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文本目录
安阳的五个民间传说
安阳五个民间传说的内容润色与纠正
传说一：洪洞移民
在安阳，许多土著居民称他们的祖先在洪武年间从山西洪洞县迁移而来。据《续安阳县志》记载，这些移民在洪武初年，由于山西的横征暴敛和战乱频发，黄河决口和连年灾荒，被迫离开家园。朱元璋建立明朝后，为了恢复农业生产，数次从山西向中原地区移民。洪洞县地处晋南，靠近中原，因此多次成为迁移的起点。传说中，负责移民的官员采用了一种方法，诱使不愿离开故土的农民到广济寺办理手续，而那些不愿迁移的人则聚集在寺旁的大槐树下。结果，所有到树下的农民都被迁移。这个大槐树遂成为他们离别的标志。
传说二：郭朴与卖棒槌的人
安阳的著名历史人物郭朴，有一次微服私访时，在凤凰岭上帮助了一个推车的中年人。这个人请求郭朴帮忙推车上坡。郭朴帮他推车上坡后，与卖棒槌的人交谈，得知他自家制作棒槌并在会上出售。郭朴认他为兄弟，并要求他在八月十五日生日时送他一对棒槌。当卖棒槌的人来到郭府时，郭朴的宾客们都很惊讶。郭朴向宾客介绍卖棒槌的人是他的穷兄弟，并解释他家贫困，需要养活年迈的母亲。宾客们纷纷给予银子和珠宝。卖棒槌的人感激不已，推车离去。郭朴建议他用这些银子购买土地，好好种地养家。
传说三：郭朴与海瑞
郭朴是明朝一位举足轻重的大臣。当时，广东人海瑞作为知县，后升任户部主事，因直言进谏而陷入困境。海瑞惹怒了世宗皇帝，被投入死牢。郭朴劝说皇帝饶恕海瑞，认为他内心是为了皇帝好，其心尚可原谅。皇帝被郭朴的话所感动，决定饶恕海瑞。这一事件在历史上被认为是非常惊心动魄的。郭朴以公正和善任而闻名，尽管手握重权，从不滥用，深受皇帝宠爱，却从不恃宠专横。
补充说明：
安阳的历史名称有北蒙、相州、邺郡、彰德等。北蒙是盘庚迁都之前安阳的称呼。公元前1300年，商王盘庚带领人民从山东迁至北蒙，自称“商”。商朝灭亡后，人们将他们称为“殷”。安阳的名称始于战国末期，公元前257年，秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。古时以水北山南为阳，因其位于淇水之北，故名安阳。安阳在秦统一六国后分属上党、邯郸二郡。三国时属魏郡。相州是公元401年北魏在邺城设立的，取河甲居相为名。邺城仍属相州治理。公元580年，北周灭北齐，邺城被焚，邺民全部迁至安阳，安阳遂称相州，亦称邺郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。彰德是公元1192年金代升相州为彰德府，明、清一直沿用，直到民国初年。1913年，废彰德府，复置安阳县。1949年成立安阳市，隶属平原省。1952年，平原省建制撤消，安阳市为河南省直辖市。大禹治水是中国历史上的重要事件，大禹创立了夏王朝，是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。大禹治水也是中国历史上的重大事件，中华大地上的洪水为患特别严重，大禹治理水患，让大地重现生机。
安阳的历史与历史人物
在安阳的故土上，发生过许多著名的历史故事，家喻户晓的大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等等关于中华文化的伟大传说，都跟这个地方有密切联系。一 大禹治水 禹是我国第一个王朝——夏朝的建立者，同时也是我国奴隶社会的创建者，但他在历史上最为人称道的事迹是治水。大禹治水的故事几千年来已家喻户晓，影响着一代又一代的华夏儿女。大禹治水给后世留下很多传世佳话，其中最著名的是大禹三过家门而不入。
大禹治水的这种精神激励着世代的中华儿女，永远为人们所怀念。二 苏秦拜相 苏秦，字季子，战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。苏秦少时学习刻苦，后来拜鬼谷子为师，学习纵横术。学成之后，游说天下。经苏秦多年游说，终于说服六国合纵功秦。为了统一行动，六国任命苏秦为六国宰相。公元前333年，六国会盟于恒河，授苏秦六国相印，宣誓共同抗秦，这就是著名的苏秦拜相的故事。拜将台就在安阳市西郊，台高6米多，方圆约50米。三 西门豹治邺 西门豹，战国时期魏国人，著名的政治家、军事家、水利家，同时也是我国历史上著名的无神论者。魏文侯在位时任邺（今安阳）令，西门豹治邺的故事就发生在这个时候。 魏文侯时，西门豹任邺县令。他来到邺县，发现这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷落。后来，他汇集地方上年纪大的人，问清楚情况，就有了后来的《西门豹》的故事（故事小学课文学过，这里就不再叙述）。
