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十大民间真实恐怖故事
十大民间真实恐怖故事
十大民间真实恐怖故事，从人们聚会的时候，经常会离奇又恐怖的故事。每每听起来就会觉得毛骨悚然，下面分享十大民间真实恐怖故事，故事十分的吓人但有趣，欢迎喜欢的朋友阅读分享。
十大民间真实恐怖故事1故事1、保家仙
家鬼大家听说过没有，东北那边就喜欢供奉家鬼，也叫保家仙，至于供奉的是神是是鬼，这个就不好说的，只能说不是所有鬼都是坏的，倘若你好好供奉它，也许会保佑你几代平安，
就家鬼一个读者就给我看过他家，家鬼的照片，是一个神像摸样，他说一般家里来外人，都会用红布遮挡。
故事2、鬼穿墙事件
事故地点：新加坡彩虹花园排屋内某1单位的1间大房。据说在鬼穿墙当晚，2人在看电视，另1人则坐在后面试用新手机录像功能。忽然，1个白影快速掠过并且双脚不着地穿墙而过，坐在电视机前的2人，立即被吓的跳了起来，难以置信地到墙边察看，据说鬼穿墙那晚正值农历7月，是鬼节。
白影看起来像是个男子，它不知从何处出现，却很快经过坐在电视机旁2人身边，而且双脚不着地穿墙不见。 后来此照片经过专业人士鉴定，没有经过科技修饰，这3名原本不相信世上有鬼神的年轻人，现在都不得不信。
鬼穿墙这件事情究竟是真有其事，还是科技作崇，则有待后来人考证。
故事3、问米
问米，就是一个神婆，身边放了一个碗，碗中装着米，神婆请死去的人上来，附身在她身上，这就叫问米。
问米有真有假，有的是装神弄鬼，有的却是真的。之前也说过，不是必要就不要去问米了，毕竟阴阳相隔，阳人沾染阴气太多，也是不好的，除非你家的保险箱米玛忘记了，非得知道不可，那你就可以去问米。
不过也有实证证明，真的有人问出了保险箱的密码，所以灵界的事情，真的是匪夷所思，不可解释般的神秘。
故事4、托梦
这里就讲托梦，托梦一般分为两种。
第一种 是自然熟睡状态下，如侵你的梦。
第二种 在你面前有特别的.意识的入侵，这时，你会害怕，有寒意，感觉有东西走过来。
故事5、家中有鬼
有时候我们在家中，偶尔会听到弹珠弹跳的声音，半夜移动桌椅的声音，一种情况就是灵体的存在，一种就是家鬼，不过老人却另外有说法，老人的说法是，得罪了装潢工人，不然你屋子里也不会成天发出弹珠弹跳声。
故事6、阴阳眼
阳眼，一般有五种情况。
第一 修法之人。道家修法有几级，修道最高级别，师傅就会帮你开眼。
第二 倒霉的情况下可以看到阴灵，或者意外撞上，或者在街上捡了不该捡的东西，或者对人家的墓碑不敬。
第三 天生的。比如说遗传。
第四 生一场大病，或者出了车祸，改变了自身的体质，就会看到。
第五 经常接触玄学之人，并且学的越深，这些东西，就容易感受到，更或者跟职业也有关，比如说护士，或者要死的人，以及病人的家属，有时候都会看到这些东西，毕竟医院的地方，阴气重，煞气重，天天都在死人，煞气能不重吗。
故事7、时运
讲有人时运低，时运低的时候，一个女人租房，那个房间曾经有女人跳楼死去，然后房客被鬼上身，大男人变成女声，然后找来道士，道士直接把香点在他身上，当即身上起了水泡，像天花一样，可是鬼走后，皮肤一点没事，一点伤都没有。
故事8、建筑灵异
谈到建筑方面的事情，说下打桩的事情，真有其事。一般打桩，如果桩偏移位置，或者桩爆掉，桩帽掉了，下面如果是三类土得话，还打不下，就说明下面一定有古墓
故事9、灵异照片相机可以记录鬼
这是真的，亲眼所见，当时一个朋给我看了一张灵异照片。就是一座古旧的楼房，在楼房的高楼处，有一个长发女人，坐在窗台边，脚伸出窗外。
但是朋友告诉我，他拍这张照片的时候，楼房上是没有任何人的，而那个女人，也只是一个黑影，黑影的轮廓可以看出是一个长发女人。
故事10、探灵队
中国除了道士，还有不少西洋玄学师，那边也有不少仪器，专门探测灵体的仪器，比如说灵摆，探测棒等等。
对于探灵队来说，一般大家出去，都会露营，手里都会带摄像机或者照相机，以拍到阴灵的照片或者录像。当时机器猫进入了一传说中的鬼屋，据说修那间屋子的时候，打桩的时候，打不进去，住进去的人在里面发生了一些怪事，住进去的人，先后都死了，那间屋子一直荒废了很久。
当然这一切只是传说，不知道是不是真的。只是那间屋子，的确荒废很久了。
