各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章《抉择》寓言故事，关于《抉择》寓言故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
一个寓言故事并说出它蕴含的哲理
下面是我整理收藏的一些哲理小故事。这些小故事给我不少启迪，希望对你有所帮助：）
1.心态
--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2.情况不同
--立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
3.靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
4.鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
--可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
5.神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
--试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
6.钓竿
7.用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
--其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
8.鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
--这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
9.袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
--管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
10.扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
--管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
11.曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
--管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者
12.救人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
13.出门
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
--把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！
--管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？
14.鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”
15.河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
--世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
16.右手握左手
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想
17.抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
18.简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
--一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。
19.并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源--一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”
--有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……
20.养牛之道
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：
“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”
21.爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的--相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
--完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
22.给予
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
23.提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
--提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生
24.窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？” 原来，是自己家的窗户脏了。
25.留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
--留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
26.马
马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。
--人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？
27.所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
--这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
28.佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
29.机会
A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。
--愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
励志寓言小故事
1
昂起头来真美\x0d\x0a别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的
\x0d\x0a珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意
\x0d\x0a珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩
\x0d\x0a那一天，她得到了许多人的赞美
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了
\x0d\x0a自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐
\x0d\x0a温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱
\x0d\x0a2
阴影是条纸龙\x0d\x0a人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中
\x0d\x0a祖父用纸给我做过一条长龙
长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来
因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事
”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来
\x0d\x0a温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里
许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天
\x0d\x0a3
乐观者与悲观者\x0d\x0a乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难
\x0d\x0a父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观
一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里
\x0d\x0a第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”\x0d\x0a“玩了就会坏的
”孩子仍在哭泣
\x0d\x0a父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么
\x0d\x0a“告诉你，爸爸
”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马”\x0d\x0a温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿
\x0d\x0a4
勇于冒险\x0d\x0a对于那些害怕危险的人，危险无处不在
\x0d\x0a有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯
”\x0d\x0a寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展
\x0d\x0a温馨提示：每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好
\x0d\x0a5
断箭\x0d\x0a不相信自己的意志，永远也做不成将军
\x0d\x0a春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来
”\x0d\x0a那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙
\x0d\x0a果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟
骤然间他惊呆了
\x0d\x0a一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭
\x0d\x0a我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了
\x0d\x0a结果不言自明，儿子惨死于乱军之中
\x0d\x0a拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军
”\x0d\x0a把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上??\x0d\x0a温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己
《群山回唱》——我的观感。人生的不同选择。
胡塞尼的第三部小说。前两部作品取得如此轰动的效果后，对这一部读者们只会用更加严苛的眼光去细细打量。我自然也不例外，但这一部却更令人意外。胡塞尼的成长显露无遗，从《追风筝的人》的单一故事情节开始，历经《灿烂千阳》的双重人物展开，到《群山回唱》错综复杂却又百变不离其宗的多人物糅合，这不能不说是惊人的速度。十年时间，三部作品，见证了胡塞尼的野心，令我心生敬佩。三部作品各有千秋，最为打动我的也是他最成熟的作品《群山回唱》。若问我理由呢，我想它在下面。
每一部作品都有它最扣人心弦的地方，它直触灵魂，给人深刻的反省。在《群山回唱》中，让我反省的是我们面对人生中的重要决定时，该做出什么样的选择。
