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群文阅读文言文里的智童
1. 必采纳,必采纳
十吓壶[新手] 【原文】 状必童智童①智必童状童圣取童智遗童状众近童状疏童智状与我童者近；状与我异者疏畏七尺骸②手足异戴发含齿倚趣者③谓入未必兽虽兽状见亲矣傅翼戴角④牙布爪仰飞伏走谓禽兽禽兽未必虽状见疏矣疱牺氏⑤、蜗氏⑥、神农氏⑦、夏氏⑧蛇身面牛首虎鼻非状圣德夏桀⑨、殷纣⑩、鲁桓（11） 、楚穆（12） 状貌七窍皆同于禽兽众守状求至智未几（13） 黄帝与炎帝战于阪泉野（14） 帅熊、罴（15）、狼、豹、（16） 、虎前驱雕（17） 、鹖（18） 、鹰、鸢（19） 旗帜力使禽兽者尧使夔典乐（20） 击石拊石（21） 百兽率舞（22） ；萧韶九（23） 凤皇仪（24） 声致禽兽者则禽兽奚异形音与异知接道焉（25） 圣所知所通故引使焉禽兽智自与童者其齐欲摄（26） 亦假智于（27） 牝牡相偶母相亲；避平依险违寒温；居则群行则列；者居壮者居外；饮则相携食则鸣群太古则与同处与并行帝王始惊骇散乱矣逮于末世（28） 隐伏逃窜避患害今东介氏其数数解六言语者（29） 盖偏知所（30） 太古神圣备知万物情态悉解异类音声聚训受同于民故先鬼神魑魅（31） 达八民末聚禽兽虫蛾（32） 言血气类智殊远神圣知其故其所教训者所遗逸焉 【译文】 形状定相同智慧相同智慧定相同形状相同圣选取相同智慧选取相同形状般选取相同形状选取相同智慧形状与自相同便亲近喜；形状与自同便疏远害怕七尺身躯手与脚发口牙齿能站立并快步行走叫做未必没禽兽即使禽兽形状亲近身翅角龇着牙齿张着脚爪抬着飞低着跑叫做禽兽禽兽未必没即使禽兽形状疏远扈牺氏、蜗氏、神农氏、夏氏或者蛇身面或者牛虎鼻形状圣道德夏桀王、殷纣王、鲁桓公、楚穆王形状面貌与七窍都却禽兽却坚持形状希望高智慧办黄帝阪泉郊野与炎帝作战曾统帅熊、罴、狼、豹、驱、虎前驱雕、鹖、鹰、鸢旗帜用力量役使禽兽例尧使用夔主管音乐敲击着磬钟各种野兽跟着跳舞；萧韶乐曲套凤凰朝拜用乐声吸引禽兽例禽兽与同呢形状声音与同般便知道与交往圣没知道没通晓所能吸引并能役使禽兽智慧与相同都想保养身体智慧比低雌雄互相匹配母互相亲；避平依托险峻；逃离寒冷寻求温暖；居住结伙群行依列；幼住面强壮住外面；喝水互相提携吃食起叫鸣古候同类起居住类同行帝王候才始惊吓散乱等衰败乱世更隐藏逃窜避免祸患现东介氏家懂六畜语言概异智慧缘故古神圣万物性质形态全都明白异类语言声音全都解合聚集起进行训练教授待民所先合鬼神妖怪通达八民聚集禽兽昆虫说凡血气物脑智慧相差并太远神圣明白道理所教授训练所物没遗漏。
2. 语文"单元整合群文阅读"注意些什么 3. 题文试题答案：【答案】【小题1】 ①通“僵” 僵硬 ②正（在） ③鸟鸣 ④驱赶 【小题2】（我）看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理。
【小题3】A【小题4】示例：乒乓球在球台上跳跃像元宵在锅里跳舞，他们在开联欢会。 蝴蝶在花间飞来飞去，就像嫦娥在桂树下翩翩起舞。
古文好考到的字词，一般是课文注释中提到的词，句子中关键意义的词，难于辨识理解的词，学习要对这些字词多下功夫记忆。【小题2】试题分析：“藐”是“细”，本指草类。
“纹理”，指表面的花纹，是说观察很仔细。 考点：文言句子翻译点评：本题不难，句意浅显，易于翻译。
在翻译文言句子时，要注意，有的字词的本义不能直接引到句子，要根据语境作适当的调整，有用转义，翻译时有时要意译。【小题3】试题分析：A句中“之”为代词“它”，与例句相同；B句中的“之”，在主谓之间不译；C、D句中的“之”是“的”的意思。
考点：古文一词多义点评：本题不难，句意浅显，易于判断词义。“之”的意义和用法，有公式可循：主 之（主 谓之间不译），修饰语 之（的） 中心语，动词谓语 之（它），形容词 之（不译）。
【小题4】试题分析：发挥想像，从生活场景和自然环境中选择描写物，运用拟人比喻来描绘出它的另一种状况，在描写的文字里要表现观察者的精神愉悦。考点：想像与描写点评：本题有难度，学生对“物外之趣”即精神有享受把握不次，往往只是随意的描写一个物品。
“物外之趣”，指的是在“玩物”“赏物”过程中，不在于“物”本身的“好玩”“好赏”，在于玩赏过程中精神上的愉悦心理上的享受。
4. 群文阅读教学中的基本模式有哪些群文阅读是群文阅读教学的简称，是最近两年在我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。简单地讲，群文阅读，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中发展出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。群文阅读就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。
结合本学期我们教研组组织的教研活动，我认为，要想搞好群文阅读教学，必须做到以下几点：
