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100个民间故事短篇（500个民间故事）
100个民间故事短篇
1、头悬梁
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
2、凿壁借光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
3、锥刺股
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
4、孟姜女
秦始皇为了造长城，到处抓人做劳工，已经不知饿死累死了多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，闯进来一队官兵，用铁链把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。
听说丈夫已经死了，孟姜女痛哭起来。整整哭了三天三夜，长城被哭倒了，露出了范喜良的尸首。
5、八仙过海
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
6、七仙女
七仙女紫儿，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
500个民间故事
民间故事500字篇一：王冕学画荷花
古代有个叫王冕的小孩儿，十分喜欢读书。但是家里没有钱，他只好给有钱人去放牛了。王冕放牛要经过学校，看见那些学生念书，他羡慕极了，经常把牛拴在树上，自己跑到学堂窗户下，听老师讲课，听学生读书。
有一天，他听入了迷，忘了牛，等他想起来，牛已经没了。爸爸听说牛丢了，都快气死了，从此再不准他去学校。但是他还不死心，总是偷偷找上学的小伙伴学识字。他认识一些字以后就借书，在爸爸睡觉以后，跑到有亮光的地方去看。
夏天的一个傍晚，王冕在湖边放牛。那时，雨过天晴，太阳照得湖面一片红光，湖水波纹闪动着，四周一片绿色，映衬着粉红色荷花。这景色真美！小王冕心想：这景色像画儿，可是一会儿就没有了。我要是能把它画下来该多好！从此，王冕决心练画画。开始时，他拿一根小树枝当笔，在地上画荷花，可是画不像。他抽空便去看荷花，记住荷花的模样。放牛的时候，他一边琢磨一边画。
王冕苦学苦练了一段时间，闭上眼睛也能画出荷花了。他用压岁钱买了一点纸，又把树叶和红花捣成汁儿，当颜料；拿凳子当桌子，就坐在湖边上画起荷花来。画好后，一看，上了颜色的荷花图真好看！可是王冕发现，早晨、中午和晚上的荷花不一样；晴天的和雨天的也不一样，而自己画的荷花却只有一个样。他决心学会画各种形态的荷花。于是他不停地画呀，画！经常画得忘了吃饭。
经过几年的苦练，嘿！他画的荷花就像刚从池塘里采来的一样。还有人来买他的荷花图呢！后来，他成了有名的画家。
中国民间故事100篇
中国民间故事很多，包括牛郎织女、白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、西湖龙井的传说、孤儿当皇帝、扎董丕然、诺施与龙女、幺豆歹与蒙施彩贡奏、癞哈蟆姑爷、、琛姑娘与瑙姑娘、、乔妮、、两兄弟、狗找主人、、猴子蚂蚱之战、、嘀嘀鸟的歌、、蚂蚱蹬雀蛋、、梭云的故事、鲁班造伞的传说、和尚升天、夸父逐日等。
下面列举几个经典的：
1、牛郎织女
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，但是她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女得以在天河上相会。
2、白蛇传
《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
3、孟姜女哭长城
相传秦朝时，秦始皇徵发八十万民工修筑万里长城，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修建长城了，劳役繁重，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，时值深秋，孟姜女亲手缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。
4、梁山伯与祝英台
东晋末年，某大户人家小姐祝英台渴望前往杭城求学，无奈父亲不允，以致英台茶不思饭不想，忧郁成疾。未久，英台想出妙计，假扮郎中阐明小姐病因，终于令父亲点头同意。在求学途中，假扮男装的英台巧遇风流倜傥的梁山伯。二人相谈投机，结伴通行。
三年同窗，英台和山伯结为好友，情深意笃，在朝夕相处的过程中，英台心中渐渐萌生对山伯的爱意。无奈碍于身份，不忍道破实情。某日，英台为父亲苦苦催还，只得告假还家，由此演出十八相送的经典戏码。虽是这般试探与暗示，那愚讷的心上儿却没能了知心意，一别成了永远。
5、夸父逐日
上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。
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鲁班造伞的传说：
从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死；碰到大雨，淋得像落汤鸡。
鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”
