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文本目录
中国民间故事分类
中国民间故事分类为动物故事、生活故事、民间寓言、幻想故事、民间笑话五类。
1、动物故事：以动物为主人公，动物常被拟人化，有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。
2、生活故事：取材于现实生活而加以虚构。现实性较强，故事往往扬善抑恶。篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。
3、民间寓言：是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事，风格含蓄、幽默、发人深省。
4、幻想故事：又叫民间童话，包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。
5、民间笑话：短小精悍，尖锐泼辣，结构精巧。往往截取社会生活的一个侧面，在简短的情节中展开尖锐的矛盾，待矛盾冲突发展到高潮时，突然揭底，造成强烈的喜剧效果。常常运用夸张手法，突出对象的本质特点，使人在笑声中领悟到生活中的某些真理。
民间故事有什么
太多了，民间故事大概可以分为五大类
一、神话传说类
比如
《牛郎织女》
《田螺姑娘》
《白蛇传》
《后羿射日》
《嫦娥奔月》
二、传奇故事类，这类评书很多
比如《三侠五义》这样的
三、生活故事类，这类都带些小哲理，很多寓言故事就是在这个分类里
比如《东郭先生和狼》《狼来了》
四、才子佳人的故事
比如《孟姜女哭长城》、《梁山伯和祝英台》
五、公案故事类，比如《包公案》《施公案》
几个类别并不是独立的，可以兼而有之
比如《白蛇传》《牛郎织女》既属于神话类，也属于才子佳人类
这是《孟姜女哭长城》的插画
如果让你给民间故事分类，你准备分哪几类？试着写下来。
很多人都对民间故事感兴趣，然而这些故事大多数只有老一辈的人知道了，现在很多的孩子都很少再能听到这些民间故事了，其实这些小故事不仅有意思还很有哲理，挺适合讲给孩子们听得，下面咱们就总结出了不可错过的民间故事！
1、鲤鱼跳龙门的传说
鲤跃龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，相传龙门也称禹门，位于黄河峡谷中，由大禹治水时凿通龙关山形成。
相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。
古人发现每年到了春季的时候，这些金色鲤鱼会逆水而上，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。
鲤跃龙门，用来比喻勠力拼搏，砥砺奋进，敢想敢干，敢于筑梦。 科举制度推行后，鱼跃龙门被用来比喻科举中试，于是龙门在国人心里就有了神圣的地位。
鲤鱼跳龙门的其它传说
相传很久以前，黄河泛滥。舜启用鲧的儿子大禹继承父业，治理洪水，禹的治水办法是疏浚。玉帝命自已的小女儿下凡，化做涂山女，嫁给大禹为妻，帮他一起治水。
大禹疏浚黄河之洪水至山西省河津西北，陕西省韩城东北，分跨黄河两岸，形状如同门阙之山崖壑口，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们也无法溯流而上，返回故乡，因此鲤鱼向大禹夫妇抗议着。
涂山女笑了：“我去请奏玉帝，能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天，跌坏额鳃的，只能怨自己生来就是凡品啦，也别捣乱了…”从此，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循着黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。化龙飞升的禹门叫“龙门”，“一跃龙门，身价百倍”意即如此。
2、臭豆腐的来历！
清朝的慈禧是一个说一不二的人，她在饮食上非常讲究，几乎每天的饭菜都不得重复，可唯独偏爱“臭豆腐”，而且每天必备！
这件事情可是要追溯到康熙年间一个叫王致和的小伙子身上，那年进京赶考的他无奈落榜了，归途的钱也早已花光，于是只好在京城摆摊做点卖豆腐的小生意，先安顿下来等攒够了钱再动身回老家。
由于经验不足，他的生意无人问津，天气又十分炎热，眼前这些豆腐如果再没有人买，只能白白坏掉了，他突然想起老家时常做腌菜的情景，机灵一动，何不采用这种方法把豆腐腌起来呢，一来能存放的久一点，二来还可以留给自己慢慢吃，也不至于浪费。
民间故事和民间传说有什么不同
民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的：
1、从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。
2、从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。
3、从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。
民间故事特点：
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云（故事篇）。
这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
故事分几类,分别是什么类?
故事是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述，故事的分类是没有原则的，按故事的内容分类，可以有五花八门的分法。
一、按故事发生的时间来分：历史故事、科幻故事；
二、按故事的性质来分：历史故事、神话故事。
三、按故事的对象来分：幼儿故事、童话故事、励志故事。
1.鬼故事
鬼故事配图
是故事当中的一种写作体裁，内容穿插鬼怪，幽灵等神秘物体的突然出现或给人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到惊吓的效果。
鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事。鬼故事是以推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻故事。
2.恐怖故事
是故事当中的另一种写作体裁，与鬼故事相似，但有区别，恐怖故事的内容往往以血腥或恶性事件的恐怖遭遇来刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到恐怖的效果。
3.幼儿故事
是儿童文学少儿的一类。指0周岁到6周岁的幼儿。故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。文学体裁的一种。幼儿故事，以幼儿为对象，富有幼儿特点，适合幼儿理解、表演，也就是适合幼儿听、读、讲的故事。
幼儿故事
幼儿故事寓教于乐，适合幼儿的心理特点，开启智慧，丰富头脑，能有效地拓宽他们的知识面，培养孩子对知识的感知兴趣，对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识，同时提升思维能力和想象能力，促进儿童的思维更加细微准确，想象更加斑斓、开阔。
4.神话故事
神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类历史发展童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。
神话的本质是：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁。与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动。
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
神话所反映的是原始人对客观世界的认识，是一种反映现实的观念形态，是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
5.民间故事
民间故事就是劳动人民创作并传颂的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等；民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
6.童话故事
经典童话故事
童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。
7.儿童睡前故事
儿童睡前故事是指在儿童睡觉之前由父母亲自讲给孩子的故事，内容根据宝宝的兴趣爱好选择，目的在于哄孩子睡觉，并且对孩子进行教育和引导，有助于培养孩子的阅读情趣，切有助于提高孩子的学习成绩。
民间故事固定的类型是什么意思
此类型的是指故事内容、情节、人物形象、讲述方式等相对固定，具有一定的传承性和稳定性。
中国民间故事分类为动物故事、生活故事、民间寓言、幻想故事、民间笑话五类。幻想故事又叫民间童话，包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。
