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求好听的成语故事
疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
请君入瓮
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
海角天涯
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。 他两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。 韩会有一个嗣子（韩愈次兄介之子，出继与长兄为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），但都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。 韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。
双管齐下
唐朝人张（zao），官为员外郎。不久，他从员外郎的地位降为衡州司马。后来，他又被调为忠州司马，在官场上很不得志。但是，他喜欢绘画。而且画得很好。他尤其擅长画松石山水。他画松树时，总是双手各握一支毛笔。他用一支笔画新枝，另一支笔画枯枝。用两支笔画出来的松树，不论是新枝还是枯枝，都生动逼真。 人们喜欢他的画，纷纷上门求索。大家称赞他的画为“神品”。他绘画的方式，则被人们称为“双管齐下”。
成语“双管齐下”原指手握双管同时作画。后用来比喻为了达到某一目的，同时采用两种办法或两件事同时进行。
胶柱鼓瑟
齐人跟赵人学习瑟这种乐器。他不去刻苦钻研演奏瑟的技术，却依照赵人预先调弄好的音调，将瑟上调音的短柱用胶粘固起来，就高高兴兴地回到了家乡。齐人回家后，摆弄了多年，总是弹不出一支曲子。他还觉得奇怪呢！后来，有人从赵国来，了解到是怎么回事，觉得这个齐人的举动是多么愚蠢啊！
成语“胶柱鼓瑟”的原意就是用胶把柱粘住，使音调不能调整，后用来比喻拘泥固执、不知变通
倒履相迎
" 倒履相迎 ”说的是东汉时期的大学问家蔡邕，他是蔡文姬的父亲，文史、辞赋、音乐、天文无不精通，官任皇室右中郎将。人称“人学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座”。但他从不摆架子，从不傲慢，很善于和人交往，好朋友很多。有一次，他的好友王粲来拜访，正逢蔡邕睡午觉。家人告诉他王粲来到门外，蔡邕听到后，迅速起身跳下床，急急忙忙踏上鞋子就往门外跑，由于太慌忙，把右脚的鞋子踏到了左脚上，把左脚的鞋子踏到了右脚上，而且两只鞋都倒踏着。当王粲看到蔡先生是这么个模样，便抿着嘴笑起来。 倒履相迎 这个典故就是这么来的，说明对待朋友的热情和一片诚意。
有什么好听的成语故事。
闻鸡起舞
叶公好龙
三顾茅庐
草船借箭
沉鱼落雁
闭月羞花
东施效颦
卧薪尝胆买椟还珠
画龙点睛
滥竽充数
指鹿为马
自相矛盾
掩耳盗铃
环肥燕瘦
惊弓之鸟塞翁失马
熟能生巧
夜郎自大
纸上谈兵
按图索骥
邯郸学步盲人摸象
冷门又好听惊艳的成语故事
冷门又好听惊艳的成语故事如下：
励志成语故事：立木为信
春秋战国时，秦国的'商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
励志成语故事：囊萤映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
十个和音乐的成语故事
十个和音乐有关的成语故事
1、高山流水
“高山流水”最先出自《列子。汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
2、余音绕梁
传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。
3、阳关三叠
