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杯弓蛇影的寓言故事
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。以下是我收集整理的杯弓蛇影的寓言故事，希望对大家有所帮助。
杯弓蛇影的寓言故事 篇1从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。
有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。
朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒怀里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”
乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱（ó）来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒怀中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。
乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒怀为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒怀中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。
[提示]
乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。
杯弓蛇影的寓言故事 篇2乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。 一次，乐广见到了他，问是什么缘故。
乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆 画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都 没有治好的病，顿时全好了。
寓意："心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
1、杯弓蛇影的意思是什么
【出 处】：清·黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛;杯弓蛇影负奇冤.”【解 释】：①将映在杯中的弓影误认为蛇.比喻疑神疑鬼;自相惊扰.②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西.也作“弓影杯蛇”.
2、《杯弓蛇影》成语故事 寓意
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日 请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露 ，攻治万端，不为愈。後郴因事过 至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事 ，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史 将铃下 侍徐扶辇载宣於故处 设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影 耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿 ，由是瘳平。”
3、杯弓蛇影的道理
主要批评：
本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医．乐广 明白客人得的是心理疾病 ，所以用心理暗示 的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场 。
揭示道理：
乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼 ，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
杯弓蛇影的寓言故事 篇3有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩(nu)弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。
自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。”
应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢？他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影;后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”
朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。
害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔;有智慧的人则善于抓住问题的症结，对症下药，“心病还须心药医”，从根本上解决问题。
杯弓蛇影的寓言故事 篇41 寓言故事
有个叫乐广的人请朋友来家里喝酒。朋友举起酒杯，却看到杯子里有条蛇在晃动。
朋友心里觉得很不舒服，可还是把酒喝了下去。回到家后，朋友越想越后怕，生病了。乐广听说后，马上去探望朋友。
朋友说：“那天在你家喝酒时，杯子里有条蛇!”乐广一听，怎么会有这种事呢?于是马上回家查看。
原来，在大厅墙上挂着一把像蛇一样的弓。
而弓的影子，恰巧落在朋友放过酒杯的地方。乐广把这件事告诉了朋友，朋友的病马上就好了。
2 故事寓意
杯弓蛇影被暗指疑神疑鬼，有时候看到的不一定是真实的，就像广乐的朋友看见蛇，其实没有蛇，那只是一个蛇的影子就吓得生病了。我们小朋友们在看待一件事时不要被你眼前的现象所迷惑，有些事情一定是有某个原因的，不要疑神疑鬼，所谓身正不怕影子歪。
杯弓蛇影的寓言故事 篇5有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大
家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的`话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
杯弓蛇影寓言故事和寓意
寓意：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
寓言故事：
有一年夏天，县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。
但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。
家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。
过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。
应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”
杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。
找以下寓言故事的文言文和白话文的内容
亡国怨祝
晋国的中行寅面临大敌，家族就要被人灭亡了。他急忙找来给自己负责祭祀的太祝，准备问罪处罚他。
他怒气冲冲地询问太祝：“你为我祭祀，肯定祭品不肥厚，斋戒时也不诚心。结果现在触怒了天上的神灵，导致我亡国，你为什么要这样呢？”
中行寅听了太祝简的话感到万分羞愧。
中行寅行将灭亡不去寻找自己的原因，反而责备太祝。他哪里知道，其实他灭亡恰恰是因为自己的贪奢引起民心不满
李离殉法
李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官。李离执法如山、公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。
李离断案，一向都是细致入微，极其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分。他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑。于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死。
晋文公对李离这种严于律己的行为十分赞赏，也为他的诚心实意所感动。晋文公不但没有怪罪李离，还亲自为他解开身上的绳索。
晋文公劝李离说；“这件案子是下面搞错的，并不是你的罪过。再说，我们每个官员的职务有高有低，因此我们的处罚也该有轻有重。何况这件案子又不是你直接办理的，我怎么能怪罪于你呢？”
可是李离依然长跪不起，他坚持说：“臣下的官职最高，从没把自己的权力让给下属；平时享受的俸禄也最多，也并没有把俸禄分给下属。今天我有了过错，怎么可以把责任推给下面的人呢？现在出了错案，我理当承担罪责。还是请大王将我处死吧！”
晋文公有些不高兴了，说：“你认为下属出了问题，责任在你这个上司的身上。如果照你的逻辑去推断，那不连我也该有罪了吗？”
说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡。
晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已。
李离以自己的鲜血和生命捍卫法律的尊严，实践了“在法律面前人人平等”的思想，对我们的教育是非常深刻的。
赵奢秉公办事
赵奢年轻的时候，曾担任赵国征收田税的小官。官职虽小，可赵奢忠于职守，秉公办事，不畏权势。
一次，赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜，是赵国的相王，又是赵王的弟弟，位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税，根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横，蛮不讲理。他召来一伙家丁，把赵奢和几个手下人围了起来，不但拒交田税，还无理取闹。赵奢十分气愤，他大喝道：“谁敢聚众闹事，拒交国家税收，我就按国法从事，不论他是谁！”管家仗着自己是平原君家的要人，对赵奢的话不以为然，结果，赵奢真的依照当时的国家法律，严肃地处理了这件事，杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。
平原君知道这件事后，大发雷霆，扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲，免遭杀身之祸。
可是赵奢一点也不害怕，他说：“我以国家利益为重，依法办事，为什么要逃避？”他主动上门到平原君家去，用道理规劝平原君说：
“您是赵国的王公贵族，不应该放纵家人违反国家法令。如果大家都不遵守国家法律，都拒不交纳国家田税，那国家的力量就会遭到削弱。国家一削弱，就会遭到别国的侵犯，甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天，您平原君还能保住现在这样的富贵吗？像您这样身处高位的人，如果能带头遵守国家各项法令制度，带头交纳田税，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决，天下人也会心悦诚服地交租纳税，那么，国家也就会强盛起来。国家强盛，这其实也是平原君您所希望的呀。您身为王族贵公子，又担当相国重任，怎么可以带头轻视国家法令呢？”
一席话，说得平原君心服口服，也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才，就把赵奢推荐给赵王，赵王命赵奢统管全国赋税。
打这以后，赵国的税赋公正合理，适时按量收缴，谁也不徇私情，国库得到充实，老百姓也富裕起来。
赵奢不畏权势，奉公执法，人人都这样，何愁国家不强盛！
打草蛇惊
南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。
常言说，上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿，巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。
一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。
状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头！
王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。
那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。
放火与点灯
宋朝时候，有个人名叫田登，平时与人交往十分挑剔、苛刻。后来，他当官做了郡守，那架子更大、脾气更凶了，在老百姓面前摆谱摆得出了格。平时最忌讳别人说出他的名字，而且凡与他名字中那个“登”字同音的，都得换个说法。比如说“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。谁要是一时疏忽说了“灯”字，那可就要倒霉了，一顿揍是少不了的；若遇上田登大人再有什么情绪不好，那恐怕还要罚款、革职什么的。反正，当地老百姓以至于他手下的办事员、小官吏、士兵都为此吃了不少苦头。
到了元宵节，按老传统要闹花灯了。州府传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统习惯，州里放火三天。”
那广告牌写好后，高高悬挂在闹市街头，过往百姓围在广告牌前，议论纷纷。人们讽刺说：州官可以放火，百姓不能点灯。
本来这只是统治者专横霸道作风中的一件小事，可是老百姓却利用这句话的双关义，讽刺揭露他们目无法纪、为所欲为的行径，而老百姓呢，连一点正当的行为也常常受到百般限制与刁难。
上行下效
晏子辞世已经17年了。
有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭！好箭！”
景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀！”
一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。”
看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议；如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。
飞蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。
这时，一只蛾虫扑打着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还发出细小的嘶嘶声，林子用扇子驱赶飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子赶走蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样赶走又飞来，赶走又飞来，反复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落在地上，焦头烂额，还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀，直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊！火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场！”
客人也有同感地叹道：“谁说不是呢？可是，人比飞蛾更甚啊！”
林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火？那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗？”
人们追名逐利，正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加可笑吗？
见利反目
有一个读书人出外游历。这天，他来到一个地方，看到一群儿童在拾柴禾。于是读书人把那些小孩子叫到跟前来，对他们说：“你们在拾柴的时候，谁先看到柴禾就先喊一声，这柴禾就归谁，后见到的人就不要去争夺了。你们能做得到吗？”
这些孩子走着走着，忽然看到路边横着一些柴草，其中一个就先喊了一声：“看！那边有柴禾！”接着他便向那柴草跑了过去。可是，这些孩子忘了自己刚才许下的诺言，其余几个孩子也跟着朝那有柴草的地方跑去，结果争抢起来，继而互相之间打起架来，有的还使上了鞭子和棍棒，有几个被打得鼻青脸肿，牙都打出血了。
那个读书人惊恐地看到了这情景，他急切地往回走去。他失望地叹道：“儿童为了这一点柴草都会如此争抢，何况天下人呢！天底下比小草大的利益实在太多了。人们在一般情况下，好像还能和睦相处，可是一旦见到有利可图的事，就露出自私的本相，相互争抢打斗，怎能不受伤呢？”
可见有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益当前，便一改往日的和善谦恭，反目相争，实在是要不得啊。
表示寓言故事的成语有哪些？
表示寓言故事的成语有：掩耳盗铃、守株待兔、坐井观天、亡羊补牢、买椟还珠、杯弓蛇影、黔驴技穷、愚公移山、拔苗助长、狐假虎威
亡羊补牢，杯弓蛇影，农夫与蛇和狐狸与葡萄哪些属于中国寓言故事？哪些属于外国寓言故事？小学三年级
亡羊补牢，杯弓蛇影，是属于中国寓言故事，农夫与蛇和狐狸与葡萄属于外国寓言故事
1、亡羊补牢出自《战国策·楚策四》，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
这故事出自《战国策》。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和 这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
杯弓蛇影（拼音：bēigōng shéyǐng）是一则由寓言故事演化而来的复句式成语。成语有关典故最早见于东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》，《晋书·乐广传》又有类似故事记载 。
杯弓蛇影原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
晋朝有一个叫乐广的人，非常喜欢结交朋友，并经常请朋友到家里喝酒聊天。一天，乐广做了一桌子的好菜，宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹，大家猜拳行令，饮酒作乐。
