各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章南皮民间故事，关于南皮民间故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
南皮双烈女的故事？
1916年6月1日，星期四，旧历五月初一。正是南皮张氏双烈女出殡的日子。
一大早，一街两巷早就站满了人了，都等着看看这两个贞烈女子的葬礼是什么样子。
快近中午了，送葬的道队这才过来了，最前边儿是军乐队执事开道，紧接的一队军警全副武装跟着，后边有三丈六的铭旌幡，接着是纸人纸马，什么开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图，方弼、方相、哼哈二将，秦琼、敬德、神茶、郁垒四大门神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤，纸人过去，童引法鼓子弟文场，七个大座带家庙，松鹤、松鹿、松亭子、松伞、松幡、松轿子，花伞、花幡、花轿子，金瓜钺斧朝天镫，素静回避牌，外打红罗伞一堂，上绣金福字，飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞彪旗、飞鱼旗、飞鳌旗，四对香幡，八对香伞，僧道檀尼请全了一百六十名，道队当中，两口金丝楠木的棺材，挂茵陈里儿，上黑漆，三道大漆，挂金边儿，头顶福字，脚踩莲花，那叫一个贵气，两口棺材各是八十人杠抬着，杠夫一个个红缨帽、绿架衣、剃头、洗澡、穿靴子、挽穿套裤。后边儿，各界亲友送殡的两千多位，个个胸前都带着白花，亲友中数一位中年妇人哭得是最惨了，哭声震天，满脸的泪痕阿，要不是四个人给架着，就能瘫倒地上，这人是谁？正是两女的亲母金氏夫人，这哭声听得人肝肠寸断阿，送葬的老百姓感叹惋惜之声是不绝于耳。 花圈、挽联那就多得不计其数了，当时天津的主要政府官员朱家保、吴寿、商德全、姒锡章，以及耆绅严修、吕海寰、赵元礼、高凌雯以及各界的头面人物都来了，浩浩荡荡五里长的队伍，从西关出发，绕城区一周。 那位说了，好家伙，这么大的架势，这俩姑娘到底是什么人阿？您听我慢慢说。 故事还得从头讲，在天津和平区有这个一家瓷器店，老掌柜的姓金，家中无子，只有一个闺女。 这一天，来了个18岁的小伙子，穿的衣服补丁摞补丁，到后来补丁都没地儿摞了，干脆弄个揪儿，拿麻绳一系算凑合了，走黑天远远看见，你以为他是卖粽子的呢，脚底下的鞋都开了绽了，脚上磨的不少的水疱。 近前来，跟金掌柜的一鞠躬，“您老这儿请伙计吗？”
金掌柜的一瞧，这孩子还挺懂规矩，仔细地瞅瞅，虽然脸上都是滋泥，可五官清秀，要说长的还是挺好看的。 ‘你从哪儿来啊？干什么的？’心里有了好感，金掌柜的就耐心的跟他搭起话来。 少年一说，敢情他叫张绍庭，原籍是南皮县偏坡营村，打小没了父亲，家中一贫如洗，这不是家中闹了饥荒了，他是逃难来到天津的。 一说这遭遇，金掌柜的挺同情他，又打心眼儿里看这孩子规矩，就把他留下了，当个学徒，学学做生意。 张绍庭这个人性格拘谨，为人做事都很老实，座店，尤其是古董店瓷器店，你非有个踏实劲儿，能坐住了不可，虽然瓷器店不是像古玩店，说‘三年不开张，开张吃三年，’可也算是差不多的。 张绍庭坐得住，你说看他脸红口热的时候，没有过。多咱遇到客人都是微笑服务，态度和蔼，别管说客人多难伺候，他都能耐心的应付下来。这一点深受金老爷子赏识。
正好，金老爷子的姑娘也不小了，金老爷子一合计，就把女儿许配给了张绍庭，是招赘为婿。 到后来，金老爷子去世，张绍庭两口子继续打理瓷器店，还有了两女三子，长女丽姑、次女春姑，日子过得还算是其乐融融。 1900年，八国联军攻到了天津，洋鬼子兵是到处的烧杀抢掠，张绍庭的瓷器店也没能免祸，被鬼子兵砸抢一光。 一家人连住的地方都发愁了，好不容易找个了小院先住下，一家人得吃饭啊，干点儿什么呢？这么多年，张绍庭就学了瓷器眼力，别的是什么也不会阿，可眼下，谁还敢做这类的买卖啊，没办法，卖卖力气吧，租了一辆黄包车，北京叫洋车，天津叫胶皮。您看看店的时候张绍庭这性格挺好，到拉车了，吃了亏了，怎么呢？拉车的要会奉迎来事，而且嘴快心活，这个张绍庭是全不占，唯唯诺诺，不善言辞，有时候在外面蹲一天，一分钱都没挣到，到月底一算，连车租钱都不够，还靠着家中金氏母女为人浆洗衣服缝缝补补来支撑着。 有句话‘屋漏偏遭连夜雨，船破又遇顶头风’，也不怎么这倒霉事儿都让张绍庭赶上了，这一天，早上喝了两碗稀粥，出来这肚子就开始闹腾，实在忍不住了，找了个茅厕方便，一出来车没影儿了，当时张绍庭整个人都傻了，自己穷得就剩这条命了，拿什么赔给人家车场老板啊，当时真是死的心都有啊，可是家里老婆孩子好几口呢，我要死了他们怎么办呢，硬着头皮到车场跟老板一说，老板眼睛瞪得跟车上那俩脚铃似的，逼着他赔钱，回到家跟金氏一说，两口子是抱头痛哭啊，老天爷不给穷人留活路啊。 正哭着呢，外边儿有人叫门‘张先生在家吗？’
