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文本目录
《滥竽充数》课堂实录
《滥竽充数》课堂实录1
教学理念：
1、游戏就是课堂，课堂也是游戏!
2、建构每个儿童自己的语言，写出自己想写的话;反对齐读，提倡自由读书，读出自己的味道与态度，把书读到脸上!读到心里!
一、开门见山，导入课题
1、(出示课题)学生书空写一写。
2、师讲解：滥竽充数既是一个成语又是一个寓言故事，你们还学过哪些成语故事?都有什么样的特点?(生反馈)
3、讲述寓言故事的特点。
二、新课教学
1、生自由读文。
2、指明读文。将文章原有的一个自然段分成两个自然段来读，并讲明理由。
3、同桌交流“鼓着腮帮”、“俸禄”二词的意思，理解故事中的“鼓着腮帮”和“俸禄”。
4、小组讨论：还能将此故事分成几个自然段来读?为什么?(小组合作学习)
要求：学生读书时尽量不要齐读，要读出自己独特的味道来。
5、多媒体出示课文段落，学生练习有感情的朗读。
理解：战国七雄
师：通过对课文的学习，说说南郭先生是一个什么样的人?
生1：南郭先生很聪明，因为他本来“紧张、害怕”却要装着不紧张、不害怕。
生2：我觉得南郭先生是一个装腔作势的人。
生3：是一个混水摸鱼的坏蛋!
生4：装模作样
6、师再次指导学生读书
要求：把书读到脸上、读到心里，读出自己的味道与态度
7、师：孩子们，你们想对南郭先生说点什么吗?(学生自由反馈)
生1：我想对南郭先生说，世上没有免费的午餐，自己要有真本事才行。
生2：我想对南郭先生说，骗得了一时，骗不了一世。
生3：我首先很佩服他，因为他很聪明;但是我还是要劝他多学点东西。
生4：我想对南郭先生说，做人要厚道。(师相机指导理解“厚道”一词)
三、拓展学习
生用自己的话改编自己心中的《滥竽充数》。
《滥竽充数》课堂实录2一、动画引入，揭示课题
1、激趣：同学们喜欢看动画片吗?先让我们一起来欣赏一段有趣的动画。(播放动画片《滥竽充数》)
2、感知大意：动画片看完了，能说说这个故事讲了件什么事吗?能用上滥竽充数这个成语吗?
3、揭题：这个故事就是我们今天要学的寓言——《滥竽充数》(板书：滥竽充数)。
二、师生合作探究，体验感知人物
1、激趣：每一则短小的寓言故事背后都蕴藏着一个深刻的道理，《滥竽充数》也不例外。今天，老师想邀请在座的同学当一回小研究员，自己来寻找寓言背后隐藏着的深刻道理。有信心吗?
2、明确学习任务：
(1)本课一共几个人物?他们分别是?(板书：齐宣王 南郭先生 齐湣王)
(2)这次我们研究的话题是：
从三个人中选择一个你最感兴趣的人物，来研究一下他是个怎样的人，最好能找出有关句子，说出你的理由。
先小声读一读课文，然后同桌一起思考、讨论。动作快的就多研究几位，有困难的，也可以向前后的同学请教。
3、师生合作，共同研究学习探索。
师：你研究的是哪位?他是怎样的人?课文中是怎么说的?
A、齐宣王。
生：我研究的是齐宣王，我觉得他做事不严格，让南郭先生占了便宜。
师：你从哪儿看出来的?
生：南郭先生不会吹竽，齐宣王还给他很高的待遇!
师：什么是待遇?
生1：待遇就是钱!
生2：待遇就是金子!可以让南郭先生吃好穿好。
师：那么，你觉得什么样的人才可以拥有很高的`待遇?
生1：有本领的人。
生2：有真才实学的人。
师：南郭先生是这种人吗?(不是)齐宣王为什么没发现呢?问题出在哪?
生：齐宣王喜欢讲排场，要听大家一起吹。
师：多少人一起吹?
生：他常常让三百人一起吹竽给他听。
出示句子：战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他手下吹竽的乐队就有三百人。他常常叫这三百人一起吹竽给他听。
师：仅吹竽的乐队就有三百人，三百人的齐奏啊，这人可真够——多的，常常叫这三百人一起吹，会是怎样的效果?
生1：很隆重。
生2：很气派。(指导朗读)
师：谁能把齐宣王喜欢讲排场，以及吹竽的盛大场面读出来?注意重点的词。
小结：是啊，齐宣王喜欢讲排场，爱听齐奏，对南郭先生不加考核就录用了，还给了他很高的待遇。
B、南郭先生。
师：那么南郭先生呢，他又是怎样的人?
生答，然后出示出示句子：其实，南郭先生不会吹竽。演奏的时候，他就鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。
师：我们来一起读读这句话。
师：联系上下文，想想什么叫“装腔作势”?(不会吹竽，却装作会吹的样子 )
师：他是怎么装的?
师：谁愿意上来扮演南郭先生，做做装腔作势的样子。下面的同学，你们现在可就是评委了，看谁火眼金睛，能发现我们班的表演人才。
(4名学生上台表演)
“评委”评价。
师：演员们的表演很精彩，现在有劳我们的评委再充当一下配音演员，来大家给他们配上朗读。(齐读指导：鼓、捂)
师：问表演的同学：你觉得谁读得好?为什么?
生：我觉得俆仰颉读得好，他边读边笑，把南郭先生可笑的样子读出来了。
指名俆仰颉朗读。(声音小，人显得羞涩)
师：看来俆仰颉已经感受到了南郭先生的丑态，但是一时还不能很好的把
他表现出来，我想替他尝试一下，可以吗?
师范读。
生1：你把装腔作势的音拖长了。
生2：感觉你读得很夸张，把南郭先生的丑样子读出来了。
指名两名学生试读，再齐读。
感谢小演员和小评委们的精彩配合，让我们弄明白了，南郭先生就是这样装腔作势，滥竽充数，蒙混过关的。
师：这回老师也要当一回齐湣王，听听个别朗读，谁敢来试?
(2-3名学生)(评价)
师：让我们一起读读这个句子，读出你的感受。
C、齐湣王。
生：齐湣王喜欢听人一个一个地吹。
出示：齐湣王也爱听吹竽，但是他不喜欢听大家一起吹，他叫吹竽的人一个挨一个地吹给他听。
引读：难怪听到这个消息，南郭先生——只好偷偷地溜走了。
师：不溜走行吗?为什么?南郭先生当时心里会怎么想呢?
4、结合板书，学生自悟寓意。
通过你们的研究我们弄清了三个人物的庐山真面目，你们觉得谁该被表扬，谁该被批评，你们有什么话想对齐宣王和南郭先生说的吗?
师小结：同学们的谈话非常的精彩，我想要是南郭先生和齐宣王这会儿能听到同学们的发言的话，一定会羞愧得想找个地缝钻下去的。的确做人要老老实实，要有真才实学才行。(板书真才实学)这就是同学们通过学习，自己揭示出来的道理，下面就让我们一起读课文，把这个道理深深印入我们的脑海。
三、成语运用
这则寓言流传了两千多年，这个成语也被人们广为运用。运用至今，意思也比当时有所发展。我们来看看现在是怎样用的。
1、读句，你读懂句子中“滥竽充数”的意思了吗?