一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下。后来，他这位朋友没有说明原因就告辞离开了。这让乐广感到很纳闷：他为什么突然不喝酒就走了呢？
过了好几天，乐广一直没有见到这位朋友。乐广很想念他，于是就亲自登门去看他。谁知这位朋友已经病了好几天了，而且病得很厉害。乐广奇怪地问：“前几天喝酒的时候，你不是还好好的，怎么一下子就病得这么厉害了呢？”
刚开始这位朋友支支吾吾什么也不说，后来在乐广的再三追问下，这位朋友才说出实情：“那天你盛情招待我，本来大家喝得很高兴。我喝了几杯以后，突然发现我的酒杯里有一条蛇，而且还慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但你的盛情难却，所以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇。就这样，我一病不起了。”
乐广得知他的病情后，思前想后，终于记起他家墙上挂有一张弯弓，他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人请到家中，邀朋友举杯，那人刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，这时，乐广指着墙上挂着的弓，说：“都是它在作怪，杯中的蛇是这张弓的影子！”随后，乐广把弓从墙上取下来，杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟，他开心地说：“噢，原来是这样啊，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子！”他的这位朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉，病也随之而愈。
3、农夫与蛇出自《伊索寓言》
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”
4、狐狸与葡萄出自《伊索寓言》
①．通过狐狸“吃不到葡萄就说葡萄酸的”故事，讽刺了因得不到某些事物而说这些事物不好的人。
②．在一个人经历多次失败后，会形成心理暗示，并且将这种消极的暗示传递给他人，从而无法取得成功。所以我们永远不能一意孤行，要用不同的角度去观察和解决问题。
在一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，它停在了葡萄架前。狐狸想：“我正口渴呢“，于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却没有摘到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功。最后，它决定放弃，说“我敢肯定它是酸的。猴子说：我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来，吃的非常香甜。
杯弓蛇影的文言文故事
1. 杯弓蛇影的文言文解释
原文 杯弓蛇影①
乐广字修铺，迁河南尹，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”
于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初。”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈。
翻译
注释
(1)选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。
(2)尝：曾经。
(3)亲客：关系密切的朋友。古人指妻弟，即今“内弟”。
(4)久阔：久别不见。阔，阔别，离别。
(5)广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。
(6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。
(7)意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。
(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。
(9)于时：在那个时候，当时。
(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐广当时任河南尹。
(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
(12)角：犀牛角做的弓。
(13)漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。
(14)意：意料，想。
(15)不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。
(16)乃：便
(17)所以：因由，原因。
(18)豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。
(19)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
(20)沈疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。
(21)顿：顿时，马上。
2. 杯弓蛇影的历史故事（要简短一些,清楚一些）谢谢乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。
问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。
回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。
乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。
3. 杯弓蛇影的寓言故事典出汉应劭《风俗通义·怪神》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主薄杜宣，赐酒。时，北壁上有悬亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢露（衰败、瘦弱），攻治万端，不为愈。后郴因事过到宜家，窥视问其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听（厅）事，思惟良久，顾见悬驽，必是也。则使门下史将铃下（随从护卫之卒）侍徐辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇。因谓宣：‘此壁上驽影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷怿，由是廖（chou 病愈）平。”《晋书·乐广传》亦载乐广：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇，即角影也，复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初’，广乃告其所以，客豁然意释，沈疴顿愈。”
这个典故意思是说，客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。即疑虑而生病，明白真相后，疑虑消失，沈疴顿愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑鬼，妄自惊忧，清人黄遵宪《感事》诗：“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。”
从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱（ó）来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。
读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。
4. 杯弓蛇影文言文阅读答案杯弓蛇影：
是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
漆画作蛇
当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇（这里是回忆以前）。
那么广意他杯中的蛇就是那个角弓的影子吧
于时：那时
听事：即以前的“厅事”
漆画作蛇：用漆在上面画着蛇
客”久病不愈的原因告诉了人们什么道理？
心病还须心药来医，我们不能疑神疑鬼，自相惊扰，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。
《晋书·乐广传》
原文 杯弓蛇影① 乐广字修铺，迁河南伊，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初。”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈。
注释