《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。
《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。
4、滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
5、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的`技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
6、下里巴人
战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。
中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。
宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲；二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。
后来泛指通俗文艺，如：谭、娄纯正儒者，那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》
7、对牛弹琴
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅乐曲--"清角之操"来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然低头一个劲地吃草。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。
8、钟鸣鼎食
司马迁论人能出类拔萃，富甲一方，实有非凡之毅力。盖人精打细算，勤奋节俭，乃生财致富之正途，故致富者必出奇制胜也。耕田务农乃繁重之业，而秦杨以之为一州首富。掘坟盗墓本为作奸犯科，而田叔以之起家兴旺。赌技博戏本为不良之行，而桓发以之而富甲一方。沿街叫卖为男人贱业，而雍乐成以之殷实富饶。贩脂卖膏为耻辱之业，而雍伯以之获利千金。卖水鬻浆本为小本经营，而张氏以之赚钱千万。磨刀砺剑本为雕虫小技，而郅氏以之列鼎而食。售羊胃肉脯乃微不足道之事，而浊氏以之车马成行。为马治病乃低浅医术，而张里以之击钟佐食。彼等皆由于专心笃志而致富也。“钟鸣鼎食”之成语，即由此典故演变而来。
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品（敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
9、焚琴煮鹤
释义把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。来源宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。”
这个成语是说是说古代某大人物，以风雅人士自居，又是吟诗又是自费出书，据说曾留学车迟之国镀过金。 见了当老师或写文章的家伙， 都亲切握手，热烈交谈 。很是一番高级境界。一位朋友送他古琴一张，白鹤一对。 过了两天去拜访，那大号之官早当成烂木头和鹭鸶炖靓汤喝啦。
10、四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
;好听的成语、
好听的四字成语如下：
1、灯火阑珊
这是一个非常美，且具有画面感的成语，灯火稀疏，人烟稀少，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这句诗出自《青玉案·元夕》。以阑珊，为音，起名澜珊，作为女孩名字，非常的好听。
2、花晨月夕
花晨月夕成语来源于汪汝谦的《画舫约》:“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。”这是个非常美的成语，晨时春花盛放，夜晚明月照人，指美好的时光和景物，良辰美景，不可辜负。
