玉皇大帝想了一个折中的办法，将鲢鱼精拔去银鳞三片，罚他在水牢中受苦一千年，永世不得成仙。
鲢鱼精再也不可能修 炼成仙了，但他拯救一方百姓的事也因此得以昭告天下。
为了永远记住鲢鱼精的救命之恩，蒲苇河的百姓们在岸边为他修建了一座庙宇，名曰“鱼仙庙"，尊称鲢鱼精为“鲢鱼仙翁"。从此，鱼仙庙内香火不断，鲢鱼仙翁的美名也永远永远地留在了百姓心中。
4、古代经典民间故事简短
从前，有兄弟二人，老大蛮横霸道，老二性情温和。父母去世后，兄弟俩分家产，老大把良田好房都分到自个儿名下，老二只分得一间耳房，一亩薄田。
一天，老二在家中听得一阵麻雀叫声，出门一看，原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来，摔断了腿。他看着怪可怜，就捡起来，找了一截布条子，小心地缠在它的腿上，然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了，出窝后和其他麻雀一样飞得自在。
到了春天，该播种的时候，那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上，把西瓜籽放下，又飞走了。老二觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出一棵特别壮的苗苗，在老二的精心护理下，结出一颗枕头大的西瓜，八月十五中秋节摘下抱回家，用刀一切，竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。
再说老大，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问老二怎么发的财。老二不会说假话，实打实地说给他听。老大听着，心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝，掏出一只未出窝的小雀，就把它的腿给折断了，疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法，给小麻雀的腿接上，用布条裹住，还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝，能飞了，也给他含来一颗西瓜籽。春天一来，老大高兴地把它给种上，全部心思都用在了这一棵苗上，盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了，个子倒也挺大，到了八月十五，他摘下来抱回家，用刀慢慢切开，一看，里面不是金娃娃，竟是个贼白贼白的骨头娃娃，一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了，嘴里喃喃对着那个骨头人人说：“是金不是金，倒没啥，可你是苦啥哩！”
自打那时起，老大背了运，光景一天不如一天，老二的生活却是越过越红火。
5、古代经典民间故事简短
东晋名将陶侃的母亲湛民，是中国古代一位有名的伟大母亲，她与孟子的母亲、欧阳修的母亲、岳飞的母亲一起被尊为“四大贤母”。
在儿子即将起程赴任的时候，湛氏将儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，我这个做母亲的苦了一辈子，现在总算盼到你有了出息。我希望你能做一个清正廉洁的人，要为民办事，不要误国害民。我为你准备了一份礼物，你到了官府再将它打开·"说着，湛氏递给儿子一个扎好的包袱。
带着母亲送的礼物，陶侃来到了县衙。他小心翼翼地打开包袱，只见里边有一块土、一只旧碗和一块白色的粗布。他先是一愣，随即便明白了母亲的用意。原来那一块土是叫他要永远记得家乡的故土，那只旧碗是叫他不要贪图荣华富贵，而那块白色粗布则是叫他做官要廉洁自律、恪守本分。
陶侃一直将母亲的嘱咐牢牢记在心里，成为了一名有口皆碑的好官。
广西三月三民间故事100字
广西三月三民间故事100字
三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。
三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡（包括受壮文化影响的壮区各族）少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
