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出尔反尔成语故事
出尔反尔成语故事：战国·孟轲《孟子·梁惠王下》：“戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”
战国时期，有一年邹国和鲁国发生了战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，邹国百姓并不相救。结果，邹国被打败，还被鲁国杀死了三十多名官吏。
邹穆公知道了这件事，非常不高兴。这时正好孟子来到邹国，邹穆公就问孟子：“在这次战争中，邹国的老百姓眼看着邹国的官吏们被杀却袖手旁观，真是可恨！
要是把他们杀了吧，他们人又太多，杀不完；要是不杀吧，以后再有这种事情，更没有人去营救了。这种风气实在要不得。您说我该怎么办呢？”
孟子问道：“您知道为什么会这样吗？”邹穆公说：“不知道。”孟子一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏的责任。孟子从百姓的角度解答了邹穆公的疑惑，并给出了解决办法。邹穆公听了，恍然大悟，于是开始实行仁政，邹国也逐渐强大起来。
成语寓意：
人无信则不立，国无信则日渐衰微，诚信是一种无形的力量，时时处处传递着正能量。诚即内诚于心，强调的是诚实诚恳；信即外信于人，侧重于信用信任。
诚信是一个人安身立命的根本，正如孟子所说，诚者，天道也，思诚者，人之道也，只有讲究诚信的人才是一个人格真正高尚的人。
如果忽视了诚信的重要性，出尔反尔，反复无常，那么当有一天需要向他人求助的时候，就会发现，没有人肯帮自己，也就必然会穷途末路。
出尔反尔成语故事
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。
由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。
孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’(原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
出尔反尔成语故事
出尔反尔成语故事1
【成语】：
出尔反尔
【拼音】：
[chū ěr fǎn ěr]
【解释】：
原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。说话不算数。
【出处】：
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
【举例造句】：
既然你已经答应帮助他，就应该尽力而为，不能出尔反尔。
【成语故事】：
邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为他们而牺牲的。杀他们吧，杀不了那么多;不杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。到底怎么办才好呢?”
出尔反尔成语故事2成语解释：
尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
成语出处：
先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
成语繁体：出尔反尔
成语简拼：CEFE
成语注音：ㄨ ㄦˇ ㄈˇ ㄦˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：出尔反尔联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语正音尔，不能读作“ér”。
成语辨形尔，不能写作“耳”或“而”。
成语辨析出尔反尔和“反复无常”都形容常常变卦。但出尔反尔偏重在说话上；指说话前后不一致或说话不算数；“反复无常”偏重在表现上；强调行为变化无常。
近义词反复无常、翻云覆雨
反义词说一不二、言行一致、一言为定
成语例子：倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。（清 李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
英语翻译：go back on one's words
日语翻译：前言(ぜんげん)を翻(ひるが)え
其他翻译：<德>einmal so,einmal so <法>volte-face
成语谜语翻手为云，覆手为雨
成语歇后语翻手为云，覆手为雨
成语故事：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
出尔反尔成语故事3【注音】chū ěr fǎn ěr
【成语故事】战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政。
【出处】出乎尔者，反乎尔者也。
《孟子·梁惠王下》
【解释】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【用法】作谓语、定语、状语；用于责备反复无常
【相近词】反复无常、翻云覆雨