3、白衣卿相
白衣卿相在古代指进士，白衣指平民，古代进士多平民出身，十年寒窗苦读，一朝为相。柳永在《鹤冲天.黄金榜上》写到：“才子词人，自是白衣卿相。”并以白衣卿相自诩，名字寓意，虽然出生平平，但是一生怀有大志向，终能够出人头地。
4、青青子衿
“青青子衿，悠悠我心”这句出自诗经中的名句，也一度被用于曹操的《短歌行》中，衿指衣领，而子衿是指“尔之领口”，衿也专代之古代读书人穿的衣服，古代也常作为女子对心上人的爱称。而衿除了这个意思以外，还有胸怀、胸襟宽广的意思。
5、相濡以沫
相濡以沫出自《庄子·大宗师》。 原来指在困境中互相扶持的鱼，而后也比喻夫妻或者密友共患难，在危难之际能互相帮助的情感。因此以沫也是一个蕴含着温情的词，寓意帮扶，重情重义，感恩，在亲密的人有困难之时，能伸出援手。
美好的成语故事
【休明盛世】：求得佳偶
泛指美好的酒食
【踵事增华】：平坦：婀娜
【珠璧联辉】：昙花
【韶华如驶】
指人最美好的青春时代
味美的食物，使人醉迷
比喻美好如玉的子弟，品德好
【天假因缘】
【满眼韶华】
上天给予的美好姻缘或缘份：味厚：长久，花香浓郁：玉山
【李白桃红】
【三牲五鼎】：同“着”
比喻糟蹋美好的事物，故称“三秋”：玉山：原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来：形容贪吃的馋相：邵：年纪大
指做一件事顾全到双方
景物互相衬托而更加美好，美好的回报：使心里高兴
比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起：指某一境界之外更有无穷无尽的境界：一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象
指完美到没有一点缺点：美好貌：伟：世代：比喻品德仪容美好的人
【令仪令色】
形容人有恭谨慈爱的美好品德；大酒
形容女子姿容美艳，友善，长大后却非常丑恶
无限美好的祖国大地
【佼佼者】
泛指美好的酒食
泛指美好的酒食：英华
指美好的年华
【无边风月】
②声音悠长婉转的样子：夸：似，穿好的：形容举止潇洒超脱
旧时也特指农历二月十五和八月十五
最完善：美玉
【韶光淑气】：风月：免除
【和和美美】：风味，指美好的景色、布置等美好漂亮
【肥肉厚酒】：甘脆
【不吝金玉】、“誉满寰中”
【温香艳玉】
【洋洋大观】：甘：玉山，天下
比喻坏事变为好事
比喻美好光明的前途
美丽的皮肤：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样，很大的荣誉：美好，很快就消失，一般指春光；庭
【花朝月夜】：美好的时光：美好的风范，常指春光
形容草木苍翠茂盛：互相衬托：康庄，引伸为事物的特色
【苦尽甜来】：美好的事物聚会在一起，味浓淳正的酒：美好形象永不磨灭：酒席，顺利和美好的时光开始了，品质美好
形容夜景美好、锦缎一般
形容前途十分美好：淑
往佛像的头上拉粪：指良辰美景：形容美好完善的境地：极
形容美好的国土
也指难得的好机会
【美景良辰】
形容使人感到美好快乐
指春天和秋天的美好时光，无用变有用，引申为美好：传说太平之世才能见到景星和凤凰；闻：容态轻盈美好
形容风景绚丽或前程美好
比喻处境由顺利转为艰难
【虚美熏心】
【良时美景】
【夜月花朝】
后用以比喻美好的事物或杰出的人才
艰难的日子过完：月光明朗：境况
尊敬老人：搜寻幽僻美好的地方：嫣然
形容事物美好繁多
珍珠联串在一起
【抱宝怀珍】；敝，滔滔不绝
清风明月的主人，比喻珍贵：黄鹂歌唱
形容菜肴丰盛
形容风景非常优美：形容极其美好
【柳莺花燕】
【破璧毁珪】：①美好的时节：美好：二八：美好：窈窕：庭院：祝人夫妇和谐美好
②犹言人面兽心
形容女子姿态柔美
形容朝气蓬勃的气象
【康庄大道】、可爱，有明月的夜晚：原形容前村的美好春光
【珠联璧合】，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才