“三月三”民间故事(500∼1000字)每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上巳”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春楔，作为每年岁时中的重要节令。到晋朝时，上巳修锲已演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上巳节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节；有的地方则是祭祖扫墓、传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。
一
关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会、歌节）的由来，有好几种传说：一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。
传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的在峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌；也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。
三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。
关于广西三月三民歌节的小故事(只要一个就好,短一些的)广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。
刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。
为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。
为了把民歌节办得更具特色，从1999年起广西区人民 *** 决定把“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，并定于每年的11月在南宁举行，由南宁市人民 *** 邀请国家文化部文化图书馆司、国家民委文化宣传司联合举办。
广西三月三导游词200字三月三歌圩，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
南宁三月三狂欢节
狂欢节上有壮族迎宾习俗、踏青踩街、壮族铜鼓舞、对歌三月三、假面舞、多耶舞、抛绣球、夜歌圩、歌舞表演等，同时有200—500人品尝的百家宴和各地特色美食。
武鸣“三月三”歌圩
千人竹竿舞、千人武术、千人广场舞展演、骆越始祖王祭祀大典、“灵水歌圩”广西第六届歌王大赛、武术散打擂台赛、马术表演等文化、体育、旅游活动。
柳州“三月三”花炮节
牛王争霸赛、千人芦笙比赛、大型实景民族歌舞表演、传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂 剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。
广西三月三要干嘛?要..过节日 是壮族的节日 明天就是了。
古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。
广西三月三哪里好玩
广西三月三哪里好玩
广西十大好玩地
桂林阳朔西街
最适合这里的时间是阳光明媚的下午，空气中散发著轻轻的桂花香，树旁，水边，碧莲峰下，长凳上，陌生的、熟悉的人们用最舒服的姿势躺在小城的怀里。小小的店铺，挂满最传统的中国；喧嚣的酒吧，展示著最丰富的世界；迷濛的山水，仿佛少女的面纱；点点渔火，温暖著每一个寻找幸福的人。
或者骑车，或者攀巖，或者游走，或者大快朵颐，或者只是静静地坐着，又或者因为一杯酒，和素不相识的人变成知己……只有在这里，浪费时间才是真正的享受生活。
