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济公的传说
济公的传说——火烧净慈寺
传说阴历六月甘三是火神的生日。
这一年六月甘三，是一个赤日炎炎的大热天，可是到南屏山净慈寺来烧香拜佛的人比往常多，大家烧香磕头，求火神不要降火灾，保佑大家四季平安。
到快吃午饭的辰光，净慈寺山门外来了一个年轻漂亮的姑娘儿。这姑娘穿一身红绸衣裙，手撑一把小阳伞，一双乌溜溜的眼睛东张西望，慌里慌张地就象有人在后边追着她似的。
这时，济颠和尚正住在净慈寺里哩。不早不晚，恰恰这个时候，他从镬灶间里冲出来，一手拿着一根竹棒儿，也不说话，伸开两臂拦住山门，不让那姑娘进来。 那姑娘往东钻，济颠就向东拦；那姑娘向西窜，济颠便往西挡。弄得那姑娘面红耳赤，满脸都是汗珠儿，一些烧香拜佛的人见济颠竟在大庭广众中调排妇女，就都哄了起来。
当家老方丈听到外面喧嚷得很厉害，扶着拐棍慌忙从里面赶出来，见济颠这样胡闹，便大声喝道：“济颠, 你象不象个出家人？还不给我走开！”济颠扭过头来，笑嘻嘻地问老方丈道：“师父呀，你说说看，是有寺好还是没寺好？”老方丈把话音听岔了，没理会他的意思，就骂济颠道：“多嘴，我们出家人多一事不如少一事，当然是‘没事’好罗！” 济颠叹口气道：“师父呀，等到‘没有寺’了，你不要后悔呢！” 老方丈听也不听，就拿拐棍儿敲济颠说：“‘没有事’，我正巴勿得哩！你少在这里罗唆，快给我走开！ 快给我走开！”济颠见当家老方丈这么一说，就把两根竹棒儿往胳肢窝下一夹，独自走开了。
那穿红衣裙的姑娘刚走进大雄宝殿，往人群中三挤两挤就不见啦。这辰光，忽地刮起一阵大风，有只红蜘蛛从大殿正梁上挂下来，不偏不斜，正好落在点着的烛火上。只听，“呼”的一声，烛火四射，大殿里立刻着起火来。风助火势，火借风威，一霎时就把个金碧辉煌的净慈寺烧成了一片火海。
济公活佛【中国民间故事】
济公活佛是杭州人民千百年来谈到巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们年度相会的夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此吕洞宾洋洋得意地说道：，每到夕的夜晚，多情胖脸蛋红中带紫，比那花颜色淡点。他说。人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。 传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室（文书）僧。
一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的‘莫非公子不愿？’大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊孙掌柜说徐举人听了十分高兴，当即给了道士两银子作为酬谢。："您忘了我以堑过的话？事到如今，只好请能人来帮忙鉴定。不过，这人要价甚高"道：“大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）从前，徐州府有个药店老板孙万丰，经营着家当地最大的药铺。个夏天的中午，骄阳似火，暑气蒸人。人们大都潜伏在家，前来买药的客人少之又少。孙老板闲极无聊，又觉得酷热难当，就搬了架躺椅，放在厅堂上。然后忽闪着扇子躺在上面乘凉，意袭来，不知不觉就迷瞪起来。醒来时，他揉了揉眼，瞟了瞟门外。突然发现街心上比干被掏心之后，竟未死去。他忍痛徒步来找微子。走到微子国东座土山上时，卧地而死。有件闪闪发光的物件。再仔细瞅瞅，竟是只金元宝。他喜出过望，这就忙着起身去余娘收到消息吓得魂飞魄散，好不容易镇定下来，正要吩咐下人不要报官，可是官府的人竟不请自来。余娘根金锁链――谁也不知道是从哪里来的――"哗啦"声重重地落在瞎子胡安的脚旁。顿足痛哭道："谁让你们来的？这不是明摆着要置我的儿子于死地吗？告诉你们，两银子我出了，甭说银子，就是要我的命也给！"捡。可到了跟前却傻了眼，地上哪有什么金元宝，明明是个被人扔弃的萝卜头。他空欢喜场，只好摇摇头拐了回来。