各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章《中国古代寓言故事》教案，关于《中国古代寓言故事》教案在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
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幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案
作为一名默默奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是我帮大家整理的幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案范文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案1一、教学目标
（一）知识教学点
（1）认识本课生字、新词，理解本课重点词语。
（2）理解寓言的寓意。
（3）能正确流利的读课文。
（二）能力目标
（1）继续培养学生敢于提问，解决问题的能力。提高学生的自学水平。同时培养学生运用网络获求知识的能力。
（三）情感目标
（1）从寓意中得到教育。
（2）激发学生的求知欲。
二、教学内容及重、难点
（一）重、难点：
（1）理解寓言包含的道理。
（2）对“牢”、“亡”、“亡羊补牢”意思的理解。
三、教学内容分析
媒体选择上，有如下目的
（1）突破难点，解决问题。在学生解决字意时，利用课件出示“牢”字的字义演变并出“牢”的象形文字，使学生生动清晰的了解“牢”字古今意义的转变。
（2）出示名言，突出重点。学生揭示寓意时，用课件出示拉封丹名言，既明白又简练地概括出寓言分身体（故事本身）和灵魂（道理）两部分。通过名言进一步牢固掌握《亡羊补牢》的故事内容和寓意。
将计算机多媒体融入语文课堂，以学说为主体，充分调动学生的积极性，使其主动地智能地学习，是当今语文教学的大趋势。
四、教学过程
（一）导入课题，引导质疑
今天来了许多听课的老师，他们不知道咱们三一班同学有个最大的优点。那就是：用心读书，愿意思考，敢于提出问题。是吗？今天，我们就把这一优点充分展示出来好吗？今天我们来学习一则小寓言（板书：亡羊补牢）谁能读？谁再来试试？齐读一下吧！“亡”是本课的生字，看来你们都认识了。看到这个题你有问题吗？学生自由提问。看到题目你们就提出这么多问题，可真棒。能解决吗？你们想怎么解决？好，旧请同学们用你们自己的办法解决这些问题。如果在读书过程中又遇到了新的问题请你和平时一样做个小记号，试着解决一下，如果实在解决不了，呆会儿提出来，大家共同研究。
开始吧。
同学们通过刚才的学习，你解决了哪些有价值的问题？（“牢）”牢“字字意也有变化。请看大屏。
课件出示：“牢”字字义演变。突破难点使学生一目了然。
（说到寓意）在这儿，老师有一句名言送给同学们
课件出示出拉封丹名言使学生更清楚了解寓言分身体（故事本身）和灵魂（寓意）两部分。对《亡羊补牢》的故事和寓意理解更加深刻。
寓言的身体就是故事本身，谁能把寓言的身体再展示给大家，来读读课文？透过寓言的身体可以看到寓言的灵魂，谁能再说一说《亡羊补牢》这则寓言的灵魂是什么？
你还解决了哪些有价值的问题？这么一个小故事，你们却知道这么多，真了不起！其实，每一个问题的提出和每一个问题的解决对于我们来说都是一个收获。你的问题越多，收获也就越多。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案2
教学思路：
这是一篇生动有趣的、蕴含着深刻道理的寓言故事。教学安排，首先激发学生的学习兴趣，整体感知课文内容。接着以关键问题为切入点，生生讨论、师生探究，充分展示朗读的魅力，从而进一步理解课文。然后，教师创设生活情境，结合生活实际来体会本课的寓意。
教学目标：
1、学会本课的生字生词，运用查字典和联系上下文、联系生活实际等方法正确理解词语，积累运用词语。
2、有感情的朗读课文，抓住重点词句理解课文内容，能用自己的话讲述这则寓言故事。
教学重点、难点：
1、有感情朗读，体会寓言的寓意。
2、训练阅读能力，养成良好的阅读习惯。
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
同学们学过寓言吗？（揠苗助长，守株待兔）这两个是寓言故事。寓言故事，就是包含了道理的故事，揠苗助长，守株待兔是我们二年级下学期学过的两则寓言，今天我们再来学习一则新的寓言故事。先看动画片吧。（播放动画片）大家刚刚看了有趣的动画片，这个有趣的故事，就是我们今天要学习的课文。[板书：亡羊补牢]齐读课题——《亡羊补牢》。
二、初读课文，整体感知
1、检查预习
师：相信同学们都已经预习过课文了，那么在字词学习上，你有什么新的收获？（学生汇报自己预习所得，交流字的读音，写法。）
老师这里也有几个词语，相信大家肯定会读，谁愿意来读给其他同学听。
寓言羊圈劝告街坊窟窿结结实实叼走后悔
（一位同学读，别的同学听，读对，出示正确的拼音，读错，纠正。最后齐读词语。）
