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本溪社火有哪些表演节目
摘要：本溪社火是一种历史悠久的传统民俗活动。属于武技类，因此也称“武社火”，当地俗称“武秧歌”。杨和礼告诉记者，社火的演出，主要在春节和元宵节期间。本溪社火类似于京剧中的武打戏，社火在出场时通常先排兵布阵，前面有将，后面有兵卒，呈现出古老战场的气势。接下来我们就一起来详细的了解一下本溪社火都有哪些表演节目吧！国家级非物质文化遗产项目“本溪社火”，也称武秧歌，是一种古老的汉族民俗活动。它主要流传在本溪市明山区和本溪满族自治县一带。过去交通闭塞，汤河和太子河在这里汇流，形成了水上运输主要通道的河运码头。那些被这里丰富的矿产资源所吸引的中原商贾纷至沓来，沿太子河而上冶铁、采煤，云集从业，使这里成为与中原经济、文化进行交流的主要地域。古老的中原汉族文化在这里得到融合和传承，因太子河道是其交通要道，故而流传地域大都沿太子河上游自下而上分布，形成了这里民间文化生长的特殊地理环境。
一.活动介绍
社火是在节日和迎神赛会上表演的杂戏、杂耍。从民间流传的“演社火，给神看”的民谣中，可以悟出其“祛瘟压邪，纳富求祥”的含义。社火的活动时间主要集中在阴历正月初五至十五之间，其中正月十五是活动的高潮。社火队伍组织起来之后，要按照惯例，先拜庙，然后从村东走至村西，其名日“踩街”。最后，走至一处事先选好的场地，圈场演出，其名曰“定场”。演出时几出戏的顺序，要按照节目内容所反映的年代进行排列。演出结束之后，还要挨家挨户拜年。每到一家，领阵人都要率领众人在院内走个长蛇阵，其含义是把三灾六难都卷走。如果谁家有病有灾，就要在这一天的晚上大开门窗。凡见此景，“武身子”必须进门走一趟，意在驱赶瘟神。正月十五灯节的夜里，整个队伍要走到四处无人、不见灯火之处，卸掉装束，意味着社火活动结束了。敲锣打鼓地去，鸦雀无声地归是社火活动的一个显著特点。本溪社火表演程序是两头走阵中间打。走阵，显然是受到本地地秧歌的影响。众人在领阵人引导之下，走出长蛇阵(卷菜心)、八卦阵、六合阵等不同的阵式。本溪社火每次演出，都不得少于四出戏。角色均在二三十个以上。因为全是武戏，表演者大部分是武将扮相。也称为“武身子”。背扎护背旗，手持兵器，表情严肃，威严雄壮。队伍中惟有领阵人不化妆，手拿一面3尺见方白地红边中间绣“令”字的令旗。走阵结束后，紧接着便是依次表演的一出出戏，戏的内容和情节是通过武打动作展示出来的。最后再以走阵结束。每次表演时间大约在2—3个小时。
二.表演程序
本溪社火的表演程序比较复杂，它的表演区域，有正场和反场之分。以鼓为中心，演员背向鼓时为正场，面向鼓时为反场。每出戏的主要角色，称为“架梁的”(即武打艺人)。以两伙艺人做完一套动作的“亮相”为一个单元，叫做“定式儿”。每个角色的出场动作，统称为“拉架”。每出戏开场即出的，便是“架梁的”，他的出场动作多以“飞脚”为主。在煞鼓点(打鼓时的停顿)的同时“定式儿”，这时他必须站在正场的位置上。然后，再接做一套“拉架”动作，在煞鼓点的同时，又在反场做“定式儿”。其他的角色，则站在反场的位置上，与“架梁的”对峙。开打前，先由鼓师煞住鼓点，然后以“架梁的”顿抢为号，鼓师大喝一声“嗨!”鼓点骤起，意味着开打。开打，是戏曲中的术语，就是战斗，武秧歌的开打，分为五个回合。第一回合叫“原位”，也就是说。对打的双方，做完套路动作之后，又各自回到原来的位置。第二回合叫“单划合”。“划合”很像戏曲中的“过合”，也是一种调度手段，你来我往，互易其位。往来一次称“单划合”；两次则为“双划合”。第三回合叫“横场”，即对打双方分别从正场和反场的位置调度到鼓的左右两侧。第四回合叫“双划合”。第五回合叫“败场”，即战败之后的退场。无论哪个角色，手中拿什么样的兵器，无论是几个人的开打，都要做这五个回合的动作。每个回合所做的套路动作，几乎是一样的。例如：刀对枪的第一回合，从“转身枪花”开始，接“凤凰三点头”、“划合”、“回马枪”和“转身挡枪”，再接“凤凰三点头”、“搅枪”、“定式儿”，直到第四回合结束，动作没有变化。第五回合在此基础上，又增加“连三枪”、“泰山压顶”等动作。虽然动作略有增加，但大同小异。这是一套比较完整的武打阵势，或称做套路。本溪社火的每出戏，均以“架梁的”被驯服或被抓获而告终，例如：《百草山》的白大娘，《三英战吕布》的吕布，《对松关》的罗章，《九龙山》的杨再兴。
三.表演使用兵器
本溪社火表演中使用兵器种类较多，如：刀、棍、枪、剑、锤、鞭等。动作套路也较多，如：“刀对枪”、“枪对棍”、“枪对三节鞭”、“枪对斧”、“枪对双刀”、“枪对枪”等。使用不同的兵器，有着不同的“定式儿”，因而“定式儿”也就很多，如：“弓步举枪”、“虚步持刀”、“正步背棍”、“弓步持斧”等。根据兵器的不同性能和特点，把这些动作融合在不同的动作套路之中。
四.特点
本溪社火沿用古老的传统形式，又融进了当地的民俗，谓之“武秧歌”而不扭，以武为主，充分利用十八般兵器，显示“武”的力量，从而形成一大特色。社火艺术历史悠久，可称之为中华民俗文化的“活化石”。早在“七五”期间，本溪社火就同本地的寸跷秧歌、桓仁满族自治县的乞粒舞、乞丐舞、唱月等被《中国民族民间舞蹈集成·辽宁卷》作为文化遗产收录，对于它的挖掘、抢救不但为民族学、民俗学、历史学研究提供了有力的佐证，同时对进一步保护民族文化的多样性有着极其重要的艺术和历史价值。本溪社火具有民俗性、融合性、稳定性。它充分展示了本溪地区民间习俗的特征，是中原文化与东北文化进一步融合交流的产物。本溪社火以村落为单位，各村都有自己传统的社火种类，又有自己的师承关系。传承方式以师徒之间口传身授为主，对内只传男不传女，不允许本村人到外村传授技艺，因此本溪社火形式虽然单一，但内容稳定。本溪社火的传承谱系：一代艺人王亭礼(卧龙地区)。二代艺人袁玉章(卧龙地区)，学艺时间1932年。三代艺人吕松林、安成中、谢英(同江峪地区)，学艺时间1940—1950年。四代艺人杨合礼(同江峪地区)、马永纯(蜂蜜砬子村)，学艺时间1965、1963年。
五.代表节目
本溪社火的代表节目有《百草山》、《凤鸣关》、《对松关》、《虎牢关》等，而《盗仙草》、《天门阵》、《神农捉野苗》等尚在整理挖掘中。同江峪社火队编排的节目有《三英战吕布》、《对松关》、《长坂坡》，杨和礼介绍说，由于现代人对历史故事不太了解，明年春节社火队再演出的时候，他准备加入一些解说，他还准备将《岳飞传》的一些片断以及二人转中《双锁山》之类的节目吸纳过来，多排几出节目。杨和礼对记者说，本溪社火能留存到今天已经很不容易了，再不好好保护、不继承下去就会失传，社火得到各部门的重视，他是打心眼里高兴。
六.保护
上世纪80年代，本溪市群众艺术馆、本溪县文化馆组织相关人员对本溪社火进行过普查、研究，已撰写、编辑出版了《辽宁民族民间舞蹈集成·本溪卷》，对包括本溪社火在内的民族民间舞蹈作了较为全面的记述，保存了这些艺术形式的珍贵资料，使之得到较好的静态保护。在本溪社火被列为辽宁省非物质文化遗产试点项目后，本溪市群众艺术馆、本溪县文化馆组建课题组，收集、整理本溪社火的相关资料，挖掘、研究这一古老的艺术形式，撰写论文、指导恢复排练、制定保护方案，将本溪社火正式提上保护日程。本溪社火在2008年6月，经国务院批准列入了第一批国家级非物质文化遗产名录(扩展项目)。
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本溪五女山导游词600字