当时他们几个人进去，用摄像机摄像，当时也没有发现什么，回来就准备看录像，可是居然发现，录像上面一片空白，什么也没有。
探灵队中一个朋友，有些经验，就让人上了香，奇怪的是，上了香之后，摄像机上面又重新有画面了，的确有够诡异的。
探灵队的队长机器猫，给我讲了这样一个真实的事情，就是关于天佑楼的。天佑楼据说是中国最大的停尸房。
当时他们一群人居然进入了天佑楼。只是他们进去后，很多大门都是关上的，但是那里的气氛，给人一种鬼气森森的感觉。他们当中有一个成员，进入天佑楼以后，一直感觉不舒服，总是感觉背后有人看他，可是回头，却什么人也没有。
这位队员，回家后就出事了，一闭上眼睛，就看见恐怖的鬼脸。一身都是大汗。总之就是很恐怖，这位队员不敢睡觉，当时机器猫说，当时他们几个队员，晚上没有睡觉，都陪着这个队员。
因为这位队员的情况有些严重，后来就找了一个懂些这些事情的老人。老人让他们去天佑楼的外面，烧些纸钱，拜祭了下，这个队员才好过来。
关于探灵队的事情就讲到这里，只是最后提醒一下大家。如果要想探灵的朋友，大家出去探灵，最好身边跟着一个懂这些的师傅，只是现在师傅真假难辨。
不过管怎么样，身上要带上平安符，关键时刻，可以保你性命。只是平安符也是有期限的，一般的平安符，最多保持一年，通常在七七四十九天内是最强的。除了平安符，还要带上元宝、蜡烛、因为毕竟是在探灵，去的地方都是阴气聚集的地方，为了保险起见，通常要在门口放元宝，烧蜡烛。
而且探灵的时候，不能乱说话，不管去任何地方，对人家的信仰还是什么的，都要保持一颗尊敬之心，不管你信是不信，因为事实无常，很难说清楚一些事情的。
十大民间真实恐怖故事2中国十大恐怖故事：
1、封门村灵异事件
七个人，在封门村集体丢东西，背包帐篷无缘无故就不见了，一女子突然休克，胡言乱语。
感觉有人在帐篷附近游荡，很恐怖。
一女队员清晨洗漱时落水，回市里后感觉小腿没办法正常工作，“大仙治好”纯纯和朋友去封门村，进村后神经失常。
2、山村老尸
它讲述的是一帮年轻人为了招灵，而喝下埋着千年老尸的一个湖里面的水，最后朋友们陆续的死亡，这帮年轻人也感到非常的害怕，最后给那个冤灵找到了归宿之后才平息了，这场混乱。
3、南充僵尸事件
全身被宽绳绑着，像是刻意捆绑使它不能行动，古尸全身涂上一层糯米，头上贴着一张符，用糯米混石灰封的口，这么多年也没有腐烂，也不是富贵人家，为什么要用这种方式，搞得人心惶惶。
4、林家宅37号神秘事件之谜
1956年武宁路发生一起灭门血案。接电话的刑警赶到现场却没有人，只剩下满地的血。后来怀疑一名叫叶先国的人杀害了妻儿。
林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村，但是事件却成为轰动中国的灵异事件，也没有就此结束。
5、猫脸老太太
说在哈尔滨道外区的一个老太太，和儿媳吵架上吊自杀了，自杀后被穿好寿衣安置在棺材里。
这时候老人家养的一只花猫，从老人的遗体上跳了过去，落地后就不动了，老人豁地坐了起来，半边人脸，半边猫脸。
还有： 双鱼玉佩 、 马场道162号 、 夜泳女子 、 南大的楼与湖 、 330路公车失联事件。
民间故事：黄仙附体
这天，二柱和虎子哥俩正在家里喝酒，忽然听到街上有个女人的喊叫声：“大家快来看呀！快来看呀！这里有个黄鼠狼精在这耍醉拳呢！”
二柱听到喊声后赶紧跑到街上，就见在大街上有一只白毛黄鼠狼，摇摇晃晃的正在那打醉拳呢！
也许是喝酒喝的太多了，这只黄鼠狼耍了一会儿就倒在了地上。大家围到跟前，这才闻到黄鼠狼一身的酒味。
这时，虎子听到喊声后，提着裤子就跑了出来，当看到这只白毛黄鼠狼后，气就不打一处来，转身抄起二柱家门后的铁钎，直奔白毛黄鼠狼而去，就在他要将铁钎拍下来的时候，被二柱一把给抱住了。
虎子喊叫着：“别拦我，这家伙把我给折腾苦了，今天我非弄死它不可。”
这个时候，街上已经聚集了很多看热闹的村民，虎子娘和他媳妇也跑过来看。
而虎子娘看到儿子手里拿着铁钎要打黄鼠狼，就呵斥着不让他打。
虎子看见娘和自己媳妇也来了，就把手里举着的铁钎慢慢放了下来。他媳妇将他拉到一边问怎么回事，虎子指着黄鼠狼说：
“这东西，我今天被这东西给折腾苦了。哎……哎呦！不行，我还得上茅房……”
