各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章《象虎》的寓言故事，关于《象虎》的寓言故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
象虎的启示谁知道啊？
象虎
一、 教学目标
1、理解本文的“处理事情必须从实际出发，具体问题具体分析”的寓意。
2、掌握积累文言实词，了解特殊用法。
二、 教学重难点
1、重点：掌握实词用法。
2、难点：理解本文寓意。
三、 教学过程
1、导入新课
今天我们来学习一篇与虎有关系的文章，那就是刘基的《象虎》。
2、作家作品简介
本文选自刘基隐居青田山时所写的散文集《郁离子》。《郁离子》是一部独立的，以寓言故事为主的散文集。郁离子是作者假托的理人物。作者接郁离子之口，发表了对政治教化、世态、人情等的看法。这部书思想性和故事性都很强，文笔犀利、生动，是寓言体讽刺文学的代表作。
3、整体感知
（1） 熟读全文，理解大意
（2） 理清文章情节发展的过程
患狐
象虎
捕狐
捕豕
大喜
趣驳
（3） 讨论交流
楚人先用象虎成功吓倒狐狸、捕获野猪，后来却在用象虎降服驳的过程中丢了性命，你觉得楚人错在哪里？
明确：楚人用老虎的模型吓唬狐狸和野猪，取得了一些效果，可这里面有偶然性的因素。其实，楚人并没有坚实可靠的力量。但可悲的是，楚人竟然被象虎的虚假威力所迷惑，以此沾沾自喜，忘乎所以，结果遇驳而死。
从象虎和楚人这两个方面考虑，你从中获得了哪些启示？
明确：处理事情必须从实际出发，具体问题具体分析，如果不看客观形势的变化，而机械移植、盲目照搬，就容易犯经验主义的错误。
4、小结概括
联系生活实际，我们可以获得哪些启示？
刘基《象虎》原文及翻译,刘基《象虎》原文及翻译
刘基《郁离子》寓言故事
《象虎》刘基 原文 及 译文
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。他日，豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而返奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马,披象虎以趋之。人或止之曰：“是也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷槿缜埃攫而噬之，颅磔而死。
翻译 :
有个遭受狐狸祸害的楚国人，用了很多种方法捕捉它，没有抓获。有的人就开导他道：“老虎，是山里野兽之雄者。天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄的，趴着等候处置。”(他)就让(木匠)做了只老虎的模型，拿虎皮蒙上，拿出来放到窗户下面。(一只)狐狸进入，遇见了，(吓得)惊叫并跌倒了。过几天，有一只猪损害他的农田，(他)就(在草丛里)埋伏下老虎模型，又让儿子拿着戈把守在大路上。(他在)田里叫了一声，猪逃入草丛中，，遇见老虎模型便返身跑往大路，被抓住了。那楚国人十分高兴，认为老虎模型都可以用来让天下所有野兽臣服的。在这时，旷野里有个似马非马的动物，披着老虎模型迎上前去。有人制止他道：“这是啊，真的老虎尚且不能抵挡，你前往要失败的。”不听。雷鸣般地吼叫着奔上前来，抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。
有关虎的故事 寓言 神话 成语及俗语!!!!!