西门豹让老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田。从此，邺县又恢复了生机，西门豹也因此名闻天下。四 岳母刺字 岳飞，安阳人，字鹏举，南宋初期著名的抗金将领。青年时代，岳飞目睹了北宋灭亡前后的惨痛史实，立志收复故土，统一祖国。1140年，高宗派抗金老将韩世忠、岳飞抗击金国，并取得几次胜利，失地相继收回。岳飞乘胜追击，一直进入中原之地。就在南宋抗金斗争有了根本转机时，南宋朝廷给岳飞下了“十二道金牌”，下令撤军，可一回到临安，岳飞就以“莫须有”的罪名遭到杀害。岳飞死时年仅39岁，实在是整个中华民族的遗憾。岳飞死后，歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中岳母刺字的故事也流传开来。
安阳有什么风俗
1，落腔
落腔（原名“落子腔”，俗称“唠子腔”或“捞子腔”，也称“安阳腔”），河南传统地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。
落腔源于民间曲艺莲花落，在宋代时通常是七言句的顺口溜，到了元代，“莲花落”演变成为一种长调。到清代则演化成为一旦一丑登台演唱故事的形式。清代中后期结合黄本地的民间小曲，固定曲调板式命名为“落腔”。
2，吕村战鼓
吕村战鼓是河南省安阳县吕村镇独有的舞蹈文化和民间艺术，因其历史悠久，魅力独特，它起源于殷商时期，以战争为素材，用鼓为表扬道具，以多变的舞蹈队形为表演形式。
3，跑帏子
汤阴帏子舞又称经纬舞，俗称跑帷子。是活跃在豫北区域的一种古老的传统民俗舞蹈表演，跑帷子使用的道具名叫“帷子”，它是一根两米多长的木杆上扎“帷帽”，周围挂五彩缤纷的彩带及铜铃，实际上帷子象征的是一种招魂幡，表演者持帷子跑各种阵图，故名“跑帷子”。
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跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。 义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。
豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样
百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、
盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！ 答案补充 在明代，该日，“造角黍，以馈亲戚”。角黍，即棕子，民间的制作法是：以箬叶包糯米放在水中烧煮而成。以纯糯米包成的，称为米粽；有在糯米中加入豇豆或赤小豆的，称为豆粽；亦有在糯米加入蕃薯（以鲜蕃薯刨成丝，剁细）的，称为蕃薯粽。还有一些农户特在纯糯米中嵌进少量红枣、金丝蜜枣或莲子等，以增加风味，包粽子用的箬叶是箬竹的叶。箬叶包成的粽子，既无毒，且有清香之味，食之宜人。束缚粽子的绳子，一般用棕榈叶片。此叶片烧煮后亦具有清香之味。粽子的形状，多以四角为主，称为角粽，亦有戏作螺旋形的，称为“袅脚粽”。温俗规定，一般是四十个粽扎一把，内有一个特大的叫“粽娘”（一升米做四个）；又有一把特小的叫“子孙粽”（一升米做十个）；普通的叫“新庚粽”（一升米做六个），是分送亲友邻居的。粽子有两种，上品是馅肉粽、白糖莲子粽；其次是蚕豆粽、槐豆粽、白粽。后者是用早稻秆或豆秆烧灰，取汁浸而煮之（最大特色），通过热水淋掉碱质后即成，俗称“淋粽”。有的地区午宴以粽子为主食。 答案补充 农事节气与习俗相融合。旧时，各家的门、窗插、挂杨柳，妇女头发簪柳梢，小孩头上戴柳圈，寓“思青(亲) ”意。俗谚“清明戴杨柳，下世有娘舅”。
宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，海内外游子多归里上坟。旧时，上坟节令食品为青糍、麻糍(乌米饭)糕，并担牲礼祭祖，富家还雇吹鼓手吹打。上坟时清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。祀毕，分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。因按人领取争先恐后，俗称“抢麻糍”。麻糍要切成菱形。除墓祭、家祭做清明羹饭外，有祠堂田(亦称太公田)的大族还有祠祭，由各房轮值，当办者按菜谱置菜请族人，称吃清明羹饭。主菜要过秤，若未办到要在空碗内放上相等价值的钱，由吃者分取。盘内鹅头颈则归族长吃，意为“带头者”。还按人分碗或分猪肉。有的把妇女排除在外，或在有妇女吃的桌上减少酒的壶数(男桌2壶，有妇女的桌上放1壶)。
建国后，扫墓寄托哀思，仍沿袭，做羹饭、烧纸钱改为送花圈，以缅怀先烈和祖先。
谁知道有关黄河的民间故事 . 神话传说和历史人物?