首先，必须要有主题地选取文章，让群文紧密聚合起来。群文阅读教学，首先是要选好文章，围绕一个主题把多篇文章聚在一起，但是结合我们教研组的老师尝试，我认为篇数不能太多，一般选择四篇最好。否则，群文阅读就会群龙无首，杂乱无章。所选的文章要有共性。在同一节课活动中所选的文章之间应有着共同的议题，通过同时阅读多篇文章从不同的方面，不同的角度来解决同一个问题。比如我们四年级上册中的第六单元，为了解决关于人间真情这一话题的教育，我选取了《班级第一名》《伞的故事》《爸爸的新鞋》《我的母亲》这四篇文章来进行教学，这些文章都是从不同的角度来赞扬了人间真情。
其次，有结构地呈现文章，让群文有机组合起来。任何事物都是由多个要素按照一定的结构组合而成的有机整体，优化要素的结构就
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能提高整体的功能。在群文阅读教学中，千万不能一篇一篇孤立地呈现文章，更不能把多篇文章无序地全部呈现，最好有一定的结构，才能取得群文阅读教学的整体效应。我们可以根据文章主题和特点，合理选择举一反三、分组递进、反复重读等群文阅读教学结构，有效地呈现文章。举一反三式的群文阅读教学结构，即先读一篇文章，先学一篇文章，然后再读一组文章，再学一组文章
5. 小学说明文群文阅读阅读方法有哪些群文阅读教学，是教师在一个单位时间内集中指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式，这种方式的教学更关注学生的阅读数量和速度，对全面提高学生的语文素养具有十分重要的意义。 一、确定主旨，给所学课文正确分类 群文阅读教学的第一步，就是要围绕主题选择好文章，或者将原有的文章加以正确分类。如果没有一个确定的主题，教师就很难将原有的阅读教学紧密联系在一起，基于这一点，其实教师稍加思考就可以做得很好。比如，常见的就有从文章的写作内容、文章的人文内涵、作者的表达方式等方面把文章分为不同主题。 1.从文章的写作内容考虑确定主题
以事物为主题的，如“故事中的狐狸”、“千姿百态的荷花”群文教学；以时间为写作主题的，如“春天的儿童诗”的群文教学；以人物为写作主题的，如“老舍笔下的人物”；以事件为主题的送别诗等都是很好的群文阅读教学材料。 2.从文章的人文内涵角度考虑确定主题
以人物的成长教育为主题，如“名人成长的小故事”、“难忘的童年生活”；以爱心为主题的，如“人与动物和谐发展”；以珍爱生命为主题的，如“生命的价值”、“尊重生命”，这样的分类是一道亮丽的风景线，值得广大教师借鉴尝试。
3.从作者写作文章的表达方式确定主题
以写作的方法为主题，如“跌宕起伏的小说”、朗朗上口的“儿童诗歌”；以写作方法为主题，如“童话故事”、“寓言故事”、“儿童诗”，等等。 二、多种结构地呈现群文，让课文巧妙地出场
群文阅读教学需要以单篇文章阅读作基础，重点是指导学生在多篇文章阅读中提取信息，整合信息。群文阅读教学时，我们要把多篇文章看成一个阅读整体，设计比较性、迁移性、冲突性等问题，将多篇文章横向联合起来，培养学生重整、伸展、评鉴、创意等高层次的阅读能力。 1.设计比较性问题
有比较才有鉴别，比较是群文阅读教学的重要方法。常见的比较有横向比较、纵向比较、内容比较、形式比较、相同点比较、不同点比较、粗略比较、精细比较等。如高佳利老师教学的群文阅读“反复结构的童话故事”，在学生读完《小壁虎借尾巴》、《渔夫和金鱼的故事》、《七颗钻石》、《犟龟》四篇童话故事后，引
导学生比较思考：这四篇童话故事在情节结构上有什么相同之处？学生很快就能在比较阅读中发现童话故事情节反复性的特点，比单篇阅读教学更有优势。 2.设计迁移性问题
在一篇带多篇的群文阅读教学中，我们可以设计一些迁移性问题，引导学生把一篇文章的阅读所得运用于其他文章的阅读之中。如略读课文《刷子李》的群文阅读教学，先指导学生理清课文“黑衣上没有白点—黑衣上出现白点—黑衣上的小洞”的情节结构，习得“一波三折”的写作方法；再引导学生阅读《张大力》、《苏七块》、《泥人张》等多篇文章，并思考：哪些文章也运用了“一波三折”的写作方法让学生在迁移中巩固知识、形成能力。
3.设计冲突性问题 在群文阅读教学中，由于为学生提供了多篇文章，文章与文章之间的思想观点、语言表达等存在一定差异。我们可以抓住多篇文章之间的差异，设计引发学生认知冲突的问题，引起学生思维的碰撞。如李军晶老师教学的群文阅读《孔子的故事》，在引导学生感受孔子的伟大之后，让学生深入思考：请大家再读这些文章，孔子有没有让你不太满意的地方？教学群文阅读《创世神话》，在引导学生感受各国创世神话的民族性、本土性等特点之后，让学生深入思考：创世神话是先人的想象，不是科学，为什么今天我们还要读？从而引导学生在群文阅读中学会辩证地思考问题，用发展的眼光看问题，从不同角度看问题。
