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寓言故事:大鱼和小鱼
大鱼讲的原则是绝对不去吃它,因为最便宜的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。
大鱼说一种东西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面,这告诉我们要耐得住寂寞,禁得住诱惑。
因为付出和收获往往是成比例的,一种事物,如果看上去有着巨大的好处,却又不需要付出,那必然藏着极大的危险。
人生中面对的各种诱惑,对人有着强烈的吸引却极易让人迷失,做错事,而犯下大错,一失足成千古恨,我们一定要三思而后行,抵住诱惑。
扩展资料:
寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品,带有讽刺或劝诫的性质。
寓言一般有如下特点:
(1)寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等
(5)“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
寓言故事 大鱼和小鱼
一处湖泊,里面有许多鱼儿,水里的大鱼常常告诫小鱼说:「你们千万不要到处乱跑,免得被渔人抓去。」
可是,小鱼还是不听大鱼的话,到处乱游,正巧碰到渔人撒网捕鱼和放长线的鱼饵,小鱼见了,赶紧游回大鱼身旁。
大鱼见小鱼回来便问:「你们是不是离开这里到其他地方去了?」
「你们到处乱跑,难道不怕被抓去吗?」
「我们没有被抓走呀!只不过有一条长长的线紧跟在我们后面。」
大鱼对小鱼说:「但是实际上你们已经被害了,因为这条线已经紧紧跟在你们后面。我的祖先、父母,都是被这条线所害的,你们不听劝告,迟早会死在这条线上,你们不配做我的孩子。」
一会儿,小鱼都被渔线拉上去,许多鱼儿因此牺牲了。
寓言:年轻人用豪情闯荡江湖,却常身陷危险而不自知。因而对长者之言,我们要多看、多听、多学习。
俗话说,不听父母言,吃亏在眼前。做任何事一定要经过三思,尤其多听长辈们的经验之谈。
大鱼与小鱼的寓言故事
在一条幽静的小河里,生活着许许多多的鱼。也许是因为这儿太僻静了,从来没有人来这儿捉鱼。
大鱼们常常对小鱼们说:“你们千万不能离开这里到别的地方去,小心被人们捉去。”
有一条小鱼好奇心特别强,它总想知道外面究竟是什么样子。大鱼们越是说不能出去,它越是想去外边看看。有一天,这条小鱼和几个小伙伴谈起了到外面去的事。有一条胆子最小的鱼说:“听我妈妈说,我们只要一出去,就会被人捉去吃掉。我可不敢去。”好奇心很强的小鱼说:“你妈妈也从来没有出去过,它怎么知道会被人吃掉的呢?”
“可是,你妈妈的妈妈也没去过外面呀。不管怎么说,我都想去看看外面。”好奇心强的小鱼口气坚定地说。
“我跟你一起去!”
“我也跟你去!”
好几条胆子大的小鱼都要去。于是,它们高高兴兴地出发一路上,小鱼们看到许多没见过的东西,它们游到一个地方,钓鱼的人正在张网捕鱼。这些小鱼侥幸没有被捕进网中。它们又游回了自己生活的地方。
大鱼们见这几条胆子大的.小鱼在一起游来游去,便又嘱咐它们说:“你们千万不要离开这里,到别的地方去。”
小鱼们听了笑着说:“我们刚才已经到外面去过了。”
大鱼吃了一惊,问道:“你们到外面去,没有谁被网捉去吗?”
大鱼对小鱼说:“那你们是侥幸逃回来的,当年你们的祖父母,就是被你们远远看到的那些长线捕了去的。这些线,就是人们下的网!”
大鱼和小鱼的寓言故事
大鱼们凭着自己健壮魁伟的身躯,威风凛凛地占据着深海地区,不让小鱼们介入。
小鱼们心里难过极了,心想:海洋是我们大家的.乐园,为什么不让我们随意游玩呢?大鱼们不过是仗势欺人。
有一天,一群小鱼又游到了大鱼们霸占的地区,小鱼们刚想走,一群大鱼围了上来,七嘴八舌地嚷着:“你们这些小鱼,真是自不量力,难道你们也配和我们为伍吗?”