1)学校举行合唱比赛，冬冬还没学会这首歌，但他却滥竽充数地排在了队伍里。
2)同学们都说《小学生作文选》中的文章好，我读后却发现《红苹果》这篇文章是滥竽充数。
3)林老师的球踢得很好，他却谦虚地说自己水平不高，不过是滥竽充数。
(自我谦虚)
2、说句。在生活中，我们也不难发现以次充好、不会装会的或者自谦一番的情况，有谁能为大家举几个例子。
(交流中引导学生说具体。)
小结：(略)
板书：
滥竽充数
齐宣王————→ 南郭先生 ←————齐湣王
爱讲排场 装腔作势 用人严格
↓
《两小儿辩日》课堂实录与评析 两小儿辩日课堂实录
【教学内容】义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）六年级下册。 【课堂实录】 一、从题入手，营造学习氛围 师：带有“日”字的诗句，你能说出一两句吗？
生1：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生2：日照香炉生紫烟。
生3：日长风暖柳青青。
师：胸中有积累，出口自成章，好。今天我们学习“两小儿辩日”，“辩”字中间是“ 言”，意思是――
生抢答：争辩（辩论）。
师：争辩什么呢？ （板书：？）自己读读。
二、初读课文，感受文言文
师：读了，有什么感觉？
生1：有点拗口。
生2：读不太懂。
三、指导学法，读中理解
师：这是一篇文言文，第一次接触，有难度很正常。听老师读读，感觉感觉。（师范读，生自发鼓掌）
师：谢谢大家。其实，文言文本身就蕴涵韵律美，要是读上十来遍的，也能读出味儿来。
师：你发现跟读现代白话文有什么不同吗？
生1：你读得比较慢。
生2：停顿的地方多。
师：悟性真好！读文言文就要慢点，要注意停顿。想不想感受感受？好，根据大屏幕上的停顿提示，自己读一读。（生各自练读）
师：会读哪句了？展示展示。（一生读）
师：不错，找到感觉了，跟他学。（又一生读）
师：有点意思了。大家读。（评议，互相启发）
师：“盂”这个字见得少，怎么读？你怎么知道的？（一生说找到的）
师：治学就要这样严谨。不过，我喜欢先猜一猜，上面是个“于”我猜可能读yú。我还猜出了它的意思――
生：下面是皿字底，可能与器皿有关。
师：对，大胆猜测会让你的阅读更快乐。当然最后别忘了像他一样小心求证。
师：边读边猜，慢慢试试。（生一边读一边理解）
师：边读边猜还是有不懂的，那说说。
生：“我以日始出时去人近”，是不是我开始出去，太阳就近些？
师：你从哪个词知道孔子去问原因？“故”就是原因，你怎么知道的？
生：我看到注释中写了。
师：看注释是文言文学习的重要方法。
四、重点研读
师：两小儿辩日，孔子问其故，不能决也。这到底是怎么回事？（小组合作学习）
师：到底是什么问题呢？
生：是关于太阳离我们远近的问题。
师：对这一问题，两小儿的看法截然相反、针锋相对！说说。
生：一个孩子认为太阳刚出来时离人近，到中午离人远。
师：“去”就是――
生：“去”就是距离，注释中有。
师：现在，你掌握这个方法（指看注释）了。早上离人近，中午离人远，应该说“日中时去人远”，说意思时，你能比照前文添上，不错。比照法也是学习文言文的重要方法。继续说。
师：能用课文中的句子亮出双方的观点吗？找到了吗？齐读。
师：一大一小，请用轻重读出太阳的变化。要据理力争，反问句要读出自信。
师：另一小孩呢？（教学同上，略）
师：辩得热闹，我们分两大组辩一辩。（师根据板书用手势提示关键词）
师：老师这里准备了一段动画，想请大家配配音，有信心吗？先自己试试。（生背课文）
五、深化理解
师：在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。课前不少同学查了相关资料。我用文言文来提问：孔子不能决，汝能决否？你能用文言文作答吗？试试。
生：吾能决也。
师：从感觉难读，到能用文言文对答，为自己喝彩吧！
师：一日之中，远近一也。多简单！孔子还号称什么 “多知”呢！你有不同看法吗？
生：因为孔子那个时代没有望远镜之类的仪器，科学没这么发达，他当然不可能知道。
师：哦，你的意思是看问题要联系当时的历史条件看。有道理。
生：可以说学无止境吧，因此才会有多知的孔子也不知道的事。
师：有见地，我领教了。我真得重新考虑了，我想起孔子曾说过“知之为知之――
生抢答：不知为不知，是知也。
师：他做到了！
师：那对于你们的同龄人“两小儿”，你怎么看？
生：两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。
师：正所谓“疑则进也”！正因为有当日他们的“不知”，才有后人的探索，才有今日我们的“知”。说得好啊！你们从刚开始的难读，到读出这么多感悟，真是“书读百遍，其义自见”。
六、拓展作业
师：走出课堂，我们还大有可为。（出示练习）
【评析】
这堂课对我们语文教师如何上好文言文将有颇多的启迪，至少有如下几个特点。
第二，把读落到了实处。语文课堂就要有朗朗的书声。现代白话文尚且离不开朗读，何况是学生没有一点基础的文言文呢？我认为，只有读到了位，语感训练才会落到实处，学生在一堂课中才会有收获。据统计，这堂课中不同形式的读共有22次之多，学生读得兴趣盎然，自然也就收获不少。
第三，注重了课程资源的运用。学生读了这篇课文后，自然会提出这样的疑问：太阳到底什么时候离我们最近呢？刘老师让学生事先查找资料，这样，学生豁然开朗。刘老师没有忘记语文课的特点，不像有的教师那样把语文课上成太阳知识汇报课。这是很难得的。
第四，注重了学法指导。如教“盂”时，运用汉字的构字规律让学生去猜，猜读音、猜意思。再如指导学生根据课文下面的注释帮助理解文言文等。
不过，我认为也有一些值得商榷的地方：要发挥教学机智，随机应变。在板书中，刘老师先设计“故”与“不能决”，再把“远”和“近”插进去，这是好事。但是，之前有一个学生在谈感受时已经说出了这个问题，我想教师如果适时把“远”和“近”板书上去更好，不一定要严格按自己的设计进行，可以随机变通。
【对评析的评析】
这个评析，我认为有以下几方面的亮点。
一是用课程标准去衡量一堂课。让教者与听者知道如何用课程标准去指导我们的教学。像这次评析，用课程标准中文言文的相关要求去衡量。这样，教者与听者也就会明白课到底好不好，好与不好表现在什么地方。
二是体现学科特点。在很多评课中，我们常常发现游离于学科特点之外的评课，如讲普通话如何、板书如何、教态如何等。虽然这些也是评析的内容，但不是主要内容。它们是每一堂课都应达到的要求，是共性而非个性。这次评析，旗帜鲜明地提出语文课要重视读，以提高学生的语感的观点，对教者与听者都是有启发的。
三是提出自己的看法。这些看法可以是优点，也可以是不足之处。当然，不管是什么样的看法，都要言之在理。这就要求评析者自己有一定的理论水平，不然，提出的看法不服众，对于教者与听者也就没有好处了。（作者单位：湖南省岳阳市岳阳楼区东方红小学湖南省岳阳市岳阳楼区朝阳小学）
□责任编辑 徐纯军
E-mail:xuchunjun@126.com
庄子故事两则
A. 课本剧<<庄子故事两则＞＞
《<庄子>故事两则》课堂实录
执教者：毓君
导入：略
学生读。
毓君：我们请一位同学来读一读。
（学生一读）
学生二：她读错了两个字：夫 吓
毓君：是吓还是吓？这个字的意味比较丰富，如果读作吓，意思就比较单一了。但是最后一个字我听得比较清楚，邪，应该读几声。相当于耶。大家齐读一遍。
学生读
毓君：文章中有两个字我要说一下，一个是或，一个是国。这两个字书上都没有给出注释。也就是说凭我们的文言文知识应该掌握，那么大家是不是已经掌握了呢？
学生三：或是有人的意思。
毓君：对，我们以前学过，有人的意思。有人就对惠子说。第二个是国。关于这个国前面讲过多次，要结合语言环境还考虑。国破山河在，国是什么意思？
学生：国家。
毓君：去国怀乡。
学生：国都。
毓君：固国不以山川之险。
学生：国防。
毓君：这里应该是什么意思？
学生四：我觉得应该是国都。
毓君：为什么？这个国，我们根据语境来判断。在国都中。在梁国国都中守了三天三夜。下面我们请同学把故事讲一下，先简单地复述一下。