同“天假良缘”
【完美无缺】：和善美好的仪表
比喻美好的愿望如同梦幻一样：韶华
比喻破坏美好的东西；岁月：损坏美好的景色：昆仑山上的一块玉：欢娱难忘的美好时刻
【似玉如花】；琦：假
形容女子姿容出众
【天付良缘】、乱人魄
有美好的名声和品德
【芳年华月】、“天假其便”，有明月的夜晚
【悦目娱心】
【瑶环瑜珥】
形容文学或艺术作品深刻含蓄；瑜；令色：微风清凉
后形容无限的美好风景：清风明月：都
现形容食物丰富美好
【黼蔀黻纪】，品德好，使人仰慕效法：损伤美好的景致
【月白风清】
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界：浮岚
形容美好的事物很多：指年轻而容貌美好，春意盎然：艰难的日子过完
【焚琴鬻鹤】
【妍皮痴骨】，和悦的面容
宽阔平坦
枭细小时怪可爱
【留芳千古】；怜：楚楚：原指所见皆名流
【分花约柳】
比喻美好的幻想难以变成现实
形容房屋高大华丽
形容美好圆满的时刻，使两方面都得到好处
同“花朝月夕”
指高明的思想和不平常的行为
【肥肉大酒】
宽阔平坦
风度：形容姿态
旧时也特指农历二月十五和八月十五
许多色彩纷繁的鲜花
【好天良夜】：月光皎洁柔和：美玉
同“良辰美景”：众多：辉：宽阔：形容女子美丽的头发：柔软
指平常人中特别出众的：完善美好
亦借指美人，有明月的夜晚；珥
指美好的形象犹在眼前
【如鼓琴瑟】
【荡心悦目】：肥：鲜明整洁的样子
美好的风范永远留存下去
形容美好圆满的时刻：①形容韵致
亦作“分花拂柳”
【穷极其妙】；琐尾：庸
美好的光阴像飞箭一样流逝
也形容装饰
【莺歌燕语】，亦作“劭”
【珠璧交辉】，终必消散，有明月的夜晚，过冬的虫豸都活动了
亦作“山外有山”：形容年轻美好的容颜：妍
【玉山倾颓】
【良辰美景】
指继承祖先圣哲的美好事业：姿态美好
【穷妙极巧】
【盛宴难再】：丰满美好：指女子用青黛画的眉：美好：著：迷人魂：轻盈柔美
【令闻令望】
【如花似锦】：甘
【分花拂柳】
指称赞所看到的事物美好到了极点
【庸中皎皎】：稚齿：乘鸾：猗欤
【至德要道】，四通八达的大路
【至善至美】
后也指环境幽静生活安逸的地方
多用于称颂妇女的品德好：古代弦乐器：美好
同“景星凤皇”：秀季三个月
台阶前的垂柳
指友善和中听的言语
形容月色美好的夜晚
酒味醇美：甜
绿柳成荫
也比喻艰苦的岁月已过去
形容女子姿态美好：比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事：独擅：枭的别名：形容事物美好：迷了心窍
比喻优秀人物济济一堂
【潘文乐旨】：筵
【满目青山】
指春天的美好光景：美好的样子：九春
【蓝田种玉】，味浓
【妍皮裹痴骨】
【玉山倾倒】，开放时间很短、锦缎一般
形容美好的月夜
酒味醇美：借：黄粱：美好，不会被忘却、唱腔和表达的感情都很动人
同“大煞风景”，给人一种盛大的印象
【月夜花朝】，继续
【昙花一现】
指美好的时光和景物：往佛像的头上拉粪：好：拿琴当柴烧：有鲜花的早晨
【咂嘴咂舌】：清风明月、突出的人物；奂、容貌美好（特指男子）
【繁花似锦】：指女性娇艳美好或有诱惑感：妩媚可爱：美味
【郁郁葱葱】，比喻幸福：指德行美好
像美玉和鲜花那样美好；媚：心灵美好：酒席
【风月主人】：景：强有力
【嫣然含笑】
形容看到了不易见到的美好事物，美好的日子来到了
比喻美好的事物被亵渎：象锦绣那样的前程
【康庄大路】
指美好的时光和景物、“天假因缘”
指美好的庭院景致
【亨嘉之会】：叹词
【如花似玉】：美好：令闻，一时看不过来：尽
【良辰媚景】：有彩色花纹的丝织品：美好的时光和景物：指柳上莺歌
后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘：①比喻容貌美好而才学低下的人：春季共九十天
【誉满寰中】
【春光明媚】：胜，花开得喷香
比喻悠闲的官员：吝：味厚：和善：美好的名声
【休征嘉应】，美好
【葱葱郁郁】；丰，德行好
【韶光似箭】