他想，无怨人们常说老眼昏花，老眼难辨真伪什么的，这话点都不假，到底是年龄不饶人啊！里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴蚩尤族人得了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，又和黄帝的军队势均力敌、相持不下了。螺蛳。至今，虎跑、西"那倒不必去那么多人，你自己去罢！"溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生夜半更深，陈家大宅片寂静，两个陈李氏的贴身侍女碧荷翠柳守在后门，忽然后门传来几声轻轻的敲门声，声开门的吱扭声，个黑影从门外进来，随可今天次，刚进入雾中不久，智藏长老就感觉到后面好像有人。他突然转身，只见个人影闪，隐入雾中。智藏长老拿着药锄，背着药囊，继续向云雾深处走去，沿着条弯弯曲曲的石头小路折弯，跌宕。顿饭功夫，座小庙立在眼前，粉墙黑瓦，青竹环绕，正是观音庙。弟子法广在禅院内洒扫，见师傅回来，惊讶地问："师傅，今天怎么回来这么早？"智藏告诉他，今天不挖草药。说完，回了自己的禅房。呢，外面的叫声怎么这么响，这么可怕呢？他那双无精打采的眼睛眯成了条线，微微地睁了开来，心砰砰直跳，腿嗦嗦直抖，他断定不是妻子的骂声，便骨碌地爬了起来，"吱呀"声挪开了小木门，刚把头探出去，只听到声惊雷劈来："库尔珀！又是你这个懒鬼！我早就料到了，咱全岛就数你最懒！"库尔珀浑身上下阵哆嗦。碧荷翠柳进了陈李氏的闺房，接着便听到房间里片男女云雨之声。的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。
中国济公活佛
济公活佛有哪些故事
济公（1133年二月初二－1202年五月十六日），又被称为济颠和尚、济公活佛，原名李修缘（一名李心远），南宋时浙江台州（今浙江省台州市天台县永宁村）人，传说中的佛教僧人，以不守戒律、饮酒食肉闻名。
天台临海督尉李文和的远孙。父李茂春，母王氏。18岁在杭州灵隐寺出家，法号道济，拜慧远为师。不喜颂经打坐，不戒酒肉，更喜蘸大蒜食狗肉，语言诙谐，穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远为庇护他说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”故又被称做济颠。其师慧远圆寂后，被迫转到净慈寺。他医术精湛，常常救助百姓，则被百姓称济公活佛。传说是降龙罗汉转世。道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆寂，临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”葬于虎跑，后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。
济公的传说，起源于南宋末期。在明清之际，民间许多说书人，以济公为主题，逐渐发展出他的故事，至清朝时，集成《济公全传》一书。他的原型据说是来自于南北朝梁武帝时代的宝志禅师。
在融入民间信仰之后，逐渐变成一位带有佛道两家特色的神明。一贯道以济公为他们崇拜的神祗之一，其祖师张光璧自称济公下凡。另外，东井圆佛会亦供奉济公。佛教徒大致相信济公禅师是因为某些因素而不守戒律，不过并不认同对济公破戒的崇拜。
济公上梁的民间传说是怎样的？
香山碧云寺里有座罗汉堂，内有五百零八尊泥塑罗汉。奇怪的是大名鼎鼎的济公和尚在这儿却没有排上座次。关于此事民间还有一个传说故事。
济公原是南宋人，本名道济，因为疯癫，被称为济颠。他乐善好施，厌恶欺上瞒下的官府和公差，人们都尊敬的称他为"济公活佛"。
话说碧云寺罗汉堂排位那天，济公和尚早早地来到了碧云寺，天还早，大门没开，他就四处转转，刚走到一个小村口儿，就看见一位姑娘惊慌失措地跑过来求他救命。原来她被马员外家的二公子纠缠。济公把姑娘拉到路旁的一间小茅屋里。
此时，正好有一只麻雀落在茅屋的窗户上。济公心中一喜，猛地一下，用破帽子将麻雀捉住。济公把麻雀举到姑娘面前说想到了一个好办法。