范婷婷：惠子在梁国当宰相，庄子去拜见他，有人对惠子说，庄子来了，想代替你，于是惠子很惊恐，在国都中搜寻了三天三夜，庄子去拜见他，说南方有一种鸟，你知道吗？它从南海飞到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在这时猫头鹰仰视它说，吓，事到如今，你想用梁国来吓我吗？
毓君：刚才我们让同学复述了一下，他基本上是翻译了一遍。今子欲以子之梁国而吓我邪。讲这个句子。庄子去见惠子，因为惠子要去搜捕他。庄子应该是生气的。他见了惠子应该比较生气，甚矣，汝之不义！但是他有没有？
学生：没有。
毓君：他给惠子讲了一个故事。那么，这个故事的用意是什么？
学生五：希望惠子不要利欲熏心，要讲义气，不要为了自己的利益忘了友情。
学生六：是为了告诉他，自己对宰相的位置没有什么兴趣。把惠子比作，
毓君：她就说得比较全面，庄子用了几个比喻，要弄清楚他的用意，就必须搞清楚这几个比喻。鹓，鸱，腐鼠。一个比喻庄子，一个比喻惠子，一个比作功名利禄。庄子骂惠子了没有？
学生：骂了。
毓君：讽刺也是一种骂。仰而视之的主语是谁？
学生七：鸱。
毓君：是鸱还是鹓？
学生：鸱。
毓君：谁仰而视之？应该是鸱。庄子用这个故事做了一个比喻，既表明了自己的志趣，又讽刺了惠子的追求功名利禄。假如你是惠子，你觉得他听了以后会有什么反应？
学生八：我觉得他可能比较愧疚。
学生九：我还是觉得比较愧疚。
学生十：我觉得他应该非常气愤。因为我觉得他是那种贪慕权位的人，不大可能被感动。
学生一：我觉得在这里惠子并没有表现出来。他应该是很气愤的，又羞愧又气愤。气愤是因为生气，羞愧是因为自己误解了庄子。
毓君：关于庄子与惠子到底是怎样回事，我们今天早上给大家发了一份材料。看完这个故事，你有什么样的感受
学生二：一个人没有了最好的最强的对手，就觉得没有意义了。
毓君：武林顶尖高手都很寂寞，就像独狐求败。伯牙和钟子期就是如此。CCTV中有一个幸运52，里面有一个游戏叫做你比我猜，我们就看那个节目，有的人一比后面的人就一下子能够猜到。为什么？心灵当中有默契。庄子讲这个故事是说，在惠子死后，庄子送丧，路过惠子的坟墓，庄子回头给他的学生讲这个故事。你觉得庄子对惠子是怎样的态度？
学生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同学们理解这个没问题，庄子内心实际上慨叹，他的对手去世了。所以说庄子在慨叹自己没有可以谈话的知己。在庄子这本书当中大多是以一种诙谐幽默的面目出现，像这样的篇目很少。我们有一个词叫契友。什么叫契友，就是他们之间能够进行交流。有人说惠子后来会把庄子杀掉。尽管惠子醉心于功名利禄，但他要加害于庄子是不可能的。所以有人说这一篇是庄子的学生杜撰出来的。刚才我们说到了惠子与庄子的关系，是好朋友，但是很有趣。虽然感情很好。一般说我跟你说，就是说我们的兴趣爱好都彼此接近，但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。接下来我们看第二则故事。
学生读。
毓君：最后一个句子不要做过多的停留。要连读。我们给大家一点时间梳理一下。这篇文章翻译上比较简单，另外，如果实在看不懂的同学请看一下资料二。
学生默读。
毓君：这个故事如果读得不太懂也没有关系。这个辩论争了很久了。我们把辩论放在资料二中。这场辩论谁占了上锋？
学生四：惠子占了上锋。
毓君：为什么？
学生四：庄子强词夺理。
学生五：庄子占了上锋。
毓君：为什么？
学生五：因为庄子说了以后惠子就没有说。
毓君：刚才这个同学说庄子占了上锋。她从形式上判断。你们觉得呢？如果从形式上说，是庄子占了上锋。如果从逻辑上看，谁占了上锋？
学生六：我觉得惠子占了上锋。我觉得惠子的逻辑才是正确的。
学生七：我觉得庄子占了上锋。
毓君：这个时候我要提醒一下，我们要关注一下这个字，安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫怎么？在庄子那里变成了哪里。庄子最后说了那句话，这时候庄子对“安”的理解，他把他理解为哪里。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂，庄子靠偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。
不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？
学生八：因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。
毓君：以我观物，则物皆着我之色彩。大哲学家的心都是相通的。我们要用这样的眼光去观照现实世界。最后，我想把顾城的诗篡改一下，送给大家，作为我们今天这堂课的结束：庄子给了我们明亮的眼睛，我们要用它来寻找诗意。
B. 庄子故事两则
庄子故事两则原文,全文
《惠子相梁》<原文>
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
《庄子与惠子游于濠梁》<原文>
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知唔知之而问我，我知之濠上也。”
庄子故事两则原文翻译对照,译文注释
《惠子相梁》<译文>
惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？这鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，鹓鶵飞过，抬头看着他说：‘吓（发怒的声音）’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗？”
《庄子与惠子游于濠梁》<译文>
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派 的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响。《庄子》是庄周及其后学者的著作集。
C. 《庄子》故事两则翻译
1．惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到内梁国来，想取代容你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” 2．庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
D. 庄子故事两则主要内容
1．惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
2．庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
E. 庄子故事两则的笔记
惠子相梁》<译文>
惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？这鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，鹓鶵飞过，抬头看着他说：„吓（发怒的声音）‟现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗？”
《庄子与惠子游于濠梁》<译文>
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说„你怎么知道鱼的乐趣‟的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”
讽刺像惠子那样醉心功名，无端猜忌别人的人；表明庄子鄙弃功名的立场，称颂志向高洁之士
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
F. 庄子故事两则答案
《<庄子>故事两则》课后习题答案1．庄子讲鹓鶵的故事用意是什么？