2、整体感知
老师相信这些词语同学们肯定都会读了，那这些词语回到了课文，你还认识它们吗？让我们来读一读课文。思考一个问题，课文主要讲了一件什么事。
请五位同学读课文，适时纠正读音。重点解决①圈是多音字②窟窿读轻声③叼的最后一笔。
3、语言训练：
师：谁能用简洁的语言说说《亡羊补牢》讲了一件什么事？
养羊人第一次丢羊后，不听街坊的劝告，第二天又丢了羊。他后悔没有听街坊劝告，赶紧把羊圈修好，从此，再也没有丢羊。
（提示，第一次丢羊———第二次丢羊———最后———
表扬能用简洁语言概括的同学，对说得比较详细的同学要加以引导）
[师适机板书：第一次不补第二次修补]
三、读中感悟，理解寓意。
1、我们已经知道养羊人一共丢了两次羊，那让我们回到课文去仔细读读文章，寻找他丢羊的原因。
请大家默读1—3自然段。说说第一次丢羊后，养羊人的表现。（出示课文1—3自然段，同学默读）
（———他说：羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？）
你读出了什么？（养羊人毫不在乎）
养羊人有那么多人，只丢了一只羊，他当然不在乎，而他的好街坊却着急了。他劝告他说———
（赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。）
你能来当一当这个好心的邻居吗，来劝一劝这个养羊人。
（请几个同学读，指导朗读。分角色读对话，注意语气。）
2、养羊人的满不在乎，以致后来发生了什么事？让我们学习课文4、5自然段，去那里寻找答案。
女生齐读4、5两段，说说后来发生了什么事情。（狼又钻进去，又丢了一只羊）
3、为什么狼有第二次机会钻进羊圈？
（养羊人不听劝告，不修补羊圈，狼才会再次进来。）最后。他后悔了，听了邻居的劝告，把羊圈修得结结实实的。
4、养羊人还会丢第三次羊吗？
不会，他把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
讨论：现在补牢迟吗？
[不迟，因为他的羊以后再也没丢过。]
5、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
故事我们学完了，那谁可以解释一下亡羊补牢的意思。羊丢了才把羊圈修好。比喻在受到损失后想办法补救免得以后再受损失。亡，丢；牢，羊圈。
通过养羊人这个故事，你们知道了一个什么道理？
（一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，并不算晚。）
四、给予提纲，讲述故事
1、这么有意思的故事。大家想不想讲给别人听呢？老师给大家一些帮助，自己先练习下。
一天早上，他去放羊，发现少了一只。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只
从此，他的羊再也没丢过。
2、请几位同学讲述故事。
五、布置作业
1、课外阅读《同步阅读》中的《古代寓言两则》。
2、抄写课文两遍，并背诵课文。
板书设计
亡羊补牢——不迟
知
第一次不补错
就
第二次修补改
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案3教学目标：
1、认识2个生字，掌握2个多音字。
2、通过多种形式地读，理解课文内容，体会寓言蕴含的道理。
3、懂得应该听取他人的劝告，及时改正错误的行为。
教学重难点：
理解词语的意思，理解寓言揭示的含义
教法学法 ：
谈话法、启发法、小组合作学习
教具学具 ：
课件、收集的寓言故事。
教学过程：
一、课前幸福回忆2分钟。（学生主持）
师：带着美好的心情，让我们开始今天的语文学习，好吗？
二、谈话激趣，导入新课
1、同学们喜欢听寓言故事吗？你都知道哪些寓言故事？
2、看来同学们都是喜欢读书的孩子！这些寓言故事都非常的有趣，而且寓意深刻，你知道什么叫寓言吗？寓言有什么特点？
3、同学们知道的可真多！今天，老师就和大家再来学习一则寓言。师板课题：《亡羊补牢》。（指名读后齐读。）
二、质疑课题，理解题意。
1、“亡羊补牢”这个词语中，你有不理解的字吗？（亡、牢）
2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。
生：亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
生：我是通过查字典的方式理解这个字的，我是通过联系课文的内容理解的……
3、请你用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
（生：羊丢失了把羊圈修补好。）
三、初读课文，了解内容。
1、说的真清楚，课前的预习很全面！首先，请大家听课文的朗读，边听边注意生字词的读音。（课件播放）
2、下面，请你自由读课文，注意要读准字音，读通课文。
3、检查字词：（开火车读）
寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告
多音字：圈近义词：街坊－邻居
4、强调字形，理解字意。