四、在群文阅读中学会质疑讨论 群文阅读教学，不同体裁、不同表达形式、不同语言风格、不同作者的文章，给学生带来了丰富的信息量和巨大的思考空间，也给学生带来了许多疑惑，难以全面理解，需要在交流讨论中理清。在群文阅读教学中，我们要有意识地渗透质疑讨论的阅读策略，鼓励学生从不同角度表述自己的观点、提出自己的问题、和同学进行讨论。如李军晶老师教学的群文阅读《创世神话》，在引导学生寻找各国创世神话故事的共同之处时，激发学生质疑：为什么不同地方的原始人都认为原始世界像一个蛋、神话故事中都有一个本领超人的神、世界万物都是神变化而来的„„质疑后引导学生猜测讨论。
群文阅读 创意教学
2021年5月27日“第十届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨活动”在重庆市人民大礼堂拉开了帷幕。我和在场的3000多名老师亲眼见证了这一“群文盛宴”。
活动开幕式上，五位嘉宾分别从阅读素养的培养、区域教学实践、以阅读促进教学变革等不同维度，分享了他们对阅读教学与群文阅读的探索思考。
著名儿童阅读推广人王林博士在专题报告《群文阅读：未来之路》中谈到，如今的语文课堂中，“读”与“写”的教学呈现一种“失衡”状态。相比阅读教学，写作教学没有得到足够重视。王林博士主张建构孩子主动表达的内在驱动力，并以绘本中“要求增加零花钱”这一故事为例，引导教师思索如何在创新的基础上有效避免写作教学的僵化、公式化、套路化现象。通过群文阅读，学生能在将阅读思维转化为写作思维的过程中，学会“像作家一样思考”，实现从读到写的跨越。
于泽元教授在报告中提到。群文阅读不仅改变了阅读教学的形式和阅读的课程内容，还提供了一个课程改革的方法论，这种方法论可以应用到很多方面。让原来无法实践的东西得以实践。
本次活动课例涵盖了诗歌、小说、说明文、寓言、童话等不同类型；从教学目标看，有巩固学生表达能力的课。
从以下几节研究课与展示课中，来看教师如何引导学生通过亲自参与实践，养成在复杂情况下解决问题的能力。
研究课1——《思辨与智慧》
特级教师、山西省教科院小学语文教研员崔云宏老师与重庆市人民小学五（1）班同学带来第一堂研究课《思辨与智慧》。
本节课基于五年级第六单元，选用了教材内《自相矛盾》《田忌赛马》《跳水》三篇课文，采用单元整组形式进行群文教学，崔老师带着同学们阅读了三篇文本，寻找文本间异同，形成从学会“讲故事”到厘清同一类问题的思路，帮助学生形成“结构化”的思维路径。
研究课2 ——《延安，我把你追寻》
一篇常常被老师忽略的课文，何以成为本堂研究课的议题？重庆市教科院小学语文教研员郭蕾老师与重庆市人民小学四年级（2）班同学一起带来研究课《延安，我把你追寻》。
本堂研究课例生根于教材，围绕统编教材四年级上册第七单元人文主题“天下兴亡，匹夫有责”展开。既复习巩固了单元语文要素中的“关注主要人物和事件”。又联系生活实际让学生理解到了延安精神从古至今的传承与发扬。通过本堂群文阅读课，能够很好地解决《延安，我把你追寻》这首诗当中难懂的意象，加深学生对课文的理解。
展示课1——《中国古代寓言》
贵州省毕节市大方县文惠实验小学的冯萍老师和重庆市人民小学三（2）的同学，带来了首堂现场展示课《中国古代寓言》
冯老师从教材里的“快乐读书吧”板块引申出这节指向整本书的群文阅读课，将课文、群文、整本书巧妙联系在一起，带领学生们通过“读、找、想、悟”来体会寓言故事中的道理。
展示课2——《怎一个“愁”字了得》
云南省昆明市呈贡区第三小学代伟老师与重庆市人民小学五（2）班的同学，带来现场展示课《怎一个“愁”字了得》
本堂课文本内容丰富，代老师通过音乐为学生创造了一个“愁”的意境，使学生沉浸式体验生活中各种“愁”的滋味，从忆愁到品愁最后学会释愁，环环相扣，提升了学生的审美鉴赏能力。
展示课3——《走进中国古代寓言故事》
吉林省东北师范大学附属小学丁嫄媛老师和重庆市人民小学三（3）班同学呈现了一堂生动活泼的《走进中国古代寓言故事》。
幽默风趣的课堂充分调动了学生的积极性，激发了学生阅读寓言故事的兴趣。整堂课逻辑严谨，环环相扣，巧妙设计的问题引发学生深入思考，师生共同建构，探寻出中国古代寓言故事的共同点。
此次活动中，教师们紧密联系生活情境，充分发挥学生在课堂中的自主性，利用多媒体在教学中的辅助作用，从不同维度凸显了群文阅读在落实教学目标、提升学生阅读素养上的独特价值。
群文阅读，百花绽放。在专家的指导下，我们多思考，多探索，多实践，语文教育教学一定会披荆斩棘，开启新的篇章。
群文阅读在课外阅读教学中的运用
教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。
通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。
语文教学中课外阅读的重要性已毋须多言，但广大教师主要精力集中于教材内课文的教学，对课外阅读的重视程度，却不容乐观，随意性大，对学生缺乏必要的指导与教学──或随其喜好，自由泛读;或置之不问，任其发展;或轻描淡写，隔靴搔痒。久而久之，课外阅读的量和质很难保证，学生的阅读能力受到影响。专门进行课外阅读指导的课在语文课程计划中很少有课时落实，只能借助平时的语文课内教学完成课外阅读教学任务。课外能否在课内结合?一节课能否进行多篇文章的学习?