答：鹌鸨的故事里，鹎内鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。2．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答容：庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。本篇表现了庄子无意于功名利禄，不与世俗同流合污的清高的品质。
二、解释下列各句中加点的词1．相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。
2．国，国都，京城。
3．止，停止，这里是栖息的意思。4．安，疑问代词，怎么。5．止：栖息。6．安：疑问代词，怎么。
G. 庄子故事两则预习题全部答案。是全部
H. 庄子故事两则选自哪里
《惠子相梁》和《庄子与惠子游》同出自《庄子·秋水》，作者是中国古代哲学家庄周。中心思想庄子将自己比作鹓雏（yuān chú），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天到无为而自然的哲学思想。中心思想《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，展现了两人不同的认知态度，同时表现了他们思维的敏捷。在辩论中，可见庄子认为的“鱼乐”其实是他内心的愉悦心境的一种折射。 希望能帮到你
I. 庄子故事两则 同步练习
一、【原文】
庄周游于雕陵之樊(1)，
J. 庄子故事两则的翻译
1．惠子相梁
原文
惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú )，子知之乎？夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏（yuān chú）过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？”
译文:
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2．庄子与惠子游于濠梁
原文
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文:
庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你,固然不知道你；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”
(10)庄子故事两则扩展阅读:
惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。
相，辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。
梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。
或：有的人。
恐：害怕。
国：国都。
往：前往。
鹓鶵：（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
止：栖息。
练实：竹实，即竹子所结的子。
醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。
于是：在这时。
鸱（chī）：猫头鹰。
吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
濠梁：濠水之滨，濠，水名，在现在安徽凤阳。
通假字
今子欲以子之梁国而吓我邪 ？邪， 通“ 耶”， 语气词，相当于“吗”。
词类活用
惠子相梁：相，名词活用作动词，做宰相。
《自相矛盾》课堂教学实录
课前板书：自相矛盾
师：同学们，今天我们来学习《自相矛盾》，这是个寓言故事，或者说是成语故事。你们以前学过寓言故事吗?今天我们来商量商量，学寓言故事，我们学什么东西?、
生：我们学里面表达的寓意
师：寓意--也就是道理。要明白这个道理吗?
生：要。
师：对。那么，在明白道理之前，要先明白什么?(学生稍顿)这个道理是通过什么来告诉我们的?
生：故事。
师：好。这节课我们就先学习一个故事，然后再明白一个道理。我们再来商量：你想怎么学习?
生：相互交流。
生：是。
师：可惜啊，你们今天遇到一位懒老师，我最不爱提问题。今天我一个问题不提，谁来提?
生：我们提。
师：谁来解决?
生：老师解决。
师：不可能!我一个问题也不给解决。谁来解决?
生：我们自己解决。
师：好，说到做到。下面商量，学课文，我们先做什么?
生：读课文。
师：说得好!读(板书：读)。这是个故事，在读完以后，我们还想做个非常有趣的事情，做什么?
生：讨论。
师：我提个建议。我们先来读，然后再来--(教师摇晃身体，两手伸开做表演状)
生：(齐)表演!
师：对!再演一演，最后我们来讨论讨论，就这样学习，好吗?
生：好!
板书：
读
演
论(议)
师：我们先来--读，自己先练习读，怎么好就怎么读!开始!
(学生自读，很投入)
师：停。我问问：谁能把这个故事读下来?
(学生纷纷举手)
师：嚯!这么多同学!我请一位声音响亮的同学来读，大家推荐一下。
(学生推荐眭雨晨，教师请他读。学生读得较投入，但“戳”字读错)
师：读得还不错。大家看黑板，(板书：戳)这个字怎么读?
生读：chuo
师：它和那一个字很像?(生不语，师板书：截)
生齐：jie
师：这两个字我一直分不清，谁来帮帮我?
生：“戈”字部，还有……“住”字多一横的……
师：对!你讲的是相同的部分。那么，怎么记这两个字呢?
生：“羽”字头的是“戳”，“十”字头的是“截”。
师：他讲得好吗?(生：好)大家来读一读!
(生反复读几遍)
师：谁再来读课文?
(指一名女生来读)
师：一个字都没有错，非常好。我提个要求，五年级的学生了，读这么一篇短文章，不在话下。下面再来读，要求你读出感情，谁来读?
(指一名同学读，读得较好)
师：你读得不错，介绍介绍，怎么才能读好?
生：学好语气。
师：(对大家)这个人一直在干什么?
生：自夸。
师：通俗地讲就是在吹牛。好，下面你们来模仿他吹牛，我看你们谁学得像。
(学生练习读)
师：(指一生)你来吹一吹，大家看他吹得像不像。
(生读，读得一般)
师：有没有吹牛的味道?
(生笑)
师：谁再来吹一吹?要真的像吹!
(生读得较好，但仍然把“戳”读错)
师：好，他吹得不错。
师：(指黑板上“戳”字)这个字还会读错，(板书：chuo) 现在谁不能记住，就在书上标上拼音，谁能记住，就不用写了，再读得时候可就不能读错了。
师：好，再吹 。这次和刚才不一样，只吹他说的话，不用读提示部分。你来读!(指一生)
生(读)：我的盾坚固得很，随你什么矛都戳不穿它!(较有感情)
师;(走到学生跟前，随手拿起一本书递给他)这就是你的盾，拿着它，再吹一次!
生：(兴奋地举起书，声音拉长)我的盾坚固得很，随你什么矛都戳不穿它!
师：谁再来吹?
(又指两名同学举“盾”吹，相机指导读出感情)
师：大家一起来吹一吹吧!
(全体学生一起举“盾”吹，同学们很兴奋，放得开，“吹”得很投入，时而夹杂着笑声)
师：吹完盾了，再来吹吹矛，谁来吹?
生：(语气较平淡)我的矛锐利得很，随你什么盾都能戳穿。
师：看来，我还得给你个家伙，(随手拿起学生的笔递给他)给，拿着!
生(笑，提了精神，较有劲)我的矛锐利得很，随你什么盾都能戳穿!
师：好!马上会吹了嘛!谁再来?
(又指两名学生都执“矛”读，很有感情)
师：全班一起来!
(全班学生都拿笔作矛，练读，入情入境)
师：有意思!比赛一下，每个人左手拿矛，右手拿盾，你就是那个楚国人，看谁吹得像!(学生已记住内容，投入练习，相互指点，很开心)
师：哎呀，你们真会吹，都够国际水平的!(生笑)好象还有一个人的话，谁的?
生：围观的人。
师：也就是旁观者。谁来读旁观者的话?
生(读)：用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?
师：好，谁再来学学?
(又指几个学生读)
师：不好，这几位都有点紧张，好象在背台词。(生笑)这样，(指自己)我就是那个楚国人，谁来对我“说”这句话?
(一生站起来“说”，仍有些拘谨)
师：你当我是谁?还当我是老师?我是那个楚国人!我牛皮吹得那么大，你怎么说我?