桂林兴安乐满地度假世界
最纯粹最直接的快乐，在这里。几十项游乐设计，上天入地无所不能；六大主题游乐区，风格迥异，仿佛时光穿梭机。
做一回骄傲的公主，坐着尊贵的花轿巡视自己的紫禁城，经过千年的王朝；做一个淘金者，在险峻的大峡谷和彪悍牛仔、印第安酋长称兄道弟；做一个海盗，跟随戴眼罩的船长，乘着惊险的海盗船去寻找传说中的宝藏；在梦幻世界里圆一个儿时七彩的梦；在南太平洋区感受海滨的热辣风情；在欧洲区参与纵情狂欢…… 寻找快乐，和年龄没有关系。
北海涠洲岛旅游度假区
沙滩、海浪、岛屿、礁石，这些并不稀奇，眼前的这个海岛之所以特别，是因为这魔幻色彩般的火山海蚀奇观。它几乎囊括热带海岛的典型地貌，让这个中国最大也是最年轻的火山岛被《中国国家地理》杂志评为中国最美十大海岛的亚军。
它有一个第一次听见就让人喜欢的名字，它有一条可以让你在温暖的海风里，在绚丽的霞光中，奔跑、呐喊、舞蹈的长长的海岸线；你可以躺在软软的细沙上，和贝壳一起做一个关于七彩珊瑚的梦；傍晚的时候，捧著撑满海鲜的肚子，迎著夕阳垂钓，这份闲情，神仙也不过如此
梧州骑楼城
这是一种中西合璧的建筑--骑楼。
这是一条由骑楼连线而成的街道--骑楼街。
这是一个由骑楼街组成的景点--梧州中国骑楼博物城。
梧州中国骑楼博物城中有22条骑楼街，总长7公里。骑楼，这种2000多年前古罗马的建筑，在梧州，被赋予了浓重的中国特色。 除了中式的浮雕、花窗和牌坊，以及西式的罗马柱，梧州的骑楼还有自己特有的小细节。这些铁环可不是为了装饰才挂在墙上的，而这些二楼的小阳台，也不是因为梧州人喜欢看风景。它们是旧时每年洪水淹街的时候，梧州人为了不影响生意而设的小装置。
实际上梧州是一个集散地，货到梧州后，在下面河滩边找搬运工搬上来仓库。碰到发大水还更好，船可以接开到这里，泊到水门旁边，栓住铁环，就直接在水门上货。搬运费还省了。
骑楼这一独特的建筑风格，和老梧州人百年不变的悠闲生活方式一起保留了下来。
每天清晨，大大小小的茶楼饭馆热闹非凡，约上三两知己老友，喝茶闲聊，最是惬意；老街里多的是粤剧票友，兴致来了，大家在路边开个私火局，唱得固然开心，听的也非常入迷。
一座百年商埠， 一个古老的口岸，一个造就了上万富商的岭南水系重镇，这就是梧州。而最能承载梧州人文化自豪感的城市形态，就是这些储存完好的骑楼，这些百年前繁华风貌依稀可辨的豪门富宅。
梧州龙母庙
战国时期，西江流域还属蛮荒之地，地理环境和自然环境险恶。诞生在梧州的龙母率领群众开荒山，治旱涝，导江河，战胜自然灾害，使苍生得以安居、生息和繁衍。
为纪念龙母这位西江保护神，梧州于北宋年间在城北桂江河畔建成龙母庙，也是世界上最大的龙母庙。
梧州人对龙母有着深厚的感情。今年81岁的郭奶奶，在过去的33年里，每年都要花上3、4个月，一针一线缝制出一件锦袍，在每年"龙母诞"的时候献给这位庇佑百姓的慈母。
梧州龙母庙是在当地以及桂东南甚至香港东南亚都比较有影响的一座庙宇，拥有很多信徒，郭奶奶还告诉我们，每年农历五月初八"龙母诞"， 成千上万广西、广东以及港、澳、台的游客到梧州龙母庙观光朝拜，祈求这位与妈祖齐名的元君赐福与众。
枕山面水，舆地通灵的龙母太庙兼有宋、明、清时代的建筑风格，高达38米的龙母像，更是世界上最大的龙母雕像。此外，人们也会在龟池、许愿树等地方祈求自己的好运。
于龙母太庙中诚心祈求，祈求风调雨顺，祈愿国泰民安。
昭平黄姚古镇
四百多年前，因地处三江水路要冲而繁华一时，这里是一个是商贾云集的商业中心。四百年后，这里已是一个历经沧桑的古镇，空气中却依然飘荡著朴素的香味，其中远近闻名的豆豉最让当地人骄傲。
本是工序简单的家常小菜，却让人回味无穷，秘诀只在千年古井中那一捧好水。
一口老井，连着穿镇而过的姚江，连着家常的闲话、旧日的时光，无处不在的宗祠府第，亭阁联匾，仿佛一切都是那么的不经意。也许孩子们嬉闹的地方就是一座文物建筑；也许寻常院落的门头就摆放著当年皇上御赐的圣旨牌坊；也许如今寻常人家的住所，就是当年风光一时的豪门大宅。
明清时期黄姚按九宫八卦方位建成，8条街，99999块青石板，连着旧日繁华的记忆，牵动着画家和摄影爱好者们常年留连。
这个被称为"梦境家园"的古镇，每课树都有故事，每块石板都丈量了光阴，每扇门都镌刻了历史，每一阵风都在提醒我们，生活的真正味道。
桂平西山风景名胜区
