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成语故事10字
1、自相矛盾 有个人卖矛和盾。他说盾最牢固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何？他答不出来，古人称其为自相矛盾。
2、乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
3、 卧薪尝胆 话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆
4、画饼充饥 曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥
5、 闻鸡起舞 晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么？”刘琨欣然赞同。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不中断。
经典的成语故事10个
（一）井底之蛙
【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”
东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！
【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
经典成语故事10个
（二）叶公好龙
【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
（三）掩耳盗铃
【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》
【释读】“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
（四）自相矛盾
【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】《韩非子·难势》
客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能应也。
【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
（五）水滴石穿
【典故】宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
（六）东施效颦
【典故】西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
【释读】东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
（七）卧薪尝胆
【典故】春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】源于《史记专项王勾践世家》
【释读】后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
经典成语故事10个
（八）夜郎自大
【典故】汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
【释读】“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
（九）愚公移山
【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”
大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”
讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。
当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。
【出处】《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
经典成语故事10个
（十）熟能生巧
【典故】从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。
【释读】这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
简短的成语故事10字？
(一)孺子可教
张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳(在今江苏睢宁西北)。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教(意思是你这个小伙子可以教诲)!五天后一大早到桥上来见我。”
五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢?”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。
张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。
后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子;教，教诲。
(二)知恩图报
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子?”
打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的'吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
十个短篇成语故事
成语故事有着独特的魅力，很多成语故事都富含了很多哲理。下面是我分享的十个短篇成语故事，一起来看一下吧。
1、暗渡陈仓
《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候，项羽负约，自立为西楚霸王，而封刘邦为汉王，统辖这个典故载于巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心，很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家，就是韩信。刘邦拜韩信为大将，策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道，表示无意东还谋取天下，使项羽放心。然后采用韩信的计策，派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部，听到消息笑道："这么大工程只派几百名士兵，哪年才能修完？"章邯对刘邦、韩信这一行动，根本没引起重视。韩信表面上装作要从栈道东进，实际上却和刘邦率主力部队从小路暗袭陈仓（今陕西省宝鸡县东）。当章邯接到急报时，刘邦大军已攻入关中。章邯被逼自杀。关中地区一下子被刘邦占领了。
这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉，而暗中采取另一些措施来达到目的计策。
2、才高八斗
本典故源自宋无名氏《释常谈。八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说："普天下的才学放在一处，总共有一石。曹子建（曹植的字，又称陈思王）一人就独占八斗才华；我占一斗；余下的由天下人共分了。"
后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等比喻高才，有才学的人；用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平庸者。
3、白龙鱼眼
此典故借喻当政者化装出行。
4、白首为郎
后用"白首为郎"比喻遭遇不好，人才长久被埋没
5、白驹过隙
这个典故出自《宋史。石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天，赵匡胤请一些武将喝酒，喝到一半时，他对众人说："假若不是依靠你们的拥护和支持，我不会到今天这个地步。但是皇帝也太难了，还不如当一个节度使省心。"大将石守信赶忙问："现天下已平定，谁也没有私心杂念了，你还有何忧虑呢？"宋太祖说："你们虽无私心杂念，可是你们的部下贪图享乐。如果也为你们黄袍回身，你们不也会自成一统吗？"石守信等将领一听此言，立该明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便纷纷跪地请求皇帝指出一条生路，赵匡胤说："人生在世，就好比少壮的马在细小的缝隙前飞快地越过一样。你们不如多攒些钱财，去过舒适的生活，这样君臣相安无挂，不是很好的事吗？"石守信等将领见宋太祖驱武用文的决心已定，为了活命保存生路，只好交出了兵权。
现一般用此典故比喻时间过得很快。
6、白面书生
这个典故出自《宋书。沈庆之传》。公元450年，南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐，太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝，认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳，反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说："皇上准备出兵北伐，而与白面书生之辈谋划此举，事情怎么能办好呢？"宋文帝由于没有听劝沈庆之的正确意见，终于导致北伐失败。
现一般用此典故讽刺那些只有书本知识，而社会阅历不多的人。
7、白往黑归
这个典故出自《韩非子。说林下》。杨布养了一只狗，只认识杨布衣服的颜色，而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨，脱下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气，要打狗，杨布的哥哥杨朱说："你不要打，你也是这样，假若你是狗，主人穿白衣处出，穿黑衣返回，你能不奇怪吗？"
后以"白往黑归"比喻只看表面现象，不注意本质，或喻为前后不一致。
8、白衣送酒
典故见《续晋阳秋》、《宋书。陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒，因家贫常不能尽兴。一次重阳节，虽篱下菊盛，却无酒助兴。正怅惘间，忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来，即在花前畅饮至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重阳日》诗有"愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来"句。岑参《行军九日思长安故园》诗有"强欲登高去，无人送酒来"句。
9、百发百中
后以"百发百中"比喻善于谋事。
10、白云亲舍
这个典故载于《新唐书。狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州（山西省太原市西）都督府任法曹参军（司法部门的官员）那时，他的父母在河南（河南省孟县）居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说："吾亲舍其下。"就是说，我的双亲住在那片白云下面。
现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。
10个成语故事
1.成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
10个成语故事简要概括加上成语意思
1、松柏之志 ：谓坚贞不移的志节。
宗世林是东汉末年南阳人，他和曹操是同一时代的人，但他非常瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。后来曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“松柏之志犹存。”
2、风起云飞 (fēng qǐ yún fēi ) 意思是：“风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。 经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
3、以貌取人 ：根据外貌来判别一个的的品质才能。
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
4、夜郎自大 (yè láng zì dà) ：比喻人无知而又狂妄自大。
夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县），它国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不知道汉朝的广大，问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
5、守株待兔 (shǒu zhū dài tù) ：比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。
宋国有个农夫，一天，在地里干活时，看见一只兔子飞奔过来，撞在树桩上，折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活，只是守着那棵树桩，等着兔子撞过来。结果，什么也没等到，反而被人们耻笑。
6、食言而肥 (shí yán ér féi) ：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”
晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧！要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!”
7、无为而治 (wú wéi ér zhì) ：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
由于舜品德高尚，尧派他来管理天下。
当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年后平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。” 夔果然出色地完成了任务。
孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静静坐着而已。”
8、双管齐下 (shuāng guǎn qí xià) ：比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
唐朝有一位著名的画家名叫张燥，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。 张燥作画的时候，有与众不同的地方,他能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。 张燥还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画，他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
9、栩栩如生 (xǔ xǔ rú shēng) ：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
10、防微杜渐 (fáng wēi dù jiàn) ：比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。
有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。”