当前，语文界提出“1+ x”群文阅读教学有效地解决了课外阅读难以落实的现状。“1”即教材内一篇选文，“x”指与课文相关联的一篇或一组课文。“1+x”群文阅读就形成立足课内一篇带动课外多篇的阅读教学格局。这样的阅读教学需要教师精选教学内容，合理设计教学活动，优化教学策略，真正发挥群文阅读的最大功效。笔者以课内教学为标杆，通过精心选题，重组内容，建构议题等教学构思，促进群文阅读在课外阅读教学中的运用。
一、内外融通
现行小学语文教材中的课文，选文精美，人文内涵丰富，大多选自名家名篇。课文的背后有着许许多多暗含的可学习因素，是作者的创作背景，是课文的选文出处，还是读者的评价，都是我们课内阅读教学所应涉及的方面。这样，一方面能扩大学生的信息量，另一方面能加深学生对课文的理解。
1.链接资料。
有些课文背景的链接是非常必要的，能将学生带入特定的情境，同时对文章的主旨和内涵把握更加清晰。《祖父的园子》讲述了作者回忆童年跟随祖父在园子里“劳动”和玩耍的无拘无束的生活，表现了亲近自然景物、亲近小生命的幸福与快乐，寄托了对故乡的怀念，对自由纯真生活的向往。作者所传递的快乐和自由气息非常强烈，正因为萧红坎坷的人生经历悲惨命运促使她愈发眷恋故土，愈发眷恋和祖父在一起的日子。如果学生没有提前了解她的经历，就很难入情入境地感受文章的思想及情感。教师在课始可以从萧红和她的《呼兰河传》入手，介绍其短短一生的文学成就，介绍她的《呼兰河传》，激发学生读书的兴趣，感受她的那份独有的美好与念念不忘。如《再见了 亲人》这样的文章，时代背景离学生较远，教师通过抗美援朝背景资料和魏巍的《谁是最可爱的人》引入课文，既能铺垫理解，又能渲染情感，课内外有机连接起来，相得益彰。
2.引入关联。
所谓的关联就是与课文有同根同脉之缘的文章，这些文章和课文出自同一作品，在写法与情感传递上近似，读后能发现课文的特质，提高阅读的效率。《冬阳·童年·骆驼队》出自林海音的《城南旧事》，文中关于看骆驼咀嚼的样子，小英子可是看呆了，那时的她只有五岁，对什么事都充满好奇。教师可以适时引入《城南旧事》中回忆自己五岁时的另一段趣事：“一只破藤箱子里，养了最近买的几只刚孵出来的小油鸡，那柔软的小黄绒毛太好玩了，我和妞儿蹲着玩弄箱里的几只小油鸡。看小鸡啄米吃，总是吃，总是吃，怎么不停啊!”教师在学生读了这段话后，体会英子的好奇，从而引导理解：看到怪模怪样的大家伙，英子的好奇更不用说了。关联的文章或片段在主旨和写法上近似文章，对语言的积累和课文内涵的把握都起到积极作用。
3.推荐读物。
课文只是个例子，由此及彼确实可以带动整本书的阅读。通过课内的阅读兴趣激发，引起阅读期待，对推动整本书的阅读起到关键作用。比如，在教学《冬阳·童年·骆驼队》时，一次次地提及《城南旧事》中的情节，就能激发学生去读《城南旧事》;在教学《祖父的园子》后，推荐孩子阅读《呼兰河传》，走进作者的精神家园……总之，许许多多的课文都有与之融通的课外读物可以推荐，就需要教师树立大语文教育观，定期进行课外读物的交流会。
二、重组建构
在群文阅读中，由课内的“1”确定议题，衍生出一类群文，重组成同一议题的“1+x”模式。重组与建构时，教师所关注的点大致有以下四种：
1.立足主题建构。
教材大多以人文主题组合单元，一个单元往往选编四篇课文，到了中高段略读课文占据的篇幅越来越多，教材编写的目的是显而易见的。通过精读同主题课文，迁移阅读训练，升华主题。然而，通过一两篇略读课文完成这项任务就显得浅尝辄止。略读课文的教学为我们提供同主题群文阅读打开一条通道，人教版五年级下册第二单元围绕童年主题编排，最后一篇是略读课文《儿童诗两首》，有位教师抓住主题进行一组儿童的拓展阅读，引入《野菊花》《村小：生字歌》《我喜欢你狐狸》时，引导学生读到了一个怎样的童年。同时感受作家借助细小的事物表达真实的童年，感受儿童语言通俗易懂，读来趣味无穷的特点，最后鼓励孩子自己创作儿童诗。人教版五年级上册第六组课文以“父母之爱”为专题编排，略读课文《学会看病》组合的群文是《剥豆》《孩子我为什么打你》《拐弯处的回头》，通过不同角度文本的阅读引导学生思辨父母的爱。
2.立足文体建构。
语文本体性教学要重视文体意识，通过大量接触同一文体的文本，让学生感受文体特点，习得语言表达方法。学习单篇课文，文体特点不易被发现，然而放在一组文章中学习，就比较明晰，印象深刻。小学阶段的童话、寓言、神话体裁的文章教材在各册安排不均，为了凸显这种文体的语言密码，将同一体裁的文章组合学习，效果明显。如《亡羊补牢》，教师用《拔苗助长》《南辕北辙》组合成群文，演说故事，归纳道理，使学生对于寓言故事借用小故事揭示道理的文体有了初步的感性认识，读寓言故事的兴趣高，反复演说中提高语文能力。再如《夸父追日》，教师用《女娲造人》《女娲补天》《精卫填海》组合成群文，感受神话故事的夸张写法和表达美好愿望。同一体裁的文章组合阅读，我们也可以进行专题性学习，如“走进童话王国”“走进寓言世界”“走进神话王国”……
3.立足作家建构。
在同一作家的不同作品中，我们能找到作家的表达特点、写作风格、情感倾向的共同点。张祖庆老师在教学《金钱的魔力》中，将马克·吐温的其他作品《竞选州长》《被偷的白象》进行组合阅读，读出马克·吐温写作风格──“马克·吐温成了幽默家，是为了生活，而在幽默中又含着哀怨，含着讽刺，则是不甘于这样的缘故了。(鲁迅语)”教学《刷子李》时，笔者拓展阅读冯骥才的《苏七块》《泥人张》《张大力》，通过多篇文章的阅读，引导学生思考，文章哪些情节运用“一波三折”的写法。作家所传递给我们的表达特点，是学生习作模仿的鲜明例子，学以致用是阅读通向写作的一条捷径。
4.立足题材建构。