张绍庭出来一看，认识，地面上的混混王宝山，心说‘这无赖干什么来了？’ 请到屋里坐下，两个人闲话家常。王宝山就说了，‘老哥啊，听说您这车丢了？’ 张绍庭一听，眼圈又红了，‘可不是吗，这不我们夫妻刚才还为这个发愁呢，家里是崩子儿没有，拿什么赔人家阿’ 王宝山听了这话点点头，眼珠转转，‘老哥啊，我倒是有个主意，能帮您换了这车钱，不但能换车钱，而且还能让你们一家踏踏实实的过个安稳日子，不知道您愿不愿听’ 这话一说完，张绍庭听得眼睛都亮了，看着王宝山，‘有这好事儿，那当然愿意了，您快说出来我听听’ 王宝山笑了笑，‘您知道咱们天津有名的戴富有戴先生吧’
张绍庭点点头，‘我知道阿，那是一个无赖阿’ 王宝山一摇头，‘诋毁之词多不实，您别听人家瞎传的闲话，戴先生也算是一位善人了，虽不是冬舍棉、夏舍单，无冬例夏舍铜钱，可也是日行一善，积善之家了’张绍庭半信半疑，‘是吗？’ 王宝山脸都不红的接着说‘那当然了，而且戴先生为人低调，做了好事不留名，不像有的人似的，做点儿事儿要让天下人都知道了，这才难得呢’ 张绍庭让王宝山说的都蒙了‘噢，戴先生是好人，那他跟我赔车的事儿有什么关系呢？’ 王宝山话锋一转‘这就要说到你的好福气了，你养了两个如花似玉的姑娘，三街四邻的谁不知道阿，早是名声在外了’ 张绍庭一听说自己的姑娘，没明白‘阿？我姑娘怎么了？’
王宝山笑笑‘戴先生的长子今年十五岁，正准备许亲，找遍了天津的各家各户阿，都没有个合适的，听说你府上，二姑娘今年刚好十三岁，长得是标致可人，而且心灵手巧，做得一手好织绣，戴先生一听就中意了，这不正好我跟您相识，就委托我来登门提亲来了，您想啊，这要是一成了亲家，您的事儿他戴家那儿有不管的道理啊，不但帮您还了车，还得保您一家子以后过上衣食无忧的安稳日子呢’ 人穷志短，此时此刻的张绍庭走投无路之下听着这一番话，那就算抓了根救命的稻草了，死也不敢放手啊。赶紧的答应下来。 转过天来，王宝山带着现钱和婚约又来到张家，张绍庭一看见活命钱，当时哪还顾得多想啊，把婚约就签了，他万没想到，这是把闺女一笔送进了虎口啊。 拿着钱把车赔了，家里算渡过一场难关，张绍庭算是松了一口气，气松了，病可紧了，这一紧一松，一惊一吓，紧跟着张绍庭就病倒了，没过多久，张绍庭是一命呜呼，撇下孤儿寡母，着实的可怜。 这时候，戴富有来了，不仅出钱帮着料理张绍庭的身后事，而且，劝慰金氏母子，节哀顺变，还邀请金氏母女到戴家去住，表面上说，这是亲家好有个照应。 金氏一是感激他救了赔车的危难，二是看他帮着忙前忙后的处理张绍庭的丧事，三呢，人家说的也有道理，闺女将来是人家的儿媳妇，搬过去也能照顾照顾。于是，金氏毫无防备的携子女就住进了戴家。
等到在戴家一住，金氏看出来了，这戴家不是个好人家。怎么呢？不仅戴家的家人在外边儿横行霸道，而且家里也是乌烟瘴气。有时候戴富有的妻子马氏找金氏来聊天，话里话外的劝着金氏再嫁，并且，马氏还偷偷教授张家两个姑娘唱一些妓院中的淫词浪调。 这一天姐俩儿正练着呢‘你身上有他的香水味，是我鼻子犯的罪，不该嗅到她的美，擦掉一切陪你睡’ 金氏正打门口过，一听当时噌就火了，这大姑娘家的瞎唱什么呢？当时收拾东西，拉着子女就要回家，戴家一看不干了，这都进了门了，还能让你跑了？叫家人拉着不让走，两下里扯扯拽拽，戴家最后把大姑娘丽姑给扣下了。 金氏一看争不过，先安排好子女，回来几次向戴家要人，戴家就是不放人，而且把丽姑关在密室，是百般的欺凌，打得姑娘是皮开肉绽，街坊邻里常常能听到姑娘的哭声，都是忿忿不平。 后来金氏一看，戴家实在是不讲理，只好告到警察局，警方一到，戴家没辙了，只好把丽姑放了出来。 可是戴富有那儿能吃这个亏呢，非要毁了张家不可，眼珠一转，坏主意来了，一纸诉状，告到天津地方审判厅，说金氏悔婚，而且假造婚书，称张绍庭同意将两女许配他家两子，还找来王宝山作证人。
讼状递到直隶高等审判厅，戴富有上下打点，疏通了门路，到最后，审判厅糊里糊涂判了张家两女归戴家。 拿到判决书，戴富有带着人横眉立目的堵着门口向金氏要人，金氏一看，哭天不应，叫地无门，有苦无处讲，有冤无处诉了，母女三人是哭作一团。 金氏看着两个女儿‘儿啊，娘对不住你们啊，一时的大意，上了坏人的当，让你们被坏人欺负，现在戴家来要人，娘一个女人家，没什么本事，只有拿这条命和他们拚了’ 两个姑娘赶紧拦着，‘娘啊，父亲已故，弟弟都还年幼，您要是出了什么事，三个弟弟可就更孤苦无依了，我们姐妹两个可就更是死都没脸见张家列祖列宗了，您别急，我们已经想好了办法，对付戴家的人了‘ ‘啊？是吗？你说来我听听’金氏一听止住悲声。 ‘您先别管了，到时候您就知道了’两姐妹就这么应付过去了。
天色已晚，戴家闹了闹，就先回去了，留下话，明天若是还不把姐妹交出去，他们就要抢人。 到晚上，金氏睡熟了，丽姑、春姑姐妹俩悄悄起来了，拿个杯子，从身上掏出个纸包，打开纸包把里边儿的东西倒在杯子里，杯子里是什么呢？姐俩儿事先准备好的火柴头，据说，早年间的火柴头里磷的含量非常高，拿煤油泡开了喝下去，人就能死了，要想解这个，就得多喝水。 姐妹俩往杯子里倒上煤油，看着火柴头泡开了，端起来，一人一半儿，把它都喝了，然后躺下等着。 眼看着天快亮了，药性发作，两个姑娘疼得是翻来覆去，脸上汗珠子黄豆粒大小，眼睛都快瞪出来了，牙关紧咬，表情是狰狞恐怖。 春姑实在是毒火攻心，口渴难忍，嗓子眼都快冒烟了，就伸手想够桌上的茶壶，丽姑看见了就说，‘妹妹啊，你要是一喝水，毒就解了，到时候戴家来人把你抢去，卖入娼门，可就丢尽了咱们张氏的脸了，你别怕，我等着你，咱俩一块儿走吧’ 金氏醒来一看，慌得不知怎么办好，呼天抢地，哭声把邻居街坊都招来了，大家一看俩姑娘这是服毒了，就有懂的，找了解毒的药想给姐俩灌，姐妹两个咬紧牙关说什么也不吃解药。