小鱼们缩着身子,不知该怎么办才好。
正在这时,突然间感到天地一片昏暗,海水被激起很大的浪花,只听“砰”的一声巨响,原来是渔民撒下的网,把它们一骨脑全罩在了网里。
网里的大鱼小鱼都惊慌地嚷了起来。
“怎么办呀!我们被网套住了。”
“我们这次肯定没命了!”
大鱼们更是难受了,平时在宽敞的海洋里自由自在,这回被套进鱼网,你挤我、我撞你的,简直连转身都困难。
小鱼们此刻却已经冷静下来。它们交头接耳地商量着对策。然后,在大鱼之间的空隙中窜来窜去,一会儿就游到了网套的边上。
小鱼们在网边上找到网眼稍大一点儿的地方,一个个全挤了出来。
大鱼们看到小龟挣脱了鱼网,也学着小鱼的样子,在网眼处使劲挤,但哪里挤得出来。
生活在社会大家庭里,人们应该友好相处,不可以大欺小,以强凌弱,要知道,强者有强者的优势,弱者有弱者的智慧,谁都不要轻视别人,抬高自己。
《经籍、寓言故事·小鱼不听大鱼言》原文与赏析
《经籍、寓言故事·小鱼不听大鱼言》原文与赏析
往昔时有一水,饶诸大鱼。尔时,大鱼敕小鱼曰:“尔等莫离此间往他处所,备为恶人所得。”尔时,小鱼不从大鱼教,便往至他处所。尔时,鱼师以饭网罗线捕诸鱼。诸小鱼见,便趣大鱼处所。尔时,大鱼见小鱼来,便问小鱼曰:“汝等莫离此间往至他所?”尔时,小鱼便答大鱼曰:“我等向者已至他所来。”大鱼便敕小鱼曰:“汝等至他所,不为罗网取捕耶?”小鱼答大鱼曰:“我等至彼,不为人所捕;然遥见长线寻我后。”大鱼便语小鱼曰:“汝等以为所害。所以然者:汝所遥见线寻后来者。昔先祖、父、母,尽为此线所害。汝今必为所害。汝非我儿!”尔时,小鱼尽为鱼师所捕,举著岸上,如是,小鱼大有死者。
此篇选自《佛说大鱼事经》。此经原书一卷,为东晋时来华的印度僧人昙无兰译。
这是一篇独立的佛教寓言,借大鱼与小鱼以喻大比丘与小比丘。
小鱼是单纯、幼稚的,尽管大鱼开始就向它们发出了警告,但它们仍带着好奇的心情,游到了不该去的地方。虽然它第一次未被鱼师所捕,回到了大鱼身边,而大鱼又以祖先为鱼师长线所害的事来告诫它们,但天真的小鱼并不知道其中的真正厉害。而鱼师——恶人也正利用了小鱼的这一点,害死了许多小鱼。
类似这样的内容在后秦·竺佛念译的《出曜经》卷十四也有出现,只是“大鱼”与“小鱼”已换成了“群龟”与“诸子”。可见佛家对这个内容是很重视的。
比丘,是梵文“Bhiksu”的音译,也有译作“苾刍”、“苾蒭”、“煏刍”、“备刍”等的。意译作“乞士”、“乞士男”、“熏士”等。指出家后受过具足戒的男僧。“具足戒”指佛教比丘和比丘尼所须依守的戒律,因其与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,戒品具足,故称。一般中国的僧人都依《四分律》受戒,比丘戒二百五十条,比丘尼戒三百四十八条。出家人依戒法规定持此戒,即取得正式僧尼资格。如此看,要真正成为一个“比丘”是不容易的,根据鸠摩罗什所译的《大智度论》卷三所曰,“比丘”一称具备了五个意义:乞士(言其乞食以自生活)、破烦恼、出家人、净命、怖魔。成为比丘不容易,出家人要满了二十岁以后,经过僧侣的同意,召集十位大德长老,共同为之授比丘戒,方得成为比丘。而成为比丘后的精进修道更是不容易,他要严格遵守日常生活中的清规戒律,清净而俭约,并且还要精勤学修:研究教理,修习禅定。这样循序渐进,受比丘戒十年以上就可称长老,二十年以上的称大上座或大长老,自然可通称“大比丘”了。他们都是僧众中戒龄较长的,德高望重的人。相对来说,“小比丘”自然是戒龄较短,修行悟道诸种还不够者。正因如此,他们还没有敏锐的“法眼”以观察事物、认识真理,自然也就难以辨清“邪魔外道”,容易上当,容易受害,若再不能聆听大比丘的教诲,那就更可能有“小鱼”之祸了。
