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1001个夜的由来
萨桑国（Samarkand） 的暴君山鲁亚尔（Shahryar）每晚要娶一个处女作新娘，而到了转天，那个不幸的新娘就会被处死。当山鲁佐德（Scheherezade）被选为那一夜新娘之后，她用一个故事来诱骗山鲁亚尔，她的故事讲得非常精彩，国王舍不得将她杀死，转天晚上又一次将她招至床边。这样夜复一夜，一千零一个夜晚过去，山鲁亚尔失去了对其它新娘的兴趣，不愿再继续杀人，他和山鲁佐德幸福地生活在一起。
当然，这一切都是虚构的，只不过是为了大量题材不一的故事集提供框架。山鲁亚尔是个传说中的人物，而到目前为止，谁了没听说过有山鲁佐德这个人。这些故事的作者和写成时代非常神秘，很多故事似乎来源于印度，另一些来自波斯，但所有故事均用阿拉伯语写成（所以这本书还有另一个题目《天方夜谭》（天方即中国古代对阿拉伯地区的称呼——译注）），这一点就说明这些故事编自不同的资料，而且很可能在很长一段时间内，由一个或者不止一个阿拉伯文学考古研究者编成。最开始时，这个故事集取“一千零一”这个数字为题，目的似乎只是想表达“为数众多”的意思，但到了大约1500前后，为这个故事定版的不知名编者非常仔细地按照框架故事中山鲁佐德的意思，整整编了一千零一个故事。
《一千零一夜》的编者们像是撒开了一张大网，在整个伊斯兰世界中搜寻故事材料，编到本书之中。此后，这一故事集的传播超出了阿拉伯文学的范围，以惊人的速度成为世界文学的一部分。十六世纪时，有些个别的故事传到了欧洲（很可能是通过奥托曼帝国在地中海地区活跃的贸易活动传播的）。第一个全译本（法文版）由阿贝。安托瓦内。加兰（Abbe Antoine Galland）于1704－1717年间完成。加兰的译本很快有了名气（例如，斯威夫特（Swift）[52]一定知道这一译本）。而故事当中的一些人物，如辛巴达（Sinbad）和阿里巴巴（Ali Baba）进入了欧洲叙事文学的词汇库当中，为西方世界塑造了阿拉伯与伊斯兰国家的形象。此后随即出现了其它语言的译本，其中最著名的是里查德。伯顿爵士（Sir Richard Burton）于1885－1888年间完成的十六卷未删节版全译本。
《1001夜》是世界经典童话故事，你知道它的主要内容是什么吗？
《1001夜》童话故事的主要内容是：相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山努亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨被杀掉以示报复
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王
用讲述故事的方法吸引国王，每夜讲到最精彩处天刚好亮了，国王不忍杀掉，允许她下一夜继续讲
她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与他白首偕老
因其内容丰富规模宏大故被高尔基誉为：世界民间文学史上最壮丽的一座纪念碑
读了1001夜中寓言故事的感受
一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。
其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。
它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
怎么区分安徒生童话，格林童话，1001夜和伊索寓言
安徒生童话、格林童话、一千零一夜和伊索寓言的区别主要体现在以下四个方面：
1. 故事类型：安徒生童话和格林童话是童话，而一千零一夜和伊索寓言是寓言。
2. 故事内容：安徒生童话和格林童话通常以丰富的想象力和浪漫的笔触描绘奇幻的情境和冒险，而且往往具有温馨、感人的元素。一千零一夜则包含了那个年代阿拉伯世界人民的思想和内心对理想生活的希望，其中也有一些很陈旧的想法。相比之下，伊索寓言则通过短小、简单的小故事来讲述生活中的道理，往往以动物为主角。
3. 叙述方式：格林童话在开头总是会以“从前········”这样的方式开头，带领读者进入故事情境。而安徒生童话则没有这样的固定模式，通常叙述现在发生的事件。
4. 读者对象：安徒生童话既适合少年儿童阅读，也适合成年人阅读欣赏，它使后来的儿童文学在题材、创作方法和表现技巧等各方面呈现出空前的丰富多彩。《伊索寓言》篇幅短小，形式不拘，浅显的故事中常常闪现出智慧的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是启迪少年儿童明辨是非的启蒙教材，而且是一本生活的教科书。
综上，这四类故事各有其特色和魅力，可以根据自己的喜好选择阅读。
1001夜是说什么的呢拜托各位了3Q