同一题材不同作家写法风格迥异，体现了表达是个性化行为，提倡不拘一格，灵活多样。如老舍先生写的《北京的春节》，课后阅读链接了梁实秋的《过年》与斯妤的《除夕》，将三篇同内容的文章在一起阅读。老舍笔下的北京的春节是热闹喜庆的，而梁实秋觉得过年是那么无趣，斯妤的除夕充满了温暖和眷恋。原来同样的春节，不同人的感受是不一样的，写作就是这样的。《难忘的一课》将郑振铎的《最后一课》和都德的《最后一课》组合阅读，读出中外不同作家同一题材同样情感的流露。
三、比较阅读
比较阅读是阅读教学中常用的方法，群文阅读最能激发学生无意识地比较、发现一组文章的特点，把内容和形式上有一定联系的文本加以对比，有分析地进行阅读，就能找出文本内容和形式上的异同点。
1.同文比。
同一篇文章或编者修改过，或后人改写过，在不同场合呈现了不同的版本。在教学《夸父追日》时，可以巧妙地将古文版的《夸父追日》匹配课文阅读，引导学生发现神话的神奇，课文的想象尤为明显，读起来生动有趣。通过句子的比较，学生发现作家通过想象，加以夸张、比喻等修辞，增加动作表情描写，使得故事情节更感人，夸父形象更高大。
2.异文比。
不同的文章或因主题相同，或因结构相似，或因写法相同，这是进行群文比较阅读好素材，教师要立足整体，精心设计问题，对比阅读出不同文章的共同点。如教学《白杨》一文时，可以组合《落花生》《桃花心木》一组课文进行对比阅读，操作流程大致为：
先阅读《白杨》，感悟白杨树的特点──研读对话──体会爸爸的内心──懂得写法(借物喻人)。再阅读《落花生》，带领学生进行比较阅读，发现借物喻人的写法，合作读懂父亲借花生教育子女做怎样的人;最后阅读《桃花心木》，自行理解种树人语重心长话语的含义。
在学习中，从扶着读懂第一篇课文到合作读懂第二篇，最后自主读懂第三篇，几篇课文的学习方法相同，学生不难发现这类课文的共同特点──借物喻人。而如何才能巧妙地借物喻人，学生有了初步的感受，首先这“物”是不一般的物，要和人有着关联的内涵，是能给人以启示的物，能被人们赋予精神追求。
这样，在比较中阅读，在阅读中比较，一文牵动多文，相互加深理解，促进阅读的增值。
文体与群文阅读
6今早六点四十出门走得急没有找到阅读记录本，今日就把相关记录写在。
准备请假去参加部编教材群文阅读单元重组研讨活动，重温几年前朱红梅老师推荐的《让学生学会阅读》一书。
第二章:文体与群文阅读
（一）神话：（马克思：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。）
神话里的“神奇”要体会，但也不用花太多时间。
多体验“神奇”没必要纠结“真假”（假如学生提出相关问题，可以有两种处理方式，一是不解释每一个具体的疑问，而是让孩子们知道神话里的很多幻想，随着科技的发展竟然实现了，从而让他们感受到神话里的幻想反应了人类的美好愿望；另一种是转移孩子们的视线，把他们的注意力转到感受想象的神奇与趣味上来，并且将这种感受和体验与实践结合起来，鼓励他们“创作”神话。）
“神奇”背后的隐喻，在小学阶段不适合展开。
最应该感受的是英雄的牺牲精神，神话的叙事结构，神话的叙事语言。
（二）童话（不能像记叙文一样教，不能纠结真假，不能作概念化解读）
山歌要唱，童话要讲。
把讲台变成童话的剧场。
发现童话的叙事特点。无论是讲述还是表演，都要通过发现童话的叙事结构，叙事程式迅速记住童话。童话的结构有，反复、对比、循环法、现实与幻想相结合法、包孕法、巧合。多读便能发现。
（三）散文（除去纯文学的小说、诗歌、戏剧，非文学的实用文章，通讯、特写、报告文学、报道、传记、演讲辞、科普小品、寓言、童话）散文是有叙事性的，主客观融合，在于谋句，凸显意境。
散文要追索作者的原意，不适合“多元解读”，散文中的所思所想是作者极具个人色彩的感触、思量。要注意追索作者的原意不要太快太早奔向主题，不要长时间跑到文本外去空谈“思想”。
阅读散文，就是要关注作者个性化的语文经验（选材、陌生化的表达），通过语言、文字去追索作者想要表达的想法。
（四）儿童诗（特点：诗歌诵读、与儿童生活接近、语言简单却精粹、比较“雅致”富有情趣）。
以读为重心的诗教。（朗声而读是一种全身运动，目视其文、口发其声、耳闻其音，意会其礼，心通其意。）
以理解为重心的诗教。(大声思考)
以写为重心的诗教。（不回避技巧，积聚一定的创作方法后要求多变新颖。鼓励学生联系自己的生活。语文课程体系的小改变例如利用边角料时间，教师的熏陶，好诗诵读会，公布作品等）
(五)小说
如何感知人物：引导细读（人物语言、动作、心理描写等）；利用误读(对小说的阅读感受没有绝对的对错之分)引导好成为深入了解小说人物的契机；安排比较（比较人物语言，比较人物对待事情的一些表现，比较人物内心的想法）。
如何聚焦情节：聚焦情节中的不可思议，聚焦情节中的转折，聚焦情节中的悬念与伏笔。
教学小说要抓住小说里的感动。（曹文轩：古典形态的小说，无论是写实还是浪漫的，若干年来都是孜孜不倦地做一篇文章：感动的文章。）尽量不要借助外在的手段，过度煽情，应引导孩子们回到文本，回到字里行间去寻找感动。
要注意小说与生活的联结。好的小说教学，善于提问，善于构建话题，通过问题和话题联结书本与生活。例如：《我要做个好孩子》究竟怎样的孩子算是“好孩子”？《西游记》的聊书课的话题都是联结生活的。《猴王出世》如果你有机会当猴王，你愿意当猴王吗？如果你有机会选王，你会选怎样的人当我们的王？
（六）寓言（谭达：在寓言中，教训性最为重要，故事性、趣味性次之。）
借助高明的问题比较快地得出寓意，在最后一定要明确地告诉学生寓言揭示的道理；寓言是道理在前、道理为先，是相对确定的，不是逼你接受。而是让你知道。寓言使用的场合、适用场景的理解环节可以发挥。