五女山山城属全国重点文物保护单位，位于辽宁本溪市桓仁县县城东北8.5公里的五女山上，是史料中记载的高句丽第一代王城“纥升骨城”的部分遗址。接下来是我为大家整理的关于本溪五女山 导游词 600字，方便大家阅读与鉴赏!
本溪五女山导游词600字1
五女山位于桓仁城东北8公里的浑江西北岸。五女山山体是长方体，主峰海拔820米，南北长1500米，对象宽300米，峭壁垂直高度200余米，这里是高句丽民族文明的发祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因宫廷之争避难至此，在山上成立高句丽第一国都，史称纥升骨城。高句丽是我国汗青上北方处所政权统领内的一个少数民族。明永乐二十二年(公元1420__年)，建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。
连年来，考古专家在山上发明白大量的古代遗迹和遗物。年月最早的遗物是新石器期间晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。这声名，早在4500多年前，就有人类在山上糊口。发明的遗物尚有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的糊口、出产器材和武器。
除汗青遗迹外，五女山的天然风物也异常壮美，登高俯瞰，前可见桓仁县城阴阳八卦城，后可见桓龙湖似一条巨龙腾跃而下，山势险峻，多处景观称奇称秀。
1996年，五女山山城被评为国度重点文物掩护单元;1999年世界十大考古发明之一。20__年五女山景区被评为AAAA级景区。20__年五女山山城荣登天下 文化 遗产名录。
本溪五女山导游词600字2
各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。
而我国曾经出现了三个修筑长城的高峰，分别是秦长城，汉长城，明长城。秦始皇在公元前220__年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城。到了汉朝，汉武帝也是为了加强防御，“不叫胡马度阴山”，修筑了一条近两万里的长城，同时这也保护了新开发的丝绸之路，汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线，它西起新疆，东到辽东，是中国历史上修筑长城最长的朝代。而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰，工程之大，技术之精是独一无二的。当年朱元璋在统一全国建立明王朝的过程中，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。当时元朝虽然已经灭亡，但是还保持着比较完整的军事实力，加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰，所以开始修筑长城。明朝大规模修筑长城达到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。明长城具备三个特点，筑构完备，管理完善，布局严密。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御，但是它同时还起到了其他的作用。第一就是军事作用，第二则是经济作用，它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展，而且也是中原的百姓安居乐业，第三是促进了各民族的融合。此外，它还保护了通讯和促进了对外开放。值得一提的是，在我国古代，不仅仅只有这三次修筑长城的经历，据统计，在上下两千年里，先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城，有人做过粗略的计算，如果将长城改建成一道高5米，厚1米的大墙，绕地球10圈儿多都有富裕。著名的民间 传说 ：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今，长城在经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，而且它还是当今世界上畛さ姆烙?猿乔剑”椴剂宋夜?6个地区，全长达到了10。8万里。
刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。
刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。关沟因为居庸关而著名，我们可以看到前面宏伟的建筑就是居庸关，它的名字起源于秦朝，以秦始皇迁徙“庸徒”在这里居住所以得名。在关内，有一个著名的汉白玉石台，就是云台。它是元代的一坐过街塔，上边原来有三座藏式佛塔，在后来的地震中毁坏了。明代又在原处]建立了泰安寺，而在康熙年间又被毁了，只留下现在我们所看到的柱础和望柱。云台的面积有310平方米台下的券门上刻有狮、象、四不象、金翅鸟等 浮雕 ，分别代表了佛教密宗五方五佛的座骑，还有天龙八部护法天神的浮雕。内壁上还有四大天王浮雕和神兽图案，券顶上还布满了曼陀罗的图样，花中刻有佛像，共2215尊。还有六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这些都是元代的艺术精品，具有很高的艺术价值。
八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里?其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。
八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个 故事 要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1920__年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。
有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。
八达岭长城有三台两墙组成，什么是三台两墙呢?现在就让我给大家来解释一下，三台分别是城台，敌台，其中城台构造的非常简单，只是驻守的官兵避风寒的地方。那敌台的构造相对就要复杂一些，分为两层，下层是由田，井，回，等字形组成，上层有垛口和望孔是观察军情和 射箭 用的，所以这里也具有防御敌人的功能。
下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情，古人奖白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮;五白人，燃两烟点两炮;千人以上，三烟三炮;五千人以上，四烟四炮;万人以上，五烟五炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传递到皇城大内。
说完了三台，下面就来说一下两墙。长城外侧的高墙叫做牒墙，有垛口是用来防御敌人的。而内侧不足一米高的则叫作女儿墙，也叫做宇墙。在最开始长城内侧是没有女儿墙的，可是经常有人会跌下山崖，所以就修建了这道墙。在长城墙根的地方每隔不远就有一个小水沟，雨天的时候由吐水嘴向外排水，以免水冲刷城墙。而长城的墙体里面使用石头块铸成的，外边砌上砖，再在上面铺上石板，从而使建筑非常牢固!