说着话的时候，捂着肚子就往二柱家厕所跑。这会儿，大家都问二柱这是怎么回事，二柱就跟大伙解释，原来啊！今天镇子上有大集，虎子和二柱哥俩就去集市上瞅热闹，转悠了半天，在一家烧鸡店里买了只烧鸡，准备回家好好喝上一壶。
哥俩提着烧鸡来到二柱家，媳妇又给炒了俩菜，哥俩就喝了起来。可还没喝几盅呢！
二柱就发现虎子有些不对劲儿，本该边喝边聊，也好有喝酒的气氛。
而虎子这会儿也不说话，吧嗒吧嗒的嘴里吃着烧鸡，根本就没有闲着的功夫，那只烧鸡转眼间就被他吃去了一多半。
这会儿，虎子喝酒也不用酒盅了，抱着酒瓶子吹，简直就跟个饿死鬼似得。
这时，虎子看见二柱也不吃也不喝的盯着自己看，就说：
“你看俺干哈？你看俺干哈？”
二柱一听就吓了一跳，虎子说话声音咋也变了，一口标准的东北口音，绝对的字正腔圆。二柱不傻，一看这情况就知道虎子被什么东西给附身了，于是就问：
“大兄弟，你是咱哪嘎达的啊？”
虎子一听，抓起酒瓶子又喝了两口，用手擦了一下嘴巴，说：
“兄弟我是……哦！不对、不对。谁和你是兄弟，我告诉你，我是天上的神仙，今日下凡，是来渡尔等成仙成佛的。”
二柱一听，基本猜到虎子是被黄鼠狼给附身了，因为仙家里面属这黄仙最爱吹牛。
不过，听这个黄仙的口气，也没有恶意，于是继续说：
“我说大兄弟，哦！不，应该说神仙老爷，怎么，你们天上也闹饥荒呀？”
黄仙一听，就赶紧说：“谁说我们天上闹饥荒？告诉你，我们天上歌舞升平、丰衣足食，神仙们一个个过的都无比美好。”
二柱说：“那我就有点奇怪了，既然天上那么好，你怎么像是个饿鬼投胎的啊？我想你老是不是报错名号了？”
“什么报错名号？”
黄仙笑呵呵的问。二柱也跟着笑笑说：
“你老这么能吃，以后就别报神仙的名号了，就报猪精好了，这样还差不多。”
“你、你……你竟敢对上仙不敬，告辞。”
黄仙似乎有些恼怒，站起身来准备离开。
可是，他说要走，眼睛却瞅着桌子上的酒瓶子不放，看样子实在是舍不得走。黄仙又笑嘻嘻的坐了下来，说：
“自我介绍一下，我是老黄家的，你就叫我黄三好了，今日实在受不了这烧鸡美酒的香味，这才附在这位小兄弟身上来解馋的，一般我也不会随便上人身。”
二柱笑笑说：“刚才还听你说天上歌舞升平、丰衣足食，怎么还来我们人间解馋。”
“我……我刚才不是在吹牛吗，你也别见怪，你看，我们能不能交个朋友啊！一起聊聊，一起聊聊。”
黄仙说话的同时，笑嘻嘻的伸出手抱起酒瓶子，扯着嘴就喝了起来。
一会儿功夫，这个黄仙就喝的酩酊大醉，摇摇晃晃的站起来，走起路来也是一跳一跳的，然后回头笑着说：
“大兄弟啊！谢谢你的烧鸡美酒，我走了啊！”
说完，只见虎子像是软面条一样倒在了地上，二柱赶紧把他弄醒。
虎子醒来之后还不知道发生了什么事，很疑惑自己为什么会倒在地上。二柱说：
“你刚才被黄仙附身了。”
“不可能的，这个不科学，我怎么会被黄仙附身呢？”二柱说：
“这确实不科学，不过，你现在已经喝了一瓶多酒了，怎么没有醉？因为那黄仙已经把酒气都带走了，你现在肚子里只剩下一斤多水而已。哦！对了，那整只烧鸡也都是你一个人吃的。”
虎子这时才发觉不对劲，连忙捂着肚子往厕所里跑，当他听到街上有人喊看到了黄鼠狼，拉了一半就提着裤子往外跑，想找黄鼠狼报仇。事情经过就是这样，虎子娘听了之后，双手合掌来到黄鼠狼跟前，说：
“黄大仙呀！不知是你驾到，我在这里替虎子给你赔礼道歉了。”
也许这个黄鼠狼喝的太多了，躺在地上一动不动。
虎子媳妇在一旁用木棍捅了捅它，这黄鼠狼才睁开眼睛慢慢爬起来，当它看到周围有这么老些人时，直接就吓醒酒了，直立着身子，两个小前爪合在一起，朝周围看热闹的人不停的作揖。虎子娘又说：
“黄大仙呀！我们这里庙小，容不下你，你还是快走了吧。”
黄鼠狼听了如同得了大赦一般，虽然身子这会儿还有些摇摇晃晃的，但可以看出来，它是急着想离开，瞅见一个空挡，一下子就窜出去了，好像怕大家反悔似得，留下看热闹的人们在那议论纷纷。
世上真的有鬼上身吗
有两种情况。
一种讲的是人死了以后有"灵魂"又被称做"鬼"，"鬼"附着在正常人的身上，就叫做"鬼上身"。鬼上身时，语气可以和附体的人生前的神态、语音一模一样。有种解释认为这种情况是"独立漂浮于空间的脑电波"强行占据某人的脑部，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。那人就可以说是被"鬼"上身了。这种情况在民间也叫“通传”、“顶信”，意思是鬼附在人身上传话，在佛教和道教中叫“附体”。