话说在东方红一年冬天有3个家伙进山打猎，他们本来是想打些山鸡野兔之类的猎物，在深山老林里转悠，也不知道是第几天，就见前方风声呼啸，3人听得前方虎啸阵阵，摸过去一看远处飘起大片大片的漫天雪雾，朦胧中虎影跃动，原来是3只老虎在玩闹戏耍，事后得知是一公两母，难道虎老爷是一妻一妾？
三个家伙心中大喜，琢磨着这下可发财了，抬手就是一枪，天知道子弹是否命中打哪里去了，巨大的响声惊动了老虎，但见那只雄老虎直奔这仨而来，估计是它说了句“你们撤退我掩护”，那两只母虎没了踪影，此后再无音讯。根据事后公安、林业等部门对现场的勘察，见那雄虎的足印在雪地上的痕迹，一个比一个距离长，到最后一跃时足印之间竟有十几米的距离，老虎的爆发力着实惊人，人们无不摇头咋舌叹息感慨。
老虎一跃咬住了一个家伙的胳膊，那家伙凄厉惨叫，老虎的习性是咬住了就不松口，其他人忙开枪射击，老虎寡不敌众英勇牺牲。事后大家分析，老虎扑咬猎物从来都是目标咽喉，估计是在老虎扑上来的一刹那，那家伙下意识的用胳膊挡了一下，所以没要了命。
偷猎者虽然得手，却也付出代价，那两人把伤者抬下山，到医院救治，还和人吹牛说打了老虎，研究怎么分钱，旁人提醒，还分钱哪，这是犯法的事情，赶紧跑路吧，警察闻讯而来，大结局是三个人都被判刑，好象还挺重，受伤的倒霉蛋最背运，据说虎牙有毒，胳膊没保住截肢了，成了残疾。
这一事件据说在当年还挺有名，教授专家们说严重影响了野生东北虎的繁衍，百姓们也说可惜了那雄虎，哪怕是母老虎少一只呢，现在没了传种的，估计得去俄罗斯那边找对象了。
那老虎的尸首当地政府处理了，最重要的虎皮可能送某个博物馆了，具体情况我岳父没说，虎骨加工成虎骨浸膏，我岳父买了几瓶，当年好象才几十块一瓶，那东西我见过，是种透明的液体，也不知道是怎么加工的，据说一瓶可以加工出很多产品，虎骨酒？膏药？可能现在还在我家冰箱里放着，我们留着也没用，设想过把它卖了，也不知道现在是否还能交易，近年中国加入了野生动物保护协议，禁止了一切与虎有关的交易，估计也也没人买了。
虎皮羊质
虎狼之国
饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
纵虎出柙 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。
纵虎出匣 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。同“纵虎出柙”。
以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。
养虎自遗患 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。
养虎自贻灾 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎自啮 〖解释〗比喻姑息敌人，终致损害自己。啮，同“啮”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
前门去虎，后门进狼 〖解释〗比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
捋虎须 〖解释〗捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
拉大旗作虎皮 〖解释〗比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
画虎刻鹄 〖解释〗①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。
画虎不成反类犬 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎踞鲸吞 〖解释〗比喻豪强割据和相互兼并。
虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎荡羊群 〖解释〗老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
虎党狐侪 〖解释〗比喻凶恶狡黠之辈。
虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
狐藉虎威 〖解释〗比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
打死虎 〖解释〗比喻抨击已失威势的人。
初生之犊不畏虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不惧虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】
不入虎穴，不得虎子 〖解释〗不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
捉虎擒蛟 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鹰扬虎噬 如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。
鹰视虎步 见“鹰视狼步”。
鹰瞵虎视 像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
鹰瞵虎攫 见“鹰瞵虎视”。
引狼拒虎 见“引虎拒狼”。
引虎入室 犹言引狼入室。
引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。
养虎自啮 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自残 见“养虎自啮”。
养虎自毙 见“养虎自啮”。
养虎贻患 同“养虎自遗患”。
杨虎围匡 《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害
养虎伤身 饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎留患 同“养虎自遗患”。
燕颔虎须 形容相貌威武。
燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。
燕额虎头 同“燕颔虎头”。
绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
熊据虎跱 比喻群雄割据的形势。
柙虎樊熊 柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
豕虎传讹 同“豕亥鱼鲁”。
身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
三言讹虎 犹三人成虎。
如龙似虎 形容勇猛有活力。
如狼如虎 见“如狼似虎”。
如虎生翼 同“如虎傅翼”。
如虎傅翼 好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。
如虎得翼 同“如虎傅翼”。
敲山震虎 见“敲山振虎”。
敲山振虎 谓故意示警，使人震动。
前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎 潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
猛虎深山 喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”