(1)选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。 （2）尝：曾经。 （3）亲客：关系密切的朋友。古人指妻弟，即今“内弟”。 （4）久阔：久别不见。阔，阔别，离别。 （5）广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。 （6）蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 （7）意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。 （8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。 （9）于时：在那个时候，当时。 （10）河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐广当时任河南尹。 （11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。 （12）角：犀牛角做的弓。 （13）漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。 （14）意：意料，想。 （15）不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。 （16）乃：便 （17）所以：因由，原因。 （18）豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。 （19）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。 （20）沈疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。 （21）顿：顿时，马上。
5. 文言文：杯弓蛇影原文【原文】 乐广杯弓蛇影① 尝②有亲客③，久阔④不复来。
广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。
广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”
广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。 【翻译】 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。
问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。
回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。
乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。
【注释】 ①选自《晋书》。 ②尝：曾经。
③亲客：关系密切的朋友。 ④久阔：久别不见。
⑤广：即乐（yue）广，字彦辅，河南阳淯（yu）（今河南省阳市附近）人。 ⑥蒙：承受。
承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 （7）意：心里。
（8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
（9）于时：在当时。 （10）河南：郡名，在今河南省北部。
乐广当时任河南尹。 （11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
（12）角：即装饰有犀角之类的弓。 （13）漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。
（14）意：意料，想。 （15）不：同“否”。
（16）所以：因由，原因。 （17）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
（18）沈疴（ke）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
（19）豁然：于此形容心怀舒畅。
6. 杯弓蛇影的寓言故事【导读】本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医.乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。
[ 出 处 ]
典出汉应劭《风俗通义·怪神》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主薄杜宣，赐酒。时，北壁上有悬亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢露（衰败、瘦弱），攻治万端，不为愈。后郴因事过到宜家，窥视问其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听（厅）事，思惟良久，顾见悬驽，必是也。则使门下史将铃下（随从护卫之卒）侍徐辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇。因谓宣：‘此壁上驽影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷怿，由是廖（chou 病愈）平。”《晋书·乐广传》亦载乐广：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇，即角影也，复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初’，广乃告其所以，客豁然意释，沈疴顿愈。”
这个典故意思是说，客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。即疑虑而生病，明白真相后，疑虑消失，沈疴顿愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑鬼，妄自惊忧，清人黄遵宪《感事》诗：“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。”
7. 杯弓蛇影文言文原文 杯弓蛇影① 乐广字修铺，迁河南伊，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”
于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初。”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈。
乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。
注释 （1）选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。
《风俗通》一书也记有类似故事。 （2）尝：曾经。
（3）亲客：关系密切的朋友。古人指妻弟，即今“内弟”。
（4）久阔：久别不见。阔，阔别，离别。
（5）广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。 （6）蒙：受，承蒙。
承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 （7）意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。
恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。 （8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。
疾，病，身体不舒适。 （9）于时：在那个时候，当时。
（10）河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐广当时任河南尹。
（11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。 （12）角：犀牛角做的弓。
（13）漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。 （14）意：意料，想。
（15）不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。
（16）乃：便 （17）所以：因由，原因。 （18）豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。
（19）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。 （20）沈疴（chén kē）：长久而严重的病。
疴，重病。 （21）顿：顿时，马上。
8. 语文 杯弓蛇影的成语故事当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。
9. 杯弓蛇影的故事成语故事：晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。当那个朋友喝了一口酒，正准备把杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是勉强喝了那杯酒。
回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以，乐广很仔细地观察他家一遍，追究事情的缘由。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。
后来，他再把朋友请到家里，让他朋友看清楚墙上的弓，再请他看看杯子里的东西。最后，他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。
词语解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
词语出自：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
10. 杯弓蛇影文言文答案答案