眼看着丽姑慢慢的不动了，春姑觉得自己也差不多了，对着街坊四邻才说，敢情听说了审判厅的判决结果以后，姐妹两个就决心一死，保全张氏的脸面，现在姐姐死了，她也决不独活，说完也是气绝而死。在场的街坊们都是见者流泪闻者伤心。 那一天是1916年3月17日，当时丽姑17岁，春姑才14岁。 咱们中国人的传统美德就是‘串闲话’，每半天的工夫，俩姑娘的事情整个天津卫都嚷嚷动了，到那儿人说得都是张家这俩姑娘的事。 传来传去，就传到张曾歇、张权的耳朵里了，这俩是什么人？张权是张之洞的儿子，张之洞大家都知道，曾任过湖广总督，军机大臣，太子太保，可说是位极人臣的人物了，张曾歇也不简单，曾任清朝都察院都御史，山西巡抚，浙江巡抚，这俩都是南皮张氏光宗耀祖的人物，咱们前头说了，张绍庭是从南皮逃荒到的天津啊。当时这俩人正好在天津居住，一听说两女的父亲张绍庭也是南皮张氏族人，而且两女的死是为了不使张氏门风受辱，这更不能干了。 找来当时也在天津的张氏族中的张凤元，联络士绅严修、高凌雯、华世奎等，一方面对天津高等审判厅施压，让他们改变原判，而且要缉拿元凶戴富有；另一方面，积极为两个姑娘筹措丧事。 戴富有、王宝山也得了消息了，一开始还以为张家不过孤儿寡母，这官司打到天边也飞不出他们的手掌心，到后来一听说牵连到南皮张氏了，而且闹得整个天津有头有脸的人物都逼着审判厅那他们两个正法，才知道一下子捅了马蜂窝了，戴富有是连夜的弃家潜逃，什么都雇不上了。
再说高等审判厅，众怒难犯，而且都是些上层人物来说话，哪敢不听呢，赶紧得批捕票捉拿戴富有、王宝山，可惜两人都已逃得无影无踪了。 厅长杨以德也很不好意思，亲自出面，联络士绅商贾，买棺木，筹措葬礼。 这才有前边一幕，双烈女出殡的壮观景象，最后，双烈女被葬在城西明代费宫人的墓侧，还建祠立碑，墓碑由前清遗臣后任北洋政府总统的徐世昌撰文，天津著名的书法家华世奎书写，上著‘南皮张氏双烈女碑’。 这就是民国天津七大奇案中的双烈女。
《南皮张氏两烈女碑》是华世奎的代表作之一，华世奎）世居天津。光绪时举人。曾官内阁中书、军机处章京。辛亥革命后，隐居不仕，卖字为生。工书法，学颜真卿，气魄雄伟，骨力开张。他心通古意，寓巧于拙，通过博采众长，吸取了篆隶和颜真卿的厚重笔道，钱南园的骨架和力感，苏东坡的字形结构和草书中的颤笔，形成了一种结体敦方，用笔圆转，具有一种外形拙壮而内含俊美的艺术风格。与孟广慧、严修、赵元礼合称津门四大书家。 此册《华世奎书双烈女碑记》，在用笔上，笔有千钧，其弩笔犹如苍松翠柏，挺拔厚重，行笔、住笔皆出中锋，于法度端严中求灵巧之变，肥不臃肿，瘦不纤弱，举重若轻，变化生姿，拙中藏巧，巧中又寓拙，一股书卷之气飘然而出。
南皮双烈女的故事？
东汉有一个叫刘向的人，他把当世的女性按照母仪、贤明、贞顺、节义等分作七类，编撰了一部《列女传》作为正史被收录进《后汉书》。
注意是罗列的列，而广为人知的四点水“烈女”只是其中的一部分。但是这些“烈女”的故事往往及其惨烈和极端成为被标榜的模范妇女，所以后世朝代为了标榜所谓的封建道德，大多把 “列女传”写成了“烈女传”。 明代是我国古代收录烈女最多的朝代，明代的《古今图书集成》中，贞节烈女达3.6万人左右。
但是翻开“烈女传”我们看到的其实是一本阎王爷的催命簿，是一部触目惊心的古代妇女非正常死亡史。有一部《畏庐琐记》，记载了一段极其辛酸的故事。“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”
为保全所谓的贞洁，烈女的命运无不是悲惨，结局无不是惨烈。南皮双烈女讲述的就是发生在民国年间两个花季少女的真实故事。我们在天津图书馆里打开尘封近百年的档案，希望找到这个故事的原始记录，但是在几百份的报纸中，却没有关于这个故事的报道，令人称奇的是我们在天津市内的寻访发现，关于双烈女的故事却留下了太多有震撼力的遗迹。南皮双烈女案至今已经过去近百年，故事过去这么久了，也被人们渐渐淡忘了，在天津中山公园里立着一块石碑，名叫南皮张氏双烈女碑，这块石碑在向我们讲述着一个什么样的故事呢？张仲立碑刻石以记其事，南皮双烈女碑，撰写碑文者，乃是在民国时当过一任大总统的徐世昌；书写碑文者，也不含糊，乃是在清末担任过正二品阁丞(相当于国务院秘书长吧)，大大有名的华世奎。
筱磊这是位于天津市中山公园一角的南皮张氏双烈女碑记，听着刚才张仲老师给我们来颂念这个碑文，这样一个惊心动魄的故事就慢慢浮出了水面。那么南皮双烈女到底是谁？她们是怎么死的？请听我慢慢道来。主持人我们根据碑刻记载，找到了这份南皮县志，双烈女原籍南皮县偏坡营村(今属东光县)，历史上对南皮双烈女的赞美举不胜举。比如这首诗：历史传说中除名字以外，细节已经面目全非。我们用最真实的碑刻记载来讲述双烈女的故事。双烈女的父亲张绍庭，婚后生两女三子，长女丽姑，次女春姑。张家认识什么时候来的天津，各种传闻众说纷纭，碑刻上的原始记录是这样的。
