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书名：《中国古代寓言故事》作者：邶笪钟编写主要内容：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。当然，这样的划分只是就各个发展时期的总体特征而言，并不是一个绝对的概念。赏析：寓言是一种用假托的故事来说明某个道理的文学作品，带有讽刺或劝戒的性质。寓言是在一般譬喻的基础上发展起来的。譬，就是打比方，但寓言不同于一般的譬喻，它的主题有明显的寄寓性，这构成寓言最基本的特征。它总是以此喻彼，以浅喻深，以近喻远，以小喻大。总之，就是把深刻的道理寄寓于浅显简单的故事之中。比如人们熟知的《自相矛盾》的故事，一个卖矛和盾的人，夸自己的矛尖利无比，没有刺不破的盾，又夺自己的盾坚固无比，任何矛都体想刺芽，结果闹出了笑话。通过这个简单的故事，告诉人们这样一个道理：任何事物都是有局限性的，一定要事实求是，绝不能夺大其辞。 寓言一般形式短小，语言精炼，虽有故事性，但不追求情节的曲折复杂，也不追求人物的刻画，因为寓言就是为了说明道理的，只要通过故事，让人们明白了某一道理，就达到了它的目的。
中国古代寓言故事
中国古代寓言故事精选
1.拔苗助长
这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里,对家里的人说:"今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"
他的儿子听了,连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意:任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干,就必然受到惩罚。
原文:
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之,苗则稿矣。
孟 子《孟子·公孙丑上》
孟 子(约公元前390-前305),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿。他死后,门徒把他的.著述编辑为《孟子》。《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长。书中引用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟。
2.郑人买履
从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子。可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到卖鞋的地方。正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说:"我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。"说完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市。这时,天色已晚,集市已经散了。他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。
别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;"你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
这个买鞋的郑国人却说:"我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。"
寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来。
原文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:"吾忘持度。"反归取之。及反,市罢,遂不得履。人日:"何不试之以足?"曰:"宁信度,无自信也。"
3.鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说:"今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!"
蚌对鹬鸟说:"今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!"
它两个各不相让,谁也不肯放谁。这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了。
寓意:争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果。
原文:
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙。鹬曰:"今日不雨,明日不雨,既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰:"今日不出,明日不出,即有死鹬。"两者不肯相舍,渔者得而并禽之。
《战国策·燕策二》
4.亡羊补牢
从前,有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊,发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了。
邻居劝告他说:"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!"
他说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。
第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来,把羊叼走了。
他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结结实实。从此,他的羊再也没有被狼叼走的了。
说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢。:犯了错误,立即改正,就能减少错误。遭到失误,及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损失。
《战国策·楚策四》
5.画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒,就互相约定说:"这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝。"
于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:"我还可以给蛇添几只脚呢!"
还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:"蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?"
说罢,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人地站在旁边,眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意:把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会。
原文:楚有祠者,赐其舍人酒,舍人相谓曰:"数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。"一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持,右手画蛇曰:"吾能为之足。"未成,一个之蛇成,夺其,曰:"蛇固无足,子安能为之足?"遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
《战国策·齐策二》
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内容预览：
寓言，顾名思义，就是含有寓意的言语，是一种用借助形象来说明道理的文学体裁。寓言具有双重结构：表面看是一个故事，即“寓体”，而故事里隐含着作者的见解和思想，即“寓意”。寓体往往结构简单，语言精练，形象鲜明，常用想象和夸张的手法来塑造具有荒诞色彩的人物或者拟人化的动物，而故事的寓意却饱含着生活经验，闪烁着智慧光芒，充满哲理情趣。寓言，可以说是漫画的文字版。
中国古代寓言故事是我们珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富。
一这些寓言存在于众多的典籍之中，这里简略地介绍几种：
《庄子》，据《汉书.艺文志》记载有五十二篇，现存三十三篇，因庄子隐居南华山，故又名《南华经》，是道家的经典著述之一。《庄子》行文纵横恣肆，奇气逼人，具有浓郁的浪漫色彩。书中很多寓言故事想象丰富，描写细腻，风格幽默，富于哲理。
《列子》，传说是战国时期列御寇所作。原书亡失，现存的八篇为东晋人张湛辑录、增补而成。此书保存了不少寓言，风格类似……
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中国古代寓言故事
1、杞人忧天
在古代的杞国，有一个人总是担心天会塌下来。他吃饭、睡觉、走路都想着这个问题，让周围的人都很不解。有人劝他说，天空怎么会塌下来呢？即使真的塌下来，也不是一个人能解决的问题。但这个人仍然固执地担心着。后来，人们用“杞人忧天”来形容那些不必要的担忧。
2、狐假虎威
在战国时期，楚国的楚宣王不解为什么其他国家都害怕他的将领昭奚恤。江乙告诉他，这是因为昭奚恤掌握了国家的兵权。江乙用一个故事来解释这个现象：一只狐狸借助老虎的威风吓跑了其他动物。人们因此用“狐假虎威”来形容那些借助别人的势力来欺压人的人。
3、亡羊补牢
战国时期，楚国的大臣庄辛劝楚襄王不要沉迷于享乐，否则国家会危险。襄王生气地驳斥了他。结果，楚国很快就被秦国侵略，襄王被迫逃亡。这时，他才意识到庄辛的话是对的，赶紧把庄辛请回来请教对策。庄辛说：“看见兔子跑掉了才想起补羊圈，还不算晚。”这个故事告诉我们，出了问题以后，及时改正还不算晚。这就是“亡羊补牢”这个成语的由来。
4、四面楚歌
楚汉争霸时期，项羽被刘邦围在垓下。夜里，他听到四周的楚军都在唱楚地的歌，以为刘邦已经得到了楚地。这让他非常震惊，丧失了斗志。最后，项羽在乌江自刎。因为这个故事中有项羽听到四周的楚歌，感到震惊，然后失败自杀的情节，所以后来的人用“四面楚歌”来形容一个人陷入四面受敌、孤立无援的境地。
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1、杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
2、狐假虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的.深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
3、亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。??”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。
这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。
4、四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
中国古代寓言故事推荐理由
这本书的推荐理由包括丰富的情节、深刻的道理、精炼的语言和广泛的文化内涵。
1、丰富的情节：中国古代寓言故事通常以简短生动的情节，展现了丰富多样的人物和场景，吸引了众多读者的注意力。
2、深刻的道理：这些故事不仅富有趣味性，而且蕴含了深刻的道理和人生智慧，使读者在娱乐的同时也能获得启示和思考。
3、精炼的语言：中国古代寓言故事以精炼的语言和生动的描绘著称，使读者能够轻松领略到古代汉语的魅力。
4、广泛的文化内涵：这些寓言故事不仅是中国古代文化的重要组成部分，而且体现了中华民族的传统美德和价值取向，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
中国古代寓言故事
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1. 夫妻妒影：过于猜忌和嫉妒会让人失去理智，导致矛盾和悲剧。
2. 盲人摸象：不能凭局部体验去评价事物，要学会全面了解事物才能得出正确的判断。
3. 亡羊补牢：这个故事告诉我们，要及时改正错误，弥补损失。
4. 相马：要善于发现他人的优点，选拔人才时不能只看表面现象。