《一千零一夜》又称《天方夜谭》，是阿拉伯中古时期民间口头创作的集大成者，它不仅在世界范围内广为流传，而且深受各国读者的喜爱。《一千零一夜》的成书，有着悠久的历史。它的最初版本可以追溯到10世纪伊拉克文人哲海什雅里的整理工作。哲海什雅里以波斯故事集《赫左尔·艾夫萨乃》为基础，邀请了多位民间说书艺人，共同记录下那些最为优美的民间传说。哲海什雅里去世时，只完成了四百夜的故事整理，后来，其他地区的说书艺人在此基础上继续增补和加工，到了14世纪，《一千零一夜》最终定型，并以手抄本的形式在阿拉伯世界流传。
《一千零一夜》的故事，是由民间说书人创作并流传下来的，它们生动地反映了中古时期阿拉伯社会的真实面貌。那个时代的阿拔斯王朝（750-1055），在巴格达建立都城，实行了政教合一的中央集权统治。国家的农业、手工业和商业都得到了极大的发展。巴格达和大马士革的市场上，商品琳琅满目，来自埃及、印度和中国的商人络绎不绝。巴格达甚至有专门销售中国商品的市场。哈里发和富商们住在宏伟的宫殿和住宅里，享受着奢华的生活。阿拉伯商人在国际贸易中扮演着重要角色，他们的商业活动遍及欧洲、亚洲和非洲。《一千零一夜》中的故事，正是这一时期社会生活的缩影。
《一千零一夜》的故事以宰相的女儿山鲁佐德给国王讲故事为主线，串联起无数的民间故事、童话、寓言，以及名人的轶事、诗歌和格言。《一千零一夜》共讲述了1001夜的故事，但实际上并不存在1001个独立的故事。根据1927年贝鲁特出版的五卷本统计，只有134个故事。这些故事的篇幅都相对较长，如果按照中译本六卷本（纳训译）来统计，字数已经超过一百万字。这部作品以其丰富的色彩，真实地反映了中古时期阿拉伯国家的社会制度、经济状况、文化和宗教信仰，以及多采多姿的风土人情。高尔基曾赞誉《一千零一夜》为“民间口头创作的宏伟巨著中，最壮丽的一座纪念碑”。
一千零一夜；作者是在什么时候写的啊；这样的小说有多少字啊？
一千零一夜:
本书是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果，是朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义相结合的产物，汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪异，变幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心弦，焕发出经久不衰的魅力。在这里，艺术虚构发挥到最大限度，丰富的想像在广阔的空间自由驰骋。当这些神奇物与故事内容和主人公的命运结合在一起时，一个个光怪陆离、美妙动人的故事便呈现在读者面前。透过蒙在故事中神秘莫测的外衣，可以窥见古代阿拉伯社会生活的种种场景
相传是由一个传说中的皇后，Scheherazade, 所说的。据说，当时苏丹Schahriar 因发现妻子对他不忠，因此疯狂的一夜娶一老婆，天亮后将她们杀了。Scheherazade同意与苏丹结婚，每晚向他说一个故事，讲到精彩处便停了。天亮后，苏丹因为想知道结局，便不杀她，求她说故事。故事说完后便又说另一个故事。说了1001夜，苏丹佩服她的机智，便饶她一死，也停止他的所作所为。
《一千零一夜》的作者是谁?
一千零一夜 《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文学名著
它汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神州传兑、寓言故事，诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心弦，焕发出经久不的魅力
它被高尔基称做民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”
《一千零一夜》并非出自一人之手
它是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果
它最早在阿拉伯流传，大约在公元8世纪末，定型成书则在公元16世纪
故事的最早来源，是一部名叫《赫扎尔?艾夫萨那》的波斯故事集
《一千零一夜》中的许多重要故事还产生于定都巴格达的阿拉伯拔斯王朝繁荣的时期，以及后来的埃及时期
《一千零一夜》的故事种类繁多，色彩斑斓
出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、截缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有
多数故事具有神纪色彩，波谲云诡，瞬息万变
神话，在这里成了表现社会生活的某种特殊艺术手段
透过蒙在故事中神秘莫测的外衣，可以窥见古代职拉伯社会生活的种种场景，特别是广大人民群众在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求