另一种情况的鬼上身，学名叫梦魇，指在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫；或觉得有什么东西压在身上，不能动弹。科学认为梦魇是一种疾病，人在突然惊醒，在肌肉神经还未醒时，就会出现神志清晰，而动弹不得的现象这就叫梦魇。常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒，睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦，多由疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张引起。
民间故事除妖计
民间故事除妖计
民间故事除妖计，故事是我们很多人都爱听和阅读的，而民间故事更是汇集了很多民间智慧，经常阅读对我们的文化素养有很多好处，也是我们需要养成的好习惯，下面为大家分享民间故事除妖计，一起来阅读一下吧。
民间故事除妖计1平襄城外的树林里出现了一个女妖，搞得人心惶惶。城主威王应民所求，特意请行走江湖的王天师前来收妖。有人说，威王一向横行霸道，这次能应民所求，全是因为听说那个女妖美艳绝伦。
不过王天师不管百姓怎么说，自己反正是拿钱办事，威王可是付了不少银子的。到了平襄城，他也不浪费时间，直接就在树林里布阵施法。只半炷香工夫，王天师就把那女妖收进了随身携带的降妖袋。
收妖如此迅速，威王大悦，在王府摆下宴席给王天师庆功。宴席上，众人觥筹交错欢笑畅谈。威王特意让王天师坐在自己的左手边，问道：“天师降妖如此迅速，真是法力高强啊！不知师从何人？”
王天师说：“我本是游仙道人的徒弟，两个月前随家师去京城的途中遇到了双生蝶妖，中了她们的诡计，只收了其中一个，让另一个逃走了，家师为了护我而不幸丧生。这之后，我就继承了家师的衣钵，降妖除魔捍卫正道。”
威王叹息道：“真是可惜，尊师一代高人，竟是这般下场……”
两人互敬一杯，一饮而尽。
众人喝得高兴，都有些醉了。这时，威王低声对王天师说：“本王从未见过妖，天师可否让本王见识见识你降妖袋里的妖？”
王天师吞吞吐吐，十分为难：“这……妖精凶险，万一在王府里出点差错，我怎么担得起罪责？”
威王却不以为意：“无妨，王府里有间密室，只要能让本王看看，本王再给你一百两银子！”
王天师动心了，他想了想便答应下来。威王大喜，起身领着王天师往密室走，也不管其他宾客了。
进了密室，王天师默念咒语，打开降妖袋，只见两团青烟飞出来落在地上，片刻后成了两个女子。
王天师说：“降妖袋里只有这两个妖精，一个是此前加害家师未能逃走的蝶妖，另一个就是今日收的女妖。”
威王点点头，仔细打量两个妖精，都长得花容月貌，楚楚可怜。
王天师见威王这个样子，心想：什么见识妖精，分明是起了色心！不过，他嘴上却说道：“能放她们出来是因为我用捆妖绳绑住了她们的手脚，她们不能施展妖术，就和常人无异了。”
威王的眼睛一直盯着妖精，根本没有听王天师说什么。好一会儿后，他才说：“天师啊，本王想和她们共度一宿，你可有办法？”
王天师目瞪口呆，万万没想到，威王真敢有这样的想法！
接着，威王又说：“只要一个晚上，本王再给你五百两银子！”
有钱能使鬼推磨，王天师没再多想就答应下来，并给了威王两道符和一块紫玉，他仔细交代威王：“这两道符，一道贴在卧房的房梁上，一道贴在房门外，贴好后这两个妖精在房里就不能施展妖术，也就不能逃出来;这块紫玉请挂在脖子上，以防万一，能保您不受妖精加害。千万记住，只此一晚，明天一早一定叫我来收妖！”
威王连连点头。接着，两人便又回到了宴席上。
宴席直到深夜才散，王天师大醉，被人搀进房里歇息;威王则去了卧房，和两个妖精共度良宵。
直到第二天午后，王天师才醒过来，他发现自己被绑在房间的柱子上，降妖的法器也都没了！正不知是怎么回事，威王拿着剑从门外进来了。王天师急得大喊：“威王！这、这是怎么回事啊？”
只见威王有些反常，他大笑着说：“今天是你的死期呀！”
王天师一听这话，吓出一身冷汗：“威王，您为何要杀我啊？”
威王冷笑一声，说：“因为我就是蝶妖。”
“难道威王被蝶妖附身了？可我的符不可能没有用啊！难道是符没有贴？”王天师自言自语道。
“别猜了，”此时威王挥舞着剑，摇身一变，说，“我是此前从你手下死里逃生的蝶妖！”