得出寓意的方法：选择法，提问法（假如）。
寓言教学可以做思维训练和哲学启蒙。应注意寓意揭示后要和生活联结进行讨论，采用群文阅读人为创设出一个复杂一点儿的阅读情境。（真正好的寓言教学，不是从一个故事里读出很多道理。而是用这个故事里的道理和其他故事里的道理去碰撞。）
（七）知识性文本
明白阅读的目的是什么，了解基本的阅读策略（启动先备知识，提问，整和信息，猜测生难字词）
连续性文本（新闻报道，散文。小说。故事，评论，书信等）和非连续性文本（单一的图与表，内含图标的综合性文本，文本集群，以某一指向为目的的多种内容资料等）
非连续性文本的阅读策略
群文阅读小学文言文阅读训练
1. 古文阅读训练及答案四篇越短越好,题目要少急
第一篇：虎求百兽而食之，得互。
狐曰：“子（你）无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 1。
解释下列字含义（1）虎以为然然：__对，正确__（2）兽见之皆走走：_逃跑___2。百兽为什么‘见之皆走’？__因为看到狐狸后面的老虎，它们怕的实际上是老虎______________________3。
这则寓言的寓意是什么？___狐假虎威告诉我们不能看表面现象，看表面现象容易被迷惑_______第二篇：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边梨树多子折枝，诸小儿竟走取之，唯戎不动。 人问之，答曰：“树在道边而子多，此必苦梨”取之信然1。
请给故事拟一个标题：_王戎析梨___2。解释词语在句子中的意思（1）尝与诸小儿游：尝_曾经，有一次___（2）诸小儿竟走取之走：_跑去__（3）唯戎不动：唯___只有3。
看了短文，你觉得王戎是一个怎样的孩子？试着结合原文分析_____善于分析事物的聪明孩子_____第三篇原文：东安①一士人善画，作鼠一轴②，献之邑令③。令初不知爱，漫④悬于壁。
旦⑤而过之，轴必坠地⑥，屡悬屡坠。 令怪之⑦，黎明物色⑧，轴在地而猫蹲其旁。
逮⑨举轴，猫则踉跄⑩逐之。以试群猫，莫不然⑾着，于是始知其画为⑿逼真。
翻译：①东安：县名，现在湖南省衡阳一带。善，精通，擅长。
②一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。 轴：画卷③邑令：县令。
④漫：漫不经心，随便。⑤旦：早晨。
⑥必坠地：总是落在地上。⑦怪之：对这种情况感到奇怪。
怪，认为••••••奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。 ⑧物色：察看；观察⑨逮：等到，及。
⑩踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。⑾然：这样。
⑿为：是。译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。 县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。
到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。第四篇孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。
天命十年二月，来归。 崇德元年，封永福宫庄妃；三年正月甲午，世祖生。
世祖即位，尊为皇太后。顺治十三年二月，太后万寿，上制诗三十首以献。
圣祖即位，尊为太皇太后。康熙十一年，幸赤城汤泉，经长安岭，上下马扶辇，至坦道始上马以从。
还度岭，正大雨，仍下马扶辇。 太后命骑从，上不可，下岭乃乘马傍辇行。
吴三桂乱作，频年用兵，太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒；闻各省有偏灾，辄发帑赈恤。布尔尼叛，师北征，太后以慈宁宫庶妃有母年九十余居察哈尔，告上诫师行毋掳掠。
国初故事：后妃，王、贝勒福晋，贝子、公夫人，皆令命妇更番入侍。 至太后，始命罢之。
宫中守祖宗制，不蓄汉女。太后不预政，朝廷有黜陟，上多告而后行。
尝勉上曰：“祖宗骑射开基，武备不可弛；用人行政，务敬以承天，虚公裁决。”又作书以诫，曰：“古称为君难，苍生至众，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领。
必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆，惟休。 汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚于厥心！”二十四年夏，上出塞避暑，次博洛和屯，闻太后不豫，即驰还京师。
太后疾良已。二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。
十二月，步祷天坛，请减算以益太后。 读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。
太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”
己巳崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。
（《清史稿·孝庄文皇后传》节选）8。 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是①上制诗三十首以献A。
②请减算以益太后①下岭乃乘马傍辇行B。②是乃仁术也，见牛而未见羊也①古称为君难C。