本溪五女山导游词600字3
闻名遐迩的五女山，突兀雄厚伟，巍峨壮观，悬崖绝壁，险峻奇秀，是桓仁美景之冠。雄踞于县城北浑江右岸，距县城8公里，四周皆为峭壁，呈长方体，主峰海拔804米，南北长1500米，东西宽300米，壁高200余米。相传古有五女屯兵其上，因以得名。沧桑变化，历代曾以纥升骨城、合罗城、五龙山、五老山、郁灵山、于郎山、五余山等名相传古今。山上古城五女山城是国家级文物保护单位。风光绮丽的五女山，蜚声中外，素有塞北名山的盛誉。在《魏书》、》《唐史》、《明实录》、《清史稿》、《辞海》、《奉天通志》、《中国名山大辞典》等书中，均为其重笔载介。日本人菊田贞二、山上次男等亦曾有论述。大正四年(公元1920__年)八月五日出版的菊田贞二所著《东三省古迹遗离》正篇第203页载：“桓仁县北十五里，有五女山。相传唐朝有五女踞山为伍。山高千仞，两峰对峙，形势雄险。第一峰成平圆形，内围巨石，分东西二门，为天然石城，可容万人，……。”据史料载，汉元帝建昭二年(公元前37年)北扶余王子朱蒙逃至此山，(当时属玄菟郡高句丽县所辖)，修建城廓，建立高句丽国，此山为高句丽开国都城。明永乐二十二年(1420__年)阿哈出(李成善)之孙，释家奴之子，建州女真第三代首领李满住居于此山城的南麓瓮村。自此，五女山城一直是建州女真的防守驻地。出土的大量文物佐证，此山城在唐、辽、金、元、明等朝代均曾驻兵或有部族聚居。据书载和口传，山上有自然景观和人文景观 60余处。原建有玉皇观，殿三楹，庙前凿一方井，7米多长，3米多宽，深1米多，名叫“天池”，终年不涸，清洌可饮。出上发现古军营遗址和存放盔的头像，额头高耸，眼鼻口下颏非常匀称，游人看后无不警仰。一年四季，五女山景色如画，春夏之际，山上千枝竞秀，万花香，蜂蝶纷飞，鸢声婉转;山下浑水库碧波万顷，舟船穿梭，水飞翔。深秋时节，松苍，枫林似火，层林尽染，万紫千红;寒冬时节，白雪，银装素，群山如银蛇飞舞，似玉龙奔腾。五女山风景如画，原辽宁省省长林声登山赋诗：“霜重险峰紫，落叶满坡红，松抱一线月，云绕五女山。古老的五女山城，奇峰怪石，林海松涛，幽静秀雅，风光旖旎，山下浑江水库，每当夕阳西下，碧绿的湖水泛起鳞鳞细浪，映出片片绚丽彩霞，渔翁持杆回返，群鸟归林。游船上彩旗飞扬，游客歌声修扬，渔船上满载鲜鱼而归，船头犁开水晶天道，船尾溅起万朵雪花。五女山赤壁夕照生辉，更加婀娜多姿。
本溪五女山导游词600字4
酷爱的旅客们各人好:
我是__观光社的导游,我叫__。我想各人都传闻过五女山吧, 本日我们就一同游览五女山。五女山位于本溪市桓仁县东北八公里的浑江西北岸。山体呈长方形，南北长1500米，对象宽300米，峭壁高200多米，海拔824米。是高句丽民族文化的发祥地，以是许多朝鲜人到此都虔敬地跪拜，以是五女山在朝鲜也很著名。
它为什么叫“五女山”呢?这尚有一个瑰丽感人的传说呢!在太古期间，山上住着五姐妹，她们个个身手高强，身怀特技，经常为人们造福，深受人们热爱。有一年，山脚下的浑江里溘然来了一条黑龙，它作恶多端、强逼黎民，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得惨无天日，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。人们为了眷念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为“五女山”。
这五女山的有名不只由于它有感人的传说，更是由于它有迷人的景色。春天，满山的翠绿;炎天，天女木兰花争奇斗艳;秋日，是最美的时辰，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景致，会让情面不自禁地想起《沁园春雪》中“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇”的诗句。那么此刻我们就一同明确这瑰丽的景致吧!
这里是十八盘。它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，刚好转了18道弯，故称18盘。通向山顶的路尚有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计999级台阶，是1999年建筑的，意为九九归一。十八盘回环旋转，直达山顶，其止境与迂腐山城的西大门相接。
天昌门又称清风门，距西门约50米。盛夏酷暑汗出如浆到此，华中地区，立即会有清风缓缓吹来，不愧有‘清风口’之称。天昌门的俩侧石壁，仿佛刀削斧劈。昔时，高句丽仅用少数士兵在此捍卫，其险峻可见一斑。
这里是编号为一号的大型构筑基址,俗称王宫遗址。此刻这里是一片萋萋荒草，谁能想到，在这荒草下却掩埋着一座宫殿的废墟。颠末说明，这里很有也许是高丽政权第一代王朱蒙昔时成立宫殿的处所。其时的宫殿异常简略，并不像我们想象的那样光辉，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有皎洁如玉的台阶，不外是一座稍大的屋子罢了。当时辰，高丽还没有把握砖瓦的技能，据此宫殿四壁应该是土墙或石墙。
按照史书记实，高丽政权就是从这里开始，颠末一步步的成长，逐渐走向成熟和壮大。五女山山城作为高丽的第一座国都，整整相沿了40年，先后有两代国王在这里执掌政权。
关于五女山的营建，尚有一段隐秘传说。据《旧三国史》记实，五女山山城是天帝建设的城池。传说山上起雾的那天，不见山，不见水，也不见人，但却从茫茫大雾里传出了数千人凿石、砌石的声音。朱蒙听了异常兴奋，他说，这是天帝派人给我修造山城呢。7天后，云开雾散，日历天晴，五女山上公然呈现了石城、宫殿、楼台 。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后带领5名大臣，迁入城里，住进了宫殿。
传说把筑城说的过于轻松。着实修筑山城淹灭了高句丽大量人力和财力，是高句丽人民承担的一项苦役。为了修城，年满15岁以上的高句丽男人，经常遭到征调。因为人民不堪劳顿，经常以避难的情势暗示抵御。
这个是蓄水池，俗称天池。它是山泉涌成的水池，也是山上独一的水泉，养育了历朝历代栖身在山上的人们。因为蓄水池水质甘美，以是内地传播这样一句话‘喝了天池水，女人变得越发美!仍进几分钱，财路不尽滔滔来!这里是编号为三号的大型构筑基址。它是一处高句丽时期的大型构筑遗址。那么这处的遗址是做什么用的呢?有人说是蓄水池，有人说是马圈，有人说是兵器库，尚有人说是议事厅，是国王召见大臣的处所。今朝，关于他的成果尚无定论，尚有待于考古学家的进一步勘察说明。