王天师恍然大悟：“是你！”随即又否定道：“不可能，我昨日在宴席上见你时你身上并没有妖气！”
蝶妖说：“那是因为我把自己妖的元气给了一个青楼女子，不然怎么叫你来收‘女妖’呢？”
王天师恨恨地说：“我明白了，你这样做都是为了报复！”
“对！”蝶妖把剑指向王天师，“除了报复你，还为了救我那个被你收进降妖袋里的妹妹！”
王天师不屑道：“真是煞费苦心啊，但妖是不会有好下场的！”
蝶妖面目狰狞，说：“难道你会有好下场？你暗中收小妖炼妖丹提升功力，被你师父发现后就威胁我和妹妹帮你杀掉他再取而代之，可你担心事情败露，过河拆桥，要把我们收了炼丹。像你这样心术不正又心狠手辣的人会有好下场吗？不过幸好我和妹妹是双生蝶，修炼百年方有人形，把我们放在一起炼丹才能有巨大功效，我妹妹也才因此没有早死。为了救她，也为了铲除你这贪财败德的无良天师，我附了这威王的身，又在青楼找了一个愿意帮我的女子，把妖的元气给她，之后以威王的名义叫你来收妖。收妖，其实就是收你！妖分好坏，人有善恶，这世上最可怕的不是妖魔鬼怪，而是坏了的人心！”
王天师自认失败，垂头丧气地说：“你现在就用剑杀了我吧！”
蝶妖却说：“我不会杀你，你得死在人手里……”话音刚落，蝶妖就举剑刺穿了自己的胸膛！
王天师吓得瞠目结舌。
蝶妖淡定地说：“我取回了自己妖的元气，那个青楼女子也远走天涯了，城外树林里妹妹还在等我，我们会找一个安静的地方修炼求道，而你则会因刺杀威王而被外面的侍卫斩成肉泥！这威王也是作恶多端，死不足惜！”说完，蝶妖把剑拔出来，血溅了王天师一身。蝶妖又砍断绑着王天师的绳子，朝门外大喊了一声：“杀刺客！”
冲进来的侍卫看见倒在血泊里的威王的尸体，不由分说就杀死了王天师……
民间故事除妖计2《鲁班智扶斜宝塔》
相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。
一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的'宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。
这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。
这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力；如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹！
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正！”
工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立？”
鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”
附身是什么意思
问题一：附身是什么意思 附身
（民间说法）
附身，一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。在民间宗教里面，附身是非常普遍的现象，但是并不是一个很好的现象，原因是身体容易被窃据了。
问题二：附身的意思是什么 附身
[拼音]
fù shēn
[释义]
1.佩带在身。2.谓(灵魂)附托人身。
[例句]
出于医者的本能,我忙附身查看,并无伤口,再见皇后已是满脸羞红,又是不敢言明,我知这乃月信所至,心下稍宽,披衣落回地上。
问题三：马景涛附身是什么意思？ 就是跟马景涛一样比较冲动，没事就喜欢抓着别人的肩膀扯着嗓子连红脖子粗的
问题四：民间"鬼附身"是什么意思，是真的吗 中国是相信鬼神的一个国家，古时候科学理论并没有这么全面，古人就把发生在生活中不能用科学理论来解释的奇异事件就归于鬼神，所以，在民间都有流传鬼附身的故事
关于“鬼附身”的现象存在，有很多相关的说法：
第一种：很多人被“鬼附身”，被附身的人的症状是有时瞳孔会放大，比正常人大出许多，有点寒意。注意：不是光线变化引起的。那个“鬼”来去时一般附在人身上，到了目的地才换人附身，换的时候一般是在晚上，狗看见了会狂叫，牛也会看见。
