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文本目录
五个手指的寓言故事
一天，五个手指头聚在一起讨论谁的本领大。大拇指首先站起来趾高气扬地说：“这个问题很简单，当然是我的本领最大，要不怎么我排在第一呢？”
食指不干了，急忙说：“我最了不起，人们不论干什么，都是用我来指指点点的，哪儿有你们什么事？”中指没等二拇指说完，连忙站起来分辩说：“快看快看，伸直五个手指头，比比谁最高。”
无名指、小指也不甘示弱，都拿出自己的看家本领，与他们争论他们的争吵声被角落里的花皮球听见了，花皮球给他们提了个建议：看谁能拿动它，谁就最有功劳。
五个手指头互相看了看，都觉得这个建议可行，于是他们各个摩拳擦掌，挨个试，可他们谁都没能拿起来。花皮球又提了一个建议：如果你们五个手指头一起来拿，会是怎么样？五个手指头齐上阵，果然轻轻一拿就拿起来了。
五个手指头你看我，我看你，都不好意思的笑了。他们终于明白了“团结就是力量”。
扩展资料:
关于手指的寓言故事及寓意
五个手指头一直关系很好，可最近有点闹别扭。
心里有了别扭，手足之情也不顾了。 老大往往有点盛气凌人，对着他的四个兄弟口沫四溅地说，我是大拇指，数我最辛苦，数我最能干。别看我个子生的矮，可我长得敦实；别看我模样丑，我的力气最大。每次做事时，你们兄弟几个绑在一起，我一人独挡一面。我的贡献最大，可我出力不讨好，我知道，你们肯定背后笑我其貌不扬，老实巴交。你们以为我不知道呀！
老二也不甘示弱，我身子没有老大粗，个子没有老三和老四高，可我是兄弟中最忙的人。你们看，哪一件事少了我？平时有时你们歇着，我还要指指画画，抠抠点点。我是最辛苦忙碌的人。为什么人们叫我“食指”？那是因为我是觅食之指，生命之指！我如此勤劳，可谁把我高高在上了？老大看不起我不说，连老三老四都认为我比他们矮了半截。你看我窝囊不？很是愤愤不平。
中指也按捺不住了。虽然我鹤立鸡群，位居中心，坐着比你们长，站着比你们高。可你们只把我当作老三。做事时，你们总是让我“出人头地”，冲在第一线，枪打出头鸟，所以受伤害的往往是我。你们看看，我身上的伤口比哪个都多。我伤痕累累，不能名至实归。要说窝囊，舍我其谁？
老四笑了笑说，你们也不要摆功诉苦了，我是一肚子苦水无处倒。论个子好歹我也算个老二，论贡献我也尽心尽力。不管怎么说，你们还有个名字，可我呢？连个名字都没有呢，别人叫我“无名指”。我无名无利，我图什么呀！不过我只是发泄一下，反正以后我还是会一如既往，你们做什么我也不会拖后腿。
最后临到老小说话了。我不敢在哥哥们面前摆谱，说起来我哪方面都不如兄长，可我就是只知道尽量做好我自己，做事时我有多少力就出多少力，人们说，“添个公鸡还有四两力”呢。我就是那么点能耐，我尽力了。我净沾哥哥们的光，没有哥哥们保护我，我早就完了。平时，我就起个陪衬作用，哥哥们个个都是好样的，都是鲜花，可好花也要我这个绿叶扶持一下吧。和你们几位兄长开个小玩笑，如果没有我陪衬，也许你们不好意思伸出来见人呢！
老五的话，一下子把大家都说笑了。也许是小老弟的高姿态让几个做哥哥的自惭形秽，也许是他们悟出了一点什么，也许是小老弟的话让他们觉得一个也不能少，谁也离不开谁，他们都一齐想去亲近老五，五个指头形成了一个坚强有力的拳头。
关于五个手指的寓言故事
猩猩经理为了表现自己有水平，经常给职工开会，做教育报告
这一天下大雨，猩猩乘机又开会，给猴子、松鼠、野兔子等职工训话
他说：“你们无知得很，要接受我的教育
增长知识
天下雨了，你咋办？我告诉你们：要躲进山洞；太阳晒得你浑身流汗的时候，你咋办？我告诉你们：要到树荫下避避暑；有了好吃的，你咋办？我告诉你们：不能一口吞下去，要细嚼慢咽，免得连味道都没有品出来就落进肚子里了……” 猩猩费话连篇，大家怎么办？个个心不在焉
他们无动于衷的样子惹得猩猩很生气，说：“你们想听吗？想听的请站起来！” 外边下着瓢泼大雨，说“不想听猩猩讲话”，肯定会他被赶出去
松鼠和野兔子慌忙站起来
猩猩冲站起来的说：“请坐！”又大声喊道：“不想听的，请站起来！” 猴子先前睡着了，这功夫被猩猩吵醒了，稀里糊涂地站起来了
猩猩用手指着猴子说：“你出去！” 猴子问：“您说的是我吗？” 猩猩说：“当然
我手指的不是你，难道是我吗？” 猴了使劲儿睁了睁眼，清醒了，说：“不仅仅是我啊，还有您呢！” 猩猩生气地吼道：“胡说！” 猴子说：“请您冷静
您的一个手脂头指着我的时候，我看到有四个手指头是在指着你自己呀！” 猩猩低头一看，果然如此
注：当你在指责别人的时候，上帝已经在提醒你：也要反省自己
猩猩经理为了表现自己有水平，经常给职工开会，做教育报告
这一天下大雨，猩猩乘机又开会，给猴子、松鼠、野兔子等职工训话
他说：“你们无知得很，要接受我的教育
增长知识
天下雨了，你咋办？我告诉你们：要躲进山洞；太阳晒得你浑身流汗的时候，你咋办？我告诉你们：要到树荫下避避暑；有了好吃的，你咋办？我告诉你们：不能一口吞下去，要细嚼慢咽，免得连味道都没有品出来就落进肚子里了……” 猩猩费话连篇，大家怎么办？个个心不在焉
他们无动于衷的样子惹得猩猩很生气，说：“你们想听吗？想听的请站起来！” 外边下着瓢泼大雨，说“不想听猩猩讲话”，肯定会他被赶出去
松鼠和野兔子慌忙站起来
猩猩冲站起来的说：“请坐！”又大声喊道：“不想听的，请站起来！” 猴子先前睡着了，这功夫被猩猩吵醒了，稀里糊涂地站起来了
猩猩用手指着猴子说：“你出去！” 猴子问：“您说的是我吗？” 猩猩说：“当然