这是五女山的制高点，也称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面临山下，举办点将。还有传说，唐代上将薛仁贵，也曾站在这里举办点将。着实，所谓点将台，并不是真正用来点将的，而是一处瞭望台。站在这里远眺，江上的行船、江岸上的行人念兹在兹，一目了然，军事浸染异常强盛。
这是五女山上的重要景点一线天。一线天异常险要，最窄的处所仅容一人通过。惊险刺激之余，伴侣们可以趁便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是天下上罕有的名花，又名木兰花，香气浓烈。
这是山城的南门，脚下的马道是昔时五女山通往金银库沟输送物资的一条重要通道。据传，金银库沟是昔时朱蒙和琉璃明王存放金银珠宝的库房地址地，沿此路经南门可达五女山。
好了，此刻各人可以在这苏息一会~
本溪五女山导游词600字5
大家好，欢迎大家光临风光秀美的历史名山五女山。
五女山海拔823米，山体平面呈不规则长方形。
公元前37年，一个叫朱蒙的王子在此凭借天险建立了高句丽第一个王都——五女山山城。
原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，为护百姓与征兵抓丁的官兵殊死搏斗并丧命于此，后为了纪念这五位女子改名“五女山山城”。
五女山山城以“高句丽王城、王陵及贵族墓葬项目”被列入《世界遗产名录》。
十八盘
这是一条通向山顶成门的“之”字形古道，是20__年前高句丽人修建的。全长938米，这是唯一一条能走马车直达山顶的路。
这条路路面为土或山石，路外多砌有矮墙，曲曲折折，回环到达山顶，共有十八盘，所以叫“古路十八盘”。
西城遗址
五女山山城共有东、南、西三个城门，现在看到的西门是唯一设在山顶的城门。根据现在遗留的痕迹，可以说明当时这里安装了大门，而且还有士兵站岗的警卫亭。
五女山山城在城址布局，墙体建筑以及墙体加工等方面开创了高句丽民族构筑山城的先河，对后世山城建筑以及东北亚建筑技术都产生了深远影响。
山城的石墙结构堪称一绝，异常坚固，从遗存痕迹就可表明高句丽人高超的筑墙技术。
一号大型建筑遗址
长13.5米，宽5米，前排有7块大石，东西排列，间距在1.7米左右，他们大小相近，比较平整，有人为加工过的痕迹。据推测它应该是朱蒙建国后修建的宫殿。
虽说是宫殿但也十分简陋，只不过是一座比较大的房子。高句丽就是从这里开始逐步走向成熟和壮大的。
蓄水池
这里是山上最低的地方，水流到这里汇集，形成仅有的一处水源，俗称天池。也是高句丽第一王都的蓄水池，孕育了历代居住在上山的人们。
三号大型建筑遗址
是一座高句丽时期的大型建筑遗址，长22米，宽16米，属于半地穴式建筑。
三面砌墙，东面直接利用山坡凿出土坎为墙。石墙的内层和外层中有一条沟，分析为排水沟。
因上面的建筑已不复存在，所以很难想象出它石什么结构和到底是干什么的。只能推测其很可能是仓库或者武器库之类的遗址。
居住遗址
这片比较平整的山地上密集分布着21个土坑，每个土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圆角长方形。
这些房址里出土了大量的陶器、铁器，特别是两座房子失火后，屋里的东西被压在坑内，出土了大量兵器。因此推测这里应该是兵营，是守卫山城部队的驻地。
点将台
位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高点，是瞭望的最佳位置，可以同时兼顾东、南、西三个方向的动态。
二号大型建筑遗址
长20米，宽9.5米，是在人工修整的平台上建筑的，根据遗址考察，推测为干栏式建筑。 从出土文物推测，这里应该是王族的居住遗址。
里面靠悬崖边有两座小的房址，根我们刚才看到的兵营遗址相同。据考古工作者推测，应该是大遗址的附属建筑和配套工程。
哨所遗址
这两个哨所遗址与其他遗址都不一样。是正方形的，大小都在30平方左右。
最特殊的是遗址里有两个炕连在一起呈折尺形，屋里出去炕活动面积只有4平方米左右，根本不适合家庭居住。
从这些炕的布局和出土文物上看，这两个遗址带有极强的军事性质，推测为观望山下道路和把守这个豁口的哨所。哨所遗址在整个山城的防御体系中占有重要的位置。
东墙东门
山城东门宽4米，两侧城墙成折尺形，有战争时可以从正门迎击，也可从侧面攻击，这是高句丽早期山城的一大特点。
距今20__多年的历史，原墙主体依然保存完好。让人不得不惊叹高句丽人高超的筑墙工艺。
南墙及南门
这是山城的南门，它是城墙这端留口形成的门。下面是悬崖，高20米，是人工与自然结合的杰作。门宽2米，是山城里最小的一个门。
这段墙是沿着山梁砌建的，与其他墙的构建方式不同，采用水平的 方法 分段建造的，有点像阶梯墙，这种修建手法有利于人在墙上活动行走。墙的另一端和悬崖相连，也是借助于天山屏障。当年高句丽将士就站在这里防御着沟口和马道上来往的行人。
游客们，五女山山城的游览到此结束，希望大家下次再来。
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清朝历史中宫廷的传说故事
老辈传 道光在民间有个“夏雨荷”
夏园遗址
新宾县永陵镇以西近四公里处曾经是个夏园行宫，就是皇帝祭祖时居住的地方。规模之大不用说，“八十一间”房气势恢宏。但夏园之所以传奇，和道光皇帝有关，而且流传广泛的也是和“风流”之事扯上关系。听说，道光在夏园里留下了像极了琼瑶小说《还珠格格》里描述的乾隆和民间女子夏雨荷的囧故事。这到底是咋回事？听专家慢慢道来。
皇帝祭祖，修座行宫
我们每每说，清朝皇帝东巡祭祖，可是，他们祭祖都住在哪里呢？据记载，大清皇帝为了东巡，先后在盛京、广宁以及兴京夏园修建三座行宫。
夏园行宫遗址位于今新宾县永陵镇以西近四公里处。这里地势开阔，四面环山、两面临水，夏园这个文雅之名缘于它的自然风貌。
清史学家李凤民经过多方考证，认为夏园行宫是在乾隆四十七年始建，嘉庆四年拆除、嘉庆二十一年重建。夏园行宫的建筑布局尚未能够找到历史详图，李凤民仅据《永陵地盘图》以及其他零星史料拼接出如下概况：行宫方位坐北面南，“长里许、宽半里”，分中、东、西三路。中路为主体，前后四进院落，其中包括“御花园”；东路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是专为随驾皇子而设。如，嘉庆二十三年仁宗皇帝东巡，皇二子（后来的道光皇帝）、皇四子随行即驻临于此；西路也有三处主要建筑。三路建筑之间有隔墙，行宫四周有绕墙，围墙四角有堆房，正红门外有东、西“朝房”。房间总数“八十一间”，以附会“九九归一”象数易理。另在行宫以东半里有“关帝庙”一座，是行宫的“镇庙”。夏园行宫共有文玩摆设、木器家具和铺垫113件，名臣董浩、王杰、刘墉等人书法、绘画73件。这些陈设（木器家具除外）平时恭贮于盛京内务府大库，皇帝驾临行宫之前运送至此暂供使用。