“窟窿”都是穴字头，所以和洞有关。注意“窿”字的“生”上面有一横。
“街坊”：你家有街坊吗？街坊就是邻居的意思。
5、指导写字。
四、精读课文，小组学习。
字词掌握的不错，把字词带入故事中，每组选一名同学朗读课文，其他同学思考一下，亡羊补牢讲的是一个怎样的故事？（5名学生读课文）
同学们概括的真清楚，讲的很精彩！下面，以小组学习的方式，互相读课文，依据自学提示的内容，展开小组讨论。
出示自学提示：（课件）
1、齐读1－4自然段，思考：养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？（在文中找出相关句子）
2、羊丢了之后，街坊和养羊人他们分别是如何表现的：
（1）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（2）街坊真诚的劝告，可养羊人什么表现呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）
街坊的一番好意，养羊人却漫不经心，不听劝告。（指名分角色朗读。）
3、养羊人不听劝告的结果怎样？养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？（在文中找出相关句子）
刚才我们学习的内容，如果用题目中的两个字来概括，就是？（亡羊）。
句式变换（一、二）
4、第二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
句式变换（三）
5、讨论交流。
6、用自己的话把这个故事讲给大家听听。
五、体会寓意。
1、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
2、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
3、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）这些都可以用一个词语来概括？（“亡羊补牢”）
六、总结全文。
1、故事我们已经读懂了，那么这个故事要告诉我们一个什么道理呢？再把课文认真读一读，想一想，把你的想法和同桌先交流一下。
2、全班交流，师总结：
是的，一个人做错了事，只要能虚心听取他人的意见，并认真改正，还不算晚。所以人们常说：亡羊补牢，为时不晚。（板书：为时不晚）
3、学习这篇课文，我们先读懂了故事，然后明白了故事中蕴涵着的道理，以后遇到寓言故事时，就可以按“理解题意—了解内容—联系实际—体会寓意”这样的方法学习。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案4设计理念
寓言故事篇幅短小，内容浅显，寓意深刻，教学时应充分运用自主、合作、探究的学习方式，让学生通过自学、讨论、交流、品读、实践等教学活动，理解内容，感悟寓意，从而陶冶情操，培养健全的人格。
教学目标
1认识12个生字，会写8个生字，并能组词、扩词。
2朗读课文，读懂课文内容，了解两则寓言的意思，并从中受到启发。
3有主动学习寓言的愿望。
教学重点
会认识12个生字，会写8个生字。
教学难点
读懂课文内容，了解寓意。
教具准备
教学挂图、动物头饰、生字卡片。
教学时间
2课时。
教学过程
一、谈话情景导入
1、祖国文化博大精深，丰富多彩，有语言精湛、意境优美的唐诗宋词；有形式固定、意思精练的成语，还有约定俗成的俗语、谚语。今天我们学习的课文叫寓言。
2、板书课题：寓言两则。借助拼音读课题。
3、寓言是通过一个小故事来说明一个深刻道理的文学体裁，本节课我们学习《坐井观天》。
4、媒体出示：（小鸟飞来落到井沿上，一只青蛙坐在井里）师解说图像。
5、青蛙和小鸟见面了，它们说些什么，让我们走进课文去听听吧。一边看着书，一边听录音。
二、自由读课文、自主识字
1、自由读课文，标出生字。
2、借助汉语拼音，认读生字。
3、小组交流：说说你用什么方法识记生字。
4、教师检查识字情况：抽读、正音、齐读。
5、指导书写“此”、“渴”（可让学生交流）。
6、勾出文中生词，并读几遍。
三、熟读课文、理解内容、体会寓意
1、释题：坐井观天。质疑：谁坐在井里看天，看到的天是什么样？
2、齐读课文，边读边想：小鸟和青蛙为什么事而争论不休？
3、小组讨论：
（1）青蛙和小鸟为什么事而争论？
（2）青蛙和小鸟各自认为天有多大，理由是什么？
4、汇报交流。
5、媒体出示青蛙和小鸟争论的对话。指导有感情地朗读、分角色读，通过读、议、评，体会句子的意思。
6、你认为青蛙和小鸟谁对谁错，为什么？
7、实践活动：用白纸卷成一个小筒，从筒的一头看天。交流体会，从而理解青蛙认识事物的局限性。
8、读了这个故事，你明白了什么？
四、有感情地朗读课文、拓展练习
1、分角色表演《坐井观天》。
2、引导想象：如果青蛙跳出井口，它会怎么想，怎么说？
3、联系生活实际，说说学了这则寓言的感受。
五、学法迁移，自主学习《亡羊补牢》
1、小组读课文，交流：你读懂了什么，哪些地方读不懂？
2、全班齐读课文，提出不懂的`地方：讨论、交流、理解。