②不可为我轻动①当于孝陵近地安厝D。②青出于蓝而青于蓝解析：A。
“以”：表目的的连词，可译为“来”。B。
“乃”：①才；②是。C。
“为”：①做；②为了。 D。
“于”：①在；②比。答案：A9。
康熙曾满怀 *** 地颂扬他的祖母说：“设无祖母太皇太后，断不能有今日成立（暗指清廷所获的成就）。”下列句子分别编为四组，全部表现孝庄文皇后对两代皇帝的帮助的一组是①上制诗三十首以献②念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒③告上诫师行毋掳掠④朝廷有黜陟，上多告而后行⑤尝勉上⑥上哀恸，欲于宫中持服二十七月A。
①②⑥B。①④⑤C。
②③⑤D。③④⑥解析：排除①⑥。
答案：C10。下列叙述，不符合原文意思的一项是A。
孝庄文皇后是科尔沁贝勒寨桑的女儿，孝端皇后的侄女，清世祖顺治即位后，被尊为。
2. 小学语文群文阅读教学中如何提高学生读写结合能力一、寻找关联，巧选群文群文阅读是群文阅读教学的简称，是最近两年在悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。
群文阅读，就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。 群文阅读教学，给了教师极大的选择材料、组合材料、呈现材料的自主权。
但如何确定群文关联的主题，恰当地选择一组文章，往往是教学目标、学生培养目标达成的关键，也是课堂成败的关键一环。 群文阅读改变了传统教学“用教材教”、教师主动权缺失的弊病，但也对阅读材料的选择，给教师提出了更高的要求。
教学前，应根据“语文课程标准”，结合教育热点、学生思想状况、学习水平、能力训练重点等要素，确定一个关联点，再根据关联点，去有层次、有目的地选择文章。 文章的选择应根据师生实际，从预设的教学中心目标（知识中心、能力中心、方法中心、价值观中心）、文章要素（主题、体裁、语言形式、表现手法、深度等）、作者（年代、国度、写作特点）等方面，多角度地进行科学搭配，注重层次与整体效果，使文章的选择更趋合理，能更好地为学生能力和素养的培养服务。
二、整合目标，生活阅读“群文阅读”阅读量的增加，决定了不能再以传统单篇文章的教学目标作为目标，而应对原来的具体、细化的目标，做必要的整合。在整合传统单篇文章目标的基础上，增加基于“群文”的目标，使群文教学的功效充分显现出来。
整合“群文阅读”教学目标，使目标的表述立足“群文”，尽可能地设定保底目标，目标的点更集中，不必过于细化，用“大目标”来体现“下有保底，上不封顶”的人性化教学理念。 三、联系群文，自主写作 阅读群文，不仅能多方面地感受同一文学主题，更是依照例文写作，掌握写作方法的极佳机会。
群文阅读，学生自然会在阅读中对一类主题文章、一类写作方法有较深的认识，产生不吐不快的感悟；也会在多篇文章的表达方法中，对某一类写作方法，由于“见多”，运用起来有范例，也会更熟练、更准确。此时，抓住时机进行练笔，会起到事半功倍的效果。
总之，群文阅读，是对传统阅读的发展和有效补充，是阅读教学的新命题。如何有效地实施群文阅读教学，也需要所有教育同行不断探索。
群文教学，应该准确定位、大胆设计，尽最大可能地为学生营造生态、开放的阅读环境，最大程度地把阅读的主动权交给学生，让学生尽情地品味阅读，享受阅读。把阅读还给学生、让学生绽放精彩，应是群文阅读教学成功的核心理念。
3. 小学说明文群文阅读阅读方法有哪些群文阅读教学，是教师在一个单位时间内集中指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式，这种方式的教学更关注学生的阅读数量和速度，对全面提高学生的语文素养具有十分重要的意义。 一、确定主旨，给所学课文正确分类 群文阅读教学的第一步，就是要围绕主题选择好文章，或者将原有的文章加以正确分类。如果没有一个确定的主题，教师就很难将原有的阅读教学紧密联系在一起，基于这一点，其实教师稍加思考就可以做得很好。比如，常见的就有从文章的写作内容、文章的人文内涵、作者的表达方式等方面把文章分为不同主题。 1.从文章的写作内容考虑确定主题
以事物为主题的，如“故事中的狐狸”、“千姿百态的荷花”群文教学；以时间为写作主题的，如“春天的儿童诗”的群文教学；以人物为写作主题的，如“老舍笔下的人物”；以事件为主题的送别诗等都是很好的群文阅读教学材料。 2.从文章的人文内涵角度考虑确定主题
以人物的成长教育为主题，如“名人成长的小故事”、“难忘的童年生活”；以爱心为主题的，如“人与动物和谐发展”；以珍爱生命为主题的，如“生命的价值”、“尊重生命”，这样的分类是一道亮丽的风景线，值得广大教师借鉴尝试。
3.从作者写作文章的表达方式确定主题
以写作的方法为主题，如“跌宕起伏的小说”、朗朗上口的“儿童诗歌”；以写作方法为主题，如“童话故事”、“寓言故事”、“儿童诗”，等等。 二、多种结构地呈现群文，让课文巧妙地出场
群文阅读教学需要以单篇文章阅读作基础，重点是指导学生在多篇文章阅读中提取信息，整合信息。群文阅读教学时，我们要把多篇文章看成一个阅读整体，设计比较性、迁移性、冲突性等问题，将多篇文章横向联合起来，培养学生重整、伸展、评鉴、创意等高层次的阅读能力。 1.设计比较性问题
有比较才有鉴别，比较是群文阅读教学的重要方法。常见的比较有横向比较、纵向比较、内容比较、形式比较、相同点比较、不同点比较、粗略比较、精细比较等。如高佳利老师教学的群文阅读“反复结构的童话故事”，在学生读完《小壁虎借尾巴》、《渔夫和金鱼的故事》、《七颗钻石》、《犟龟》四篇童话故事后，引