少女一夜成“皇妃”
这夏园之所以那么传奇，还要归功于道光皇帝，他在夏园里留下了不亚于琼瑶小说《还珠格格》的囧故事，这故事至今还在本溪一带、新宾一带流传，虽然版本有出入，但大致是一个意思。小说中夏雨荷曾给乾隆留了个话：“还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”我们传说的女主人公也是一个光景：“还记得夏园里的小凤吗？ ”
在不是很久的以前，道光皇帝按照传统来到辽宁东巡祭祖，车队浩浩荡荡就往夏园行宫驶去。一天午后道光皇帝在车上迷迷糊糊睡了过去，恍惚间，自己来到一处非常美丽的地方，定睛一看，原来身在永陵周围。自己也化身为一条金龙，与那彩凤遨游天际。依依不舍间，那彩凤流连一瞥，转而飞入一户农家，满天彩云倏忽不见。
道光呼喊了一声，由梦中惊醒。太监深知皇帝的脾气，连忙编排了一番说辞讨好道光：“老奴闻得此地人杰地灵，彩凤投入百姓家，此家必生出一个钟灵毓秀的人物来。 ”道光听了好奇心顿起，下定决心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御驾车队行至永陵前一小村庄。在一户农家矮墙里，突然闪现出一位少女的身影。道光忙喝住准备前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起来。那少女天然有点儿呆，一下子没有扑住飞起来的芦花鸡，跌了一跤。随后，道光前往夏园行宫。是夜，夏园行宫的龙床上，出现了一个卷起来的锦被，道光把锦被拆开，看到了浑身哆嗦泪流满面的少女。可怜的农家少女被迫成了“一夜皇妃”。
小凤从此被安排住在了夏园。虽说吃穿用都不愁，但却时刻被监视着，相当于被软禁，日复一日年复一年，小凤等来了父母的死讯，却始终没等来那个负心的人。终于有一天，孤独的小凤逃离了夏园行宫，趁夜摸到了附近的一处山上，看着满天星光灿烂，小凤终于解下束带，吊死在了一棵枯树上。芳魂一缕随风转，生生死死待君来。
小凤没有汉武帝钩弋夫人那么幸运，但是和明代正德皇帝看中的李凤姐一样，都是苦命女子。这个世界留给小凤唯一的纪念便是如今那座被命名为“凤凰岭”的山——她的殒命之所。
也生了个“紫薇格格”
在查阅有关这位可怜的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的资料时，我们发现了一个颇似《还珠格格》的民间口头文学故事——平民三皇姑。这本书讲述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。此书作者为张立忠，据称，三皇姑的故事一直在老一辈人口中流传，地域范围为新宾县大四平镇大四平村。
话说道光离开夏园行宫后，小凤在被软禁期间生下了一个女儿。此事被秘密报给了当时已经回到北京的道光皇帝。道光帝碍于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嫔大臣们知道，就把这事儿瞒了下来，并密旨夏园仆从们照顾好这母女俩。后来，小凤去世，这位在道光众女中排行第三的女孩便成了孤女。
在三皇女十几岁的时候，道光皇帝秘密把女儿接回了皇宫。这位民间格格此后就一直生活在皇宫中，因为母亲身份微贱，她常常受到冷言冷语。三皇女渐渐长大成人，道光皇帝却去世了，她更加孤独。
不过三皇女和后来的咸丰皇帝关系却很好，两人一起玩耍，咸丰即位后对三皇女也是照顾有加。这时候，三皇女被称为三皇姑。可这咸丰有位妃子叫兰贵人也就是后来的慈禧太后，心地着实不好。她早就看不惯三皇姑了，时常想着怎么排挤她。后来，咸丰皇帝可怜姐姐，就秘密遣送三皇姑出了皇宫，回到了辽宁的故乡。
但是也有另一种说法，说其实三皇姑已经被咸丰许配了人家，但是丈夫过世后她和下人乱来，不守妇道，被咸丰皇帝撵回了老家，并削了她的皇室身份。
实际上，不论是小凤还是三皇姑都是传说而已，民间对风流皇帝俏民女的故事极其热衷。道光皇帝确实曾到盛京祭祖，而他也确实有位三女儿，不过不是和小凤所生的私生女，而是端顺固伦公主，母亲为孝全成皇后，公主在年仅11岁时就已经撒手人寰。
夏园行宫几经变迁
夏园行宫建成十五年以后，嘉庆皇帝曾发布谕旨，准备拆除行宫。嘉庆在谕旨中说：“行宫建成之初，父皇乾隆就对行宫不满意，只是因为行宫已经建成，只得勉强其事。 ”为制止官员踵事增华，凡跸路经过之处再行添建行宫，因此将夏园行宫拆除，其所拆卸木料及砖瓦等项可用于维修盛京宫殿。不过后来行宫又重修了，嘉庆的心血算是白费了。
咸丰七年，清政府对夏园行宫进行了最后一次修葺。此后，清王朝再也没钱对夏园行宫进行大幅度维修了。光绪十四年，苏克素护河水泛滥，夏园行宫被淹，损坏极其严重。光绪二十六年，沙俄派兵入侵东北，行宫之内的珍玩古物及金银器皿，被其洗劫一空。光绪三十年，日俄战争爆发后，新宾一带尽成战场，行宫又遭摧残，沙俄军队在夏园行宫放了一把大火，从此这座昔日考究的建筑完全损毁，不复当年盛况。此后，行宫也不再有人看守，渐渐荒芜起来。到了20世纪30年代，这里已仅存堆积如山的瓦砾。时至今日，遗址处都已经是耕地了，仅仅能看到一点点用于建筑的柱石的遗留。
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本溪到北戴河详介
北戴河海滨地处河北省秦皇岛市中心的西部。是秦皇岛的城市区之一！受海洋气候的影响，夏无酷暑，冬无严寒，常年保持一级大气质量，没有污染，没有噪音，城市森林覆盖率54%，人均绿地630平方米。这里气候宜人，二十里长、曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平，背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美。与北京，天津，秦皇岛，兴城，葫芦岛构成一条黄金旅游带，北戴河处于旅游带的节点。北戴河海滨避暑区，西起戴河口，东至鹰角亭，东西长约20华里，南北宽约3华里。本溪到北戴河都经过城市1沈阳是辽宁省省会，是我国东北地区第一大城市和我国重工业基地，素有“东方鲁尔”的美誉。沈阳市政治、军事、金融、外交机构林立，驻有沈阳军区、中国人民银行沈阳分行、民航东北管理局、东北电监会、沈阳铁路局、东北电网有限公司等中央直属机构，以及美、俄、朝、日、韩、法等六国总领事馆。