鲁班师答应想办法，师徒们一合计，就在路上造起了歇脚亭，十里一个亭子。亭子造好了，请鲁班师娘来看，鲁班说：“这法子不错吧，又遮太阳，又好躲雨。”
鲁班师娘看了摇摇头：“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊！”
三分钟吸引人的民间故事
1、鲁班造伞的传说
从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死；碰到大雨，淋得像落汤鸡。鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”
鲁班师答应想办法，师徒们一合计，就在路上造起了歇脚亭，十里一个亭子。亭子造好了，请鲁班师娘来看，鲁班说：“这法子不错吧，又遮太阳，又好躲雨。”
鲁班师娘看了摇摇头：“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊！”本来，鲁班师一团高兴，听这么一说，倒没主意了。
“你有好主意你去想，难不成要一步二个亭子吗？”“一步一个亭子！”鲁班师娘一听，倒真有好主意了，她一点也不生气：“好，我去试试看。”
鲁班师娘又仔细看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成个小亭子样子，再糊上油纸。这东西轻轻巧巧的，架子又是活的，要用就撑开来，不用就收起来，这就是伞，做好了，鲁班师娘撑着伞走到鲁班师面前：“你看。这不是一步一个亭子吗！”
鲁班一看，又惊又喜，连说：“佩服，佩服！”
人从此就有了伞了。直到现在，伞的花样多了，但撑开来，还是像个小小的亭子。
2、龙的传说
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪!
在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。
百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲!
3、孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”
原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。
最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
扩展资料：
民间故事的特点：
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。
有浮生萦云。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
适合小学生的民间故事
一、哪咤闹海
陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道士却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁时，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。
第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕做成身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。
二、孔融让梨
孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
三、大闹天宫
猴王孙悟空在花果山水濂洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝——金箍棒，作为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星献计：将孙悟空骗上天庭。明封为弼马温，一个管理喂养天马的小官，暗中则压制他。孙悟空去到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封＂齐天大圣＂。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。
于是，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋起神勇，众天神纷纷败退。哪吒出战也不敌。天王无法，摇旗收兵，逃回天庭，向玉帝请求增兵。玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空不服，自个儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。
正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴师问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。
四、三个和尚
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个小和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
五、木兰从军
北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。