张仲、筱磊张绍庭初来天津，以拉黄包车为生，自食其力，而两个女儿协助做针线活。张绍庭这个人平素迂腐，木讷，迟钝。一日把车给丢了，主人要的时候却还不了。夫妇两个人抱头痛哭。拉黄包车也叫拉洋车，这是相当辛苦的下层劳动人民的工作。老舍先生笔下的骆驼祥子为我们描述了车夫们的悲惨生活。然而对于张绍庭来说，生活更加艰难，因为他要养活四张嘴。所以丢了车就丢了饭碗张绍庭又急又气终于身染重病，一病不起。主持人张家有一个邻居，名叫戴有富。戴家有两个儿子。这一门三父子是专靠坑蒙拐骗，拐卖妇女这种肮脏勾当谋生的无赖之徒。还真是应了一句老话，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。戴有富一直在打着张家的主意。眼看着张家两个姑娘一天天长大，戴有富早就按捺不住了。可一直苦于没有机会。现在机会终于来了。于是戴有富决定动手。咱们来看看碑文的记
作者：123.112.166.* 2009-7-14 17:21 回复此发言 2
他借张绍庭久病不起，又无力还钱的机会，找人向张家提亲。以这样的名义把两个姑娘被骗到家里，然后他们再转手将两姐妹卖掉。张绍庭急于用钱还车治病，无奈之下答应了婚事。为了将骗局设计得像模像样，戴有富按照民间的规矩下了聘礼，立了婚书，准备把立姑接到自己家中。这个时候张绍庭却一命呜呼，散手人寰。张绍庭死后，戴有富欣喜若狂。为了将两个姑娘一网打尽，他跑到张家哭丧，这才是真正的假慈悲。戴有富信誓旦旦的表态，老嫂子，你放心，虽然我大哥不在了，但是姑娘已经许给我儿子，就是我戴家的人。我会像亲生女儿一样对待她。你们家也不富裕，干脆，你们要是信得过我，就搬到我们家吧。母女三人来到戴家，戴有富并不急于给他们完婚，而是请来一个中年妇女教她唱曲，时不时还总有一些男人找上门来，对这姑娘上下打量，背后和戴有富窃窃私语，目睹戴家所作所为，娘三知道被骗。万般无奈只好离开。戴有富眼看到嘴的肥肉没了，恼羞成怒。
以张氏母女悔婚为由，上诉天津地方审判厅。张仲、筱磊戴有富早有准备，前有婚书为证，又变本加厉，并伪造婚书，诡称张绍庭已将两女许其两子，唆使王宝山做证，在“证人”和“证据”面前，法官“理所当然”的判决戴有富胜诉，审判庭把两个姑娘判给戴家。当天下午，戴有富气势汹汹找金氏要人。并且严明，明天早晨不见人，就来抢婚，把两姐妹卖到妓院去。母女三人抱头痛哭，真可谓呼天不应，入地无门。当天下午，戴有富气势汹汹找金氏要人。并且严明，明天早晨不见人，就来抢婚，把两姐妹卖到妓院去。主持人当天晚上，春姑、立姑两姐妹相对无语。
开始时姐妹两人还能咬牙撑着，没有半分钟，姐妹两人的惨叫声就把隔壁的母亲和四邻惊动了。 “快灌水，让她们吐出来！”好心的邻居在旁喊着。但是立姑死活不让灌，一边打着滚，一边喊着妹妹不能喝，你忘了姐跟你说的话了吗？死也要落个清白身子。”挣扎了一会儿，姐妹两个的声音渐渐停下了，嘴角、眼眶渗出了血丝，最后又抽动几下，再也不能动弹。时1916年3月17日，丽姑17岁，春姑14岁。主持人这是烈女祠，也就是这一对苦命的姐妹埋骨之地。这一双姐妹花，生前尝遍了人间的苦难，死后却被享哀荣。这里边大有文章。
张氏双烈女服毒身亡，消息顿时传遍天津城，也惊动了南皮张氏族人。南皮张氏，大有来头，在清朝末期出了一个鼎鼎大名的人物——张之洞。筱磊：我们根据1936年的那一份天津地图上的标志，按图索骥，找到了西关大街根据地图上的显示，应该是西关大街和南大道之间的夹角的位置，应该是烈女祠，但是来到这里，周围的环境刚才大家也看到了，整个南边已经完全变成了一个正在兴建多小区，北边还是居住的小房子。
完全没有当年任何的痕迹，所以我们很难拿确定它的具体位置是哪一个，不过我们在谷物场大街找到了烈女祠胡同留在这个时间的最后一点点线索，就在我身后的这条不足一米的一个小胡同，这个胡同的名字叫做烈女次胡同。
筱磊外景结尾今天仅有中山公园里着一个碑了，不管他是怎么保存下来的，我发现很少有人穿过泥泞的土地走过来，看一看这个碑，去回忆一段惊心动魄的故事，今天来这儿很巧，还有一位拉二胡的朋友，也算是我们今天对双烈女豆蔻年华的一对姑娘的纪念吧。《第一线》民国八大前之南皮双烈女调查到此结束。
东光武功高手王化堂巧胜杆子王什么历史故事
东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史，传说一尊铁佛自香河沿运河漂来，到了东光码头就不走了，被一名小和尚背上岸来，因而建了普照寺。
普照寺因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，寺内“大雄宝殿”为清室皇族爱新觉罗·溥杰题词，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。
北国奇秀：二郎岗
二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。据《东光县志》记载，二郎岗又名"护邑岭"，明嘉靖十三年（1534年）李政捐资兴建，嘉靖四十一年（1562年）李义又加以修缮。永清观历经200余年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。清乾隆二十六年（1761年）邑人马永图增屋建宇，广植松柏，永清观始为壮观，庄鹏举为此撰写碑文以示纪念。每年农历正月十六是二郎岗庙会，俗称"走百遍"、"去百病"，届时，十里八乡的民间花会竞相登岗，观者摩肩接踵，盛况空前。有“北国奇秀”的美誉。