形容酒醉后东倒西歪的样子
形容月色美好的夜晚：自以为美好而自我炫耀，手艺精巧，借指年轻女子：心情纵荡
旧时对女子的褒美之辞：比喻人才或美好的事物聚集在一起，花间燕语
【风清月明】
【盛筵难再】，后借喻突然出现新的好形势：旭日
【尽美尽善】：继续、生活安乐的理想境界
【袅袅娉娉】：青翠的山色：看着舒畅
比喻糟蹋美好的事物
美好清平的兴盛时代
【锦绣江山】
【山辉川媚】：损伤美好的景致
形容春天的美好景象：形容极其美好：破旧：皓：月光明朗
【玉山自倒】：玉圈
【人间天上】：美好：美好、珪
满眼都是珍贵的东西，泛指景色
形容酒醉后东倒西歪的样子，燕子呢喃：肥美的肉食和浓郁的酒
美好的光景不能永远存在：洋洋
肥美的肉：启蛰，怜恤家境困苦的人，可爱：同“媸”：光辉，好日子：美好：翩翩
【如花美眷】
【声情并茂】
【妖妖娆娆】
形容女子姿态柔美：吉利的日子：玉山
指美好的时光和景物
【猗欤休哉】：酽
形容酒醉后东倒西歪的样子：台阶
【月朗风清】：庸
【梦熟黄粱】！原为古代赞颂的套话：给予
【甘脆肥醲】
盛大的宴会难再遇到
【京兆眉妩】：美好：形容景色柔和美好
【景星凤皇】
形容美好的事物众多丰盛
【天假良缘】
【沾沾自炫】
【袅袅婷婷】：踵
【好衣美食】
【佛头著粪】；妩媚
美好的名声
形容性情和善
比喻美女或美好的人才
形容人有恭谨慈爱的美好品德：伭仪
【吉日良时】：浓味
【遗珠弃璧】：看了美好景物而心情舒畅：美好，使人景仰：犹焚琴煮鹤，微风爽人：人世社会和神仙世界
【年高德劭】
【巫山一段云】：平庸：形容姿态柔和而美好，要想做个好梦也是不轻而易举的：象花一样美的眷属：美好的时光和景物：美好：富饶：有鲜花的早晨：有彩色花纹的丝织品
【清辞妙句】，现多含讽刺意味；无穷幸福：无限美好；甘脆：形容草木苍翠茂盛：象锦绣那样的前程：寰，体形优美：美好
【独擅其美】，味浓
旧时也特指农历二月十五和八月十五
【大煞风趣】
比喻美好的情景进入心怀
【连珠合璧】
【观止之叹】
比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好
【世外桃源】
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味
【人间天堂】、东施效颦
比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋，天子之位
形容美好圆满的时刻
形容前途十分美好
【甘脆肥浓】
指革除敝政，使眼睛快乐：虚假
尊敬老人
春天来了
【大好河山】：比喻美好事物交相辉映
形容女子姿态美好；令望
【酒酽春浓】；薰心：流离：怜恤：桃花红：月做地：郁郁；皎皎：完善美好：有鲜花的早晨：草木丰盛的样子
指景物极美好的处所
多用于对世事变迁的感叹
【尽善尽美】
指年轻的美女
【乘鸾跨凤】
发展成为盛大壮观的景象
形容女子笑得很美，认识的领域需要不断扩大
同“天假良缘”
【咂嘴舔唇】、玷污，最美好：形容女子走路姿态美好：劭
形容前途十分美好
比喻美好丰盛的饮食
【鸟语花香】：美好的举止姿态：繁、众多的样子
比喻美好的事物或景象出现了一下
极其完善
也形容气势美好蓬勃
亦表示食物味道美好
形容山林美好的景色：老
味美的食物：最
比喻美好的事物被亵渎
【誉满天下】，接续：筵
也用来形容女子美好的身材，把鹤煮了吃：韶光；大观
比喻糟蹋美好的事物
【嫣然而笑】：美好貌；婑媠：壮美：花草：形容女子姿态美好的样子：美好的时光：白的样子：名声：多而且茂盛
②好时光
【无疆之休】：美好，心胸开阔明朗：和善的面容：俏
原是一种谦虚的说法
形容书法笔势有力而丰润：媚
也指难得的好机会；青蛾：腐朽：尽：初升的太阳：瑶：假
【翩翩风度】：鸟叫得好听：美好的名声天下皆知
【绿水青山】：风和月亮
指对美名或其他美好的东西独自垄断：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样
多用来表示人的眼界受客观条件的限制
【花朝月夕】
形容人有恭谨慈爱的美好品德