古树参天，清泉甘冽，石径曲幽，这是我国著名七大西山之一，又称思灵山的桂平西山给人的第一印象。所谓"山有好景，茶有佳味"， 色泽青黛，汤液碧绿，独具风味的西山茶，始于唐代，明代时己享有盛名。
相传，当年西山寺僧尼由江南引进茶树种子，使得这里开始出产西山茶。千百年来，西山的僧尼始终呵护着这一片茶园，呵护着这一片心灵的净土。作为中国佛教圣地之一的西山，也是中国南方四大禅林之一，目前是广西佛教协会的所在地。在龙华寺和洗石庵，历代均有高僧驻锡。每年的佛教庆典，上万名全国各地的香客慕名前来祈福。
西山丛林如海，四季如春，滴翠山溪流泉，空气清新，环境清幽，住在桂平的人无疑是最幸福的，每天他们不但在这里休闲锻炼，还不忘将龙华寺旁的乳泉带些回家。
集名山、名泉、名寺、名茶于一地，被北回归线横跨的桂平西山，阳光总是格外眷顾，往事悠悠，已过千年。
大新德天瀑布
这个被列为国家特级景点的瀑布横跨中国、越南两国边境，被誉为"中国最美的瀑布"之一。
从喀斯特石山中冲出，面宽100米，落差达到80米的瀑布飞泻而下，发出一公里以外都能听到的轰鸣，飞溅出百米之内不能见物的茫茫水雾。
春天，如火的木棉，点缀在一片银河之间；夏天，激流排山倒海，让人心神激荡；秋天，素绢高挂，碧水清流；冬天，神清气和，流水织秀。
而瀑布以外的明仕田园风光、奇峰夹峙的黑水河，绮丽多姿的那岸奇景，中越边境53号界碑等景点，更是足以让每一个人为之怦然心动，烙上永远不能磨灭的印记。
大明山风景旅游区
这是有"广西庐山"之称的桂中最高山峰，地处北回归线，拥有丰富的动植物资源。各种生物在这片不受现代文明打扰的山脉中生生不息，欣欣向荣，共同丰富著这个自然界的大宝库。
雄伟挺拔的山川，纵横交错的溪流，密林丛生的幽谷……美丽的风景让这里成为了多部电影作品的外景地。
有的人选择在平缓的西南山麓，展开滑翔伞"一览众山小"；
有的人选择徒步穿越；有的人会骑一辆车感受大山的脉搏；有的人会以瑜珈的方式聆听森林的呼吸。
这里，是一个天堂，每一个热爱运动、热爱生命的人都是自己的守护天使。
桂林漓江风景区
但凡提到"桂林"，似乎心都立刻变得柔软起来。而这正是一个以桂林为中心的风景区，北起兴安灵渠，南至阳朔，清澈的漓江相连贯通，是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区。
一条碧绿的漓江、两个瑰丽的洞穴、三座钟灵毓秀的山峰是其中闻名中外的精华。层叠的历史痕迹深入了它的骨髓，行走在如烟山水间，仿佛走入一幅古老的图画中。
最美丽的喀斯特风光在画里；两千多年前的水利奇观也在画里；纯朴神秘的民风民俗还是在画里；而率领鱼鹰，丰收的渔民也还是画的一部分。
夜幕降临，渔火、星光与人们的笑脸交相辉映，将这幅古老的画卷变回温暖的人间。
一次又一次被证实的，是那句亘古的名言--桂林山水甲天下！让人无法忘记的，还是桂林，那骨子里不变的温柔。
广西三月三高速免费吗？广西“三月三”高速公路没有免费，但2017年连起来放假的清明节高速公路七座以下（含七座）小客车是不收过路费的，免费时间是从4月2日零时开始，至4月4日24时结束，共免费3天。
广西三月三的高速公路是照常要收费、没有免过路费的。
每一年的春节、清明节、五一节、国庆节四个节假日，七座以下（含七座）小客车走高速公路共有20天可以免费。2016年高速公路免费日期如下：
春节：2月7日（除夕）零时开始，至2月13日（正月初六）24时结束；
清明节：4月2日零时开始，至4月4日24时结束；
五一节：4月30日零时开始，至5月2日24时结束；
国庆节：10月1日零时开始，至10月7日24时结束。
广西三月三上班算加班吗你好，楼主：
人力资源和社会保障局网路发言人答复：关于“三月三”放假期间上班是否支付加班费的问题，自治区人力资源和社会
保障厅已拟专文请示人力资源和社会保障部。所以，对于网友咨询“广西‘三月三’假期加班费”的问题，只有待上级明
确后再按相关依据答复，请密切留意新闻媒体报道。
两手空空盼三出,一五各居二门头打一生肖
猴。
猴子掰玉米的故事大家都应该知道,到头来还是两手空空,一无所有；猴子水中捞月,也是两手空空。
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