这是一个带有“教训”意味的故事,它所表示的主题,用中国民间一句俗语即可概括:“不听老人言,吃亏在眼前”。作者以寓言的形式,用平实、朴素的笔调,娓娓的叙述,把这个朴实的道理告诉读者。
现代文学史上著名小说家沈从文先生评论这一类的佛经故事说: “这些带有教训意味的故事,篇幅不多,却常在短短篇章中,能组织极其动人的情节。主题所在,用近世眼光看来,与时代潮流未必相合。但故事取材,上自帝王,下及虫豸,故事布置,常常恣纵不可比方。只据支配材料的手段组织故事的格局而言,实在也可以作为谈 ‘大众文学’、‘童话教育文学’ 以及 ‘幽默文学’ 者参考。”(《月下小景 ·题记》)这实在是公允的评论,“小鱼不听大鱼言”一篇就是很好的例证。无庸置言,这一类佛经故事的艺术手法在中国俗文学 (即如沈先生所提到的 “大众文学”、“童话教育文学”、“幽默文学”)方面是有很大影响的。
应该说明的是: 这一类的寓言故事一定是属于人民群众所创作的,是真正的民间文学。佛教徒们为了宣传宗教,经过了认真地经营,费了一番功夫,收集、改编和创作了这些故事,这样就成了佛教的文学作品。如本篇借 “大鱼”、“小鱼” 以喻 “大比丘”与“小比丘”正是。这样就使它或多或少地被抹上了一层宗教的色彩。而我们今天阅读这些作品,在弄懂了它的隐喻义后,自可去掉这层色彩,于是我们就会发现它们很多都充满了生活的气息,富有人情味,生动,幽默,而且有时还带了一些有益的教训。《小鱼不听大鱼言》 一篇也是这方面的极好例证。
任公子钓大鱼寓言故事
故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。以下是我为大家整理的任公子钓大鱼寓言故事,欢迎阅读与收藏。
任公子钓大鱼寓言故事 篇1任国的公子做了一个特大的钓鱼钩“,用很粗的黑丝绳系上去,用50头键牛作钓饵。他蹲在会稽山上,把竿子伸进东海,每天都这样钓鱼,整整一年过去了,他却一条鱼也没有钓到。
后来,一条大鱼吞了他的鱼饵,一会儿牵着大钩沉没水底,一会儿张鳍摆脊愤怒地蹿出水面。它搅得白浪如山,海水震荡,叫声如鬼哭神号,威震千里。任公子终于钓到了这条大鱼。(简评)不寻常的钓具,不寻常的钓法。得到的是不寻常的收获。
他把它开肠肚,切成许多块,然后加工腌制成鱼干。自浙江以东、南岭以北的广大地区,所有的人都饱餐了这条大鱼。
要知道,拿着普通的钓具,成天在小沟小河里打转,眼睛只看见鲇鱼、鲫鱼一类小鱼的人,要想钓到大鱼是很难的啊!
寓意:不要做贪图蝇头小利的'人,要为远大的志向而奋斗。该文选自《庄子》。为实现远大的志向,必先做好充分的准备:不为眼前纷纭的利益所干扰,以顽强的韧性练就非凡的本领,静心等待成功的机会。这也许就是这篇寓言告诉我们的道理吧。“工欲善其事,必先利其器”,年轻的朋友,你准备好了吗?