(生又对师“说”了一遍，语气有进步，手好象要做姿势，但没好意思)
师：没事儿，可以用手指我，我不生气!(生笑)你说不好这句话，我还不让你坐下呢!
生(大胆用手指老师，身体随语气摇晃)用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?
师：怎么样呢--再拉点长音更好!
(生再“说”一遍)
师(摸生的头，赞许地)这就对了，你“说”得越气我，我就对你越满意。请坐!谁再来气气我?
(又指一生“说”。教师发现学生读“用你的矛来戳你的盾”一句时，都把重音放在“矛”和“盾”上)
师：还有不同的读法吗?(学生沉默)你们听老师来读一次。用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?(教师读时突出“你的”)
师：我们读的有什么不同吗?
生：语气不一样。
生：我们都强调“矛”和“盾”，老师强调 “你的”。
师：为什么呢?
生(稍顿后)我觉得老师好象是表示……“你的矛”和“你的盾”打……
师(指黑板上“自相矛盾”)对，是想突出这里的哪一个字?
生：自。
师：这样读行吗?你们也来试一试。
(学生模仿老师读)
生(忽然举手)老师……我觉得我们那样读也可以的。
师：(稍沉思)哦--你再读读看。
生(又读一遍，解释)我们强调的是“矛”和“盾”，因为刚才楚国人吹的是矛和盾，现在就是让他的矛和盾打一场。这样……也有道理的。
师(用心地听)你说的像绕口令，不过还绕得挺明白的。(问众生)他讲的有没有道理?
生：有。
师：你们的读法行不行?
生：行。
师：真好。你们看，一句话就有两种不同的读法，又都那么有道理。有意思吗?(生：有)还得冲我来，全体同学都做旁观者，我是楚国人，加上手势，说!
(全体学生“说”这句话，有些已站起来做出手势，场面活跃)
师：(等学生静下来)读过瘾了吧?下面干什么?
生：演!
师(故意一撇嘴，话风一转)：没那么容易，你现在上来演，太便宜你了!
看CAI (古文) 《自相矛盾》
楚人有鬻(yu)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
(课件一下子出现，学生已静下来，专注地看课件并小声读)
师：读读，不要大声，可以轻声读。
(生轻声读)
师：谁有什么发现?
生：这是俗语。
师：俗语?就是说生活中大家一般都这样讲话?这位同学其实想告诉大家的是这和我们平时说的话不一样。谁知道这叫什么?
生：论语。
师：那是孔子说的话，后来记下来的。我告诉你们吧，我们现在读的很多文章，一听就懂，比如刚才学的《自相矛盾》，叫白话文。古人写的文章叫文言文。(板书：文言文)
师：谁发现这篇文言文和我们学的《自相矛盾》有什么联系?
生：意思差不多。
生：其实就是一篇文章。
师：看得真准!其实啊，我们书上的'《自相矛盾》就是这篇文言文《矛与盾》译过来的。你们懂了书上的，这篇文言文不知道能不能弄懂?
生：能。
师;学文言文有个方法，你弄懂没弄懂不一定非要讲出来，关键是读。你只要读好了，读对了，读出来别人一听就明白了，我们也就知道你懂了。也就是说把你理解的要读出来。好，再练练，一会儿读给大家听。
(学生自己练读)
师：(提示)文章不长，关键看哪里要连起来读，哪里要停顿，很有讲究。谁来读?
(一生读，误读“曰”为“日”)
师：(板书：曰)谁认识它?
2年级上册《天鹅、大虾和梭鱼》教学实录
【2年级上册《天鹅、大虾和梭鱼》教学实录】
一、教材分析：
《天鹅、大虾和梭鱼》是新世纪小语教材第三册第8单元的一篇主题课文。“合作”为本单元突出的主题。这篇课文选用一个世界著名的俄国寓言故事，配以栩栩如生的画面，说明了因为不合作而办不成事的道理。课文虽然篇幅短小，但语言生动、寓意深刻，是一篇能引起学生思考的佳作。
二、学情分析：
我班学生大都喜爱阅读，能通过对课文的整体感知了解课文的主要内容，在阅读中能就自己感兴趣的话题交流阅读感受，喜欢勾画积累自己喜欢的词语，并在引导下有意识地练习使用。由于学生地处兰州市中心，相当一部分学生受兰州方言的影响，前、后鼻音极易混淆。根据本班学生的年龄特点、知识经验和生活经验，课文中一些难于理解的和远离城市学生生活的词语，如果靠学生自己解决是有一定困难的，需要教师在学习活动中运用多种方法加以引导，帮助学生理解积累。为了促使学生学语文、用语文，也要充分利用学生的已知经验，复习运用识字方法，读文识字，识字读文，在二者有机结合的学习过程中加深理解、有所积累，并获以感悟和思考。
三、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，认识合作之必要，引导学会与人合作。
2、认识本课的十一个生字，学习新部首“弓”、“毛”。渗透认识生字表以外的生字，继续练习运用学过的认字方法。
3、积累词语，了解词义，初步培养在语境中理解词语的学习能力。
四、教学准备：
1、搜集动物的有关资料。
2、多媒体课件、生字卡。
五、教学实录：
(一)导入新课。
师：同学们，你们喜欢动物吗?
生：喜欢。
师：你喜欢什么动物?它们有什么本领?
生：我喜欢小猫，它能捉老鼠。
我喜欢小猴，它的本领是上树、爬山。
我喜欢梅花鹿，它跑得很快。
我喜欢……
师：你们对动物的了解真不少!
(课件出示天鹅、大虾、梭鱼图片)
现在老师请你们说说，在这三种动物中，你认识哪种动物，它们的本领是什么?
生：第一个是天鹅，它会飞(飞翔)。(师板书：天鹅)
第二个是虾，它会游泳。(师板书：大虾)
第三个是鱼，它也会游泳。
师：说得正确!
(指梭鱼的图)谁知道这种鱼的名字?
(请学生试说。如果学生答不出，师随机讲解补充。
师：这是梭鱼。(板书：梭鱼点出“梭”字)请跟我读。(学生认读)
师：“梭”是一种织布用的工具。两头尖，中间粗，形状像枣核。(边说边板演)这种形状就是梭形。
梭鱼的名字就是根据身体的外形特点而得名。
师：今天，我们就来一起学习一篇世界著名的寓言故事。它是俄国作家克雷洛夫写的。
(学生齐读课题)
(二)初读课文，学习生字。
师：这篇课文写了什么?请同学们打开书读一读，点出不认识的字灵活运用学过的认字方法进行学习，自己解决不了的生字在小组内与同学合作进行学习。
学生自由小声地读课文，点画生字自主学习。教师参与指导，鼓励学生采用多种方法学习识记。(学会生字的同学举手示意。)
师：刚才同学们自学得很积极、很认真。现在请听老师读课文。尤其注意仔细听你点出来的字的读音，听听老师读得是否正确。
(师范读课文后，请学生从是否正确、通顺方面进行评价。)
你愿意像老师这样读，读给同学听吗?
(指名读课文，随机检查纠正字音。学生互读课文，互相评价，并根据朗读情况互相帮助纠正字音。)
师：同学们读课文很认真，很仔细。谁知道课文写了什么?
