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古琴高价寓言的启示是什么?
古琴高价寓言的启示是没有见识的人只看重事物的外表，而无法辨识事物内在的价值。同一把琴却有两种结果，这是对乐工们的莫大讽刺，从中我明白一个道理，做事不要盲目跟风，盲目崇拜，要有自己的观点。
古琴高价概况
好古琴的选料讲究，工序复杂，制作周期长，而且不能以机械代替手工斫制，很难形成量产。另外不是谁想做就可以做的，需要斫琴师许多年的经验沉淀，并且需要很多技术及理论方面的支持，才能制作出好的古琴。古董级的琴自然是天价。
乐器的收藏价值与其使用价值紧密关联，高档琴越用音质越好，这就是古董级的琴受追捧的原因，也就是说优质琴具有收藏价值。
请问古琴高价的寓言是什么故事?
古琴高价的寓言故事
能工巧匠工之侨得到一块特别好的梧桐木，把它削制成了一张琴，弹起来声音像金钟、玉磬一般和谐动听。工之侨自以为这是天下最好的琴了，就拿去献给朝廷的乐官太常。太常请宫中的乐工查看了一番，说：“这不是古琴。”就退还给了工之侨。
工之侨把琴拿回家里，请漆工在琴上画了一些断断续续的花纹，又请雕工在琴上刻镂了一些难辨的古字。然后，把这张琴用匣子装着埋进了土里。过了一年，工之侨把匣子挖出来，取出琴抱到市集上去卖。一个达官贵人看到这张琴，立即出一百两金子买去献给了朝廷。宫中的乐官们一个个争相传看，都说：“这张古琴真是世上绝无仅有的珍宝啊!”
本文摘自《百度文库》相关文章。
“古琴价高”是《郁离子·千里马篇》中的一个典故，这个故事讲述对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，并进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。
古琴价高文言文翻译及注释
古琴价高文言文翻译及注释如下：
1、翻译：
从前，有位制琴技师，名字叫工之乔。一次，他得到了一根质地优良的梧桐木。他把它削成琴，又安上琴弦，一弹，声音美妙得像金玉的声音一样。他认为这是天下珍贵美妙的乐器，便把它献给朝廷。
主管祭祀和乐器的太常官命令高级乐师来鉴别。乐师看了琴以后说：“这琴，历史不古老。”把它退还给工之乔。工之乔抱琴回到了家里。他跟油漆工商量，在琴上画了些断断续续的纹路，在琴上刻了些古代器皿上的文字，然后用匣子装着埋到土里。
过了一年，再挖出来，抱往集市上去。一个有权势的人从街上看到了这张琴，用百两黄金买了它，再献给朝廷。管理乐器的官员，一个传一个争着观看，都说：“这琴是世界上少有的珍宝”
工之乔听说后，感叹到：“真可悲啊，这个世界！难道只是一张琴遭遇如此吗，没有一件不是这样的，如果不早点想办法，将要同这个世界一起灭亡了！”便离开都城，躲进宕冥山，别人不知道他的结局怎样。
2、注释：
斫：砍，弦：安上弦，国工：全国最好的工匠，篆工：刻工，匣：把琴放在匣子里，期年：一周年，适市：到市场，遂去：离开。
古琴价高原文及寓意：
1、原文：
工之乔得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之曰：“弗古。”还之。工之乔以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。
期年，出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之乔闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入与之山，不知其所终。
2、寓意：
“古琴价高”这个故事讲述对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。
作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，并进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。
古琴价高的含义是什么意思
古琴是中国传统的乐器之一，历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为文人雅士的精神象征，因此其价值也高于其他乐器。具有历史价值、文化价值和艺术价值。古琴艺术具有极高的鉴赏价值，其音色独特、制作精湛、历史传承等元素都被纳入到了古琴的价值体系中。
古琴的价值与其悠久的历史文化以及传统价值密不可分，其在中国文化中具有重要的地位。古琴的制作方式需要经过数千种制作工艺，追求的是最高的艺术品质和纯净的音质。除此之外，过去的古琴数量极少，且很多因时间的推移而消失，更是让古琴的数量稀缺，因此价值自然就提高了。
古琴价高寓言故事作文
从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又象金玉撞击，动听极了。工之侨自认为这是天下最好的一张琴了，就把它献给朝廷的乐官。乐官让乐工来鉴定。乐工们一看，都把头摇得象拨浪鼓似的，说：“这张琴不是古琴！”就把琴退还给工之侨。
工之侨回到家里，请漆匠在琴身上画了一条条断裂纹，又请书法家在琴身上刻写了古字，然后，用匣装好，把琴埋在土里。一年以后，工之侨把琴从地下挖掘出来，打开匣盖一看，只见琴身上长满了绿苔（tái）和一块块霉斑。工之侨便带着这张琴到市场出卖。一个阔人用高价买走了，当作珍宝献给朝廷的乐官。那些乐工们打开琴匣一看，都把头点得象鸡啄米似的，连声称赞说：“好琴，好琴，这是一张地地道道的古琴，真是世上少有的珍宝啊！”
对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的`老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们的一面镜子。
古琴价高文言文翻译及注释？
原文：工之乔得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之曰：“弗古。”还之。工之乔以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。期年，出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之乔闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入与之山，不知其所终。
注释：
斫，砍
弦，安上弦
国工，全国最好的工匠
篆工，刻工
匣，把琴放在匣子里
期年，一周年
适市，到市场
遂去，离开
译文：
从前，有位制琴技师，名字叫工之乔。一次，他得到了一根质地优良的梧桐木。他把它削成琴，又按上琴弦，一弹，声音美妙得象金玉的声音一样。他认为这是天下珍贵美妙的乐器，便把它献给朝廷。主管祭祀和乐器的太常官命令高级乐师来鉴别。乐师看了琴以后说：“这琴，时代不古”，把他丢还给工之乔。工之乔抱琴回到了家里。他跟油漆工商量，在琴上画了些断断续续的纹路，又跟刻字工商量，在琴上刻了些古代器皿上的文字，然后用匣子装着埋到土里。过了一年，再挖出来，抱往集市上去。一个有权势的人从街上看到了这张琴，用一百两银子买了它，再献给朝廷。管理乐器的官员，一个传一个争着观看，都说：“这琴是世界上少有的珍宝”。工之乔听说后，感叹到：“真可悲啊，这个世界！难道只是一张琴遭遇如此吗，没有一件不是这样的，如果不早点想办法，将要同这个世界一起灭亡了！”便离开都城，躲进宕冥山，别人不知道他的结局怎样。
献琴寓言告诉我们什么道理?
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
原文：
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。
翻译：
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的漆纹（古琴是漆器，年代久远则漆会干裂出纹，被视作判断古琴年代的标准）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。乐官们传看它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
此文出自元末明初刘基《郁离子》
创作背景：
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古款”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“稀世之珍”。