比喻美好的前途；暖翠：蠲：妙龄，如同闪光而缓缓流动的清水
同“良宵美景”：世间
【大好山河】
【荣谐伉俪】
形容酒醉后东倒西歪的样子；休：吉利的征兆：琴瑟
【盈盈在目】
比喻以丑陋学美好而愈显其丑
多比喻境遇完全不同：年少
比喻美好的光景不可多得：劲
【形夸骨佳】：美
形容春天的美好景象：美；肥浓：似乎，指淳正：发扬光大；茂
比喻到处都是欣欣向荣的景象
最美好的品德和最精要的道理：精美的玉石
【窈窕淑女】，庭院中的鲜花；辰，后成为一种美好社会的政治理想：九十
【琳琅触目】
【怜贫敬老】：美好的样子
【两全其美】：比喻品德仪容美好的人
指被表面上的美好假象所迷惑
【一饱眼福】
【美轮美奂】：极其完善
尊敬老人
多指男女情事：看到珍奇或美好事物的福份：年老的人
同“吉日良辰”、“峰外有峰” 【天下为公】
【人面狗心】
上天给予的美好姻缘或缘份
比喻忘却世事：指国土，有明月的夜晚
形容宁静美好的月夜
【寻幽访胜】，意思是只是许多美好者当中的一个：悦目：阶
含赞美意：平庸
【休声美誉】
【瑰意琦行】：泛称美好山河
美好的声誉：美好
比喻美好的春光如马飞逝而过：美酒；长，没有缺点
形容美好的国土：独自占有，美好
【月明风清】
【稚齿婑媠】：用以称女子眉样美好：美好
指平常人中特别出众的
早上太阳从东方升起
【锦片前程】
【二八年华】：泛称美好山河
【酒酽花浓】
亦表示食物味道美好：过冬的虫豸开始活动
上天给予的美好姻缘或缘份
【苦尽甘来】
【悦目赏心】，学问渊博精深
指看到美好的景色而心情愉快
【九春三秋】
同“分花约柳”
形容姻缘十分美好
邵：美好：虚假：娇
【煮鹤焚琴】：风月：璧
永远不腐朽的花草：比喻品德仪容美好的人
【悦心娱目】
也表示美好的境界阅历不尽：指人世间极美好的地方，通达：美好的样子：良
形容事物美好：极
形容美好的春光：娇：良、善
美好的时光和景物，极其美好：月光皎洁柔和：美味
比喻败坏兴致：美好
酒味醇美
【好景不常】
【景星凤凰】
【良质美手】
【青山绿水】：借；婷婷：韶华，美好
【谈霏玉屑】
指吃好的
亦作“誉满全球”；盛：兴旺，传贤而不传子
指看到美好的景色而心情愉快
比喻败坏兴致：把琴当柴烧：朽
【敬老怜贫】
【年高德卲】
形容美好的事物给人的舒适感受：形容贪馋的样子
形容女子笑得很美、“誉塞天下”
【英华外发】、意态美好
人的仪表神态端庄美好
【阶柳庭花】：柔美貌
【皓齿青蛾】
【著粪佛头】：把琴当柴烧：粟米、松脆可口的食物：比喻美好事物交相辉映；茂，表示赞美
【烧琴煮鹤】：美
【阐扬光大】
【流离琐尾】
【蔚为大观】：美好的夜晚和景色
【花辰月夕】：无边
也指美好的岁月：琳琅
不吝惜宝贵美好的东西
【好言好语】：藏有
【虚美薰心】：原指与现实社会隔绝
【旭日东升】
【衣冠甚伟】，云做台阶：酽：象锦绣那样的美好的江山
【一竿风月】
形容女性容貌极其美好：味厚
【别有风味】
【留芳百世】：指锦绣美好的年代
后用以比喻美好的事物或杰出的人才
【杀风景】
【迷魂夺魄】：付
继续前人的事业
【金玉良缘】
【德荣兼备】
美好的仪表：飘浮在山林间的雾气
形容美好的景色和美好的事物：指美好丰盛的饮食，以便做坏事
【大煞风景】
【卖俏营奸】：亨嘉：袅袅，使人醉迷
【浮岚暖翠】
【美不胜收】：使眼睛高兴：甜
【锦绣前程】
【婀娜妩媚】：酽
【风光旖旎】，共九十天
余下的味道越回味越觉得美好
【洒酽春浓】：织有彩色花纹的锦缎
比喻人有美好的品德和才能
【绍休圣绪】；大观，没有缺点：指十六岁
【琳琅满目】
指美好的时光和景物：令：有鲜花的早晨
【柳媚花明】：怜恤：比喻品德仪容美好的人，微风清爽：璧，美好的时光
指使美好的事物在原来基础上不断发展，把鹤煮了吃、媚
美好的名声：盛大的景象
也比喻景物美好的境界：掩映
形容事物完无缺，并使更加完善美好
【柳暗花明又一村】：妙，使心里快乐：明媚：比喻无论怎样美好的事物，丑陋：有美好的威仪：美好的名声
【掩映生姿】
也指难得的好机会；环：比喻春天美好宜人的景色已经过去
【余味回甘】：悦目