(学生简单说说初读感受。)
(三)再读课文，理解并积累词语。
师：平时同学们在读书中积累了很多词语。你们想让自己的词语“百宝箱”更丰富一些吗?
(学生默读课文，勾画词语，自读后，与同桌互读。)
师：现在我们用一种有趣的读书方法来继续读课文。老师引读，你们接着读，好吗?
生：好!
师：合伙的人们如果不是心一条……
生(齐)：什么事也干不好，
师：闹来闹去……
生：白费力，
师：到头来……
生：只能是自寻烦恼。
(师课件出示词语：合伙费力自寻烦恼)
师：咱们一起来读读这些词语。
(学生齐读词语。)
师：(出示字卡：烦)它读……
生：烦。
师：页字旁是我们在第七单元新学的一个部首。它的意思……
生：与头的意思有关。
师：那么，给“烦”这个字编一个顺口溜就是……
生：火烧到头上了，读作“烦”。
火烧眉头，读作“烦”。
(齐读词语：自寻烦恼)
师：请你给“自寻烦恼”找找意思相近的词。
生：自找烦恼、自找麻烦、自找倒霉……
师：理解得好!
(学生按老师示意再读词语：合伙)
课文中谁和谁合成一伙?
生：天鹅、大虾和梭鱼合成一伙。
师：三个动物合伙准备……
生(齐)：拉车。
师：对!我们接着读课文。
有一次，天鹅、大虾和梭鱼……
生(齐)：想把一辆大车拉着跑，
师：他们都给自己上了套……
生(齐)：拼命地拉呀，拉呀，大车却一步也动不了
师：不错!
(课件出示词语：上了套拼命却)
它们读……
(学生齐读词语，重点指导读准前鼻音“拼”的读音。)
师：谁能教同学们认识“却”这个字?
生：左边一个“去”，右边一个单耳刀，读作“却”。请跟我读……
师：咱们再把带生字“却”的这一句话读一遍。
师生(齐)：它们都给自己上了套，拼命地拉呀，拉呀，大车却一步也动不了。
师：请你试着给“却”字换一个词语，把这句话读一读。自己先小声地试一试，再举手读给大家听。
生：它们都给自己上了套，拼命地拉呀，拉呀，大车可是一步也动不了。
师：真是会动脑筋、会学习的孩子!
师：(课件出示课文插图，指导看图)仔细观察，天鹅、大虾和梭鱼给自己怎么上的套?
(学生观察一到两分钟。)
生：他们是把绳子的一头拴在脖子上，另一头拴在大车上。
师：观察得很准确!表达得也很清楚!
这就叫拉套。三个动物合伙干什么?
生：合伙拉套。
(师板书：合伙拉套)
生：手套、外套、套袖、鞋套、一套房子……
师：(继续读)车子虽说不算重，可天鹅……
生：伸着脖子要往云里钻，
师：大虾……
生：弓着腰儿使劲往后靠，
师：梭鱼……
生：一心想往水里跳。
(师课件出示词语：虽弓着腰使劲。学生认读，教师重点指导读准前鼻音“劲”的读音。)
师：请你们做个弓腰的动作。
(学生动作演示)
同学们理解得准确!那么你记住“弓”字了吗?
生：“张”字的左半边读作“弓”。
师：对了。这个字是个象形字，你们看这个字像什么?
生：像把弓折成了弯弯曲曲的形状。
像……
师：你的想象力很丰富!
“弓”字还是一个部首字。在合体字里，把它叫做弓字旁。同学们一起说一遍。
(学生齐读)
师：课文最后一句话很有意思，我们一起读，好不好?
师生(齐读)：究竟谁是谁非，我们管不着，只知道，大车至今还在原处，未动分毫。
(师课件出示词语：至今谁是谁非未动分毫。学生认读词语。)
师：谁能把课文最后一句话中的这三个词语换一换，读一读这句话?
生：(小组内试读交流。汇报读。)
究竟谁对谁错，我们管不着，只知道，大车直到现在，一动也不动。
……大车直到现在，纹丝不动。
师：同学们理解词语的能力越来越强了，真为你们高兴!
(出示字卡：至未毫检查识字)
“毫”字的笔画较多，你有简单有效的方法记住它吗?
生：点横部下面一个“口”字，口下面一个穴宝盖，最下面一个“毛”字。
我是用部首查字典的方法学会的。
我……
师：同学们识字的方法真多!有的用了熟悉部件的组合法，有的用了本学期新学的识字方法—部首查字法，有的用了自己认识的字换一换的.方法……这些识字方法在今后的阅读过程中要不断练习使用。
师：现在，我们来看一看今天的识字成果。
(小组成员在组长的带领下认读生字。小组长出示字卡，学生认读。教师有针对性指导。)
通过今天的学习，你的词语“百宝箱”里增添了那些词语?下面我们来看大屏幕。
(开火车读、抢读、齐读词语：合伙 费力 自寻烦恼 拉套 拼命 却 虽 弓着腰 至今 未动分毫)
师：你最喜欢那些词语?你能用它说一句话吗?
(学生汇报积累词语情况)
师：阅读中注意积累词语是一种良好的学习习惯，它能帮助我们提高阅读水平。
同学们在今后的写话练习、说话练习中要有意识地练习使用。
(四)理解课文，有感情地朗读课文。
师：同学们生字认识了，积累了很多词语，课文一定会读得更熟练。想不想与组内的同学合伙读课文?
(学生分组读课文。组长组织好评价。全班汇报朗读。)
师：(根据汇报，指导朗读。)你认为刚才同学哪部分读得精彩，你试着读一读。
请你通过你的朗读帮助他发现自己读得不足的的地方。
(师生互换角色，教师绘生绘色地示范朗读，“未动分毫”朗读时每字一顿，加重语气。)
你愿意和老师比赛朗读吗?
师：你认为自己哪一句、或者哪几句、或者哪一段读得很棒，想读给大家听?
(学生汇报朗读，教师随机指导，及时给予有针对性的评价。)
师：读了这篇课文，有一个问题引起了我的思考，三个动物合伙拉套，大车却未动分毫，难道它们当中有谁偷懒，没有使劲吗?
生：不是，他们都使劲拉了。
师：你最想对这三个动物说什么?
生：我最想说，你们应该都往前方使劲拉，这样才能拉动大车。
……一个往云里钻，一个往后靠，一个往水里跳，力量就分散了，这样是拉不动车的。
师：可见，大车至今未动分毫的原因并不是因为三个动物不使劲，而是因为……
生：不合作。
(师板书：不合作 未动分毫)
师：(根据板书小结，指导做口语练习)
生：三个动物合伙拉套，因为不合作，所以大车至今未动分毫。
师：生活中有没有大家合伙干事情，因为不合作而干不好的情况?