导学生比较思考：这四篇童话故事在情节结构上有什么相同之处？学生很快就能在比较阅读中发现童话故事情节反复性的特点，比单篇阅读教学更有优势。 2.设计迁移性问题
在一篇带多篇的群文阅读教学中，我们可以设计一些迁移性问题，引导学生把一篇文章的阅读所得运用于其他文章的阅读之中。如略读课文《刷子李》的群文阅读教学，先指导学生理清课文“黑衣上没有白点—黑衣上出现白点—黑衣上的小洞”的情节结构，习得“一波三折”的写作方法；再引导学生阅读《张大力》、《苏七块》、《泥人张》等多篇文章，并思考：哪些文章也运用了“一波三折”的写作方法让学生在迁移中巩固知识、形成能力。
3.设计冲突性问题 在群文阅读教学中，由于为学生提供了多篇文章，文章与文章之间的思想观点、语言表达等存在一定差异。我们可以抓住多篇文章之间的差异，设计引发学生认知冲突的问题，引起学生思维的碰撞。如李军晶老师教学的群文阅读《孔子的故事》，在引导学生感受孔子的伟大之后，让学生深入思考：请大家再读这些文章，孔子有没有让你不太满意的地方？教学群文阅读《创世神话》，在引导学生感受各国创世神话的民族性、本土性等特点之后，让学生深入思考：创世神话是先人的想象，不是科学，为什么今天我们还要读？从而引导学生在群文阅读中学会辩证地思考问题，用发展的眼光看问题，从不同角度看问题。
四、在群文阅读中学会质疑讨论 群文阅读教学，不同体裁、不同表达形式、不同语言风格、不同作者的文章，给学生带来了丰富的信息量和巨大的思考空间，也给学生带来了许多疑惑，难以全面理解，需要在交流讨论中理清。在群文阅读教学中，我们要有意识地渗透质疑讨论的阅读策略，鼓励学生从不同角度表述自己的观点、提出自己的问题、和同学进行讨论。如李军晶老师教学的群文阅读《创世神话》，在引导学生寻找各国创世神话故事的共同之处时，激发学生质疑：为什么不同地方的原始人都认为原始世界像一个蛋、神话故事中都有一个本领超人的神、世界万物都是神变化而来的„„质疑后引导学生猜测讨论。
4. 小学古文阅读题要题？
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1、本文叙述了一个什么样的故事？
2、故事顺序
3、文中"狼"比喻的是什么呢？
4、文中描写了狼怎样的动作、神态，揭示了狼怎样的本性？
5、屠夫起先怕狼，后来又怎样战胜狼的？
6、·屠户战胜狼的原因是什么？
7、这个故事给我们什么启示？
8、中心思想
9、文中，有记叙，有描写，有议论，请各举一例，说明其作用。
10、篇末作者的评论由“狼”引申到“禽兽”，其真正含义是指禽兽吗？
11、第三段先后用了3个“其”字，读时请注意它们各指代什么。
12、写作特点
13、点明“肉尽”“剩骨”和“缀行甚远”有何作用？
5. 小学文言文阅读练习题小学文言文阅读练习题
一、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（ yì ）， “诣”的意思是 （拜访） ；为设果（ [wèi] ），是 为 设果；儿应（ yìng ）声答曰（ yuē ）。
2、“惠”通假字是（ 慧 ），“甚聪惠 ”是说杨氏子 （十分聪明） 从文中 ‘ 未闻孔雀是夫子家禽’ 这一句话可以看出。
二、《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、成语（高山流水） 出自这个故事。这个故事中（钟子期） 是（俞伯牙）的知音，从（伯牙所念，钟子期必得之。） 这两句可以看出。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹（知音难觅）
3、高山流水比喻（乐曲高妙或知音难觅）人们把知音比作（真正了解自己的人） 的人。
4、你是怎样理解伯牙绝弦的：（即使自己有再高的造诣，但是没有了真正了解自己的人，那也没什么意思）
三、《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、理解词语意思
诲：教导 惟： 只 援：引，拉 俱：一起
“之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在“之” 通国之善弈者也意思是 （的） ，惟弈秋之为听是指 （弈秋的教导） ：
思援弓缴而射之是指 （天鹅） ；是虽与之俱学是指 （他，指前一个人） 。
2、理解句子的意思。
弈秋，通国之善弈者也。 （弈秋，是全国的下棋高手）
“为是其智弗若与？”曰：非然也。 （“难道是后一个人的智力不如前一个好吗？”说：不是这样的。）
那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？
答：因为后一个人没有认真听弈秋的教导，所以学不好。我从他身上明白了：学习应专心致志，不可三心二意的道理。
四、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1、去人近 ：离人近 及日中 ：到了中午 孰 ：谁 为汝 ：你 多知 ：知识渊博 乎
为”是多音字，文中的“为”如：此不为读（ wèi ）孰为读（ wéi ）。
2、联系课文，把下面句子的意思写出来
孔子不能决也。 （孔子不能判断）
孰为汝多知乎？ （谁说你的知识渊博呢？）
两小孩辩斗的原因：太阳什么时候离人近。是一儿认为原因是：远者小而近者。一儿认为原因是：近者热而远者凉。
3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 （相等的）
早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的（误差）。