沈阳现辖十区一市三县，总面积13308平方公里，市区面积3830平方公里。总人口1000余万人（包括外来和流动人口），市区人口600万人。2007年国内生产总值为3073.9亿元人民币。
沈阳是闻名遐迩的历史文化名城。因地处古沈水（浑河支流）之北而得名。沈阳地区孕育了辽河流域的早期文化，是中华民族的发祥地之一。据对新乐遗址考证，在7200年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。从公元前229年设立侯城起，沈阳的建城史已近2300年。沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。1625年，清太祖攻下沈阳，杀了大量的当地人，并在建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，因为在满语中，金与清属于同音，为了缓解与汉人的矛盾，更名为清王朝。1644年，清军入关定都北京后，以盛京为陪都。清初皇宫所在地：沈阳故宫，是中华人民共和国仅存的两个完整皇宫建筑群之一。
沈阳市是全国著名的历史文化名城和首批中国优秀旅游城市，旅游资源丰富多彩。名胜古迹有福陵、昭陵、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑大墓、叶茂台辽墓、永安石桥等。沈阳故宫是除北京故宫外我国仅存的一座皇宫建筑群，具有较高的历史和艺术价值，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿。福陵和昭陵是闻名遐迩的“关外三陵”中的两个，是具有中国古代建筑特色和浓郁民族风格的帝王陵寝，福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后的陵墓；昭陵是清太宗皇太极和孝瑞文皇后的陵墓，而且是清入关前留下的三个陵寝中规模最大的一个。新乐遗址是我国北方新石器时代较早的一处母系氏族公社聚居部落遗址，距今已有7200多年。郑家洼子青铜短剑大墓位于沈阳市于洪区，是春秋战国时期的古墓群。叶茂台辽墓群位于法库县，是辽悉相萧义及其家族的墓群。永安桥位于于洪区，是沈阳市境内保存较为完整的清初石筑拱桥。
2 锦州（JinzhouShi）是中国环渤海地区的重要开放城市，辽宁交通军事重镇，辽西最大工业城市，位于辽西走廊东端是一座有着2000多年历史的文化名城，也是一座素享盛名的商贸重镇，更是一座生机勃勃、蕴含巨大发展潜力的现代港口城市。 锦州市是联结山海关内外的交通枢纽。铁路有京沈、锦承、魏（杖子） 塔（山）等干、支线。公路有京沈、锦赤（峰）、锦阜（新）等线。市境南部的葫芦岛是东北地区西部重要海港，水深不冻，有铁路通锦西。位于渤海湾的锦州港已正式通航。锦州机场也于1991 年3 月建成。京沈铁路将锦州分成南北两部分。南部是政治、文化和商业中心。工业主要分布市区东南和西部，东南部有纺织、印染、陶瓷、矿山机械、合成纤维等工业，西部有机械、制药、食品等工业。石油和电子工业多在市区西北部。郊区以种植蔬菜为主，并有种畜场、奶牛场等，南郊有果园，生产梨、苹果等。市内有锦州医学院、锦州工学院、锦州师范学院等大专院校。建有辽沈战役纪念馆和烈士纪念碑。古迹有锦州塔、广济寺和文庙等。市南近海的大笔架山是著名风景旅游地。山海关是明长城的东北起点，境内长城26公里，位于河北省秦皇岛市以东10多公里处。是秦皇岛的市辖区面积 192平方千米，人口14万人 山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关，明朝洪武十四年（公元1381年），徐达中山王奉命修永平、界岭等关，在此创建山海关，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。
据史料记载，山海关自公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。
明末女将军秦良玉、武举吴三桂等镇守过山海关山海关是历史悠久的文化古城,是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。
"天下第一关"匾额,长5米多，高1.5米，为明代著名书法家萧显所书，字为楷书，笔力苍劲浑厚，与城楼风格浑然一体，堪称古今巨作。相传,最后的"一"字,不是一起写上去的,而是书者将蘸满墨汁的笔抛向空中点上去的。
走下“天下第一关”城楼，可到长城博物馆参观，那里将向您展示万里长城的古与今以及令人惊叹的实物展品。 关山
在古城内，品尝地方风味小吃，会使你的游兴大增，并领略到山海关的土人风情。
山海关人文历史悠久，早在新石器时期，我们的祖先就已经在这里劳动生息了。
山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区；2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称；角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。
门票价格：山海关门票：全票40元 南戴河海边旅游注意事项1，如果有大伞自带一个，沙滩椅，吊鱼椅，自带。租太贵。2，大人的游泳圈自带，因为海上浪大，人多，好象没有救助措失，水性再好也最好带一个。3，带护发素（因为海水对头发有伤害），带防晒霜、拖鞋。4，如果有小孩，记得给他带上挖沙的小工具。最好给孩子带一个长袖衣服，海边海风很硬的。5，如果在南戴河吃饭就在海边的那几家大排档吧，那里吃的人多，其码海鲜能新鲜点。如果不爱吃海鲜，就在秦顺点菜，其码是个饭馆，大排档吃海鲜不错，但炒菜很差的，因为海鲜不用深加工，不用请好厨子，所以，让这样的厨子来炒菜，就真的是太恐怖了。6，其实南戴河很小的，去过的都知道的。开车有四分钟就从这头开到那头。不象青岛，海南，有人文，有历史，有山有水。南戴河就是一个沙滩，卫生状况堪忧。大家去了就知道了：）
辽宁省省级非物质文化遗产名录的名录
辽宁省第一批省级非物质文化遗产名录(共计60项)
一、民间文学(共计5项)
序号项目名称申报地区或单位
1谭振山民间故事新民市
2喀左东蒙民间故事喀喇沁左翼蒙古族自治县
3“古渔雁”民间故事大洼县
4医巫闾山民间文学北镇市
5北票民间文学北票市
二、民间音乐(共计9项)
序号项目名称申报地区或单位
6长海号子长海县
7阜新东蒙短调民歌阜新蒙古族自治县
8复州双管乐瓦房店市
9千山寺庙音乐鞍山市
10辽宁鼓乐省群众艺术馆
11丹东鼓乐丹东市
12辽阳鼓乐辽阳市