3、媒体出示句子：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”把反问句变为陈述句，指导学生反复朗读，读中感悟句子意思和养羊人的心情。
4、邻居和养羊人的看法谁对谁错？为什么？
5、抽读、齐读最后一段。讨论：这一次养羊人的想法和做法有什么变化，结果如何？理解：后悔，事后懊悔，赶快抓住时机，加快速度。你认为养羊人具有什么样的品质？
6、总结寓言：亡羊补牢。亡：丢失。牢：牲口圈、羊圈。羊丢失了再修补羊圈。比喻：错误发生后，及时纠正，补救还不为迟。
六、拓展延伸
联系自己生活实际，说说错误发生后，应该怎样做。
附：板书设计
青蛙坐井观天（眼界狭小）
天井口般大（所见有限）
亡羊补牢
羊丢失了第一次不修羊圈，羊又丢了
第二次赶紧修羊圈，羊再没丢了
比喻：错误发生了，及时纠正，还来得及。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案5教学目标：
1、会读课文中的4个生字，一个多音字；会写“窟窿”“叼”等字。
2、能够流利地朗读课文，能用自己的话讲《亡羊补牢》的故事。
3、理解“亡羊补牢”“劝告”等词语的意思，结合生活实际初步体会寓意。
教学过程：
一、揭示课题
（一）理解“寓言”的意思
1、可以说说我们学过哪些寓言故事。
2、也可以说说寓言故事有什么特点。
（二）揭题解题
1、今天我们来学习一则寓言故事，题目是《亡羊补牢》。
2、你知道每个字的意思了吗？理解“亡”和“牢”的字意。引导理解题意。
二、初读感知
1、自学课文：读准字音，想想课文哪些句子写“亡羊”，哪些句子写“补牢”？
2、交流：课文讲那个牧羊人丢了几次羊？
l找出第一次发现丢羊和丢羊原因的句子。板书：发现
指导：读准多音字“圈”，范写“窿”提示第11笔，“叼”的最后一笔是什么？
l找出第二次发现又丢羊和丢羊原因的句子。板书：发现
再次书写“窟窿”和“叼”
3、找出牧羊人“补牢”的句子。板书：赶快没丢过
4、讲故事大意：用上“发现……发现……赶快没丢过……”
三、体会寓意
（一）、抓“劝”切入，初知寓意
1、牧羊人第一次丢了羊，邻居曾经怎样劝他？找出句子，理解“街坊”。
2、“劝”和“说”的意思有什么不同？（“劝”指发现别人的问题，让别人改正）
3、练读对话。如果说第一次丢羊是个意外，那么第二次是什么原因？
4、看图说话，看到牧羊人使劲地修补羊圈，这回街坊们在说什么？
（如果……幸亏……）
5、小结：牧羊人不听劝告，继续丢羊，听了劝告，不再丢羊。可见，做错了事听听别人的劝告，及时改正是多么重要。
（二）、抓“劝”展开，理解寓意
1、教师用白话讲《战国策》庄辛劝告楚襄王的故事。
《亡羊补牢》的故事最早来源于古时候的一个“劝告”故事。战国的时候，有个叫庄辛的大臣发现楚王整天不理朝政，东游西荡的。庄辛很担心，对楚王说：如果再这样下去的话，楚国必将灭亡。楚王不听，结果5个月以后，秦国兵打进来了，楚王吓得没了办法，连忙请庄辛出主意，庄辛说了很多话，其中一句就是：“亡羊而补牢，未为迟也。”
2、理解“亡羊而补牢，未为迟也。”的意思
听了故事，你说楚王丢羊了吗？那么庄辛说的这句话是什么意思呢？
“亡羊”其实指？——有了错误“补牢”呢？——及时补救未为迟也——还不算迟。
楚王听了庄辛的话，立即改正了错误，终于是使楚国免遭了这次灾难。
（三）、顺“劝”回归，学讲故事
1、一个小小故事的改变了楚王，改变了楚国的命运，可见这个故事多么有意义，你们愿意把它讲下来吗？
2、你想把这个故事讲给谁听，为什么？（讲给有缺点必须改正的人听，讲给自己听，多想想自己的缺点，争取改正。）
四、作业
1、抄写生字
2、讲故事
教学设想与反思：
35分钟来来去匆匆，还应留出时间让学生又动笔写字的事件。
初一语文上册教案：寓言故事
导语：教案通常又叫课时计划，包括时间、方法、步骤、检查以及教材的组织等。鉴于教案的重要性，以下是我为大家精心整理的人教版初一语文上册教案：寓言故事四则，欢迎大家参考！
教学目标
知识目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1.学习阅读寓言的方法。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法
1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
二、资料助读
投影显示：
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
(2)对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。
(2)雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
(1)听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
(2)组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么?
