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文本目录
中国民间故事全书有多少本
《中国民间故事全书》共近百本，包括：《中国民间故事全书(浙江·仓前卷)》、《中国民间故事全书•上海•青浦卷》、《中国民间故事全书：吉林·四平卷》、《中国民间故事全书:湖北.西陵点军卷》、《中国民间故事全书:江苏(沛县卷)》、《中国民间故事全书:浙江 瑞安卷 》、《中国民间故事全书 上海 闸北卷 》、《中国民间故事全书（江苏·如皋卷）》 、《中国民间故事全书·河北：高碑店卷 》、《中国民间故事全书（河北·青龙卷）》、《中国民间故事全书．上海．静安卷 》、《中国民间故事全书:河北 大城卷》、《中国民间故事全书 江苏 花子街故事 》、《
中国民间故事全书:上海 黄浦卷 》、《中国民间故事全书:河北 卢龙卷 》、《中国民间故事全书——湖北·猇亭卷》、《中国民间故事全书——湖北·枝江卷 》、《中国民间故事全书(上海 徐汇卷) 》、《中国民间故事全书 上海 崇明卷》、《中国民间故事全书：河南·灵宝卷》、《中国民间故事全书(河南 南召卷)》、《中国民间故事全书(河南 新野卷)》、《中国民间故事全书 河北(唐县卷)》、《中国民间故事全书(河南 宛城卷)》、《中国民间故事全书(河南 西峡卷)》、《中国民间故事全书 河北(徐水卷 ）》、
中国民间故事全书(河南 方城卷)/
中国民间故事全书(河南 镇平卷)/
中国民间故事全书(河南 卧龙卷）
中国民间故事全书 河北(博野卷)/
中国民间故事全书(河南 淅川卷)/
中国民间故事全书(河南 唐河卷)/
中国民间故事全书 河北 保定北市区卷
中国民间故事全书 河北(保定新市区卷
《中国民间故事全书：安徽滁州明光卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州来安卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州定远卷》（
中国民间故事全书:江苏 新沂卷
中国民间故事全书:山东薛城卷
中国民间故事全书:江苏 丰县卷
中国民间故事全书:山东滕州卷
中国民间故事全书:上海 浦东新区卷 上下册
中国民间故事全书:山东市中卷/
中国民间故事全书-山东.薛城卷
《中国民间故事全书:云南·玉龙、古城卷》
中国民间故事全书 上海 南汇卷
中国民间故事全书．江苏．启东卷
中国民间故事全书(吉林前郭尔罗斯卷)：
中国民间故事全书(云南昆明官渡卷)
中国民间故事全书(湖北远安卷)-
《中国民间故事全书(秦皇岛卷)》
中国民间故事全书-江苏·邳州卷
中国民间故事全书--吉林(东丰卷)-
中国民间故事全书 河北·阜平卷
中国民间故事全书: 云南. 剑川卷
中国民间故事全书(河北三河卷)
中国民间故事全书(河北广阳卷)-
中国民间故事全书(河南渑池卷)
中国民间故事全书(湖北长阳卷)_
中国民间故事全书－其他人物传说
中国民间故事全书(浙江鹿城卷）
中国民间故事全书-甘肃.西和卷
中国民间故事全书——湖北·当阳卷
中国民间故事全书：山东·台儿庄卷
中国民间故事全书(河北满城卷) -
中国民间故事全书（江苏·海安卷）
《中国民间故事全书·山西卷》
中国民间故事全书 甘肃.西和卷
中国民间故事全书：云南·永胜卷
中国民间故事全书(廊坊县卷本）
《中国民间故事全书(浙江 泰顺卷)》
《中国民间故事全书 南通市分卷》
《中国民间故事全书 徽县卷》
中国民间故事全书: 云南. 云龙卷
中国民间故事全书的图书目录
1. 前言
2. 神话：大禹到余杭
- 大禹得三宝
- 大禹治水
3. 吴山和寡山
- 灶家菩萨
- 灶神和门神
4. 传说人物
- 泥马渡康王
- 蚤子阿太的来历
- 乾隆皇帝为啥下江南
- 乾隆掏羊锅
- 天下第一家
- 武则天吃鱼
- 山间回音的来历
- 蚂蟥和田蜂
- 鬼谷子出世
- 韩湘子修道
- 李纲丞相
- 李神风和袁天罡出世
- 刘伯温破差迹
- 宴风水吕蒙正为什么很迟才发迹
- 田夫子为什么会衰落
- 田、蒋世谊传佳话
- 陈应时醉题摩崖石
- 谈强盗的传说
- 葛载初军营出诊
- 唐伯虎当画师
5. 人物传说
-梁山伯为啥是十三点
- 章太炎的传说
- “章毒头”的故事
- 乡试斥考官
- 章太炎婉拒北京客
- 章太炎为何自称“余姚人”
- 章太炎先生的婚礼
- 章太炎与注音符号
- 章太炎智却童子试
- 章太炎作文骂皇帝