相传，二郎神是在开天辟地之时出现的，他力大无比，神通广大，为了测试太阳的光热程度，把太阳安置在适当位置，造福人类，便担山赶太阳。他越过昆仑，跨过河套飞跃太行山，把太阳赶至旸谷，行至东光城南休息，发现东光大地濒临大海，地势低洼，水患无穷，为了解救这一方百姓，把一只鞋里的土倒出来，抛向大海，海水倒退数里，露出一望无垠的沃土，又把另一只鞋里的土倒在休息的地方，形成了一座长140米，宽65米的土岗，后人取名二郎岗。据《东光县志》记载，二郎岗又名护邑岭，相传为三代遗迹，
千年古镇：连镇
连镇，原名连窝镇，因旧时是水陆码头，两岸由小郭庄、肥城、宋家圈、鬼家集、曹家厢房、东光口六村连起，逐步发展形成，清时已简称连镇。原地处五县交界，1952年东光县由山东省划归河北省。连镇的南运河以东部分全部划归东光县。
——《沧州地名志》158页
连镇：在直隶吴桥西北四十里运河渡口。接景县，东光二县界。清时有把总驻守。地势低洼，故亦名连窝镇。昔有水驿。为南槽所经。帆樯丛集。商业发达。津浦铁路经之。
——《中国古今地名大辞典—连镇条》（1931年版859页）
发生在连镇的战役：
东汉初平二年（191）黄巾军进攻渤海郡受挫；清咸丰四年（1854）太平军血战连窝镇；1941年夜袭连阵夺伪钞；1943年奇袭连镇警察所；1946年解放连镇。
——《东光县志-兵事记略》
有关连镇的传说：
“世外高侠访马湘”，“赵一禄办案”，“王化堂巧胜杆子王”，“林凤祥算卦”，“连镇回民不通婚”，“死里逃生话当年”等均见于《中国民间文学集成-东光县资料卷》。
连镇还是太平军战争遗址，在村南一运河转弯处，有火烧、器皿、马骨、人骨等战争遗迹。有关史料中均有记载，可参照。
文化胜地——马致远纪念馆
马致远纪念馆总战地面积3320平方米，仿古建筑面积604平方米，总投资近100万元。2002年9月9日奠基，9月18日破土动工，民进中央、国家民委及部分专家、学者亲临现场。纪念馆采用南北结合的造园手法，以南方园林布局和北方建筑风格相结合的方法，坚持建筑景观小巧、精致的要求，追求平和、宁静的氛围，营造起浓厚的文化氛围。马致远纪念馆整体建筑古朴典雅、小巧玲珑，以马致远生活经历为主线，以元代木结构建筑为主体，包括正门、正厅、东西亭、游廊等建筑，力求创造出元代散曲、戏剧浓厚的元代历史文化品位，体现元曲大家马致远的文化风采。正厅为三进三开悬山式垂花大厅，一大两小，明柱明间两进廊厦，次间一进一厦。正中为马致远塑像，雕像为草白玉材质，身高1.80米，底坐高0.5米。厅内墙壁上陈列着马致远的代表作品，千古祠宗马致远介绍，马致远故里考证研讨会文史资料，以及县内现存的有关马致远的历史文物及介绍。
马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、
明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等
俱毁于“文革”时期。
现在已重新建设。
古遗址
西汉临乐故城
耿家圈村原为西汉时代的临乐故城。东周末年，赵考成王把临乐给了燕国。到汉高帝时置渤海郡，临东属之。汉武帝元朔年间封刘光为临乐侯，传之五代。王莽建朝后改临乐为乐亭。东汉光武帝取消临乐。汉献帝建安中期曹操攻克南皮后，重新设置临乐县，随后又改称新乐县，属乐陵。地名虽屡经变更，但城址始终未动。
旧志存疑一条云，汉书渤海郡临乐下注曰：侯国莽曰乐亭，盖元始四年王莽更郡县为亭，以应符命也。东汉以后转为乐安，或隶北海，或隶渔阳。晋书载纪曰乐安镇，水经注曰乐安亭，要皆幽之东南，青之东北，濒海之区，渤碣之地也……临乐汉属渤海，去此当八九百里，其时平原郡之富平，莽亦改名乐安亭，今以新莽所改临乐之乐亭为据，岂新莽改富平之乐安亭，亦可据乎？”
汉渤海郡领县二十六个，临乐县故城在今山东宁津县境，汉武帝元朔四年四月甲午封中山王子刘光为临乐候于此，故为侯国。
现在遗址南北、东西各2000米，总面积达400万平方米，出现的文物样本，城墙。在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起有关人士的注意，称其规模和建制在全省内也属少见。
冢孙古冢
冢孙村位于找王村西南3.5公里，在这里自古就有七座古墓。光绪十二年《东光县志》十二卷“陵墓”一页中有这样一段记载，“东邑所词三贤今其墓皆失考，殊为缺憾，窃查城东南二十里冢孙庄有古冢七座俗称王坟……其土最为膏腴，农人耕种多拾得古钱，其文尽五铢，均为汉时冢也”。记载这七座古冢俗称王坟，但究竟是谁的墓已经失考，根据出土文物，只能断定是一座汉代古墓。
民间有三个传说，一个说是汉代侯王刘缪的王坟，一个是商代的宁母王坟，一个唐代是袁恕己的“王坟”。很难得的是，这是存我县可见到的一处古遗址，高出地面十米，传说有七座，现在只剩下一座。
东光故城：茧城
