各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章《定心》的寓言故事，关于《定心》的寓言故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
道家经典著作有哪些?
道家经典著作有如下：
一、《道德经》《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《道德经》代表了老子的哲学思想，阐述了“道”和“德”的深刻含义，阐明了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，立体而多层次地剖析了宇宙万物和人类本身的种种内涵。
《道德经》曾被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名着之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。联合国教科文组织曾有统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
二、《南华经》《南华经》本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所着的道家经文，今存内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，凡三十三篇。
一般认为内篇是庄子所作，外篇和杂篇为其后学所作，其主旨为“天人合一”和“清静无为”，讲人如何才能超脱现实，达到绝对自由的境界。《南华经》在哲学和文学上都有较高研究价值，与《周易》、《老子》并称为“三玄”。
三、《冲虚经》《冲虚经》又名《列子》或《冲虚真经》，作者为列子，即列御寇，属于早期黄老道家的经典著作。《冲虚经》的思想主旨接近老庄，追求一种冲虚自然的境界，体现了道家学派对精神自由的心驰神往。
四、《本经阴符七术》《本经阴符七术》作者为著名的鬼谷子，内容集中于养神蓄锐之道，其中前三篇说明如何充实意志，涵养精神；后四篇则讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
五、《抱朴子》作者葛洪，自号抱朴子，人称“葛仙翁”，是晋朝时代的医学家和制药化学家，也是着名的道教人士。他所写的这篇《抱朴子》，外篇主要是对自己生平的自述，内篇则是对道家思想和丹道修炼方法的阐述。
外国童话《[比利时]乔治特·莱勃伦克·青鸟(节选)》鉴赏
外国童话《[比利时]乔治特·莱勃伦克·青鸟(节选)》鉴赏
[比利时]乔治特·莱勃伦克
第八章在森林里
棣棣和咪棣一躺倒床上，光神吻了吻他们，就走出去了，以免她身上放射出来的光，惊扰他们的睡眠。
多半已经是半夜了，棣棣正梦见青孩子们呢，突然感到一只毛茸茸的爪子，在他的脸上摸来摸去。他被惊醒了，一骨碌坐了起来，不过当他看到他的朋友蒂勒脱那对在黑暗里炯炯发光的眼睛，就定心了。
“嘘!”猫凑着他的耳朵，悄悄地说，“嘘!别惊醒别人!如果我们能神不知鬼不觉地溜出去，我们今夜准能捉到青鸟。哦，亲爱的主人，我冒着生命危险，想出一条包你成功的妙计哩。”
“可是，”孩子吻了一下蒂勒脱说，“光神一向是很帮我们的忙的，我不好意思违背她的嘱咐……”
“如果你告诉了她，”猫尖刻地说，“那什么都完了。请您相信我，您依着我的话做去，包你满意。”
她一边说，一边帮他穿好衣服。咪棣听到了声音，也要求参加他们的行动。
“你不懂事。”棣棣生气地说，“你太小了。你不知道我们去干的事有多危险!”
可是阴险的猫，把他的疑惑一五一十地解释明白。她说，他之所以一直没能找到青鸟，完全是光神的过错，因为她身上总是发着亮光。如果让孩子们单独到黑暗中去找，准能捉到使人类幸福的青鸟。这只叛逆的猫的一番花言巧语把棣棣说服了，不多一会儿，棣棣竟认为自己的背叛行为是正当的了。蒂勒脱的每一句话都成为他的行为的依据，或者是行为的掩饰。他的意志太薄弱了，禁不住猫的引诱，竟踏着坚定而又愉快的步子，乖乖地走出庙宇去了。
三个伙伴趁着清明的月光，穿过田野。猫显得很激动，一路上说个没完，而且又走得飞快，害得孩子俩几乎跟不上呢。
“这次我保证你们捉到青鸟。”猫肯定地说，“我向老森林里所有的树都打听过了，他们全认识青鸟，因为它就躲在这个森林里。我已经派兔子去通知大伙儿来开会了，而且请重要的动物，务必出席。”
不到一小时，他们已来到森林的边缘。可是正当他们要转弯的时候，看到远处有一个人，似乎急匆匆地向他们奔来。蒂勒脱立刻拱起了背;她意识到，这准是她的冤家对头来了。她气得浑身发抖：难道他又要破坏她的计划来啦?是不是他识破了她的阴谋?是不是他又要在紧要关头拯救孩子俩的性命来了?
她凑到棣棣的耳边，用最甜蜜的声音说：
“很遗憾，来的是我们的可尊敬的朋友——狗呢。那太糟糕了，他一来我们的计划就会全被破坏。他跟谁都是冤家，就连树也不例外。您命令他回去吧。”
“走开，你这讨厌的东西!”棣棣对狗扬了扬拳头说。
忠实而又可爱的蒂鲁由于怀疑猫的计划才跟踪而来的，他一听到这几句话，心里非常难受。他几乎要哭出来了，可是他一时跑得上气不接下气，一句话也说不出来。
“我要你走开嘛!”棣棣又说了一遍，“我们这里不需要你，这不就完啦……你这个讨厌鬼!”