任公子钓大鱼寓言故事 篇2古代有一位任公子,胸怀大志,为人宽厚潇洒。任公子做了一个硕大的钓鱼钩,用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢,然后用15头阉过的肥牛做鱼饵,挂在鱼钩上去钓鱼。
任公子蹲在高高的会稽山上,他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天过去了,没见什么动静,任公子不急不躁,一心只等大鱼上钩。一个月过去了,又一个月也过去了,毫无成效,任公子依然不慌不忙,十分耐心地守候着大鱼上钩。一年过去了,任公子没有钓到一条鱼,可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上,任凭风吹雨打,任公子信心依旧。
又过了一段时间,突然有一天,一条大鱼游过来,一口吞下了钓饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底,它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔,一会儿钻出水面,一会儿沉入水底,只见海面上掀起了一阵阵巨浪,如同白色山峰,海水摇撼震荡,啸声如排山倒海,大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪,那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。
任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼,他将这条鱼剖开,切成块,然后晒成肉干。任公子把这些肉干分给大家共享,从浙江以东到苍梧以北一带的人,全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。
多少年以后,一些既没本事又爱道听途说、评头品足的人,都以惊奇的口气互相传说着这件事情,似乎还大大表示怀疑。因为这些眼光短浅、只会按常规做事的人,只知道拿普通的鱼竿,到一些小水沟或河塘去,眼睛盯着鲵鲋一类的小鱼,他们要想像任公子那样钓到大鱼,当然是不可能的。
目光短浅的人难以和志向高远的人相比,浅陋无知的人也不能和具有经世之才的人相提并论,因为二者的差别实在太大了。
拓展:
李逵钓鱼寓言故事
听说又要去伏击官兵,“黑旋风”李逵便去找宋江要求参加,宋江嫌他上次性急误了事,罚他去钓鱼,说钓着了鱼来再表态。
李逵无奈,只好去钓鱼。
头一天,李逵耐着性子一直钓到日落,却连个鱼影儿也没见到,他的火爆性子终于发作了,折了钓竿,扔得远远儿的,去对宋江说:“我可受不了这个鸟罪,让我去抡斧打仗多痛快!”
宋江并不言语,只是把手一伸,意思是拿鱼来。
第二天,李逵只得又垂头丧气地去钓鱼,钓了半日向,只见鱼儿游来游去,却不见它们上钓儿,李逵又火起,把褂子一甩,“噗通”一声跳到水里,硬是摸了一条大鱼去见宋江,满以为这次总该行了,谁想宋江一看鱼嘴上没有鱼钩的痕迹,说:“这不是钓的鱼,不行!”
第三天,李逵想:如果再钓不着鱼,可就没有参战的份儿了。于是就强耐着火爆性子,钓了整整一天,快到收杆的时候才钓到一条二寸长的小鱼儿,李逵把这柳叶似的小鱼儿扣在手心里对宋江说:“瞧,好不容易才钓到了一条鱼孙子!这回还不行吧?”
“可以参战了!”宋江笑眯眯地说。
“为什么?”李逵不解地问道。
宋江轻轻地拍着他的脑瓜儿说:“因为你终于钓到了一个‘耐心’!”
小猫钓鱼寓言故事作文
星期天的早上,天气非常晴朗。小猫小白觉得肚子有点饿,小白看了看冰箱,冰箱里一条鱼也没有。小白想了想:我家旁边有一条河,河里一定有大鱼!于是小白拿了鱼竿和鱼饵,高兴的去钓鱼了。
来到河边,草地上开满了五彩缤纷的小野花,蝴蝶和蜻蜓在花丛中翩翩起舞,真漂亮!小白看得入了神,自言自语的说:"多美的景色啊"!小白收了收心,开始钓鱼了!他先把鱼饵放到鱼钩上,再把鱼竿用力向河里一甩,心想:要是能钓一条大鱼就好了!
小白耐心的等着,不一会鱼竿动了,小白拉动鱼竿,拉上来一看:"啊!原来是一只草鞋!"小白非常失望,就想把草鞋扔掉,这时一条鱼在鞋里蹦了出来,小白高兴的一蹦三尺高!小白唱着歌儿的拎着鱼回家了。