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢?”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
(7)集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?
(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?
(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?
(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
(1)本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
(5)鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?
2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。
第二课时
[教学要点]
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意;研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
[教学步骤]
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
1.资料助读
投影：
韩非(约前280~前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2.放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3.自由诵读，教师提示下列字词：
(1)智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人(偷盗)。
(2)不筑：修补。
(3)暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
4.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理?
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5.请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应?为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1.资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2.听读录音，注意下列字词。
教师提示：
(1)马无故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反问。
(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归：带领。
(4)堕(ò)而折其髀(bì)：从马上摔下来，摔断了大腿。
(5)人皆吊之：对其不幸表示安慰。
(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
(8)此独以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(2)祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6.集体诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊!”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗?”
“唉，你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐!”
“不!”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗?再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1.曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊!”你认为正确的办法是什么?请大致按曾参这段话的`格式把它表述出来。
2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3.请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1.孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗?再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊!
2.说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3.曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
(分发讲义资料)
1.大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要符合寓言的特点，题目自拟。
2.阅读语段，完成1~5题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩?”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1.这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过 展开情节内容。
2.文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗?试分析两者的异同。
3.结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
4.“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
5.如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是 。
参考答案：
1.对话(或语言描写)
2.都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。
3.致命的陷阱(或“骗局”)
4.最安全的、绝对
5.“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
活动与探究
1.阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。
一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过!水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。
2.开放探究
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言;有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂!”
⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去;当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。
⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。
(1)短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。
(2)作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色?
参考答案：
(1)①篇幅短小，寓意博深;②通过故事阐明道理;③通过寓言可以认识生活的意义;④寓言能够启发智慧，活跃思想;⑤寓言产生于生活;⑥寓言可以存在于各种文学作品之中;⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置;⑧寓言是儿童的好读物。
(2)短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法;语言生动、形象，趣味很浓。
初一语文上册教案寓言故事
教案设计是老师为讲授新一课而做的教学设计和设想，编写要依据教科书和教学大纲，从学生的实际出发。下面我为你整理了人教版初一语文上册教案寓言故事四则，供大家参考，希望对大家有所帮助!
●教学目标
知识目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1.学习阅读寓言的方法。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
● 课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
二、资料助读
投影显示：
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
文言文寓言教学
1. 小学语文寓言教学分学段应达到什么目标
寓言是一种讽喻或寄托的故事，是一种形象与寓意相结合的文学体裁。