(学生练习说话，引导学生认识到合作的重要性)
附板书设计：
天鹅、大虾和梭鱼
合伙拉套 不合作 未动分毫
(五)教学反思：
本篇课文虽然篇幅短小，但意义深刻。教学过程中，读文识字有机结合、相互渗透，使识字、读文任务真正落在了实处。坚持在语境中理解词语，在理解的基础上加深了对课文的感悟和对词语的理解，从而帮助学生积累词语、运用词语，这一教学思路符合学生的认知规律。学生学习兴趣浓厚，乐于参与。但是，从学生学习的主观角度出发，欠缺的是鼓励学生大胆质疑、自主探究这一学习态度的培养。如何充分发挥学生学习的主观能动性，而又能保证课堂教学目标落在实处，需在今后的教学中不断尝试。
《漫画的启示》课堂实录
执教：杭州钱塘区教师教育学院教研员 汤瑾
师：大家都读过很多漫画，漫画给你什么感觉？
生：人物特点突出，讽刺一些现象，很有趣。
师：你是个会看漫画的人。
生：幽默、搞笑。
师：看完后，我们会会心一笑。
生：能给人启示。
师：既然大家对漫画这么了解，我来考考大家。谁能给这幅漫画配上绝妙的文字？（出示“写作业自拍”的漫画）
生：三心二意。
生：看，今天又是我努力的一天。
师：作者配了这样的文字，一起读。
生：不走心的努力，都是在敷衍自己。
师：继续看，谁来配文字？(出示“跨栏摔倒”的漫画）
生：就差一点。
生：摔倒后再站起来，才是真正的胜利。
师：作者是这样写的，一起读。
生：跌倒不算失败，爬不起来才算。
师：这就是漫画的魅力，这就是漫画带给我们的启示。今天，我们就一起走进《漫画的启示》。
师：细细读一幅图，图上出现了什么？（动画出示“树”）
生：一棵小树。
师：你怎么看出来是一棵“小树”？
生：因为它只有两个分叉，几片叶子。
师：观察得很仔细。
师：继续看。谁能把人和树的关系说清楚？（动画出示“人”）
生：一个人在给他种的小树苗浇水。
师：从这个细节，我们能看出什么？（动画出示“丢在一边的铁锹”）
生：这棵树是他刚刚种下的。
师：接下来，他发现了什么？（动画出示“坐下靠在树上的人”）
生：一个人靠在他的小树苗下，好像是在乘凉。
师：我们通过联系图上的事物，看懂了一幅图。接下来，请大家读一读图上的话。（出示文字）
生：你在干什么？等着乘凉。
师：谁能把在这幅图完整地说清楚？
生：有一天，一位叔叔刚栽下一棵小树苗。他正准备给小树苗浇水，却发现一个戴着帽子、戴着眼镜的人靠在小树苗下乘凉。
师：现在请拿出学习单，把你看到的内容写下来，写清楚，要文从字顺。（填写学习单）
师：写好的同学用微笑的眼神告诉老师。
师：我们来欣赏一下。
生：有一天，一位叔叔正准备给自己种的小树浇水，却发现一位眼镜哥在树下乘凉。
师：谁来点评？
生：语言简练。
生：他把戴眼镜的人称为“眼镜哥”。
师：这样写有什么好处？
生：让人感觉亲切、幽默。
师：“眼镜哥”这个称呼，还能让我们区分出画上的人物，不要总说“一个人”怎么样，“另一个人”怎么样，太单调。
师：看漫画，还要关注细节。图上最值得关注的细节就是人物对话，谁来读一读？
生1：你在干什么
生2：等着乘凉。
师：你听出了什么感觉？
生：眼镜哥的悠闲。
生：眼镜哥的漫不经心和慵懒。
生：眼镜哥自己不种树，还想在树下乘凉。
师：这叫做？
生：不劳而获。
师：谁能用一句简洁的话说说这幅图给你的启示？
生：自己不努力，妄想白拿别人的成果。
生：自己不干活，还想坐享其成。
生：等待，不能让小树变成参天大树。
师：用一句话写出你想到的启示。（填写学习单）
师：谁来分享下？
生：不劳而获，坐享其成，就会两手空空。
生：与其等待别人的劳动成果，不如自己去种下一棵树。
生：不劳而获不可取，劳动人民最可爱。
师：看着这幅漫画，我们就会浮想联翩。你想到了哪个似曾相识的寓言故事？
生：守株待兔。
师：它们有什么相同的地方？
生：都是想坐享其成，不劳而获。
师：是啊，当我们看着漫画，想啊想，就能想到曾经熟悉的故事。
师：再想啊想，就能想到生活中也有这样的人，这样的事，你想到了吗？
生：我想到那些买彩票的人，总想着天上能掉馅饼，一夜暴富。
生：我想到那些平日不努力，考试的时候妄想抄别人答案得高分的人。
师：联系生活，当我们深思联想时，发现自己偶尔也会这样，比如，不动脑筋等答案、衣来伸手饭来张口、把别人的功劳揽在自己身上等。
师：现在，请你把联想到启示的写在学习单上，要求谁来读？
生：能清楚地表达自己的想法。
生：能借助人物、故事等吧现象写具体。
生：尝试用幽默有趣的语言进行表达。
师：大家都迫不及待想欣赏同学们完成的作品，先来欣赏第一篇。
生：漫画中的眼镜哥如果自己去种一棵树，不仅能乘凉，还可以收获快乐。生活中也有这样的人，那些课上不努力，课下去抄别人的作业的人不就和眼镜哥一样吗？不劳而获的人，只能收获空虚。
师：谁点评下？
生：他清楚地表达了自己的想法，得两颗星。他还联系了生活中的现象写出了启示，再得两颗星。他写的故事也够幽默，所以我一共给他五颗星。
师：他的作品给你留下哪些深刻的印象？
生：最后一句话给我留下很深刻的印象。
生：他用了反问句，起到强调的作用，一有讽刺的意味。
师：继续来欣赏。
生：每个人的人生都是一片荒凉的土地，需要去播撒美丽的种子，才能成为一道风景。而有的人，总想跑到别人的地里拔走几棵树。比如，我以前写作业，懒得算，懒得做，结果考试的时候，大脑一片黑屏，一个数字都显示不出来。每个人都一样，希望自己的未来是一处美丽的风景线，而不付出努力，这只是一场遥不可及的梦。
师：谁来点评？
生：最后一句表明了她读的观点。
师：她还勇敢地说出了自己的例子。
师：再来欣赏一篇。
生：图中一个人在浇水，一个人在乘凉，这太可笑了。把等待的时间用来去实践，不好吗？这也让我想到曾经的自己，如果有知识面包，，有会写答案的笔，多好。可现在看来，不可能的。一分耕耘一分收获，等待并不能换来成功，只有努力才行。
师：同学们，当我们在写启示的时候，不仅有讽刺，有批评，有揭露，也可以有正向的引领。
师：看这幅漫画“前人栽树后人乘凉，我们每个人都是乘凉者，但更要做种树者。”
师：今天，我们读懂了一幅漫画。原来，我们可以通过故事、人物、现象来具体写漫画的启示。那么，谁能给这幅漫画起个题目？
生：漫长的等待。
生：等着乘凉。
生：坐享其成。
生：前者与后者。
生：种树者与乘凉者。
师：原来，我们可以这样读漫画，读细节、读提示语、读题目。
师：如果我们看到别的漫画，怎么去读懂它？先观察，看看漫画画的是什么；再思考，借助漫画标题或文字提示，联系生活中的人或事，思考漫画的含义，获得人生启示。最后撰写，落笔成文，写下自己的思考。