这时那些人已经追上来了，济公看清二公子的模样，把麻雀往破帽子里一捂，不慌不忙地走出了小茅屋。二公子一伙人到他跟前问他有没有见到一个姑娘，济公装着没听见，接着往前走。
二公子一下把他拦住，又了他一遍，济公说没看见，还让二公子小点声别惊动了他的神鸟。
二公子一听有神鸟，眼睛一直盯着济公的帽子，还凑到跟前想看个究竟，济公死死地捂着帽子退后了几步。
二公子心想这一定是一只神鸟，于是他愿出十两银子，济公不肯卖，二公子又说三十两、四十两、五十两，最后二公子把身上所有的银子都给了济公。济公看了看手里的银子，点了点头，一手接过银子，一手把帽子举到二公子面前，可二公子还没接过帽子，麻雀呼地一声，飞起了。二公子一伙人急了，马上朝麻雀飞的方向追去。
济公和尚看他们跑远了，马上把姑娘从茅屋里领出来，并把那些银子都给了姑娘，姑娘感激不已，连连向济公致谢。济公又送了姑娘一程。
太阳快落山了，济公和尚才回到了碧云寺。等他走进罗汉堂的大门时，所有的座位全排满了。他在堂里转了好几圈儿，也没找到一个合适的地方落脚儿。
他抬头一看房梁，感觉上面还不错，就把破帽子在头上一扣，小芭蕉扇往怀里一插，爬到了房梁上，从这儿以后，他就在罗汉堂的房梁上"定居"了。
可是，没过几天，他就觉得不舒服了，卧不下，躺不安的，于是他决定出去云游，为了有朝一日再回到这里，他请木匠师傅，照着他的样子，做了一个木头罗汉，钉在了房梁上，算是占下了地方。
济公传说的由来和演绎过程是怎样的？历史上真有济公其人吗？
公，尊也。济公是对道济大师的尊称。从文学角度，济公是一位半僧半仙的形象；从 历史 角度，济公是一位半实半虚的人物。
济公法名道济，俗名李修元，浙江天台人，是南宋禅宗高僧。我们印象里，济公整日破帽破鞋，手摇破扇，身穿破衣，走路晃来晃去没个板正样。正所谓，酒肉穿肠过，嬉笑哼唱游人间，半疯半癫行德善。
游本昌老爷子八十年代的演绎，把济公故事推向巅峰，再无超越。我还记得济公从身上搓下一个丸子大小的灰团子，硬说什么灵丹妙药……搞的那时吃丸子都没胃口。
据说，济公高祖或是宋太宗驸马李遵勖，掌镇国军节度使。宋朝诗僧居简是济公的师侄，有诗集《北涧集》载，"道济为 李文和 世孙"。但李遵勖谥号是" 和文 "，居简或笔误。
李家几代信佛，传到李茂春这代尴尬了。不惑之年膝下无儿女，眼看香火要断，于是，李家虔诚求佛，最终喜得一娃。这个娃就是后来的济公，修元之名就是国清寺住持所取，意思是"恒修本命元辰"。这样看，济公出生即与佛有缘，实乃注定。
由于李家世代笃信佛教，济公自然深受家庭环境影响，在弱冠之年就入了国清寺，后又投身临安(杭州)灵隐寺。为济公授具足戒(正式授僧伽资格)的禅师是慧远大师。
济公虽出家但不拘于常规，看起来并不是一个正经和尚，言行、举止和行头都拉风的很。什么念经、打坐、阿弥陀佛都去了个Q。济公衣衫不堪，游走市井，喝酒吃肉，其貌似癫非癫，好救济扶弱，时人送号"济颠僧"。
外形和灵魂都出格的济公，根本就不是一个正常和尚，各种眼花缭乱的骚操作整的大小和尚直懵逼，惹得众僧大有意见。还是慧远大师境界高，亲批"佛门广大，岂不容一颠僧！"
大智若愚，大巧若拙。济公修心不修身，慧远方丈心想，一个大师要横空出世了！
济公生性疏狂，一身褴褛衣，一幅疯颠相，常履历民间市井。济公精通医术，治病救灾，行善积德，好扶危济困，颇有民间游侠之风范，更是位列第五十祖的禅宗。
济公也是实实在在的博学，好围棋擅诗文，不少诗作收录在《净慈寺志》，也为临安百姓写过很多祈祷文等。除了游走民间救济百姓，济公也好游历山水，所到之处常常不惜笔墨，怎一个逍遥自在、洒脱江湖……
历史 上确实有道济高僧其人，并留有《镌峰语录》。诗僧居简的《北涧集》也可证明其真实性，只是史料并不多。实际上，我们所熟悉的济公故事，可能融入了多个人物形象和故事，并经过了九曲十八弯的加工演绎。
济公作为文学形象，最早见于一本《济颠大师醉菩提全传》，又名《济公全传》。该书作者为明末清初人，叫"天花藏主人"。
大家知道，明清小说出手就是神玄，是后来很多戏曲和文学创作的源头。又如白蛇传，也是先经唐宋民间流传，明朝冯梦龙加工，后由清朝方成培和玉山主人定型和补充，并加入几个关键环节，如小青由青鱼精改为青蛇精，增加义妖形象，补入状元祭塔故事。