优秀的寓言故事里有着丰厚的思想容量，蕴涵着深刻的人生哲理，需要学生们去领悟言外之意、品评味外之味。在寓言王国里，狐狸和狼、小鹿和老虎不再是一种动物，它们是人格化了的“人”，就是人的言行举止也大多显得怪诞奇异，这些都能使学生难以忘怀。
小学语文教材中精选了不少文质兼美的寓言故事，那么，小学寓言故事教学应注意哪些问题呢？一、指导疏通文意，把握故事内容 小学阶段有不少寓言故事课文，比如《亡羊补牢》、《南辕北辙》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理。教学时，首先，让学生了解这则寓言讲了一个什么故事，弄清故事的情节，也就是故事的发生、发展和结果。
那么，如何使学生弄清故事情节，把握故事内容呢？指导学生通过查字典或联系上下文的方法理解字词。比方说《亡羊补牢》一文中“亡”和“牢”的意思，这两个字所表达的意思和现代汉语有所不同，因此，教学中面对三年级的孩子要指导他们学会理解重点字词的意思，还理解“后悔”“接受”这两个词意，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词你了解到了什么？从“接受”一词明白了什么？加强朗读指导，启发学生把故事中表达的意思读出来。
如学习“亡羊补牢”时，可以使用分角色朗读对话部分的方法，让学生体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度。二、结合生活实际，体会蕴涵道理 小学语文课本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百个字，但是几乎每一则寓言，都有一个生动有趣、情节富于变化的故事，同时语言精练简洁易于朗读，这样的故事深受小学生的喜爱，从而激发了他们阅读的兴趣。
寓言故事往往通过一个个生动有趣的小故事形象地反映人们精神生活的方方面面，蕴涵着深刻的哲理，就像慈爱聪明的长者，总是语重心长地告诉人们一些生活道理和人生哲理。由于小学生形象思维较强，理解能力较差，缺乏感性经验，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的难度，所以在寓言故事教学中，我们可以创设故事情境并让学生带着问题初读课文，在阅读寓言故事的过程中，培养学生的理解能力和提取信息的能力，养成良好的阅读习惯。
例如：在学习寓言故事时，一定要让学生联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人。比方说：学习了《亡羊补牢》可以让学生说说生活中你有没有犯过和养羊人一样的错误？如果你是养羊人你会怎么做？还有学习了《南辕北辙》可以谈一谈这个人错在哪里？你想对这个楚国人说些什么？学习了寓言故事你收获了些什么？让学生在阅读课文中通过理解、提取、分析、概括信息找出问题的答案。
这样学生在阅读中揭示和理解了寓意，同时理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。三、捕捉编者意图，了解寓言特点 寓言故事是文学体裁的一种，在汉语言文学中占有一席之地。
那么编者在小学语文中选编寓言的目的是什么呢？我们学习寓言哪些特点呢？首先，从形式上看，寓言故事的特征：一是语言精练简洁，概括性极强，极富表现力；二是篇幅短小精悍，结构严谨，是叙事性文学作品中最简短的一种。寓言故事虽然篇幅短小，但却是一个充满机智、幽默、滑稽、胆识和丰富想象力的世界，它对自然界的动物、植物赋予了人类丰富的思想情感和基本的善恶观，蕴涵着深刻的哲理。
由于要在短小的故事中蕴涵丰富深刻的哲理，把讽刺对象的本质充分地揭示出来，让人们在嘲笑故事丑角荒诞可笑的行为之余，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的语言既要精炼概括，极富表现力，又要幽默、风趣。此外，在长期的发展过程中寓言故事很好地吸收了象征、夸张、拟人等艺术表现手法，增添了更加丰富的文学色彩，使寓言故事的情节更具曲折性和趣味性。
寓言故事凭借形象夸张的形象、生动有趣的故事情节和丰富深刻的哲理性、教育性赢得了儿童的喜爱，也成为小学语文教材中的重要文学体裁，为学生的写作起到了很好的铺垫作用。其次，要注意教给孩子学会区别寓言和童话，他们既有相似之处又有很大的区别。
童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或事物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。
童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。四、注重拓展延伸，增加文化积累 （一）寓言故事书 教师要给学生一些寓言作品，让学生大量阅读中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中国古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相关的成语故事、历史故事等有关书籍，并向学生提出每人每周不少于两篇故事的阅读要求。
从而使学生对寓言这一体裁文章有更深一层次的了解，拓展他们的视野，扩大他们的阅读量。学生逐渐从被动读书转变为主动读书，对语文学习起了推动、促进的作用。
（二）组织寓言故事会 老师在学生大量阅读中外寓言故事的基础上，趁热打铁、组织寓言故事会，用不同的形式诠释自己对寓言故事的理解，形式可以多种多样，可以是改编后的相声、小品、课本剧等等，以此。
2. 浅谈如何对文言文进行有效教学一、明确目的，合理串讲，多多鼓励和引导。新大纲要求初中生能“熟读、背诵”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”，规定体现了中学文言文的根本要求。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段，通过大量的熟读和背诵，熟悉各种文言文的语言现象，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识，培养语感，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。
二、讲解剖析要准确简明，翻译断句要深入浅出学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中，要充分注重学生自主学习的要求，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质，破去传统教学的一些不良因素，让学生逐渐地成为真正的学习主体。学生能够理解掌握的、有较清楚注释的，比如年号、地名、人名、某些特有词汇的，可以让学生自己查找识记或讨论，有争议和无法确定的，教师再予以指导、排除疑难。
三、指导学生学会归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。上课专心认真与教师互动，努力听讲和笔记，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标，特别是学习文言文，还需要指导学生举一反三，归纳所学，掌握规律，最终达到融会贯通、自主学习的境界与层次。归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。
3. 小学语文中寓言故事该怎样进行教学结合生活实际，体会蕴涵道理
小学语文课本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百个字，但是几乎每一则寓言，都有一个生动有趣、情节富于变化的故事，同时语言精练简洁易于朗读，这样的故事深受小学生的喜爱，从而激发了他们阅读的兴趣。寓言故事往往通过一个个生动有趣的小故事形象地反映人们精神生活的方方面面，蕴涵着深刻的哲理，就像慈爱聪明的长者，总是语重心长地告诉人们一些生活道理和人生哲理。由于小学生形象思维较强，理解能力较差，缺乏感性经验，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的难度，所以在寓言故事教学中，我们可以创设故事情境并让学生带着问题初读课文，在阅读寓言故事的过程中，培养学生的理解能力和提取信息的能力，养成良好的阅读习惯。例如：在学习寓言故事时，一定要让学生联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人。比方说：学习了《亡羊补牢》可以让学生说说生活中你有没有犯过和养羊人一样的错误？如果你是养羊人你会怎么做？还有学习了《南辕北辙》可以谈一谈这个人错在哪里？你想对这个楚国人说些什么？学习了寓言故事你收获了些什么？让学生在阅读课文中通过理解、提取、分析、概括信息找出问题的答案。这样学生在阅读中揭示和理解了寓意，同时理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。