茧城为古东光县县治遗址，在今县城正东10公里处的找王村西侧略南。城垣遗迹隐约可见，城旧址为长方形，东西宽约1公里，南北长约1.25公里。城东南隅有一土台，人称梳妆楼。现城垣遗址遍布陶器、砖瓦等碎片。
茧城之名由来已久。唐高宗二年（699）纪王李靖的三女儿楚媛，封爵为东光县主，直至永昌元年（689），于东光生活20年。楚
媛初来东光时，见故城碎砖乱瓦遍地，到处破烂不堪。她号召居民兴建房舍，整修街道，
并同百姓一道在故城遍植桑树。东光故城由于植桑、养茧、盛产蚕茧和丝织品而远近闻名。有4米厚。
唐宋古村：北霞口
1975年，南霞口镇北霞口村出土一块唐代墓，有墓志铭，保存完好，被定为国家三级文物，现收藏在县文保所内。这块碑60公分见方，青石材质。上面用直线打了500个方格，刻了488个字。“游击将军潞州潞川府果毅都尉上柱国李君之铭，君讳其先，赵赞，汉广武君后，粤若唐臣……”据这篇墓志记载，我们看到了一个家世显赫、屡建军功的唐代将军。可以证明这里在唐代就有人居住。
2005年大运河保护与申遗考察团在此发现了一处古渡口，至今仍在摆渡。现在村东北，村民自建了一处“古郡展室”，里面展出有唐代开元年间的古钱有汉代的一米多的大瓦酒瓮一个，已经碎了170多块，被匡文栋和匡庆祥两位老人花了半个月时间拼粘好的；这是有宋代古村落中发现的大碗，还有1946年出土一个黄釉三足香炉和几个盘碗，等等，都是汉、唐、宋时期的文物。在展室的外面，保存有元代万宁寺的石碑的龟形石座。在此处，就保存了文物十几件。
另外，北霞口村老辈还有一个李神仙传说，并立有高大的墓碑、碑亭，还有一座高坟，并塑有李神仙雕像。
在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起普查队的重视，称该村自汉到明均有文物出土，在中原地区实属罕见。
古孟村
其遗址位于东光县城东南17.5公里的龙王李庄东北方，面积约2万平方米。地下有许多砖石，80年代末被陆续挖掘出土，至今还散落地残存着许多绳纹状碎瓦陶片。古孟村居民原为回民，因避战乱迁往孟村县（即孟村回族自治县）。
刘缪王墓
刘缪王墓俗称牛魔王坟，位于找王村西北1公里处。牛魔王系刘缪王的误称，为西汉时惠王之子，名齐，死后谥封为缪王。因何藏于此地，尚无可考证。40年代末期曾有人挖掘此墓，发现墓穴有小旋门六个，有大批刻有牛马图案或红白彩釉的墓砖。据墓砖考证，确为汉代王室之墓。
马致远墓
在马祠堂村南约200米处。墓地碑碣于“文革”期间多数被毁，仅存一方马致远墓碑，上刻“元诰授奉直大夫工部主事进士马公致远墓”。茔地于“文革”期间被夷平。
古运河码头遗址
2007年12月，东光县码头镇日前出土了一艘长约13米至15米的沉船，这艘沉船中有磁州窑器物及残片160件（片），完整器物30多件。
经鉴定，这批磁州窑器物为北宋末年或者金初时期的磁州窑产品。专家从这艘沉船推断，河北沧州很可能是宋元时期我国北方重要的瓷器集散地和出海港，东光的码头很可能是那时重要的一个码头。
东汉古遗址：燕友台
在县东北二十五的燕台村，现存部分高起半米多的高岗，村民叫它老村。据有关资料记载和南皮县志办有关人士认定为，东汉时期的燕友台故址。
《南皮县志》： 吴质，三国时魏国文学家，曾寓居南皮。曹丕倾慕其文才，曾率其文学集团如建安七子等与吴质闲游。一次乘船沿当时的大清河到南皮，弹笳设棋，吟诗作歌。他们常到南皮城北“射雉台”，游赏射猎，后人称为“燕友台”。
曹公固县东南二里。旧《志》云：汉青州刺史隽不疑冢也。高五丈有奇。曹操攻袁谭，因冢为固，因名。又有观台，在县东四里，一名袁侯台，相传即袁谭所筑。曹操攻谭，谭败，被擒于此。县东二十五里，有射雉台，相传曹丕游南皮时筑。一名燕友台，丕尝宴集宾友于此也。
曹丕的《与朝哥令吴质书》：“五月十八日丕曰：……每念昔日南皮之游，诚不可忘。妙思六经，逍遥百氏；……驰骛北场，旅舍南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”最后两句被后人引缩为“浮瓜沉李。”
马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，建于明代，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等俱毁于“文革”时期。
御河行宫
现在东光镇油坊口村，传中，当年清朝乾隆皇帝第四次下江南时，曾在这里弃舟登岸，在此暂住。
光绪十二年《东光县志》中有记载。
至今，能看到高岗一片，村民们说是霍家（霍维华）的家祠，现有部分霍氏祠堂的碑。
古代民间真实传奇故事
【 #能力训练# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。下面是 分享的古代民间真实传奇故事。欢迎阅读！
【中国民间传奇故事一、宋江劫粮】
一天，梁山寨打探消息的小卒禀报：济州府的十三条粮船，早是从济州出发，已过汶上县地界，天黑时将靠安山镇码头过夜。宋江听了心想：这许多粮食，都是百姓血汗，如今正是春荒，山寨里屯粮也不十分多了，不如夺了回来。吴用也有意夺粮，对宋江说：“大哥，这安山镇离梁山泊近在咫尺，又有河汊相通，若要夺粮，请早做定夺。”