猛虎出山 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。
龙争虎战 同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼 形容蛮横霸道。
龙战虎争 同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞 喻超逸雄奇。
龙行虎变 《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙翔虎跃 喻奋发有为。
龙骧虎啸 喻气概威武。
龙骧虎跱 雄踞貌。
龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷 同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯 同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸 声势壮盛貌。
龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴 喻勇猛冲击，势不可当。
龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙盘虎拏 虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏 雄踞貌。
龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙精虎猛 喻精力旺盛，斗志昂扬。
龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。
龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
龙虎风云 ①《易·干》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
龙飞虎跳 喻笔势遒劲奔放。
龙幡虎纛 将帅之旗。
龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。
龙驰虎骤 谓群雄逐鹿。
麟角虎翅 麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。
离山调虎 比喻用计谋调动对方离开原地。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。
狼吞虎噬 像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
狼吞虎餐 形容吃东西又猛又急。
狼飧虎咽 亦作“狼餐虎咽”。
狼前虎后 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
狼顾虎视 如狼虎视物。形容威严而凶狠。
狼虫虎豹 ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
狼餐虎咽 见“狼餐虎咽”。
狼飡虎咽 见“狼餐虎咽”。
狼餐虎噬 ①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
狼飡虎食 同“狼餐虎咽”。
骏波虎浪 形容迅猛汹涌的波浪。
拒狼进虎 见“拒虎进狼”。
酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。
九阍虎豹 同“九关虎豹”。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
九关虎豹 比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”
鲸吞虎噬 像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。宋·范仲淹《上执政书》：“前代乱离，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务。”明·张景《飞丸记·明廷张胆》：“他谋多中伤，威权明仗，鲸吞虎噬，谁敢拦挡?”清·徐芳《诺皋广志·寒空僧》：“先君子常言以桥
假虎张威 犹言狐假虎威。
虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。
虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。
虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
虎狼之势 形容极凶猛的声势。
虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
割肉饲虎 饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
甘冒虎口 谓甘愿冒着生命危险。
凤叹虎视 形容谈吐文雅，器宇轩昂。
冯河暴虎 犹言暴虎冯河。
放虎遗患 谓放掉老虎，必留后患。
饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
断蛟刺虎 相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
打虎牢龙 犹言打凤牢龙。
刺虎持鹬 喻待机行事，一举两得。
垂饵虎口 往虎口送食。比喻置身险地。
除狼得虎 比喻除去一害又来一害。
鸱视虎顾 见“鸱视狼顾”。
豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
豺虎肆虐 豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
杯弓市虎 指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
两虎相争 两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
照猫画虎 比喻照着样子模仿。
与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
鹰扬虎视 象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
养虎遗患 遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
势成骑虎 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
乳犊不怕虎 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。
如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。
两虎相斗 比喻力量强大的双方相搏斗。
老虎头上扑苍蝇 比喻自己找死。
龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。
龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形 容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