是像妮拉、马科斯、玛达丽娜般的逃离？还是像伊德里斯、阿德尔般的妥协？抑或是像帕丽、阿卜杜拉、阿姆拉、纳比、帕尔瓦娜般勇敢的承担？每一种不同的选择都决定着我们的人生走向，而我们又该如何抉择，在前路未明，心灵迷茫之时，我们又能如何去选择那条最适合我们的道路？就这一点而言，《群山回唱》不得不说是一部启示录，用九个人物的不同人生来唱响了一部宏大的交响曲。
作为这部交响乐的核心部分，魔鬼的寓言讲述了一个简单的故事。这个故事中，魔鬼是掳走所到之地一户人家孩子的恶人，而那些被掳走孩子的家庭有两种选择，一种是翻山越岭，不畏险恶的找到魔鬼，解救自己的孩子；一种是默默忍受，放弃孩子，逃避魔鬼的恶爪，继续生活。这两种选择正对应着书中人物的不同命运，也是交响乐的两种截然不同的乐调。
或许每一种选择都有着令人信服的理由，许是现实的无可奈何，许是内心的不可妥协。每一种选择都确然是一种磨练，在做出这种选择后都背负着相应的后果，它们都会逐一显示出来，许是在生命的末端，许是在某一触动这一选择的时刻，许是在面临又一选择之时。这种相应的后果是无可避免的，即使做出的选择避开了磨难，但这些磨难总是在等着你去承受，都是你背负着的包袱。我们逃不开的，逃不开该有的责任，逃不开命运的驱使。
妮拉与玛达丽娜，她们都选择了抛弃与背离。背离自己的家庭，抛弃自己的孩子，选择了一条自我的道路越走越远，在她们看来，这是一条通往自由的捷径。
在这条捷径上，她们追寻着心中的爱，却一次一次的被所谓的爱拒之门外，她们流连在花丛中，看似风光无限，明耀照人，内心深处却是一种深深的暗黑，迷失在肉体与追逐之中，选择的是一条没有尽头的深渊。最终她们坠落了，结局异常惨烈，只剩一片悲凉。她们的选择决定了她们的收场，前期的畅意终究只是一场梦，后期的悲凉却是与她们选择相对应的后果。这是她们人生的选择与命运。
伊德里斯与阿德尔，他们都选择了妥协与遗忘。妥协于他们生存的现实环境，遗忘掉曾经触动过他们的苦难和曾经接受到的真挚的感情。选择了一条最稳妥的道路越走越远，只是在某一时刻会怅然若失，但却并不妨碍他们行进的脚步。
他们回归自己原来的世界，画地为牢，自欺欺人的生活着，将曾经深陷的信念看作一个幻象，一种妄想。他们不得不认命，屈从于他们的选择，忘掉罗诗与阿富汗，忘掉吴拉姆与他的家庭。他们最终成功了，但却在心里隐藏着一根刺，在无人留意时，隐隐作痛。这是他们选择的后果，不可更改。
马科斯与帕尔瓦娜，以及纳比，他们的人生是不同的，却有着相似的部分，他们一个选择走遍千山万水，最终成为志愿协助阿富汗的整容医生；一个选择照顾瘫痪的姐姐，日复一日的操劳，一个选择照顾自己的老板苏莱曼·瓦赫达提，陪伴他度过余生。他们的选择看似都很无私而伟大，却一个是因为逃避责任，另两个是因为赎罪。
马科斯试图逃避平凡的生活，逃避那些他认为蹉跎岁月的东西，包括他的母亲与他的国家。他认为自己是“孤岛上的逃奴，自己家里的流亡者。”他选择逃离，希翼用行走途中的时间思考自己的归宿，他多年不曾回家，在外流浪的时间将他塑造成了一个家庭的缺席者。几十年的空缺，对他而言是黑暗而辽阔的空白。
他的选择让他成为了一个局外人，像他自己说的那般“很久以前我读了开头，后来又把它丢开，现在却在读它的结尾。”他失去的东西再也无法弥补，这是他的选择的后果，不可更换。
帕尔瓦娜嫉妒姐姐马苏玛的美貌，嫉妒她赢得了萨布尔的爱情，嫉妒众人对她的偏爱。于是当她得知姐姐与萨布尔十片叶子的约定时，她选择了将马苏玛从树上推下去，以此来破坏萨布尔的求婚。她成功了，马苏玛瘫痪了，萨布尔娶了别人。但她胆怯了，她难以面对这样的自己，她选择了承担起照顾马苏玛的义务来赎罪。这是她的选择，看似无私，却是在赎罪。
纳比是马苏玛与帕尔瓦娜的哥哥，却在马苏玛瘫痪之后选择了逃离，他去了喀布尔。之后，他为了讨女主人的欢心，选择从中搭线，将妹妹帕尔瓦娜的养女帕丽卖给了瓦赫达提家。这两件事成为他无法释怀的悔恨。于是他选择留下，选择照顾苏莱曼。在他余生的照顾中，他终于意识到自己的选择是多么正确。像他说的那样“我已经拥有了人们在婚姻中追求的东西。我拥有了舒适、伴侣，以及一个随时都能接纳我，爱我，需要我的家。”这是他的选择所得来的结果，他值得被如此对待。
阿卜杜拉与帕丽这对兄妹，他们诠释了巴巴·阿尤布与卡伊斯的结局。
失去记忆的帕丽前半生丢失了最宝贵的羽毛，后半生找回了一个完整的生命之根;丢掉了妹妹的阿卜杜拉记忆了妹妹一辈子，甚至选择将自己的孩子命名为帕丽来纪念妹妹，却在年老之时患上老年痴呆，忘却了前来相认的妹妹。
这样的结局确实不是最完美的，最打动人心的结局。但至少相较于巴巴·阿尤布与卡伊斯来说，阿卜杜拉与帕丽相见了，他们的家人又一次成为了一家人，他们的后世依旧关联在一起。这样的结局也算得上是一个好结局。最让我感动的是阿卜杜拉的选择，是他的坚持与不忘才换来了帕丽的相认。这样的结局才是最人性的结局。
不同的人生选择，不同的人生轨迹，所有的不幸与万幸都是因果自然。
在前行的路途中，我们总是会因为一些事情做出不同的选择，这些事情或大或小，却总是会指引我们走向一条轨道。脱离不开的，逃离不掉的，所有的错误总有一天要得以偿清，所有的选择都带有一定的后果。
我们总要经历，总要在这茫茫人海中慢慢摸索，直到某一天，我们猛然回头，发现这一路走来，指引着我们的事情依旧有着它最初的影响时，我们终于承认，逃不开的，终要去面对。
胡塞尼的第三部作品，我依旧很喜欢。
《寓言作文》
《有所得有所失》 1
其实，我们的生活中总是充满着“得” 与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了
就我们而言，固然有得有失
但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数
据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧
因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了
只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来
瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁
老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之
这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西