- 杨毕冤案传说
- 杨毕案起因
- 杨乃武刘知县结怨
- “害人堂”与“爱仁堂”
- 李耿堂改状纸
- 徐闲庵虚银请教
- 杨乃武杨毕案传说
- 杨乃武呈状退强贼
- 杨乃武二次打官司
- 杨乃武题匾
- 杨毕冤案中的冤案
- 杨乃武州族到《申报》
- 夺竹山重进牢房
- 蘸水写状
- 小白菜吊孝
- 小白菜上坟
- 小白菜出家
- 小白菜选墓地
6. 地方传说
- 白龙潭
- 陈家花庭
- 城后桥
- 东西两葛巷
- 高桥头
- 七佛塔
- 何家斗门的传说
- 红灯笼护国桥与张庙的由来
- 荒田里火烧虞家塘
- 近林寺凌河池的传说
- 龙山和风山
- 卖盐塘
- 七松墩
- 钱塘路
- 双池坝
- 桃花港
- 西蔡庙
- 柏树坟
- 和尚营的来历
7. 其他传说
- 端午为什么要划龙船
- 捻杆的来历
- 桑树与香樟树
- 桑果子的来历
- 柿子和栗子
- 剃头师傅的磨刀布
- 无屁股的田螺
- 蟹儿脚
- 龙门坑
- 葛姓的传说
- 鱼死不闭眼
- 七叶一枝花
8. 故事
- 机智人物
- 骆思贤的出客
- 被口气杀煞
- 磨子压压
- 骆思贤买蛋
- 骆思贤写契
- 骆思贤戏木匠
- 骆思贤讲故事
- 九阿爹夸媳妇
- 吻生活故事
- 阿三先生
- 陈师爷捉奸
- 大姆与婶娘
- 第一只公斗
- 钓鱼
9. 笑话
关于中国神话故事的书有哪些？
1、《搜神记》
是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
2、山海经
是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。
现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
3、洞冥记
通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。
又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
4、中国神话
是由王新禧所编写，2010年5月1日由陕西人民出版社出版的书籍，这本好书主要介绍了中国传统神话里的故事和人物。暮霭昏沉的夜晚里，温暖而迷蒙的灯下，老人们徐徐道来的一个个充满奇情幻想的精彩故事，勾勒出我们儿时最美丽的梦。穿越神话的天空，在云之彼端，一个神话就是莲花一朵，一个神话就是明珠一颖。
中华神话就如一本读不完写不尽、博大精深的书，令人一世痴迷，一生探究。
5、佛门故事 神异篇
收入了历代僧人在传播佛教的过程中，或为拯救危困，或为教导行善，或为阐扬佛法，或是救人治病，或是祈福兴雨，或是预言世事，所留下的一百余则神奇事迹，均是典籍中影响深远的故事。全书分为五辑，每辑二十余个故事。文字流畅，内容通俗。
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中国古代四大民间小说是什么
中国古代四大民间小说：《说唐》、《东周列国志》、《杨家将演义》、《说岳全传》。
《说唐》：
清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者不详。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐演义全传》虽与《隋唐演义》、《隋史遗文》、《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩，书中的多数内容无史可考，李元霸、宇文成都、杨林、伍云召、伍建章等人物也是杜撰的。
《东周列国志》：
中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《杨家将演义》：
一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”的诗句。
《说岳全传》：
全称《新增精忠演义说本岳王全传》，成书于乾隆九年，作者为清代人氏钱彩、金丰，题“仁和钱彩锦文氏编次”，“永福金丰大有氏增订”，但钱、金二人生平均不详；全书共二十卷八十回；此书于清代乾隆年间被查禁，又金丰序标年为甲子，清代在乾隆以前，“甲子”为康熙二十三年（1684）或乾隆九年（1744），故此书大约是康熙至乾隆时期的作品；全书在元、明以来有关岳飞的民间说唱和戏曲、小说的基础上，加以重新编定，是“说岳”系列小说中成就最高的一部，且有多个同名连环画作品问世。