对联 虎入雪地迹可循,鹤立霜桥翅难展.歇后语 老虎进村：没人敢理
老虎栽跟头：腰板挺硬
老虎戴辔头：没人敢去骑
老虎嘴边的胡须：谁敢去摸
老虎下山：来势凶猛
老虎上山：谁敢阻拦
老虎拧尾巴：发威
老虎打屁：闻都不敢闻
老虎死了发疹：不倒威
老虎跳舞：张牙舞爪
老虎上街：人人害怕
老虎长了翅膀：神了
表现老虎的生态习性的有：
老虎打哈欠：口气真大
老虎藏在洞里：威风不显
老虎走路：不要伴，独来独往
老虎进山洞：瞻前不顾后
老虎不吃素：专啃硬骨头
老虎不吃猪：世上没见
老虎捉蟋蟀：笨手笨脚
老虎吃骨头：好牙口
老虎吃樱桃：馋红了眼
老虎吃太阳：白张了嘴
老虎吃棒子：刁（叼）棍
老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）
老虎爬树：不会那一套，荒唐
表现老虎的凶猛、暴烈的有：
老虎吃羊：弱肉强食
老虎吃兔子：一口吞
老虎吃头羊羔：不吐骨头
老虎打架：不敢劝，没得劝
老虎鼻上插葱：凶相（象）
老虎窝里孩子哭：怪娘养的
老虎的儿子：别看他（它）小
表现老虎人面兽凡，假装人相的有：
老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语）
老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人
老虎当和尚：人面兽心
老虎背十字架：假装耶酥
老虎披着皮：装样（羊）
老虎吃草：装驴
具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有：
老虎屁股上拔毛：断后
老虎尾巴挂炮竹：轰出去了
老虎阴山卧：躺下装死
老虎追得猫上树：多亏留了一手
老虎的朋友：没善兽（锡伯族）
老虎跳山涧：玄（悬）起来了
老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬）
老虎窝里出狸猫：一代不如一代
老虎进山神庙：老腐败（虎拜）
老虎进口袋：自己找死
老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少
笑话 武松快步走下景阳岗，岗下的众猎户都围了上去，七嘴八舌道："你胆子真大呀，怎么一个人就过了岗子了？难道没有遇到老虎吗？"武松笑道："不就几只华南虎吗？也值得大惊小怪？它们都老实的象小猫，呆在树丛里一动都不肯动。要不是现在讲究保护濒危动物，我就随手抓两只回去给小孩玩啦。"
其二。威虎山原始森林，一组巡逻的土匪发现了杨子荣。土匪一小心翼翼对黑话："蘑菇哪路，什么价？"土匪二大惊失色边退边叫："虎，虎，虎！"杨子荣畅怀大笑："哈哈哈哈哈，好大的胆子，那是只华南虎！"
其三。甲："美国佬恨我们不让他们停泊香港，回去时故意让小鹰号航母通过台湾海峡，向我们中国大陆示威呢！"乙："怕它个鸟！毛主席早就告诉我们，美帝国主义及一切反.动派都是华南虎。"甲疑惑："不是纸老虎吗？"乙信誓旦旦："我考查过原文，的确是华南虎。"
古文故事里讲过的一种专吃老虎的怪物，我记得貌似长得像马
象虎
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。 他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是，野有如马,被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。
这篇有点相似哎，里面的生物应该是一个吧？
刘基象虎的写作背景
字伯温，晚号犁眉公。生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），明代政治家、诗文家，军事家和文学家。他字伯温，明国开国功臣。故时人称他为刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。
刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。
陈友谅虽退守江西、湖北一带，但他和张士诚仍然是朱元璋的主要劲敌。为了扫平群雄，北定中原，最后推翻元朝政权，朱元璋军中对东张西陈两个战略方向，持有不同的看法。多数将领主张先易后难，即先打张士诚。这一战略思想对朱元璋也产生了影响。
刘基的主张则相反，他认为张士诚生性怯弱，胸无大志，只求自保，这种人不足为虑。陈友谅野心勃勃，力量也强，又据长江上游，对我威胁最大。若先打张士诚，陈友谅定会乘虚攻我；可是如果先讨伐陈友谅，张士诚则不一定敢轻举妄动。故当先除陈。陈氏一灭，张氏自孤，存亡便由我了。陈张既平，就可拥麾北上，席卷中原，大业便可告成了。刘基的分析高瞻远瞩，应该说是朱元璋扫平四海、建立大业的唯一正确战略方案。朱元璋采纳刘基之计，决定先征陈友谅，再攻张士诚，在全面胜利的道路上迈出了举足轻重的一步。
至正二十一年(1361年)，朱元璋亲率三军溯长江西征陈友谅。先攻安庆不克，刘基知陈友谅重兵驻防安庆，其老巢江州(今江西九江市)必定空虚，便建言马上转攻江州，果然一举而下，陈友谅弃逃武昌。不久，陈友谅部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部队为条件前来议降，朱元璋从刘基劝，接受胡的条件。胡降，其他守将见此纷纷前来纳款，整个江西很快并入朱元璋的版图。至正二十三年(1363年)四月，陈友谅乘朱元璋北上解小明王韩林儿安丰被围之际，从武昌率军倾城而出，围攻洪都；想守回这一重镇。守将朱文正力拒抵抗，两军相持多日。七月，朱元璋率大军南下，与陈友谅决战于鄱阳湖上。刘基日夜侍随朱元璋左右，参与军机。两军鏖战，血染湖水，双方死伤惨重，最后在湖面上相持不下。这时刘基向朱元璋献计，建议派重兵扼守鄱阳湖四周出口之处，以困陈友谅。不久，陈友谅率残军突围。想从小港汊口处逃窜，结果被朱元璋军扼住。陈友谅战死，余军大溃。消灭陈友谅势力以后，朱元璋马不停蹄，立即又挥戈东进，征伐张士诚。至正二十七年(1367年)九月，攻占平江(今江苏苏州市)，张士诚走投无路，自缢身死。自此长江中下游地区尽归朱元璋所有。朱元璋对刘基说：“先生是我创立江山的第一等功臣。”
刘基还有许多出其不意的战术，每遇战事往往以奇计制胜。在打江州时，他见江州城墙沿江而筑，又很低矮，便授意在战舰上建造云梯天桥。夜间驶到城墙脚下，将天桥架在城墙上，士兵缘梯而上，顺利破城。至正二十三年(1363年)他奔母丧从处州返金陵，途经严州(今浙江建德县)，正适张士诚部来犯，严州守将李文忠要出兵迎击，刘基劝阻说，不出三日，敌人会自己退走，到时出兵追击，可获大胜。李文忠听从了刘基的劝说。第三天黎明，敌军果退，李文忠出击，大胜而归。
刘基的运筹帷幄、神机妙算不仅使同僚下属钦佩不已，也博得了朱元璋的信任与尊敬。朱元璋将他比作汉代谋臣张良、尊称他“老先生”而不呼其名，经常和他一起商量军政大事，有时遇有重大决策，仅召他一人进密室相议，一谈便是半日。朱元璋有时对他几乎到了依赖的程度。刘基母亲故世，他想告假回乡奔丧，朱元璋舍不得他离开，婉言挽留而不准假。后来勉强准了，还不时写信到青田乡里请教军政大计，刘基则详细分析答复，总使朱元璋非常满意。尽管这样，最后朱元璋还是提前召他回来。见人主如此诚意待己，刘基也以朱元璋为不世之遇，悉心辅佐，知无不言，为朱氏大明王朝的建立作出了不可磨灭的贡献。
他的著作有《郁离子》等，《郁离子》全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。