我手指的不是你，难道是我吗？” 猴了使劲儿睁了睁眼，清醒了，说：“不仅仅是我啊，还有您呢！” 猩猩生气地吼道：“胡说！” 猴子说：“请您冷静
您的一个手脂头指着我的时候，我看到有四个手指头是在指着你自己呀！”
手和脚寓言故事
① 有关鞋的寓言故事
郑人买履来
典故
郑人买履源
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」
曰：「宁信度，无自信也。」
译文：
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.已经拿到鞋子了，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」
② 什么手什么足描写神态或心理或寓言故事或动作
手舞足蹈，蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。因此是描写动作的词语。
希望能帮到你，望采纳，谢谢
③ 身后一串脚印的寓言的故事
身后的脚印
有一个基督教徒毕生都在虔诚地信奉上帝，按照上帝的规则，他死了之后，进入了天堂。
当他从天堂往下看，回顾自己一生所走过的道路时，他很惊讶地发现了一个现象：从儿时到年轻再到老年，贯穿他一生，都有另一双脚印相伴随。但是，那双脚印并不是时时刻刻都有的，偶尔地，它会消失，让路上只剩下他一个人的脚印。值得一提的是，当只剩下他一个人的脚印时，刚好是他人生最低潮、最悲观、最痛苦的时段。
他怎么想也想不明白这是怎么回事，于是便回头问上帝：“上帝，那个一直伴随着我的人到底是谁？”
“天哪，不可能！”基督徒立刻否定道。
“为什么不可能呢？”上帝反问。
“如果是您的话，您怎么会在我最不如意的时候离开我呢？您说过，您会一直与我同在。”基督徒不解地说道。
“我并没有食言，我的确一直在伴随着你啊，孩子。”上帝有点奇怪了。
“可是你看，在我人生最糟糕的时候，只有一组足迹。这难道还不足以证明那时候你离开了我吗？”基督徒委屈地说道。
大道理
上帝存不存在谁都不知道，但在我们的一生中，有个人的爱却的的确确不曾离开，并且当我们经受考验与挫折时，她会毫无怨言地将我们背起，这个人叫母亲。
④ 我宁愿相信尺码，也不愿意相信自己的脚出自寓言故事的哪一篇
出自：郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
⑤ 七手八脚，得过且过，是属于神话寓言还是历史故事还是口头俗语
七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
得过且过：【出自】：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？
⑥ 读了《犀牛治脚》这则寓言故事,你明白了什么
一个人在成长的过程当中难免犯一些错误和毛病，这是人之常情，但必须及时改正才能健康成长，不然的话就会铸成大错，到那时后果会非常严重，后悔也来不及了。
就像是故事里面的犀牛一样，如果最开始就进行了最彻底的治疗，就不会到后来需要截掉自己的腿来保住生命了。
(6)手和脚寓言故事扩展阅读原文：
有一头犀牛在草地上玩，一不小心踩到了一个有毒的刺上，扎伤了脚，就却找啄木鸟医生。啄木鸟检查了一遍，对它说：“必须把扎伤的那块肉用刀割去，不然的话，这种毒素就去不掉。”犀牛怕疼，就走开了。
过了几天，犀牛的那只脚全都肿了，接着腿也肿了，连走路都很困难。它只好又去找啄木鸟医生，要求把那块肉割去。啄木鸟给它检查了一遍，说：“现在已经晚了，光割去那块肉根本不行，必须把你这条腿割掉，不然的话你就会死的。”犀牛为了活命，只好同意割去那条腿。
⑦ 寓言故事一般比较短小但故事里蕴含着什么我宁愿相信尺码也不愿相信自己的脚出
寓言故事一般都非常的胆小，而且有时候根本就不是真实的故事就编到出来的，但很能说明问题。
⑧ 爬山虎的脚与墙的寓言故事
爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。爬山虎的脚步触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙，细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上，爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬，如果你仔细观察那些细小的脚，你就会想起图画上蛟龙的爪子。爬山虎的脚要是没有触着墙，不几天就会枯萎，后来连痕迹也没有了，触着墙的，细丝和圆片逐渐变成灰色，你可不要瞧不起那些灰色的脚，那些脚巴在墙上相当牢固，要是你的手指不费一点劲，你就休想拉下爬山虎的一根茎哦。
⑨ 的脚印的体裁是记叙文，还是童话，还是寓言故事
一、童话
童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜.童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入人的思想感情,使它们人格化.世界知名的童话如《安徒生童话》、《格林童话》、《鹅妈妈的故事》、《一千零一夜》、《王尔德童话》、《巫婆村》等。
二、寓言故事
是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