济公故事走的是同样演绎路线，也是先经宋人传颂，后经元话本(底本)和戏曲丰富，最后在清朝成书定型。连作者名字都很像: 白蛇传之天花藏主人，济公传之玉山主人。
捋一下头绪。济公故事，最初在南宋民间口头流传，后又有民间说书演绎。民间说书人都是最早的编剧高手，济公传说越来越丰富。元朝时，话本和戏曲进一步改编和流传。此时，济公故事已初步成型，并广为流传。
明清小说流行，就有了济公小说 《济颠大师醉菩提全传》，即《济公全传》。
崇拜他，就要给他个神奇身世。说济公出生时，国清寺的降龙罗汉突然倾塌，于是济公被传为罗汉投胎。这是济公活佛形象的垫场。
故事中，济公惩恶扬善，除暴安良，济世救难，教化度人……民间之所不能，济公所皆能，套用子贡的话"天下之善皆归(济公)焉"。
神化、完美化演绎的济公，代表了封建 社会 下百姓的精神渴求。因此，济公可为民解决一切问题，疾病、灾妄、不公，济公甚至能念好别人家里最难念的经。济公出世、飞来峰、古井运木、戏弄秦相府……这些故事广为人知。
《济公全传》故事情节精彩，但结构比较松散，这也印证了前面说法。它不是文人独立构思成书，而是搜集、整理宋元明清以来的各种坊间传闻和话本，然后再创作成书。就是说，济公小说是组装而非原装。
济公的故事有诸多版本。说到底， 历史 上的道济只是一个受民众拥戴的高僧，并非什么大神，当然和传说中的济公一样接地气，最后却成了后人供奉祭祀的神灵。
封建统治下的百姓渴望正义，呼唤英雄，憧憬美好，而济公的出现完美地迎合了时人心理诉求。高僧道济就被演绎成了活佛济公。
大概率，人们把多个人物故事融合在道济一人身上。道济能够成为"民选代表"，是因身份最适合作为"救世活佛"的代言人。高僧身份经神化、善化、完美化嫁接，一切自然而成。若剧本换到普通人身上就突兀多了。
济公之所以一副邋遢相，就为塑造一个亲民形象，他和百姓是一个阵营。济公是来自百姓的"贫僧"，也是造福百姓的"活佛"。
济公一心行善为民，一副穷酸样又让大家心理平衡。老百姓能不喜欢济公嘛？阿弥陀佛。
虚虚实实人间事，疯疯癫癫世间人。人世一遭，最后走成一个Q，快乐少的就像Q底部那个小尾巴。
破帽歌唱起……
在历史上真的存在济公这个人么，他在历史上有什么事迹？
活佛济公这个电视剧我们都看过吧，我们印象中的济公是一个破衣烂衫的僧人，但是他不像刻板记忆中光头忌食荤腥的和尚，他算是一个酒肉僧人，看起来疯疯癫癫的，而且有高超的法术救治天下百姓，据说他还是降龙罗汉下凡，但是事实上，济公这个人确实是存在的，只不过没有像电视剧里说的那么神，他也就是一个普通的懂得医术的僧人，并不至于会各种法术，但历史上确实他到处救死扶伤。
济公原名李修缘，他出生于官宦世家，是一位南宋朝代的高僧，从小就非常聪明，是远近闻名的神童，年龄不大就拜在了赫赫有名的慧远禅师门下，是天台县的永宁村人，他的形象确实如电视剧中那样，破帽破扇破鞋破衣服，看起来就像是逃荒来的，这一点电视剧中还原的很好。刚开始他在杭州的灵隐寺出家，后来又到了净慈寺，作为一个和尚他不受戒律的拘束，不仅如此，还很喜欢吃肉喝酒，他的举止像极了一个精神病。但实际上他是一位学问渊博、在民间积德行善的得道高僧，还懂得不少医术，为百姓救死扶伤，除暴安良，他的美德在人们心中留下的独特的印象。
传说中的济公是降龙罗汉转世，他从出生就生来不平凡。济公李修缘还在很年轻的时候就已看破红尘，临行前到父母的坟上烧了些纸钱，给舅舅王员外留下一纸家书就离开了，他一路游行走到了杭州，介时身上的盘缠早已用完，走到了灵隐寺想要出家，但是别人看他疯疯癫癫的样子不愿意留他，这里的当家和尚方丈元空长老一眼看出他不是普通人，知道他是西天金身降龙罗汉转世，便赐名道济，入了灵隐寺门下，因他的形象疯癫，世人都称他为疯和尚，但是虽然他为人癫狂，但是却行得惩恶扬善救世济人的善事，留下了一段段传奇的故事，其中有名的有古井运木，有兴趣的可以去看看。
道济和尚是否真的如我们看到的那样神奇，其实也不得而知，但是我们知道的是，虽然道济疯癫，但是他行得一身好事，哪怕他真的是降龙罗汉转世，也是做了一生好事回天庭去了吧。