13丹东单鼓丹东市
14岫岩单鼓岫岩满族自治县
三、民间舞蹈(共计11项)
序号项目名称申报地区或单位
15海城高跷秧歌海城市
16满族地秧歌抚顺市
17辽西高跷秧歌锦州市太和区
18上口子高跷秧歌大洼县
19盖州高跷秧歌盖州市
20朝阳民间秧歌朝阳县
21金州龙舞大连市金州区
22本溪朝鲜族农乐舞(乞粒舞)本溪市
23本溪社火本溪市
24辽西太平鼓绥中县
25义县社火义县
四、传统戏剧(共计12项)
序号项目名称申报地区或单位
26奉天落子沈阳市和平区
27沈阳评剧(韩、花、筱)沈阳市
28沈阳京剧(唐派)沈阳市
29复州皮影戏瓦房店市
30鞍山皮影戏鞍山市千山区
31海城皮影戏海城市
32岫岩皮影戏岫岩满族自治县
33盖州皮影戏盖州市
34锦州皮影戏锦州市古塔区
35凌源皮影戏凌源市
36海城喇叭戏鞍山市
37辽西木偶戏锦州市
五、曲艺(共计9项)
序号项目名称申报地区或单位
38沈阳东北大鼓沈阳市
39复州东北大鼓瓦房店市
40岫岩东北大鼓岫岩满族自治县
41鞍山评书鞍山市
42本溪评书本溪市
43陈派评书锦州市
44黑山二人转黑山县
45铁岭二人转铁岭市
46蒙古族乌力格尔阜新蒙古族自治县
六、民间美术(共计10项)
序号项目名称申报地区或单位
47庄河剪纸庄河市
48岫岩剪纸岫岩满族自治县
49医巫闾山满族剪纸锦州市
50建平剪纸建平县
51盖州风筝盖州市
52指画艺术铁岭市
53沈阳“面人汤”沈阳市皇姑区
54岫岩玉雕岫岩满族自治县
55本溪桥头石雕本溪市
56阜新玛瑙雕阜新市
七、传统手工技艺(共计3项)
序号项目名称申报地区或单位
57老龙口白酒传统酿制技艺沈阳市
58道光廿五白酒传统酿制技艺锦州市
59民间香蜡制作技艺盘锦市
八、民俗(1项)
序号项目名称申报地区或单位
60蒙古勒津婚礼阜新蒙古族自治县 辽宁省第二批省级非物质文化遗产名录(共计54项)
一、民间文学(8项)
序号编号 项目名称 申报地区或单位
1Ⅰ-1沈阳东陵满族民间故事沈阳市东陵区
2Ⅰ-2沈阳新民民间故事新民市
3Ⅰ-3沈阳民间传统灯谜沈阳市沈河区
4Ⅰ-4庄河民间故事庄河市
5Ⅰ-5抚顺满族民间故事抚顺市
6Ⅰ-6本溪满族民间故事本溪满族自治县
7Ⅰ-7辽阳王尔烈民间传说辽阳市
8Ⅰ-8辽东满族民间故事辽宁省民间文艺家协会
二、民间音乐(10项)
序号编号 项目名称 申报地区或单位
9 Ⅱ-1白清寨传统唢呐沈阳市苏家屯区
10Ⅱ-2大连吹咔乐大连市
11Ⅱ-3金州古琴音乐大连市金州区
12Ⅱ-4复州鼓乐瓦房店市
13Ⅱ-5大连新金民歌普兰店市
14Ⅱ-6普兰店鼓乐普兰店市
15Ⅱ-7庄河双管乐庄河市
16Ⅱ-8岫岩满族民间歌曲岫岩满族自治县
17Ⅱ-9建平十王会建平县
18Ⅱ-10 建昌鼓乐建昌县
三、民间舞蹈(6项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
19 Ⅲ-1 本溪全堡寸跷秧歌本溪满族自治县
20 Ⅲ-2 丹东上打家什高跷丹东市
21 Ⅲ-3 辽阳地会辽阳市
22 Ⅲ-4 铁岭朝鲜族面具舞铁岭市
23 Ⅲ-5 喀左天成观庙会喀喇沁左翼蒙古族自治县
24 Ⅲ-6 兴城满族秧歌兴城市
四、传统戏剧(4项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
25 Ⅳ-1 评剧(沈阳鑫艳玲)沈阳评剧院
26 Ⅳ-2 京剧(本溪徐派毕谷云)本溪市
27 Ⅳ-3 宽甸八河川皮影戏丹东市
28 Ⅳ-4 黑山皮影戏黑山县
五、曲艺(6项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
29 Ⅴ-1 新民二人转新民市
30 Ⅴ-2 庄河东北大鼓庄河市
31 Ⅴ-3 锦州西城派东北大鼓锦州市
32 Ⅴ-4 营口评书营口市
33 Ⅴ-5 辽阳二人转辽阳市
34 Ⅴ-6 建昌大鼓建昌县
六、杂技与竞技(2项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
35 Ⅵ-1 金州梅花螳螂拳(六合棍)大连市金州区
36 Ⅵ-2 辽阳逍遥门武功辽阳市文圣区
七、民间美术(10项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
37 Ⅶ-1 瓦房店东岗剪纸瓦房店市
38 Ⅶ-2 普兰店传统手工布艺技艺普兰店市
39 Ⅶ-3 岫岩满族民间刺绣岫岩满族自治县
40 Ⅶ-4 新宾满族剪纸新宾满族自治县
41 Ⅶ-5 抚顺煤精雕刻抚顺市
42 Ⅶ-6 凤城满族荷包丹东市
43 Ⅶ-7 锦州满族民间刺绣锦州市古塔区
44 Ⅶ-8 营口陈氏面塑工艺营口市
45 Ⅶ-9 铁岭王千石雕铁岭县
46 Ⅶ-10 烙画艺术 辽宁省艺术研究所
八、传统手工技艺(3项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
47 Ⅷ-1 沈阳胡魁章制笔工艺沈阳市沈河区
48 Ⅷ-2 东北古建筑传统地仗(油饰) 沈阳市彩绘技艺
49 Ⅷ-3 古建筑彩绘技法沈阳市苏家屯区
九、民俗(5项)
序号编号 项目名称 申报地区或单位
50 Ⅸ-1 海城庙会海城市
51 Ⅸ-2 丹东朝鲜族寿礼丹东市
52 Ⅸ-3 大石桥迷镇山庙会大石桥市
53 Ⅸ-4 蒙古勒津安代阜新蒙古族自治县
54 Ⅸ-5 建昌灯会建昌县 辽宁省第三批非物质文化遗产名录(共计41项)
一、民间文学（3项） 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 1 Ⅰ-14 何钧佑锡伯族民间故事（长篇） 沈阳市于洪区 2 Ⅰ-15 薛天智民间故事 沈阳市于洪区 3 Ⅰ-16 铁岭朝鲜族民间故事 铁岭市 二、民间音乐(5项)? 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 4 Ⅱ-20 朝鲜族传统说唱艺术 沈阳市苏家屯区 5 Ⅱ-21 辽南古诗词吟咏 大连市金州区 6 Ⅱ-22 金州单鼓音乐 大连市金州区 7 Ⅱ-23 本溪鼓乐 本溪市 8 Ⅱ-24 朝鲜族盘嗦里 铁岭市 三、民间舞蹈(6项) 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 9 Ⅲ-17 张氏皇苑龙舞龙技艺 沈阳市沈北新区 10 Ⅲ-18 复州高跷秧歌 瓦房店市 11 Ⅲ-19 本溪县太平秧歌 本溪满族自治县 12 Ⅲ-20 营口津式高跷 营口市 13 Ⅲ-21 铁岭伞灯秧歌 铁岭市 14 Ⅲ-22 凌源高跷秧歌 凌源市 ?