狗是一种服从命令的动物，要是照平时的话，他早就走开了，可是今天他那忠诚的心，告诉了他事态的严重性，因此他站住了。
“您受得了他这种不听话的态度吗?”猫悄声地对主人说，“您拿棍子打他。”
棣棣真的听从猫的话打起狗来了。
“这一下你就该听话了吧!”他说。
可怜的狗被打得哇哇直叫，可是他的自我牺牲的精神是感人的。他勇敢地走到主人跟前，拉着他的手，哭着说：
“您教训了我，我应该吻您一下!”
棣棣是个好心肠的孩子，他不知道怎么办才好了，而猫却像猛兽似的磨磨牙齿，骂着难听的话。幸亏可爱的小咪棣劝住了棣棣。
“不，不，我要他留下嘛。”她请求着说，“没有蒂鲁在一起，我就觉得害怕。”
时间紧迫，他们必须作出决定。
“我得另想别法，摆脱这个傻瓜了。”猫想。于是她转过身去，彬彬有礼地对狗说：“如果你愿意和我们在一起，我们真太高兴了。”
孩子俩一边搂着狗，另一边搂着猫，紧紧地挤在一起，进入大森林。森林里黑洞洞的一片死寂，不由得使他们毛发倒竖，直等到猫喊了一声“我们到了!请旋转钻石!”这才定下心来。
钻石的光照亮了四周，显示出一幅奇异的景象。原来他们站的地方是林间一块圆形空地的中心，周围的老树都高入云霄。那贯穿在林间的横七竖八的道路，白茫茫地构成一颗星星的形状。一切都很平静，可是突然间树上的叶子奇怪地抖了起来，树枝也像人的手臂似的伸展着，树根掀开蒙在它上面的泥土，合并成腿和脚的样子，站在地上。一阵可怕的噼啪声响彻林间;树身迸裂了，每一棵树中出现了一个滑稽人似的形态。这些滑稽人，有些慢条斯理地跨出树干，也有的一跃而出，不过他们都带着询问的目光，围绕着我们的朋友们。
爱说话的白杨像喜鹊似的叽里呱啦地说了起来：
“是一些小人儿!我们可以跟他们说话啦!……我们太寂寞了……他们打哪儿来的?他们是谁?”
他就这样滔滔不绝地说了下去。
菩提树是一个乐呵呵的胖子，他吸着烟斗，不慌不忙地走了过来。 *** 似的、骄傲的栗子树，把眼镜片夹在眼窝里，细细地端详着孩子们。他穿着件绣着粉红和白色花朵的绿色绸外衣。他认为那两个小家伙的衣着太寒酸了，冷笑一声就走开了。
“打从他搬进城住了以后，就自命不凡了。他瞧不起我们哩!”白杨讽刺地说，他很妒忌栗子树呢。
“哦，天哪，哦，天哪!”杨柳哭着说，他是个发育不全、心地险恶的小家伙，穿着一双比他的脚大得多的木拖鞋，啪嗒啪嗒地走了过来。“他们是来砍我的头和手臂去当柴烧的呢!”
棣棣简直不相信自己的眼睛，他不断地问着猫：
“他是谁?……他又是谁?”
于是蒂勒脱把每一棵树介绍给他。
这里是榆树，他是个脾气很坏、呼哧呼哧的矮胖子;山毛榉的举止文雅、性情活泼;白桦树长得很像夜宫里的鬼怪，穿着轻飘飘的衣服，不断地改换姿势。最高的是杉树。棣棣发现很不容易看到长在他那又高又瘦的躯体上的面目。杉树很和蔼可亲，而站在他身边、穿一身黑衣服的柏树，却使棣棣感到害怕。
到目前为止，什么可怕的事情也没有发生。那些树木发现自己能说话了，感到非常高兴，聚在一起攀谈开了，可是正当我们的年轻朋友打算向他们打听青鸟在哪里的时候，突然大伙儿不做声了。只见树木们恭敬地鞠了一躬，纷纷给一棵身穿绣着苔藓和地衣的长袍的高大的老树让路。那老树一手执着手杖，另一手搭在作为向导的小橡树肩上，因为老橡树是个瞎子。他那又白又长的胡子在风中飘扬。
“这是国王!”棣棣看到了老橡树头上那顶槲寄生做成的冠冕就自言自语地说，“我去向他打听一下森林的秘密。”
他正打算向他走去，可是马上又惊又喜地站住了： 那青鸟就在他面前的那棵老橡树肩上停着哩。
“原来青鸟就在他那儿!”孩子高兴地叫了起来，“快!快!请把它给我吧!”
“肃静!住嘴!”大大小小的树惊恐万分地说。
“快脱帽，棣棣!”猫说，“那是橡树!”
橡树听到这话，气得浑身发抖，他开始指控爸爸棣尔一大堆罪状。
“光拿我的家族来说，”他说，“你爸爸杀了我七百个儿子，四百七十五个叔叔、伯伯、阿姨、大娘，一千二百个表的、堂的兄弟姊妹，三百八十个媳妇和二万个儿孙!”