宋江连连点头，传令水军备下十条快船，一队由李俊带领，另一队由张顺带领，每队二十人，从安山镇东西两方划近码头，夜交二更动手。
入夜，安山镇码头的济州府粮船，桅杆上吊着一只只大灯笼，把河面照得通明。守船的官兵受了一天的颠簸，身子骨乏了，坐在船头上，拄着杆长枪打盹。夜交二更，只见码头上游漂来几条小船，箭一般靠近了粮船。守船的官兵听见水响，打了个愣怔，摇摇晃晃地站起来，这时只见小船已经贴上了船帮。
“谁?”守船官兵大声喝问。小船上的人，也不答话，扳着粮船的船帮一纵身子，嗖嗖地蹿上了粮船。后头粮船上守夜的官兵，见前边出了事，一齐赶来，把小船上上来的人堵住，在前边的船上厮杀起来。
约摸半个时辰，忽听人有高喊：“不好了，尾船上有人偷粮!”正在前边助战的官兵一听，慌了手脚，舍下前边，又一齐向后退来。也真奇怪，前头小船上上来的人，也不追赶，各自跳上了小船，一声呼哨，飞一般地走了。等官兵退到后边的船上，三条尾船上的粮食全不见了。官兵知道中计，想要去追，河面上却连个人影也没有。
原来，宋江令李俊把船从河上游划近粮船，缠住守夜的官兵;叫张顺逆流上去，爬上尾船，带人搬运粮食。等小船装载满了，叫人故意喊叫，把前边的官兵向后引，好叫李俊脱身。
宋江设计劫了这几万斤粮食，一半留在了安山镇附近，散给了四乡百姓;一半运回了梁山寨上，补做军粮。事后，吴用又让戴宗到安山镇贴了一张告示，告示上写：“凡过往官府粮船，须留下三条尾帮船只的粮食，方可通行。如有违令，除将粮船全部夺走外，并将押运官吏处死。”末尾，写着梁山泊寨主宋江的名字。
告示贴出后，有几起官府粮船不听，强行过境，宋江便派人截住全部粮船，杀了押运官吏。从此，再没有人敢用脑袋去试梁山好汉的钢刀了。
【中国民间传奇故事二、宣赞装罗汉】
“丑郡马”宣赞，脸如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺，使口钢刀，武艺出众。先前因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿，谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。
宣赞同大刀关胜、井木犴郝思文，一道征剿梁山，被俘后归顺义军，东征西讨，为梁山泊立下了汉马功劳。这里，不说他与郡主婚姻上的一段不幸，也不说他横刀立马，战场上勇猛冲杀的英雄壮举，但说他小时候庙殿装罗汉的一段故事。
生在东京，长在东京，父亲是一员朝中武将。
这年，皇上拨了一笔巨款，让重修普陀寺。宣赞的家就在普陀寺的旁边，平时常时和伙伴们来寺里玩耍。
竣工这天，皇上传旨要来寺里视察。一大早，寺里和尚就将殿堂打扫干净，严守门户，但等着皇上御驾亲临。
宣赞和伙伴们可不管这一套，瞅个空子，又钻进了寺庙里玩耍。
寺庙的偏殿，塑有八百罗汉，形态各异，栩栩如生。宣赞和伙伴们便在里面捉起迷藏来。玩着玩着，一个伙伴突然将一尊罗汉撞倒，泥塑的罗汉被摔成几段。
小伙伴吓坏了，宣赞也吓坏了。因为这尊罗汉手举阴阳棍，就在前面比较显眼的地方。小伙伴见自己闯了祸，撒腿就想跑。这时，老方丈来了。一见这情景，当时就气坏了。因为皇上就要来了，偏偏在这个节骨眼儿上给桶了漏子，这还了得!再塑，已经来不及了，这位置又是那样的显眼，冷丁少了一个，与整体又不协调，这可如何是好!
老方丈抓住小伙伴，就要揍他。然而就是揍死人，也于事无补。情急之下，宣赞想出一个好办法。对老方丈说：“老师父，我有一个主意，不知可行不?”
老方丈正在火头上，怒冲冲地说道：“你能有什么办法?除非你会变!”
“对，我就想变个罗汉，你看我这模样，不用打扮就像………”
一句话，提醒了老方丈，仔细一打量宣赞的模样，不由得转怒为喜。暗道：这不家伙长得倒蛮像!个头像，不用化妆，真是一个天生的罗汉!事到如今，只有如此了。
老方丈让小伙伴们立刻把碎泥胎搬出去，打扫干净，又让宣赞手拿阴阳棍，拿个姿势，立在那里。嘿，与整个罗汉群混为一体，实在是太像了!
老方丈松了口气。这时，皇上率文武百官视察来了。老方丈嘱咐了宣赞几句，慌忙迎驾去了。
皇上对新落成的普陀寺很感兴趣，转了正殿转偏殿，最后来到了八百罗汉群像前。
宣赞拿阴阳棍，做着姿势。毕竟是第一次经此阵式，不由得心儿呯呯直跳。一个姿势站久了，腿也疼，胳膊也酸了。他紧咬牙关，硬挺着，心里只盼着这帮人快些离去。
文武百官中，宣赞的父亲也在其中。
众百官陪皇上在八百罗汉群像前驻足观赏，指指点点，评头论足。宣赞的父亲一眼扫上了手拿阴阳棍的黑罗汉。暗道：嗯?咋这么像我家宣赞?再仔细一看，不由得大惊失色!啊?这孩子咋来殿里装起罗汉来了!这要让圣上看出破绽，惊了驾，岂不要招致灭门之祸!这可如何是好?
再说跟随的老方丈，此时更是如热够锅上的蚂蚁，生怕宣赞被人认出，那还了得!老方丈在苦苦想着对策………
皇上来到了宣赞面前。情急之下，老方丈“哎哟”一声，装作崴了脚的样子，把皇上的注意力吸引了过去。宣赞的父亲借机发作起来，大声喝道：“混帐!如此大呼小叫的，惊了圣驾咋办?”说着拔剑就要杀老方丈。
宣赞的父亲也是为了吸引皇上和百官的注意力的。这一招儿还真灵，众人都把目光投向了他和老方丈。
皇上还算仁慈，忙用手止了宣赞父亲：“不得乱来，快去看看他怎么了?”