第二种：“鬼附身”可以得到科学解释，人是由肉体和精神组成的，所谓精神就是一种能量，如果能量强的人由于意外死后，身体虽然死了，但由于能量强，磁场也强，一时不容易散开，在这种情况下，如果碰到能量弱的人，比如体质差、精神萎靡等，这种强能量就容易控制了这个活着的人，这个活人的行为也就受死人精神的控制，这就是所说的“鬼附身”。
第三种：就是新去世或者去世一段时间的人，因为一些原因，比如生前的生活不如意，积怨等借助第三方人的身体来诉说等，通常这个第三方与去世的人毫无亲属血缘关系。另外第三方通常是身体比较虚弱，即所谓的阳气弱，且以女性居多。
某个人发生“鬼附身”现象，无非是其命理或位理出了问题。换言之，就是如上面所述由于某个人健康问题、或者精神不好、或者气场太弱、或者是所住的屋宅风水有问题、或者是踩到了不该踩的地方、通过鞋子带回邪气等等，一旦遇到“强气场”，从而发生“鬼附身”，而且还可能一发而不可收拾。
问题五：鬼附身一般都是干嘛的 鬼附身，一般都是为了吸取能量、增加福报与功德。
我把原因说明白给你听：
我们用种种方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
问题六：被附身是什么感觉?? 5# 恩,最近是休息不够....应该是身体健康问题 查看原帖>>
问题八：我看到有人对被鬼附身了用手指地什么意思？ 100分 是很正常的。
鬼附身也就是“灵魂附体”，是亡者的潜意识微波信息辐射对他人造成的精神以及肢体和语言影响，也就是说，被附体者的语言和肢体行为完全受控于亡者的生前信息操控。
只是，见过鬼的人一定要面对现实,对于那些附于人身的鬼魂希望你们也不要在迷恋人的身体,不要再利用人本身来故弄玄虚,应该接受超渡,走入光明正途,或投胎或升华.
问题九：股神附身是什么意思 昨晚做梦了，梦见与众多股神一起吃饭，其中有美国股神巴菲特，日本股神川银藏，香港股神曹仁超，还有英国股神史莱特，哥与他们侃侃而谈，众多股神就2016年A股的大底纷纷发表高见，席间觥筹交错，气氛热烈而祥和，最后经过大家一致协商认为，2016年中国A股的大底为：2640.60点，历史雪茄称之为：鸦片底。2015年初的创业板牛气冲天，抓住牛股的投资者都以为股神附体了。
问题十：附身是什么意思 附身
（民间说法）
附身，一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。在民间宗教里面，附身是非常普遍的现象，但是并不是一个很好的现象，原因是身体容易被窃据了。
想知道一些民间故事
是要爱情的吗……
《天仙配》（故事情节和《牛郎织女》很像，但很多民俗学家认为它们是不同的）
《追鱼》（不太著名，但拍过电视剧《天地传说之鱼美人》，而且很多人都不知道它是《追鱼》）
《孔雀东南飞》
《宝莲灯》
《田螺姑娘》
《八仙过海》
《海螺姑娘》
《刘三姐》
《阿诗玛》
以下是作者写的：
《柳毅传》
白朴《墙头马上》
关汉卿《窦娥冤》
郑光祖《倩女离魂》（不是《倩女幽魂》）
李景亮《李章武传》
《李娃传》
《牡丹亭》
最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。
这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。而这些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力！
“白泽”
“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》（又称《白泽图》）。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
夔(kuí)
夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。
《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。
凤凰
凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”
凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思；“凰”即“皇”字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”（有毛之虫的意思是有毛的动物）
麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。
麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”制作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地下状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”（注：妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。）
梼杌 táowù
梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
东方朔在《神异经·西荒经》记载：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
獬豸 xièzhì
獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
獬豸与法的不解之结，可从古代“法”字的结构得到解答。古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。
犼 hǒu
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。
重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
毕方
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
在《山海经·西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。
《海外南经》中说毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。
《淮南子·汜论训》中说木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟，一足，不食五谷。
在张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”
《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。”
《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟，故用毕方代火，非指毕方生于木。
关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。这些还不算，更可怕的是寒冬。大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人，用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气。因为救人花去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。
饕餮 Tāotiè
饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上（尤其是鼎上），远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。
饕餮是商周鼎的主要纹饰。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。
传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。
由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
希望能帮到你，满意望采纳哦