木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。
战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
经典民间故事
经典民间故事
民间故事是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。以下是励志网分享的经典民间故事，希望大家喜欢。
经典民间故事：孟姜女哭长城相传在二千多年前，江南松江府孟家庄住着一位孟老汉，他为人忠厚，家道小康。虽说不愁吃穿，但因膝下无儿无女，老两口感到很寂寞。他家住着一对燕子，年年春来秋往，在檐下筑巢，陪伴着老两口过着平静而安闲的生活。有一年的秋天，孟老太太在雌燕脚上系了一条红绒绳，意思是看看明春飞来的燕子是否还是这两只。到了第二年春天，燕子果然又双双飞回来了。带着红绒绳的燕子还把口里衔着的一颗葫芦籽丢在了孟家的床上。孟老夫妇高兴地捡起葫芦籽，向双双飞舞的巧燕点头致意。老两口商量了一下，便把葫芦籽种在了后院
墙根下。葫芦籽发芽生根，长出绿油油的叶子，伸出长长的蔓儿，爬到隔壁姜家。姜家便为孟家串过来的葫芦蔓搭起了架，过了几个月，结出一只光滑滑圆溜溜的大葫芦。深秋季节，葫芦成熟了，它到底应该归谁家所有呢?两家一商量，决定将葫芦锯开，每家一个瓢。不料刚刚下锯，葫芦突然张开，从中蹦出来一个小姑娘，长得又白又胖，十分可爱。孟、姜两家都非常高兴，就给孩子起名叫孟姜。
孟姜长大成人，长得如花似玉，聪明过人，能绣花，又能作诗写文章。孟、姜两家老人爱如掌上明珠，早想给女儿找个乘龙佳婿。哪知道，孟姜执意不肯，说她情愿陪伴双亲到老。
这时候，秦始皇为巩固万世江山，北御强胡，下诏修筑万里长城。行文各地，征调民夫，三丁抽一，五丁抽二，官吏乘机勒索，弄得民不聊生，可是征丁数十万，动工已数年，总修不起来。于是，奸臣赵高奏本，说苏州有个万喜良，力大无穷，一人可抵万人。始皇准奏，张挂皇榜，到苏州捉拿万喜良。
那万喜良自幼人材出众，能文善武，只因早年丧父，家道寒微，又是独生子，只好依靠打短工奉养寡母。这一天，皇榜挂到苏州，哄动了三街六市，有人报信，万喜良母子惊慌失措，急得抱头痛哭。无奈何，万喜良眼含热泪，拜别寡母，连夜逃奔他乡。一天，来到松江地方，天色将晚，见前面有一片小树林，林旁有座小花园，想到里边休息一夜。
次日中午，孟、姜两家张灯结彩，鼓乐齐鸣，万喜良与孟姜女拜堂成亲。一家人欢欢喜喜饮酒庆贺。洞房里，孟姜女手拿绣好的荷包，面带羞怯地看着万喜良。喜良从怀里取出一个圆形玉坠，小心地放在姜女手中，姜女悄悄地把荷包系在喜良的衣带上。
不料好事多磨。洞房花烛，天将破晓，就听到“嘭嘭”的砸门声。忽然闯进几个公差，手持铁索，大喊大叫，指名要捉拿逃犯万喜良。孟老汉申辩说：“众位差官，正当小女新婚之夜，并未触犯王法，为何要索拿门婿!”众差官如狼似虎，抖起锁链，套住喜良就走，万喜良含泪拜别孟、姜两家老人，孟姜女泣不成声，全家直送到十里长亭，夫妻二人互悲互诉，难割难舍。公差催逼甚紧，万喜良凄凄登程。孟姜女翘首相望，直到云山遮眼看不见了，才扶二老回家。
光阴似箭，孟姜女与万郎别后，不觉已过三年。别后杳无音信，生死存亡未卜。一天，中午饭后，孟姜女伏几而卧，梦见万喜良身得重病，还遭监工打骂。姜女惊醒后，不禁失声痛哭，惊动二老，急来问讯，孟姜女把梦境诉说一遍，并说：“女儿决意前往长城探望万郎，一来送寒衣，二来看看吉凶。”二老百般劝阻，姜女回到房中，把给丈夫做的棉衣打成包裹，准备下青衣素裙和一把雨伞，拜别二老，一步一回头地含泪登城。时节正当秋末冬初，孟姜女独身上路，晓行夜宿，忍饥受冻，不顾疲劳。这一天，行走间天色将晚，风沙迷面，眼前出现三岔路，孟姜女歧路徘徊，忧心如焚。忽然头上一只乌鸦掠空而过，去而复返，连叫三声，向北飞去。孟姜女心中默念，莫非乌鸦前来引路?于是朝前走去。这时，天已很黑了，她还在赶路，只见远山近岭，高低起伏，点点火把，好似满天繁星，阵阵的吆喝声和打夯声，在刺骨的寒风中忽高忽低。姜女心想，这一下可走到了。可是这么多人，到哪去寻找自己的丈夫呀。
直到天亮，她才知道来到了山海关。只见长城绵延，一眼望不到头。见人就问，一连寻了二天，不见丈夫踪影。她伤心落泪，坐在城下，暗自哭泣，正在忧思重重，忽见三、四个民夫，衣衫褴褛，形容憔悴，手拿纸钱，直奔关前而来。孟姜女急忙上前行礼，口称：“众位爷们，此处可有个万喜良?”众人见问，不约而同地落下眼泪，伤心地说：“喜良兄，他已经在去年今日死去了!”孟姜女一听，好似晴天霹雳，只叫了一声：“夫哇”便昏倒在地。众人急忙呼唤，孟姜女才慢慢醒来。强忍悲痛，深深下拜：“请求众位指引，哪里是我丈夫的坟茔?”众人痛苦地说：“大嫂!万兄一死，就被那些如狼似虎的监工把尸体填在城墙里边了。我们只好偷偷埋下三尺白石做碑记。”孟姜女心中悲伤，随众人来到石碑前，一见石碑，如见亲人，孟姜女直扑碑下，放声痛哭。直哭得，白日无光，天昏地暗，北风怒吼，片片乌云朝长城压了过来。孟姜女越哭越心恸，忽的站起身来，衣袖蒙面，冲着城墙撞去。只听得“轰隆”一声，恰似天崩地裂，长城坍倒八百里。只见城墙坍倒处，露出万喜良尸体。他两眼微睁，手中还紧紧握着那只绣花荷包。孟姜女扑在尸体上，放声大哭。她眼含痛泪，撑开六角伞，摊开新衣裳，将尸骨慢慢拾起，打成一个包裹。收拾完毕，含着眼泪，向众人辞谢。正待起身，守城官突然到来，大喝一声：“好个大胆女子!哭倒长城，这还了得!”恶狠狠吩咐士卒，把孟姜女看管了起来。