大理有哪些流传下来的民间故事？
大理各县卷中风物传说都特别多，这与大理优美的自然环境有关。如《望夫云》、《蝴蝶泉》、《蛇骨塔》、《辘角庄》、《石宝山》、《巍宝山》、《鸟吊山》、《火把节》、《三月街》、《绕三灵》等，都十分迷人。
其次是龙的故事。大理地区，尤其是洱海周围地区，龙的故事特别多。这一点在各县卷中都有充分反映。如《九隆神话》、《雕龙记》、《掷珠记》、《浪穹龙王》、《小黄龙与大黑龙》、《玉白菜》等。
再次是本主故事。本主是白族敬奉的神。本主故事是大理民间故事中数量最多，也是特色最浓的故事。大理大多数县卷中都收入了本主故事。如《大黑天神》、《白崖王子》、《红沙石大王》、《石宝大王》、《沙漠大王》、《段赤城》、《杜朝选》、《柏洁夫人》、《段宗牓》、《段思平》、《孝子本主》、《将军洞》等。
建议买《大理民间故事精选》、《中国民间故事全书: 云南大理白族自治州分卷》、《白族民间故事选》 等书来看。
如：忘夫云的故事
层峦叠翠的大理苍山，有十九峰，十八溪，其中有一峰叫玉局峰。每到冬天，玉局峰上便会出现一缕洁白的云彩，袅袅婷婷，宛如一个美丽的女子，伫立在玉局峰顶，向洱海眺望，那景色十分迷人。这朵云还有一个动人的名字，叫“望夫云”。 相传一千多年前，南诏王有个女儿，年方十九，聪明、美丽。在绕三灵盛会上，公主结识了玉局峰的年轻猎人，二人一见钟情，心心相印。不料，南诏王已将公主许配给了大将军，并择定日子要成亲。公主跟猎人逃到玉局峰，他们在岩洞里成了亲，过着幸福美满的生活。 然而好景不长，南诏王找不到公主，便请来海东罗荃寺的法师。为人奸诈的罗荃法师用神灯照见公主和猎人住在玉局峰，就派乌鸦去通报公主，要她快快回宫，不然就用大雪封锁苍山，把她和猎人活活冻死。公主说生死都要和猎人在一起。于是，罗荃法师让天空下起了鹅毛大雪，整个苍山都被雪覆盖了。为了给公主御寒，猎人冒着暴风雪，飞到罗荃寺盗出冬暖夏凉的八宝袈裟。在猎人飞回洱海上空时，罗荃法师追上来，口念咒语，用蒲团把猎人打入海底，变成一只石骡子。 公主每天都站在山头张望，等着猎人回家，终因失望，跳崖而死，化为白云。这朵云在玉局峰顶忽起忽落，好像在向洱海深处探望。每逢望夫云出现，洱海就会飓风大作，吹开海水，现出海里的石骡。
大理蝴蝶泉的传说
蝴蝶泉原名无底潭,潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天,父女俩上山砍柴,忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边,呦呦哀叫。不一会,一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情,请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎,他接受了雯姑的请求,即以小鹿相赠,并从药囊中取出药粉,为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后,他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的"百蝶中",作为爱情的信物送给霞郎。
谁知在大理城的虞王,对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后,借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶,把她抢走。张老爹上前救护,竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕莫惨状,立即飞奔上山找到霞郎,咬着他的衣裳往山下拽。霞郎来到无底潭边,见了雯姑的遗信,他先安葬了老人,随后便背上弓箭,骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静,霞郎救出了雯姑。虞王发现后,急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭,一箭射到倒一个追兵……无奈追兵人多势众,霞郎只得护着雯姑且战且退,最后退到无底潭边。这时,霞郎的箭射完了,刀也砍断了。在无路可逃时,霞郎雯姑相抱着跃入无底潭,小鹿也跟着跳潭为自己的主人相殉。说来也怪,就在他俩跳潭时,万里晴天突然变为电闪雷鸣,下起暴雨,把虞王的总管和兵丁吓跑了。