乐于得必乐于失，有失才有得到
所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧
当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散
可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏
其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同
失败者就像我前面说的那 样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别
而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉
2
曾有人说，生活就是一门平衡得失的艺术，此言得之
生活有得有失，本是自然
鱼与熊掌不可兼得
但失去，并非无所有，并非无所得
古人云：予人玫瑰，手有余香
也许你失去了玫瑰，却因此得到了朋友的认可，得到了内心的安宁这并非无所得
换一个角度看得失，你会豁然开朗：倒掉一杯陈水，你却拥有干了一杯清泉；失去了蔷薇，你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤，却拥有了一份独有的体验…… 先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星
”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的
也许你会说，苏轼失去了很多：仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头
但若无此种种不顺，又怎能造就苏轼伟大的文学成就，造就他旷达一世的情怀呢？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是何等的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达
苏轼的失去使他成为文学上的巨人，苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人
也许你会说林和靖失去了很多，拥有超人的才华却没有进士及第，而是终老于山林之间
可你换一个角度看，正是他的失去，使得他的心灵得到一份净土，不为世俗所污，不为尘世所染
以梅为乐，以鹤为友，畅意于山水之间，成就了千古佳话
也许你会说老舍失去了很多，作品删繁就简，损失了金钱上的利益
但正如老舍先生自己说的，他在经济上吃了亏，却在文学上占了大便宜
失去了金钱上的利益，换来一部部不朽的经典之作，你说是得还是失呢？ 失，或许无可奈何，但在某种意义上讲又何尝不是得呢？失与得，本就是一对形影不离的朋友，无所失，就无所得
失去，不应是你悲伤，你应欣喜于因此得到的一切
不以丢愁，不以失悲
得失相生相伴
得失，也无愁绪也无忧
3
上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗
——题记 谈到失去，不知会有多少人要叹息，因为他们不愿意让自己的门被“咔嚓”一声上锁，但是在我看来，有失必有得
一扇门关闭了，必有一扇窗会缓缓打开
不信？不妨随我来
朔风凛冽，黄沙漫天，塞外驿道上，悠悠的琵琶声声，刚腾起的音符即被马蹄踩碎
哦，是昭君，和亲匈奴，这意味着她远离了大汉，失去了她的家园！可是，怎么，琵琶幽怨不再，取而代之的是春暖花开、万籁复苏般的天籁之音
我看到昭君的笑容，倾国倾城
是的，她明白，她得到了汉宫中永远没有的自由，她得到了汉匈两族人民的安居乐业
如果说汉宫的门对她关闭了，那么她推开了塞外的那扇窗
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
赤壁上，一个人正迎风而立
哦，是苏轼
一再的被贬，这意味着他是去了显贵于朝的机会，失去了以他的才学本应用有的功名利禄
可是，怎么，赤壁虽因三国一战引来无数文人墨客，可却是子瞻让他名垂千古！我看到东坡的笑容，豪放不羁
是的，他明白，他得到了山水灵动的韵致，他得到诗文雨露的滋润
如使东坡仕途显达，中国岂不少了一位大文豪？如果说仕途的大门对他关闭了，那么他推开了文学的那扇窗
这边，是跳高的标杆；那边，是110米栏的跑道
空空荡荡的场内只有一个孤独的身影
哦，是刘翔，知音身高矮了5公分，就意味着他将无缘跳高的标杆
可是，怎么，鲜花，掌声，欢呼，沸腾的人群呼喊着：“刘翔！”那抹鲜红的中国红，成为了“亚洲飞人”，成为了一个民族的骄傲！我看到刘翔的笑容，开朗自信
是的，他明白，他得到了110米栏跑道上的辉煌，他得到了奔跑时如风的快乐
如果说跳高的大门对他关闭了，那么他推开了奔跑的那扇窗
相信了吗？人生在世，没有什么可以永远留存，我们就是在一次次的失去和获得中学会成长，学会生活
生活的艺术亦就是平衡得失的艺术，有失必有得，我们应该做的，不是在一扇关闭的门后顿足捶胸，绝望的嚎啕，而是去寻找那扇虚掩的窗，然后轻轻推开它，迎接外面灿烂依旧的阳光
你觉得呢？ 4
其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了
就我们而言，固然有得有失
但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数
据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧
因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了
只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来
瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁
老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之
这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西
乐于得必乐于失，有失才有得到
所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧
当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散
可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏
其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同
失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别
而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉
人人都希望自己的生活中多得而少失
但许多人都不明白得与失是相对统一的
人们在或得一些东西的时候，必然会失去一些东西，或者，人们丧失了一些东西，却又获得了一些东西
得与失是相互联系着的
一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多
著名的科学家爱迪生一生共花费了整整十个年头，经历五万次左右的试验，才把容易腐蚀的铜硫酸电池改造成蓄电池
无数次的失败，使得他最得力的助手都有些忍受不住，而爱迪生却坚韧不拔，继续做实验
一天有个朋友来拜访他，当时试验失败了九千多次，朋友惋惜的说：“你做这么大量的工作有结果吗？”爱迪生微笑地反驳说：“有啊！我的结果就是知道有几千种东西是不能用的
”最后，他是获得了成功，但他是用无数次失败换来的
因为生活就是这样，失与得是相对立统一的
《珍贵的种子》这本书中有这样一则故事
有一个人得到了一棵非常珍贵的种子，这棵种子种下去以后，会开出世界上最美丽的花，会结成世界上最甜蜜的果
很久以后
他的朋友都以为这棵种子已经长成枝粗叶茂的参天大树，开花结果了呢？就都纷纷来向他要着棵树的种子，到了他家才知道那棵种子没有种下去
”“那可以早晚给它浇水呀？”朋友说
舍不得把种子种下去，那么这个珍贵的种子永远不会开世界上最美丽的花，永远不会结世界上最甜蜜的果，那么这棵种子还有什么珍贵的呢？ 在我们的生活中也一样，如果没有辛勤的耕耘，就不会有丰收的喜悦；如果没有真诚的付出，就不会有获得的喜乐，如果没有尝试过失败，就不会有成功的欢喜！ 得与失是相互对立、统一联系在一起的
若要有所得，必要有所失；若要有所为，必先有所不为
200字寓言故事
河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
抉 择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
伊索寓言中的马与兵期间，一个士兵用大麦精心肠哺养他的马。然而一结束，那马便被拉去服苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。这时，马却毫无力量，不断摔倒，他对他主人说：「你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢?」这个故事带出的启发就是：和平、舒适的日子里不能忘记了灾害。
假如我是一匹马，我不会吸收人类的驯养，过安适而舒适的生活，我要在草原上奔跑，投向大地之母的怀抱，我要在艰苦的环境中过活，不断历炼自我、超出自我。我不愿在舒适的环境中糟蹋掉自己仅有的一次生命，我要在草原上生活，不会为了一时的惬意而忘记了生命的意义所在，在风雨中获得生命难得的精彩，在吃苦中锤炼钢铁般的毅力，在奔跑中享受阳光的温暖，在失败中感悟成功的经验，我要做一匹自在的骏马。假如我是一匹马，我会把大自然一点一滴的真情收藏在心灵的底处，尽情地释放心中最逼真的情绪，无拘无束、快活逍遥。没有权势争取而造成的血雨腥风，没有满足不了的愿望和澎湃的野心，没有因贪婪而生的诡计诡计，更没有通向逝世亡的斑斓诱惑。不用戒备它人狡猾险恶的心，不用为权势而拼个你逝世我活，不用因为生活的压力而自暴自弃，更不用为失足而叹息着留下千古的遗恨。最初时的大自然是一块多么美好的净土呀！在这上面生活是多么的逍遥快活呀！自己主持自己的生活，大可不必因为身在屋檐下而低头。啊，我爱大自然中蕴含的风情万种，与其在人间做不必要的纷争，还不如干当一匹无权无势、却拥有身躯的骏马！来自：作文大全假如我是一匹马，我会为我能在草原上奔跑而自满，世间并无弱小，自卑只是因为缺乏自负而产生的幻觉，每个生灵都有优点和短处，没有谁能十全十美，这不是一个很简略的道理吗?但许多人却疏忽了它，常常因为超过他的人太多而悲哀欲绝。如果我在风雨中倒下，我不会因为没完成使命而遗憾，更不会因为生命的短促而伤感，我无怨无悔，我虽不能拥有光辉的一生，但我仍为自己能在风雨中存活而欣慰
我曾经读过很多篇伊索寓言,但是让我印象最深刻的那篇是《熊和旅人》.朋友是什么朋友只是表面上关系很好吗朋友只是在一起玩吗不仅仅是这样,朋友碰到困难和危险还应该互相帮助,《熊和旅人》讲的就是这样的事.
自己的朋友遇到危险时,千万不要像那个会爬树的人一样,只顾着自己逃命.当朋友遇到困难和危险时,一定要在一起想办法克服困难脱离困境,这样才是真正的朋友.
求十则小寓言故事的启示
1、有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
2、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
3、选择
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
4、乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气。
5、有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
6、有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
7、宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
8、有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
9、力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
10、两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。