随后立即申奏朝廷。不一日，奸臣赵高奉旨来到山海关，审问孟姜女：“你将长城哭倒，该当何罪!”孟姜女大骂：“奸臣!我丈夫与你何仇，竟害他屈死城下!”赵高大怒，正待发作，忽然心生奸计：如果把这个美人献给皇上，定会讨好受赏。于是，笑嘻嘻地说：“孟姜女!你有这样的才貌，我有意选你入宫，不知意下如何!”孟姜女气得发抖，恨不得一口咬死赵高，但又一想：丈夫尚未埋葬，不如将计就计。就对赵高说：“要我进宫，得依我三件大事：“一要十里长方地，给我丈夫修坟;二要造桥高十丈，桥长十里与坟通;三要你君臣穿重孝，亲到长城祭亡灵。”赵高一一答应，立即回禀秦始皇。始皇当即传旨，立刻动土兴工。不一日回报，坟茔长桥，俱各完工。始皇立即率领文武大臣来到山海关城下，不待喘息，就进灵棚更衣。众文武一个个穿白挂孝，哭丧着脸在两旁站立。一时钟鼓齐鸣，两厢奏乐。奸贼赵高代替秦始皇在灵前捧上一炷香，亲奠三杯酒，众文武匍匐坟前，举哀下拜。孟姜女跪在一旁，哭得泣不成声。祭奠已毕，秦始皇下令唤孟姜女，叫了声：“孟姜!如今三事俱已完毕，你也该脱去孝衣换吉服，随我一同到阿房宫里享福去了。”孟姜女怒目而视，转身向长桥走去。秦始皇与众臣紧紧相随。孟姜女走到桥头，将身立定，回头大骂：“无道昏君!你害死无数黎民，害死我的丈夫，我死也饶不了你这昏君!”接着，孟姜女仰天高呼：“夫君，万郎!你等等，我随你来了!”说罢，将衣袖蒙面，跃身跳下大海。顿时，大海中波涛汹涌，浪高数丈，涌上岸头。吓得始皇和众人慌忙后退。几个脚步迟钝的，被大浪卷入大海中去。忽又一声巨响，从海中涌出两座礁石，高者似碑，低者象坟——这便是传说中的姜女坟。站在姜女庙的望夫石上，可以望得清清楚楚。
在距离山海关不远的地方有不是很壮丽恢宏的庙宇——孟姜女庙，但来这里的香客却不少，有人慕名而来，也有人特别拜访，因为在秦皇岛附近，海景很美、天气也不错，是个情侣结伴出游的好去处。
经典民间故事：梁祝同穴化蝶
西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。
离梁庄东十八里有个朱庄，庄上朱员外家有一女儿叫朱英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名朱九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜 为弟兄，同赴红罗山书院求学。
红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。朱英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“朱九弟象女人一样”。朱英台顿时满脸飞红。
师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与朱英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到朱九弟是个女的。
英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到朱家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。
英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是朱九弟吗?”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。
北马庄有一秀才马文才，姥娘家是朱庄的，朱员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。
山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑红两色。
马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，朱英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。
在我们这个时代男女同窗再正常不多，很多美好的爱情也都在青涩的年龄有了交集，真心对待那个陪伴你走过青葱岁月的人，想一想你们是何其幸运，因为你们的陪伴比其他人早上好多年。
经典民间故事：药王孙思邈救龙的`故事
孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县))人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱衣服赎来小蛇，帮它敷上药，放生在草丛间。
一月多时间过去了，孙思邈再度出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹。少年下马，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，思邈只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，—会儿到了处庄园。那里花木正透着春色，景色祥和明媚，门庭焕然如新，极有气派，人物往来既多又有气势，望去俨然是王爷的府第。
思邈对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。
《千金方》是医家的千古名著，造福世人不可胜数。孙思邈修道有成，医业又精，救人无数，所以被百姓尊为药王。在他家乡耀县，人们立庙纪念他，那庙所在的山就被称为药王山，周围民众至今仍流传着药王和龙王相交的故事。
;20个民间故事的名字?