雨过天晴,鸟语花香,潭中飞起一对大彩蝶,随后又飞出一只只彩蝶。相传,他们就是霞郎、雯姑及小鹿相霞郎贴身所带的"百蝶叶"的蝴蝶变出的。
为纪念霞郎、雯姑,人们不但把无底潭改名蝴蝶泉,还在他俩跳潭殉情的历四月十五这天,到泉边凭吊,怀念这对坚强不屈的情人。一对对情侣恋人,还在这天到泉边聚会,唱调子,跳舞,倾诉爱意之情。四面八方的彩蝶,也在这天纷纷飞来泉边相会,遂成大理的奇状景观之一。
还有小黄龙与大黑龙的故事
传说洱海里有一条凶恶的大黑龙，丢失了一件珍贵的宝袍，到处找不到，一怒之下，把洱海的海尾（西洱河）堵了起来，在洱海里到处寻找。洱海里的水不能流到外面去，一天天涨了起来。冲坏不少坝田，淹死了很多百姓，连黑龙桥也被大水漫了。
这下可急坏了当地的官员，没办法，只得张榜求闲。一连几天都没有人敢揭榜，直到有一天，一个孩子把黄榜给揭了。这个毛头孩子可不是一般人。他母亲有一次在山沟里洗菜，吃了一颗从山上冲下来龙珠所化的绿桃子，就怀孕了。他出生的时候，有一只凤凰落在房顶。
他揭下黄榜后，司榜官见一个毛头孩子竟敢扯掉黄榜，举手就要揍他，看热闹的人连忙在一旁劝解说：“先不要打，让他去见县太爷，看他到底怎样拿大黑龙。”
县太爷打量了一下他，见这孩子长得精灵能干，说不定能够治服大黑龙，况且也没有别人敢去斗大黑龙，便说：“小孩子，你这样小的年纪，咋能治服大黑龙？”
“能，只要我咋说，你咋依，就能治服大黑龙。”
“好，你说吧。”
孩子说：“你给我打个铜龙头，两对铁爪子，六把尖刀，铁包子三百个，面包子三百个，三只大草龙，我准能捉拿大黑龙。”
县官依了他的话，把东西都预备齐全了。
孩子戴上铜龙头，套上铁爪子，嘴里衔着一把尖刀，背上缚着三把尖刀，两只手里还各拿着一把尖刀。临下水前，他对众人说：“把三只草龙丢进洱海里去。让大黑龙先跟草龙斗一阵，把大黑龙斗疲乏了再说。还有，我下去后，海面上翻黄水的时候，就丢面包子，翻黑水的时候，就丢铁包子。”孩子一跳下洱海，就变成了一条小黄龙，在洱海里和大黑龙斗起来，水花溅起几十丈高。大理的老百姓，划着很多木船，跟在水花后面助战。
小黄龙打饿了，在海面上翻起了黄水花，从水里伸出头来，张开嘴寻找食物，大伙就往小黄龙嘴里丢面包子。大黑龙一打乏了，海面上翻起黑水花，它张开火盆大嘴，四下里寻找食物，大伙就往它嘴里扔铁包子。小黄龙吃了面包子，越打越有劲。大黑龙吃了铁包子，肚子又饿又疼。
就这样斗了三天三夜后，大黑龙支持不住了，小黄龙身子灵便，像条小蛇，趁大黑龙打得又饿又累，张嘴到处找东西吃的时候，钻进大黑龙的肚子里去了。小黄龙身上带着六把尖刀，在大黑龙的肚子里滚来滚去。大黑龙痛得在洱海里直翻腾，海面上冒起了海水。跟在浪花后面乘着木船助战的群众，不断地朝翻上来的黑水扔铁包子，大黑龙里外被夹攻，实在受不住了，向小黄龙苦苦哀求说：
“小黄龙啊！你快出来吧，我实在疼不住了，你出来，我走，让你在这里，我永远不回来了。”
“你让我从哪儿出来呀？”
“从我的肛门里出来吧！”
“不能，人家会说是你解手把我解出来的。这样是污辱我！”
“那么，你就从我的鼻孔里出来吧！”
“不能，人家会说是你擤鼻屎把我擤出来的。这样也是污辱我！”
“那么，你就从我的耳朵里出来吧！”
“不能，人家会说是你挖耳屎把我挖出来的，不行不行！”
“小黄龙啊，你快出来吧，我实在疼得受不了。你从我的眼睛里出来吧！”
小黄龙就挖掉大黑龙的一只眼睛钻了出来。从此，大黑龙变成了独眼龙，从江风寺下面的大石崖上钻了个洞就逃走了。一直逃到怒江去了。漫到大理坝子的水，也从这洞里泄了出去，跟着大黑龙流走了。
由于小黄龙的母亲本是绿桃村人，在他降伏大黑龙之前，和老百姓还有一个约定，他说：
“我要是治服了大黑龙，你们就往水里丢上垛草皮，草皮漂到哪儿，就在哪儿给我盖庙子。”
小黄龙治服大黑龙以后，再没变成人回到岸上，他妈妈在海岸上一声声喊着儿子的名字，小黄龙藏在水里对妈妈说：
“妈妈，你回去吧，我不能再跟你回家了。”
他妈妈伤心地淌着眼泪说：
“你不能回来也罢，可是你也应该露出头来，叫妈妈再看你一眼啊！”
小黄龙刚把头伸出水面，妈妈一看不是儿子的模样，是一龙头，立刻被吓死了。
大伙看见龙母被她儿子吓死了，都很伤心，就把龙母埋葬了。葬完龙母后，他们往洱海里丢下一垛草皮。小黄龙变成了一条小蛇，浮在草皮上，随着海水漂流。漂到丰乐亭，停下了。大伙就在那里给小黄龙盖了一座龙王庙，还在大理三塔寺旁边的绿桃村（小黄龙出生地），修了一座龙母祠，并且把小黄龙奉为本主。