【刘基故居】故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史•刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。
有关白虎文言文
1. 急求关于虎的古文
三人成虎 【出 处】 《韩非子·内储说上》：“庞与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。
’庞葱曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也。
’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”
西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
【原 文】 庞葱与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否。”“二人言市中有虎，王信（5）之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”
“三人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫（7）市之无虎也明（8）矣，然而三人言而成虎。
今邯郸之去（9）大梁也远于市，而议臣者过于三人。愿王察（11）之。”
王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。 ------《战国策》 【注 释】 1. 质：人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。 3. 市：墟集，后世衍申为城市。
4. 之：代词，指市上有虎这件事。 5.信：相信。
6. 寡人：古代国君的自称。 7. 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
8. 明：明摆的，明明白白的。 9. 去：距离。
10. 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。 11. 察：详审，辨别是非，明察。
12. 自为知：自己会了解，犹言不会轻信人言。 13. 辞行：远行前向别人告别。
14. 谗言：中伤别人的话。 15. 罢质：罢是停止，谓充当人质的期限结束。
16. 果：果真. 17.见：作使动动词解，谓庞结果得不到魏王召见。 18.反：通“返”，返回 19.太子：此指魏国的王位继承人 20.过：超过 21.果：果然 22.得：能够（得到） 【译 文】 战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞葱。
在临行前，庞葱对魏王说： “要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” “当然不相信！”魏王立刻答道。 “如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。
“还是不相信。”魏王立刻答道。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。” 可是，庞葱走后，毁谤他的人太多了，庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了【最后魏王就不再重用他了。】
【道 理】 [1](1)这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。 （2）《三人成虎》比喻流言惑众，蛊惑人心。
【相关连接《战国策》】 《战国策》（Intrigues of the Warring States） 是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。 《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
题解 战国策的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。
于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。
因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。 北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。
1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。
2. 关于白虎①兽名。
《山海经· 西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”
按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀。”
则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。 ②凶神名。
《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”
即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。 ③星名。
《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。”传：“昴，白虎之中星。”
按白虎，西方七宿总称。 ④四灵之一。
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”
同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。
其伏不动，故称之为虎也。 同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”
在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。 而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。
而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。
金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。
’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。
’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。
咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。
可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。
在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。
后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。