师：掌握这样的方法，我们可以写很多漫画，都可以借助例子来充分表达自己的想法。
师：最后，送大家一句话，齐读。
生：漫画，会心一笑，引人深思，获得启示。
师：今天，我们感受的是漫画的启示。其实，生活中很多人，很多事也能给我们启示，期待我们在生活中获得
《教育的真谛》：与十大思想家对话，用更高的格局引领孩子走对路
文 / 魔斯妈妈 育儿 实录
刘擎教授在《奇葩说》一期节目中提到：我发现现在学生的阅读能力都下降了。资讯、笑话、段子、小视频，这些无时无刻不在吸引着年轻人的注意力，被牵着走。在这些方面他们比我们见多识广，但是教育，要求深长而缓慢的阅读。
今年，为了引导儿子 “深长而缓慢”的阅读 ，我也开始尝试一些并不畅销但很经典的书。《教育的真谛》就是其中一本。
这本书选择了2500年以来，包括苏格拉底、亚里士多德、卢梭、康德在内的，对西方乃至全世界产生重大影响的10位教育思想家的核心思想，深度解读，并探讨对当代教育的影响。书的作者尼古拉斯.泰特，也是一位资深的教育家。
一次，我和朋友探讨读书心得。我说，教育类、心理学类的书籍，我还是更喜欢读国外翻译过来的。虽然有些并不是畅销书的体质，文字很冗长，也有很多专业、学术的东西。但是提炼出来的东西，能让我更新很多认知，思想境界得到升华。
朋友也很认同。他说， 国内相关的书，大多是引入国外一个观点或者理念，展开了用很多热点、故事调动情绪。国外的书，相比较来说，系统性很强，也比较强调理性的论证。
《教育的真谛》的主体内容源自 历史 长河中10位伟大的教育思想家，因此，这本书提出的观点和思考尤为启迪人的心灵。分享我的3点感触：
现代 社会 ，很多人受功利教育的影响，过于强调死记硬背、刷题、考试成绩。于是有一些被视为少数人站出来提倡“博雅教育”。大多数人觉得这些理念很创新，但实际上是千百年前智者就提出来的教育真谛。只是后来受 社会 环境和管理阶层的影响，逐渐被淡忘了。那些曾经深刻的思考，放到今天，依然有着很强的警醒作用和借鉴意义。
现实中，这种心态太难得了。我常写 育儿 文，听过形形色色父母的 育儿 观点。绝大多数人都会觉得自己就是对的。如果大家能保有一份慎思，我想，教育问题不会显得那么尖锐。
之所以被称为圣贤，是因为他们能打破世俗的观念、政治的掣肘、时代的局限，回归到人的本性上去思考教育的问题。
这让我心生敬佩之时，懂得站在站在更高的格局上反思当下的教育问题、为孩子谋一个智慧与善良并存，淡定与果敢齐驱的未来。
“权威”解读“圣贤”，让《教育的真谛》这本书不仅值得教育工作者、研究学者借鉴，也极大地帮助了像我这样并不专业却又很渴望与智者对话的父母阅读。毕竟柏拉图的《理想国》太远。
分享我的读书心得。那就从书中诸位圣贤屡屡提及，但现实中总是被人忽略的几个关键点谈起。
从苏格拉底到阿奎娜，再到蒙田、卢梭，他们都在反复地强调，让孩子拥有自我意识、自我驱动的能力，才是教育的根本目标。老师的角色不是向学生灌输知识，而是帮助他们提出自己的想法，亲自动手实践。
对此，蒙田曾在《论儿童教育》一书中，做过一个非常形象的比喻。
那具体该怎么做呢？
苏格拉底曾经提出一个经典的教育方法—— 提问式教育法。不告诉孩子答案，用提问的方式引出孩子的思考和 探索 能力。直到今天，西方很多教育家仍在推崇这一教育模式。
尼古拉斯.泰特说，如果你见过以苏格拉底的问答技巧为基础而组织的小学生课堂，一定会惊讶孩子也有出色的思考和推理能力。
教育家卢梭也非常强调主动学习。分享卢梭关于“主动学习”的具体衡量标准。
我在之前的文章中有提到，很多孩子学习理科，是反认知逻辑的。
老师的课堂上大多都是抽象的概念、术语和公式。老师上课大多数时间用来讲题，套用公式做各种计算。孩子很少有机会亲身感受某一个物理现象，这使得他们很难真正理解公式背后的知识。
现在很多人谈创造力的培养。如果孩子只是把这些科学知识简单地理解为就是一个公式、一个解题思路，没有意识到这些知识与自己的生活有什么关系，更不懂得拿来解决生活中的问题，我想，这样的教育是失败的，也无从去谈创造力培养。
教育一定要与生活相结合。关于这一点，蒙田、康德、尼采、卢梭……很多教育思想家都提出类似的观点。
卢梭曾在《爱弥儿》中提到“到真正的世界中去。研究夜空，在树林中寻找方向。和当地的农夫、商贩交谈，实践科学，学习一门手艺，而不是困在书桌后面。”
16世纪，法国思想家蒙田把这种教育培养出来的孩子形容为“驮书的驴子”。
他强烈抨击把孩子圈囿于教室，与外面的生活毫无关联的教育方式。认为这样做学问，只会给孩子一种虚假的成就感。
相比较卢梭强调在生活中学习，蒙田更强调教育在生活中的运用。
他认为，生活是检验知识和能力最好的场所。比如，决策是否明智，行动是否良善，言语是否亲切稳健，困境中是否足够坚韧，享乐时是否节制，等等。
教育家卢梭非常强调 儿童期的习惯培养和青春期的人格教育 。他认为，教育的焦点应该在于培养那些“持久的品质”，而不是“具备多少知识”。他在很多场合呼吁， 不要过早地让孩子学习那些有悖于孩子自然成长的事物。
就像他谈如何用拉封丹的《寓言集》来教育孩子时说，
“只有非用不可的时候再使用，只有当孩子的理解力发展到恰当水平的时候再使用。而且要加以编辑，避免每个寓言故事结尾的说教部分，让孩子自己去发现其中蕴含的道理。”
与卢梭有类似观点的还有亚里士多德和英国思想家洛克。
亚里士多德有一个著名的三阶段论。他说， 一个人应该首先进行身体训练，然后学习约束各种欲求，例如欲望、愤怒、自我意志等等，最后进行思维训练。这个过程贯穿整个一生，终身学习是教育应有的态度。
洛克说：“学问是必不可少的，但只是第二位。对于那些伟大的品质来说，它只是辅助性的。拥有伟大的品质，才有养成学问的条件。
圣贤的话，其实不难理解。只是在应试的指挥棒下，很多父母都忽略了。
读《教育的真谛》，是我不断反思的过程。
为此，我不断地 探索 更从容的 育儿 之路，写很多 育儿 文分享我的观点，希望能缓解父母的焦虑心态。
其实我深知，父母并不是教育症结的源头。一个 社会 的教育问题，与当时当下的 社会 环境、 社会 导向息息相关。
既然不是症结的关键，我为什么还要盯着父母的自我提升不放，不停地写呢？只是因为， 想把孩子培养得更好，父母提升自己是唯一的方法，这也是父母对抗焦虑的根本方法。
或许，你也需要静下心来读一读《教育的真谛》。