4. 【25《古代寓言两则》的教案】25 古代寓言两则 一、教材说明 本课选编了两则古代寓言.这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理. 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾.《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味. 这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默.《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答.《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因.前后两部分的内在联系都很紧密.两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地. 除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点.而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点. 选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理. 二、学习目标 1.学会七个生字. 2.正确、流利地朗读课文.背诵课文. 3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理. 三、教学建议 1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助， 小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验.因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略.教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解.不要讲语法知识.教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同.要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释. 2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言.两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处.现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受. 3.指导朗读和背诵是教学重点.“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验.现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别.这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法.主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思.在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导.两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏. 矛与盾 楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也.”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也.”或曰： “以子/之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能应也. 其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照.“以子之矛，陷子之盾，何如？”应读出问句的语气（尾音稍上扬）.还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感. 郑人买履 郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履. 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也.” 4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思.”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解.引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法.做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行.但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法.千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识.以下是列出的五个句子的大意，供参考. （1）“吾盾之坚，物莫能陷也.”意思是：我的盾（非常，很，特别）坚固（结实），没有什么东西能穿透（它）.或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透. （2）“吾矛之利，于物无不陷也.”意思是：我的矛（特别，非常，很）锋利，对于物体（东西）没有不能穿透的.或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透. （3）“以子之矛，陷子之盾，何如？”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样？或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢？ （4）“至之市而忘操之.”意思是：等到到集市上去的时候。
5. 初一30课 寓言四则的教案30 寓言四则课文研讨一、分篇说明1.《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的讽刺意味极浓。
赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。
其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。
短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。2.《蚊子和狮子》这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。
蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。
这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。
这厄运的到来是意外事件吗？值得人们深思。3.《智子疑邻》课文开头写故事发生的背景，只用八个字。
“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”
这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
4.《塞翁失马》这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》第五十八章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。
如此循环往复，所以动人。成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
二、问题研究培养学生发散思维的能力。凡寓言作品，皆有寓意，读者可以从不同角度来理解、运用。
例如 *** 同志引用《愚公移山》和《黔驴技穷》这两个寓言时，就从新的角度作了解释，他以愚公喻 *** 人，以天帝喻中国人民，以山喻封建主义和帝国主义，进而说明 *** 人只要用自己的努力工作感动中国人民，就一定能和中国人民一道，把封建主义和帝国主义这“两座大山”移走。教寓言，要相信学生也能从自己选定的角度作解释，这样做，有利于培养学生的发散思维的能力。
例如《智子疑邻》一则，作者本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面作解释，那就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
利用寓言培养发散思维能力的另一种方式是将故事情节作适当的改变，然后看看寓意有什么不同。例如《赫耳墨斯和雕像者》一则，将“还要贵一点”以下的情节改为：赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
然后引导学生讨论。寓言的内容大多涉及人生的道理，作用在于启迪，发散思维能力强一些，则所受启迪必多。
这个问题值得研究。练习说明一 阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。
设题目的是使学生灵活地理解各则寓言的寓意，因而要求学生“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故事情节本身，就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言学“死”了，失去了寓言的教育作用。学习方式详见“教学建议”。
此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。二 联系上下文，解释下列加点的词。
1.暮而果大亡其财2.马无故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不为福乎5.居数月6.其马将胡骏马而归7.死者十九设题目的是积累文言词语。答案见注解。
教学建议本课拟用两课时教读。教寓言，一般可分三步进行：先分析故事情节；再引导学生了解故事寓意；最后指导学生自编或续编寓言。
现在分述如下：一、分析故事情节基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。
以下几种提问方式可资参考：1.抓住情节的要害设问。例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些。