四、传统戏剧（5项） 序 号 编号 项目名称 申报地区或单位 15 Ⅳ-17 沈阳关氏皮影 沈阳市沈北新区 16 Ⅳ-18 庄河皮影戏 庄河市 17 Ⅳ-19 陈桂秋评剧表演艺术 锦州市 18 Ⅳ-20 凌海民间皮影 凌海市 19 Ⅳ-21 金开芳评剧表演艺术 沈阳师范大学附属艺术学校 ?
五、曲艺(2项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 20 Ⅴ-16 沈阳相声 沈阳市 21 Ⅴ-17 蒙古勒津好来宝 阜新蒙古族自治县 六、杂技与竞技(1项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 22 Ⅵ-3 大刀张举刀拉弓杂技表演艺术 锦州市 七、民间美术(7项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 23 Ⅶ-21 初春枝满族剪纸 沈阳市和平区 24 Ⅶ-22 马驷骥根艺 大连市中山区 25 Ⅶ-23 抚顺琥珀雕刻制作工艺 抚顺市 26 Ⅶ-24 黑山玛瑙雕 黑山县 27 Ⅶ-25 营口木浮雕工艺 营口市 28 Ⅶ-26 彰武民间剪纸 彰武县 29 Ⅶ-27 西丰满族剪纸 西丰县 八、传统手工技艺(4项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 30 Ⅷ-7 书画装裱修复技艺 沈阳市 31 Ⅷ-8 普兰店田家黄酒酿造技艺 普兰店市 32 Ⅷ-9 本溪永隆泉满族传统酿酒工艺?(铁刹山酒) 本溪满族自治县 33 Ⅷ-10 千山白酒酿造技艺?(麸曲酱香酿酒法) 辽阳市 九、传统医药(4项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 34 Ⅸ-1 德记号中医药文化 大连市金州区 35 Ⅸ-2 海城苏氏正骨 鞍山市 36 Ⅸ-3 蒙古勒津蒙医药 阜新蒙古族自治县 37 Ⅸ-4 张懋祺中医整复点穴骨盆复位疗法 辽宁大厦 十、民俗(4项)? 序 号 编 号 项目名称 申报地区或单位 38 Ⅹ-8 锡伯族喜利妈妈 沈阳市沈北新区 39 Ⅹ-9 旅顺放海灯 大连市 40 Ⅹ-10 蒙古勒津祭敖包 阜新蒙古族自治县 41 Ⅹ-11 广佑寺庙会 辽阳市 辽宁省第四批省级非物质文化遗产名录
一、民间文学(3 项) 序号编号项目名称申报地区或单位1I — 17 锡伯族民间故事 沈阳市沈北新区 2I — 18王树铮民间故事新民市3I — 19辽西古战场传说朝阳市二、传统音乐( 1 项) 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 4 II — 25 蒙古勒津马头琴音乐 阜新蒙古族自治县 三、传统舞蹈(3 项) 序号编号项目名称申报地区或单位5III — 23 锡伯族灯官秧歌沈阳市沈北新区6III — 24金州狮舞大连市金州新区7III — 25哨口高跷朝阳市双塔区四、传统戏剧(2 项) 序号编号项目名称申报地区或单位8IV — 22 抚顺皮影戏抚顺市9IV — 23喀左皮影戏喀左县五、传统体育! 游艺与杂技(7 项) 序号编号项目名称申报地区或单位10VI — 4 朝鲜族传统“掷栖”竞技游戏沈阳市11VI — 5沈阳北市“摔跤”沈阳市和平区12VI — 6蝗螂拳沈阳市皇姑区13VI — 7锡伯族歘嘎拉哈沈阳市沈北新区14VI — 8凤城满族珍珠球凤城市15VI — 9通背拳沈阳体育学院16VI — 10鸳鸯拳沈阳体育学院六、传统美术(7 项) 序号编号项目名称申报地区或单位17VII — 28 桃核微雕 大连市西岗区 18VII — 29孤山泥塑丹东市19VII — 30传统锡雕锦州市凌河区20VII — 31传统泥塑彩绘黑山县21VII — 32朱月岚剪纸阜新市细河区22VII — 33蒙古勒津刺绣阜新蒙古族自治县23VII — 34朝阳红土泥塑朝阳市七、传统技艺( 10 项) 序号编号项目名称申报地区或单位24VIII — 11 辽菜传统制作技艺 沈阳市 25VIII — 12老边饺子传统制作技艺沈阳市26VIII — 13马家烧麦制作技艺沈阳市沈河区27VIII — 14桃山白酒传统酿造技艺法库县28VIII — 15大连老黄酒酿造技艺大连市29VIII — 16海城牛庄馅饼制作技艺海城市30VIII — 17本溪松花石砚雕刻技艺本溪市31VIII — 18凤城老奢酬教相醚澎艺凤城市32VIII — 19锦州小菜制作技艺锦州市凌河区33VIII — 20沟帮子熏鸡制作技艺北镇市八、民俗(2 项) 序号编号项目名称申报地区或单位34X — 12 铁岭朝鲜族秋夕节铁岭市35X — 13辽西朱碌科“黄河阵”建平县
民间民谣
小板凳儿，三条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿，奶奶嫌我嗑的脏，我给奶奶煮面汤，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。
小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话，吹灯作伴儿