众官围拢过来，皇上也往前走了好几步，离开了宣赞。老方丈松了口气，宣赞的父亲也松了口气。
老方丈被人扶了起来，说明原因，连连责怪自己“罪过”。
经过这场小小的“变故”后，皇上的游兴大减，又往前走了几步，扫了几眼满殿的罗汉，便走出了偏殿………
宣赞见皇上和文武百官都退了出去，这才长长地松了口气………
【中国民间传奇故事三、柴进恩施三家店】
南皮县王庄村北有片废墟，名叫三家店。这儿原来是个十字路口，南北、东西交叉着两条古官道。张青与孙二娘结亲后，传说就在这儿开店谋生。
他们交结梁山好汉的事发后，县衙都头崔灿率二百多名兵丁前来缉捕。激战一天，终因寡不敌众，夫妻二人双双被擒，装上木笼囚车，往县城押送。
崔都头一身血污，骑着一匹高头大马，押着囚车正往前走，只见野猪林里尘土飞扬，飞出一彪人马，鹰鹞马上架，猎犬马后追中，中间红马上坐着一个年轻公子，英姿勃勃，精神抖擞。他就是大周柴世宗的后裔——小旋风柴进。此时他是从西庄轩出来的在野猪林里围猎一天，来东庄园歇息的。柴进见了崔都头，勒马跑拳问候道：“都头辛苦!车上缉拿之人可是匪首李豹?”崔都头还一礼，垂头丧气地道说：“唉!别提了!野猪林的李豹谁奈何的了他?就为捉这对鸟男女，折了我多少兄弟!”
柴进近前一看，不由得倒吸一口凉气，差点失声喊出来。碍于官军，柴进忙退回来，强作镇静地对崔都头抱抱拳头;拨转马头，无精打采地回到了东庄园。
晚上，家人端来射猎的野味，柴进哪有心思尝一口?操练人马的时候到了，柴进摆手免了，参星西斜，更鼓声声，柴进还独自在书房里转磨磨。孙二娘夫妻落入虎口，性命难保，他怎能不心焦呢!
柴进的庄园离孙二娘的三家庄只隔十几里。闲暇时，柴进常到这里坐客，论江湖，谈拳脚，惺惺相惜，关第处得很好。柴进是深知他们的底细的：二娘家住山东，三岁丧母，跟着爹爹长大，从小不习针凿，专好舞枪弄棒，爹爹爱她若掌上明珠，把平生的武艺传授给她，又请了些指点。二娘长到十七岁，出落得亭亭玉立，貌如芙蓉出水。这时她已十八般武艺在身，样样精通娴熟。当地三十里五十村，很有名气。不料知县看中了她，定要娶为妾，几次差人提亲。二娘哪里肯依?定要找一个武艺与自己不相上下的如意郎君。知县恼羞成怒，亲自率人来抢亲。二娘火起，打死了一个衙役，又把知县打成了残废。为避祸与爹爹逃在江湖上，以后来到沧州李员外家当武术教师糊口。后来与张青结亲，二人靠开店为生。二娘痛恨当官的，更恨那些流氓无赖。她害的都是这号人，决没伤过一个贫若百姓。如今，他们大难临头，怎样救得他们性命呢?
第二天一大早，柴进便差人去城里送饭打探。一连两天，还不见探子回报。柴进更是坐立不安。这两天，他哪有心出去打——更无心操练人马。家丁家将们知道主人的心事，都默不作声，只等着主人的吩咐。他们深知柴进的为人：自幼喜好武功，长大后专好结识天下豪杰。他的庄园里聚有四方奇人，吞金吐火，行云走风，百十号人当中，会哪项的没有?
再说柴进，见探子还没回来，又要差人去打探。正在这时庄园里黑压压涌进来一群人。说李豹带人抢劫了大赵庄，还放火烧了村子。柴进闻听，二话没说，立刻披挂，点起百十号人马，飞奔大赵庄而来。等他们赶到，土匪们早逃没了影儿。柴进命人救灭了火，狠狠地打了几下马，好不沮丧地往回走。刚走到沧州官道上，正碰上去城里打探的探子，探子惶惶地报告说：“大官人不好了!沧州府批下回文，明日要把孙二娘夫妻押赴沧州开刀问斩。”柴进闻听，叫苦不迭，急得抓耳挠腮，不知如何是好。走着走着，猛然心生一计，心一横，忙唤过心腹家将黑虎，如此这般地作了吩咐……
第二天，天色阴暗，野猪林里松涛阵阵。通往沧州的大道上，吱呀呀行着一队车马。崔都头骑着一匹高头大马，挥动那口九耳八环刀，不住地吆喝着，催促快行。三十多个兵丁个个哭丧着脸，跟着囚车缓缓而行，真如同出大殡一般。二娘夫妻俩五花大绑，坐在带钉子的囚车里，动不能动，挪不能挪，如同猛虎落阱，纵有通天的本事也是枉然。
囚车行到野猪林的深处，突然一声锣响，树丛中跳出一百多个蒙面强人拦住去路。一个黑脸大汉跳出人群，端刀喝道：“此树是俺栽，此路是俺开，要从此地走，拿出过路财，李爷爷饶儿性命!”兵丁们一听碰上了李豹子，吓得撒腿就跑。崔都头大声吆喝，哪里止得住?只好挺刀来迎。二人摆开阵式，一个马上一个步下，叮叮当当大战起来。崔都头哪是黑大汉的对手?三十多个回合后，渐渐不支，被黑大汉一刀砍下马来。几个没敢跑的兵丁一看都头脑袋没了，谁还愿再砸了吃饭的家伙儿?哭爹喊娘，撒丫子就跑。
这时，树丛中跑出一个青年，撕下面纱，急奔困车，举刀“喀喀”两下砸开了铁锁，急忙把二娘夫妻扶下车来。孙二娘夫妻见是柴进，又惊又喜，感激得不知如何是好。原来这是柴进为救孙二娘夫妇，设得一计。柴进见二人已获救，急忙催促道：“此地不是说话处，快走!”拉起二人钻进了野猪林。
后来孙二娘夫妻在柴进家藏了些日子，以后柴进便把他们秘密地送到了二龙山。
古代铺张浪费的民间故事
石崇（249年～300年），西晋文学家
字季伦
祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，小名齐奴
元康初年，出任南中郎将、荆州刺史
在荆州“劫远使商客，致富不赀
”生活奢侈，与王恺竞相争豪
王恺家中洗锅子用饴糖水，石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴火烧
王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障
石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障
晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎，王恺气极，石崇说：“不足多恨，今还卿
”乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，每株都大于王恺的珊瑚树，看得王恺心乱如麻