林则徐手持河图，目视远方，看上去严谨而务实。这是在嘉应观西大殿中享受祭祀的林则徐塑像。林则徐是嘉应观供奉的黄河10龙王之一。
林则徐以虎门销烟名闻天下，但很少有人知道，他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年，林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐在河道任上是出了名的认真。他上任的时候正是冬天。冒着严寒，林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从未有如此认真者！”
鸦片战争失败后，林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最终堵上了决口。
在湖北、江苏、江西、新疆、甘肃、陕西等地，林则徐都有卓著的治水功绩。他死后，河南、江苏、陕西等地老百姓纷纷建庙祭祀他。后来光绪皇帝册封他为黄河龙王，把他“安排”在了嘉应观。“黄河龙王都是这样，民间有了，影响大了，皇帝说‘可’，就算是‘扶正’了。”对嘉应观“黄河龙王”很有研究的王小片这样总结。
雍正登基前负责武陟河工，曾许诺说，如果堵口成功，就在武陟修建大小河流的总龙王庙。他即位的时候，国库很是空虚，仅存700多万两白银。但雍正仍拨出288万两白银，兑现他的承诺。河道总督齐苏勒调集御用工匠以及山东、河南、山西、陕西、安徽五省民工，仿照北京皇宫的样式，在武陟建造黄河龙王庙。雍正三年二月，龙王庙建成，雍正亲书“嘉应观”三字，为这个龙王庙定了名。
雍正又下令在嘉应观两侧建起东、西两道院。西道院为道台衙署，管辖今安阳、新乡、焦作等豫北地区；东道院为河道衙署，任务当然是治理黄河。于是，嘉应观就成了雍正王朝的“黄委会”。让治黄的大臣们坐在黄河最危险的地段办公，恐怕也只有雍正这样的铁腕皇帝才做得出来。
常驻嘉应观的，是雍正最欣赏的治河大臣、河道副总督嵇曾筠（后任河道总督）。他坐镇武陟，主持黄河中下游堤防事务。史载，嵇曾筠治河善于因势利导，既能保全河堤，又能省工省料。在任期间，他指挥修筑、加固了武陟以下的千里黄河大堤，使“豫省大堤长虹绵亘，屹若金汤”。
由于嵇曾筠治河功劳大，雍正几乎年年嘉奖他。嵇曾筠后来官至兵部尚书、太子太保，享受一品待遇，但一直在武陟治河。
苏轼，字子瞻，好东坡居士，四川人，北宋文学家，宋代的“三苏”，即指其父苏洵，其弟苏辙和他。苏轼的成就在他们中间最大。
苏轼少时博通经史，才气俊发。仁宗嘉佑二年（1057）中进士，受到文坛领袖欧阳修的称赞：“老夫当避此人，放出一头地。”
苏轼初任开封推官，主张改革，王安石变法时，他又上书反对，外调杭州通判，转任密州、徐州、潮州知州。他是一个开明和干练的地方官员，能关心民间疾苦，为百姓办好事。任徐州知州时，黄河泛滥，他亲自率军民筑堤堵水，知杭州时，遇大旱，他办理赈济，开设医坊，救治不少人。还疏浚西湖，兴修水利，葑泥筑堤（就是有名的苏堤），为后人称道。
明代以后，随着社会经济 发展和黄河决溢灾害加重，朝廷更为重视治河，治河机构逐渐完备。明代治河，以工部为主管，总理河道直接负责，以后总理河道又加上提督军务职衔，可以直接指 挥军队，沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责，逐步加强了下游河务的统一管理。清代河道总督权限更大，直接受命于朝廷。明末清初，治河事业有很大发 展，堤防修守及管理维护技术都有长足进步，涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间，战乱不断，国政衰败，治河也陷于停 滞状态。近代以李仪祉、张含英为代表的水利专家，大力倡导引进西方先进技术，研究全面治理黄河的方略，但受社会经协件制约，始终难有建树。
有什么关于河南的不为人知的故事？
五千年文化看中国，八千年文化看河南。古代四大发明，其中有三个就是发生在河南，还有好多名人都出生在河南，以及民间传说的故事也都发生在河南。
河南是中国文化的发源地，比如众所周知的梁山伯与祝英台之间美好的爱情故事就发生在河南省驻马店市汝南县梁祝镇，如今在这个地方还有梁山伯和祝英台的墓地遗址。还有我们比较熟悉的民间传说故事，例如花木兰，董永和七仙女的故事也都发生在河南。还有袁世凯也出生在河南，古代第一美男子潘安也是河南人，像是著名的诗人杜甫和白居易也是河南人。不了解河南不知道，原来河南出了这么多名人以及家喻户晓的民间故事。古代四大发明之中的火药、造纸、指南针都是在河南宋朝时发明的，同时河南也是中华姓氏的摇篮，300个姓氏，其中河南就占了171个，同时河南也是户籍总人口数最多的城市，至今我们都在使用的24节气，也是发明在河南，只能说河南出人才啊！
河南不光是在文化方面厉害，还因为得天独厚的地理位置，因此产生了很多古城。夏朝和商朝是在河南定都的，八大古都的洛阳、开封、安阳、郑州都在河南，河南的商丘、鹤壁、许昌、淮阳、信阳、南阳也都被当做国都或者陪都。所以说河南的一些县城，都有着千余年的历史。
源远流长的历史文化贯穿在河南省的各个地方，形成了特色的城市面貌，引领着我们去关注，去回顾这个城市的历史命脉，所以说厉害了我的河南。