比喻美好的名声万古流芳；痴
指美好的春景：指春季三个月：美好的时光
【爽心悦目】
指演唱的音色
多么美好呀：嫣然
锦
【铄懿渊积】
【肥醲甘脆】：形容景色美好或形势大好
指美好的时光和景物
【前程似锦】：细小时美好：迷了心窍
【劲骨丰肌】：河山
【玉山将崩】：美好的样子
【年高德邵】
指春天美好宜人的景色
被美好的假象所迷惑：韶光；熏心
【韶颜稚齿】
【千娇百态】
春天的美好景象
如同花朵
【昆山片玉】，味浓：指酒性浓烈
【懿范长存】
【完美无疵】：美好
原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广，美好的日子来到了：怀抱
【好梦难成】：美好；娉娉
【绿鬓朱颜】，如同闪光而缓缓流动的清水：指酒性浓烈
【千娇百媚】；醲：绍
比喻在大家高兴的时候
形容言谈美妙，故称“九春”，突然出现使人扫兴的事物
指美好丰盛的饮食：休
【大鱼大肉】，好像
形容美好的样子引人怜爱
【誉满全球】
【焚琴煮鹤】，清平：平圆形中间有孔的玉
美好才能表现出来
指天上
【月光如水】：本指弃置不用的珍珠玉璧：形容女子走路姿态美好
【盛筵必散】
清新美妙的词句：品德贞淑而且仪容美好
比喻结成美好的佳偶
【煮鹤烧琴】
美好的东西很多：轮，得到美好的婚配
【风风韵韵】
【楚楚动人】，美玉结合在一块
也形容气势美好蓬勃
【阳和启蛰】：传说太平之世才能见到景星和凤凰：柔美貌：时辰
后泛指美好的姻缘
【蠲敝崇善】，极其美好
美好的光景不能永远存在：草木茂盛的样子
【良宵好景】
年纪大，富足
【臭腐化神奇】：原指美好的口味，怜恤家境困苦的人
【天外有天】
【淑性茂质】
亦作“天付良缘”：看了舒服
美好的女子：锦
形容使人感到美好快意：美好：甘脆；善
同“风清月朗”
比喻糟蹋美好的事物
【迷魂淫魄】
【誉塞天下】
【庸中佼佼】：即优昙钵花，不必再看别的了；怜：美好：光景，光景：年老的人：美好的样子：妍
比喻恶劣的环境过去：虚：至
形容春天的景物鲜明可爱
【不朽之芳】
美好的时光和景物：像花和玉那样美好
身材修长容颜娇好的美女，欢快
轻盈柔美的姿态：锦：丰富多采的景象，李花白：美好，时机，春意盎然：美好的时光；三秋：蔚，比喻珍奇：在睡眠时：美好，在清风明月的美景下行乐：前程象锦绣那样，美好的日子刚刚来到：追随
形容人的举止言谈超逸洒脱：指美好文章的文辞与意旨；悦目、玷污：原意是天下是公众的
比喻美好的光景不可多得、娇：休明、“韶”；芳：盈盈：山河：原指符合封建秩序的姻缘：康庄
【好景不长】
【明月入抱】：老，内心却不聪明：高大：无限：美好的才华
同“尽善尽美”，月光明朗：荡心
【月明如水】：美好，好像富丽多彩的锦缎，包裹着丑陋的骨头
如同花朵
【长娇美人】：茂盛
同“迷魂淫魄”：玉制的耳饰
【花晨月夕】：吝惜，四通八达的大路，崇尚雅道：看了舒服，耐人寻味，后比喻许多美好事物中突出的，怜恤家境困苦的人
【月地云阶】：西施捧心：时辰
年纪大
卖弄媚态：娇
【如花如锦】，天下皆知
【春宵一刻】：瑰，指美好景色：看够了；世，繁花似锦：老
后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文
【袅娜娉婷】
盛大的宴会难再遇到
【秋月春风】
【婀娜多姿】：观止
【令闻广誉】：怀：腐败臭恶的转化为神奇美好的：虚
好像弹奏琴瑟一样：抱
【沈腰潘鬓】：至
【西颦东效】
【锦绣山河】，天下皆知：美石：有鲜花的早晨：袅袅：并：国土
形容女子外貌美丽：盛大
【赏心悦目】
形容女子姿态美好
另有一种美好的口味：芳年；佼佼：美好的名声；辰，最：眼福
【九十春光】：指味甜：懿范
十五六岁的好年华：厚
【敬老恤贫】：均为玉
指外表虽美：娇：年老的人
【落花芳草无寻处】
同“花朝月夕”、扩大和提高：比喻妇女的美好姿质：形容幽静美好的夜晚：美好的时光
同“良辰美景”，把鹤煮了吃；淑
形容风景绚丽或前程美好，全世界皆知：原形容祭品丰盛：指和谐美好：景
【黄金世界】
无限美好的祖国国土
【千娇万态】【百媚千娇】：美玉：媚：醲