【相反词】说一不二、言行一致、一言为定
【其它使用】
似有迹象表明，劫机者是在故意拖延，如在劫机当天，劫机者并未提出任何明确要求，后来又出尔反尔，使人感到劫机者并不急于达到自己的目的。
一个前汪伪人员，一个曾加入过三青团的家伙，一个有伤风化、败坏校风的毛头小子，在众多的老革命、老党员面前，在庄重肃穆的大会上出尔反尔，翻云覆雨，出口不逊，如此放肆！怎能不引起公愤和众怒呢？
出尔反尔成语故事4【释义】：
“出尔反尔”这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。“尔”指你，“反”同返。
【出处】：
这个成语来源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。”
【故事】：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
战国时期，有七个较为强大的诸侯国，史称“战国七雄”。但是你可不要以为，当时就只是存在这七个诸侯国，其实呢，在这七个大国之外，还有许多的小国存在。发生战争也并不是只在大国之间，小的诸侯国之间也发生各种战事。
这不，有一次，邹国和鲁国就发生了战争。由于邹国比鲁国还要弱小一些，尽管邹穆公率领邹国的'军民去抵抗，最终邹国还是吃了败仗。邹穆公的官吏共死了33个人，而参加战斗的老百姓则一个也没有死。在战斗的时候，他们像在旁边看热闹一样，根本懒得冲锋杀敌。邹穆公很不开心，于是，他就找了一个人发泄，可巧，这个人不是别人，就是后来被中国人称为亚圣的孟子。
邹穆公问孟子道：“在这场战争中，我手下的官吏被杀死了33个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，真是可恨极了！要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，我又难消心中之恨。我该怎么办才好呢？”
孟子说话可是直来直去的，孟子说：“这不怪老百姓啊，这要怪您自己。”
邹穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃惊不小。但是孟子没有理他，继续说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪个国家的都有。而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。这可不是一般的怠慢，这简直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，当初您这样对待他们，今天他们也以同样的怠慢来对待您，您又有什么可报怨的呢？”
邹穆公咬了咬嘴唇，没有说话。
孟子又继续说：“曾子有句言，您听说过吗？”邹穆公摇了摇头。
孟子接着说道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’这句话的意思是，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。现在邹国发生的事，不就是曾子这句名言的最好注释吗？如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”
“那要怎么办呢？”邹穆公觉得孟子说的话还有点道理，便谦逊地问。
孟子告诉邹穆公说：“这不难办，您可以实行仁政啊，实行了仁政，老百姓都感激您，也会爱护他们的长官，并且愿意为国家冲锋杀敌了。”
【用法】：
茅盾《霜叶红似二月花》五：“我们可要讲究亲疏，着重情谊，辨明恩仇，不能那么出尔反尔，此一时，彼一时。”
成语故事：出尔反尔
战国时期，是一个战火纷飞的年代。邹国和鲁国，双方又打起来了。邹国打了败仗，邹穆公便于孟子有了以下这番对话：
“唉！我的官吏有33人，死于这次战争。可是，没有一个老百姓，愿意出去救援。这些老百姓真是太可恶了，我真想杀了他们。如果要杀他们，老百姓又太多了，我杀不过来；如果不杀吧，我的官吏有难，他们不去救援，这也实在太不像话了。孟子，你给我出个主意，你看，我该如何去收拾这些老百姓呢？”
这原本是邹穆公打了败仗，下不了台，才这样胡说八道一通，来怪罪、污蔑老百姓的。
孟子却抓住这次机会，大肆宣传他的“仁政”思想。他对邹穆公说：
“闹饥荒的年代，知道你的老百姓是怎么过来的吗？有的在逃荒的路上饿死了；有的逃荒到了外地。知道你的官吏们都做了些什么吗？他们不闻不问，不管老百姓的死活。你的粮仓里堆满了粮食，而你的官吏却不向你汇报，不关心老百姓的疾苦，还要加害于他们。”
曾子曾经说过：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。”
意思是说：当心啊，你如何对待人家，人家也将如何对你。你平常虐待老百姓，不管老百姓们的死活，到了生死关头，老百姓当然要报复你们，你们不要去责怪这些老百姓了。”
后来，人们就把“出乎尔者，反乎尔者也”这句话，压缩为“出尔反尔”。原来的意思是，你如何对待别人，别人也将如何对待你。
再后来，又有了新的意思：一般是指说出口的话，说的是你，后悔的还是你。表示说出去的话，和做出来的事，相互矛盾，不守信用，也就是说一套，做一套，表里不一，口是心非。