除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 ⑤方位和季节 青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 这是借用楼上的。
朱雀，色属红，代表火。 玄武，色属黑，代表水。
青龙，色属青，代表木。 白虎，色属白，代表金。
加上中央方位的黄色，代表土，是为五行。 详细资料： 青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。
印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。
」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或cao或绕颈，显示出两者的不同来；不过。
3. 关于古代白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。
其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。 二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。
白虎和机关白虎是同义词机关白虎 所属动漫：《秦时明月》 机关白虎 使用者：一般由墨家弟子使用。 介绍：墨家四灵兽之一，代表金，主兵战杀戮。
卫庄称赤练都对付不了白虎，战斗力极强。 一般由两名成年男子操纵，白虎的座位上可坐两个大人（或者三个小孩）。
主兵战杀戮的白虎与青龙与墨家一贯宣扬的非攻之术不太吻合，所以墨家制造青龙和白虎就是为了克制公输家族的霸道机关术。 在秦时明月中，天明，高月，少羽曾驾驶机关白虎击败过公输仇的机关蛇。
（参见《秦时明月》第二部《夜尽天明》） 墨家四灵兽：机关青龙 机关白虎 机关朱雀 机关玄武 备注：在《秦时明月》中，机关白虎不止一只。（参见《秦时明月》第三部《诸子百家》） 白虎旧时以为凶神 。
《协纪辨方书》中引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也。常居岁后四辰。”
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”
同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。
其伏不动，故称之为虎也。 亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。
所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。
按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。” 《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。
’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？ 在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。
’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。
咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。
可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的一个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。
在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。
后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
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4. 描写白虎的诗句吕祖丹诀诗词 盗得乾坤祖，阴阳是本宗。
天魂生白虎，地魄产青龙。 运宝泥丸住，搬精入上宫。
有人明此法，万载貌如童。白虎行 诗人：李贺 朝代：唐火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
5. 文言文：象虎《象虎》刘基 原文及译文
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。他日，豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而返奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，披象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴如前，攫而噬之，颅磔而死。
翻译：
有个遭受狐狸祸害的楚国人，用了很多种方法捕捉它，没有抓获。有的人就开导他道：“老虎，是山里野兽之雄者。天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄的，趴着等候处置。”（他）就让（木匠）做了只老虎的模型，拿虎皮蒙上，拿出来放到窗户下面。（一只）狐狸进入，遇见了，（吓得）惊叫并跌倒了。过几天，有一只猪损害他的农田，（他）就（在草丛里）埋伏下老虎模型，又让儿子拿着戈把守在大路上。（他在）田里叫了一声，猪逃入草丛中，，遇见老虎模型便返身跑往大路，被抓住了。那楚国人十分高兴，认为老虎模型都可以用来让天下所有野兽臣服的。在这时，旷野里有个似马非马的动物，披着老虎模型迎上前去。有人制止他道：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，你前往要失败的。”不听。驳雷鸣般地吼叫着奔上前来，抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。
6. 文言文象虎答案楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。
有人教他说：“虎，山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等死。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。
狐进来遇到象虎，惊叫着吓倒在地。有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把象虎埋伏在田里，而让他儿子拿着长戈在通衢上拦截它，农夫大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向通衢奔去。
野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为象虎可以降服天下的野兽。
后来，野地里有一种野兽，样子有点像马，楚人披上象虎就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳呀，真虎尚且不能抵挡，去必将遭难。”
不听。那驳马发出雷鸣似的吼叫，扑上前来，抓住了他就咬，楚人头颅破裂而死。