1、《牛郎织女》
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
2、《孟姜女哭长城》
是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知，并逐渐形成多种传说版本。
3、《梁山伯与祝英台》
讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”，不单比“罗朱”早了上千年，故事内容也曲折生动得多。
20个民间故事的名字?
《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》《宝莲灯》《田螺姑娘》《凿壁偷光》《三根金头发《狐狸与兔子》《盘古开天地》《天鹅仙女》《伏羲和女娲》《牡丹仙女》《蛇郎》《王邵君传说》《葫芦姑娘》《望夫石》《屈原传说《含羞草》《东坡先生与狼》
民间故事。
故事一：
清末向、黄两族打官司，起因是为玩雀儿（画眉鸟儿）打架。北岸河边的黄二老爷带雀儿到南岸向家打架，打赢了。向家的人飞奔进村报告给向永原（相当于族长）说“打输了！”。向永原放出口风说：“雀儿打输了，人也打输了么？！”。下人得令撵上去，打了黄家的人，踩了黄家的雀儿。黄家跑到县衙里告了向家的状，县里也认为向家作恶，愿为黄家撑腰。于是黄家请了“五子”高人，即胡老二的趟子（跑得快）、向鹏南的肚子（有文化会写状子）、向显义的胆子（敢杀人）、向启乡的钳子（嘴巴子会说）、□□的银子（有钱），破了向永原。可见向鹏南当数景阳“智囊团”聪明人之一，在当地具有相当的社会影响。
故事二：
旧社会，若有儿子赶娘杀父的事发生，首先是县官戴罪，轿子头上要用诸式链锁住，县衙大堂要赶牛耕，以示处罚。曾经，有个儿子扇了妈两耳屎，将牙打落两颗。族间起事告上县衙，俗话说：反眼望娘天也轰。岂敢动手打娘！儿子见大势不好，忙请向鹏南为已开脱。向说，鸡不叫狗咬时你到我后屋檐窗眼儿上来教两句（面授机宜）。待那儿子半夜三更凑到向鹏南窗眼时，向咬了那儿子两口，并嚷嚷道：哎哟，我并非打母亲，由于母亲娇养，我挤兑母亲（与母亲顶嘴），母亲咬我耳朵，我一摆头，将母亲牙齿带落两颗。后来，到了县衙，那儿子如此这般重演一遍，县官验过那儿子耳朵上的齿痕，心想这个部位非自己能咬得到的，于是打着哈哈对母亲说，哪个牛儿不惊母哟，谁叫你母亲养骄儿？
故事三：
故事四：
清江流域之人，一次江上放排被向家人所抢，告上官司。诉讼状上，向鹏南将“上”字稍加一改成了个“中”字。状纸递上，成“江中被抢”与向家人无干，状没告中，官司败述，向鹏南轻而易举得了钱。后来，因为向鹏南喜欢动笔使计作假，县衙下了文，写了诫词：凡向鹏南诉讼状不得受理，这样就断了他的财路。
这类故事的主人公大多是有一定文化的土家人，他们粗通文墨，聪明过人，具有理想化色彩，从一个侧面表现出土家族劳动人民机智、聪明。他看起来好像不是在主持“正义”，而是喜欢动笔使计作假。我们估且不说这些人不像民间故事中的大人物和英雄人物那样处处痴恶如仇，表现出对统治者的仇恨，但他们利用自己的聪明才智平息宗族矛盾、协调人际关系，是基层社会不可缺少的人物，他们的言行往往富于积极意义。