6. 如何使文言文课堂教学生动有趣《人生寓言·白兔与月亮》教学要点：师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。
教学过程：导入新课：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 寓言文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，用短小精悍的故事寄寓深刻的哲理。篇幅大多短小，情节简单，大多采用比喻或拟人的表现手法，主人公多为动植物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
同学们小学的时候学过一些寓言吗？从寓言的学习中，我们一般能得到怎样的收获？人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”
其实，有失也比有得。英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”
你赞成吗？寓言《白兔和月亮》会给你一个正确的答案。
7. 怎样教文言文——《揠苗助长》《自相矛盾》这是小学阶段首次出现文言文。
两篇寓言故事，都是劝谏君主治国的文字《揠苗助长》选自《孟子.公孙丑上》，《自相矛盾》选自《韩非子.难一》。 这两篇文言文寓言，既包含了寓言故事的教学，也涉及到文言文的教学。
我想，首先，是要让学生了解文言文的基本特点，学习理解文言文的方法，其次，是理解这两个故事蕴含的道理。核心目标：1.学会读好这两个故事，读准字音，读出停顿与重音。
2.根据译文大意，了解故事的内容，明白故事蕴含的道理，知道要遵循事物发展的规律；说话和办事都不能太绝对。3.通过与现代白话文比较，体会文言文言简义丰的特点。
4.学习联系上下文等方式理解文字含义的方法。5.激发学习文言文的兴趣。
《揠苗助长》预习题设计：1.“揠苗助长”的“揠”是什么意思？能找个近义词吗？2.回忆你读过的《揠苗助长》的故事，用自己的话讲讲。3.读了这个故事，你得到什么启发？4.熟读课文，联系课文意思思考文中“悯”“其”“病”“谓”等字的意思。
5.数数这篇文言文的字数，想想文言文和白话文有什么不同的特点。6.这篇文章已经离我们两千多年了，它流传至今的理由是什么呢？ 《自相矛盾》预习题设计： 1.熟读这篇文言文，划出自己觉得难以读好的句子，想想为什么读不好。
2.圈出和现代白话文中意思不同的字词，联系上下文，思考它们是什么意思。3.读了这个故事，你有什么感受？4.卖矛和盾的人应该怎么为自己的货物做广告呢？5.为什么作者要先写“卖盾”，这里面藏有什么秘密吗？6.续写《自相矛盾》。
中国古代寓言故事
中国古代寓言故事精选
1.拔苗助长
这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里,对家里的人说:"今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"
他的儿子听了,连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意:任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干,就必然受到惩罚。
原文:
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之,苗则稿矣。
孟 子《孟子·公孙丑上》
孟 子(约公元前390-前305),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿。他死后,门徒把他的.著述编辑为《孟子》。《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长。书中引用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟。
2.郑人买履
从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子。可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到卖鞋的地方。正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说:"我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。"说完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市。这时,天色已晚,集市已经散了。他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。
别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;"你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
这个买鞋的郑国人却说:"我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。"
寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来。
原文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:"吾忘持度。"反归取之。及反,市罢,遂不得履。人日:"何不试之以足?"曰:"宁信度,无自信也。"
3.鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说:"今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!"
蚌对鹬鸟说:"今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!"
它两个各不相让,谁也不肯放谁。这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了。
寓意:争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果。
原文:
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙。鹬曰:"今日不雨,明日不雨,既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰:"今日不出,明日不出,即有死鹬。"两者不肯相舍,渔者得而并禽之。
《战国策·燕策二》
4.亡羊补牢
从前,有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊,发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了。
邻居劝告他说:"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!"
他说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。
第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来,把羊叼走了。
他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结结实实。从此,他的羊再也没有被狼叼走的了。
说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢。:犯了错误,立即改正,就能减少错误。遭到失误,及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损失。
《战国策·楚策四》
5.画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒,就互相约定说:"这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝。"
于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:"我还可以给蛇添几只脚呢!"
还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:"蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?"
说罢,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人地站在旁边,眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意:把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会。
原文:楚有祠者,赐其舍人酒,舍人相谓曰:"数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。"一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持,右手画蛇曰:"吾能为之足。"未成,一个之蛇成,夺其,曰:"蛇固无足,子安能为之足?"遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
《战国策·齐策二》
中国古代寓言故事主要内容？
古代寓言原是民间口头创作
中国春秋战国时代已相当盛行
在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见