无疑地，他在盛怒之下，难免把数字夸大一些，可是棣棣不加抗辩地听着，极有礼貌地说：
“请原谅我打扰您，先生……猫说，您会告诉我们，青鸟在什么地方的。”
橡树活了这么一把年纪，不论对人或动物，哪有什么不知道的。他一下就猜透了那猫设下的圈套，因此他捋着胡须，高兴地笑了，要知道，多少年来，他一直巴望着为受人类奴役的森林，报仇雪恨哩。
“那是送给仙女蓓丽吕的小女儿的，她病得很厉害呢!”孩子继续说。
“少废话!”橡树制止了他，“我没有听到动物的声音……他们在哪儿?我们和他们休戚相关……我们树木处理重大事件是不独断专行的。”
“瞧，他们来啦!”杉树从大大小小的树顶上望过去说，“他们跟着兔子来啦。我看到了马、野牛、公牛、母牛、狼、绵羊、猪、山羊和熊……”
所有的动物都到了。他们用后腿走路，而且服饰也和人类一样。他们严肃地围着树木，各就各位，除了轻浮的山羊和猪;山羊在小路上跳来跳去，猪则在树根之间，找寻刚长出来的美味可口的块菌。
“都到齐了吗?”橡树问。
“母鸡正在孵蛋。”兔子说，“野兔出去溜腿去了;牡鹿的角和鸡眼疼痛;狐狸病了，喏，这是医生证明;鹅不理解是怎么一回事;火鸡正大发脾气……”
“瞧!”棣棣悄声地对咪棣说，“他们不是很滑稽吗?他们活像圣诞节摆在橱窗里卖给有钱人家孩子的玩具呢。”
那兔子的打扮更加使他们发笑：他的大耳朵上顶着三角帽，身穿绣花的蓝色上装，胸前挂着一只小鼓。
这时老橡树正向他的兄弟树和动物们阐明形势。看来阴险的蒂勒脱把他们的仇恨估计得非常正确。
“你们眼前看到的那个孩子，”橡树说，“由于从大地母亲那儿偷到了一个法宝，能占有我们的青鸟，掌握我们那个开天辟地以来一直保持到今天的秘密……至于他一旦掌握了我们的秘密，会怎样对付我们，我们心里都清楚……任何犹豫都是愚蠢的，有罪的。这是一个严峻的时刻;趁现在还有时间，把那孩子干掉!”
“他在说些什么?”棣棣问，他不明白老橡树指的是谁。
狗龇着牙齿，绕着橡树直转。
“你看到我的牙齿吗，你这个老瘸子?”他咆哮着说。
“他竟敢侮辱橡树!”山毛榉恼火了。
“撵他出去!”橡树怒气冲天地说，“他是叛徒!”
“我不是跟您说过了吗?”猫对棣棣咬着耳朵说，“我会把事情安排好的，可是您得把他打发走!”
“你给我走开，好吗?”棣棣对狗说。
“请允许我把那个老乞丐的苔藓拖鞋撕破!”他请求着说。
棣棣没能把他拦住。蒂鲁知道眼前的危险，怒不可遏。如果不是那猫想到把常青藤召来的话(到目前为止，他一直站得远远的)，蒂鲁原可以把主人救下的。狗暴跳如雷，把谁都骂遍了。他指着常青藤说：
“来吧，你这个乱做一团糟的东西!你要是有胆量，你就动手吧!”
旁观者都起哄了;橡树看到自己的尊严受到损害，脸都气白了;树木和动物也发火了，不过他们都是懦夫，没有一个敢提出抗议。如果狗继续违抗主人的命令，早就把他们一个个解决了，可是棣棣百般威胁他，使他那服从的本能突然占了上风：蒂鲁乖乖地在主人脚边躺下了。这就是我们的美德往往会被认做缺点，如果我们没有辨别能力的话。
打那时候起，孩子们失去了主心骨。常青藤把可怜的狗缠呀，绕呀，然后把他牵到栗树后面，紧紧地缚在最粗的一条树根上。
“现在，”橡树用雷鸣般的声音说，“我们可以安安静静地开会了……这是我们第一次审判人!我认为，我们受了这么久的不公平待遇，今天判他一个应得的罪名，是天经地义的!”
树木和动物异口同声地喊着：
“死刑!死刑!死刑!”
可怜的孩子起先没有听懂他们的判词，因为树木和动物习惯于说他们自己的话，而且又说得很不清楚，再说那天真的孩子做梦也想不到，他们会如此残酷的。
“他们怎么啦?”孩子问，“他们不高兴了吗?”
“不要惊慌!”猫说，“由于春天姗姗来迟，他们有些恼火了。”
她又凑着棣棣的耳边，不断地说着话，好让他不注意眼前发生的事情。
就在孩子听着她的花言巧语的时候，树木和动物们却正讨论着对他处以什么样的刑罚，最切实可行，而且最没风险。野牛建议用角把他触死;山毛榉主张让孩子吊死在他的最高的树枝上;常青藤已准备下绳子!枞树愿意施舍四块木板，给孩子做棺材，杨树则答应给一个作为坟墓标记的十字架。
“最简单的方法是把他们溺死在小河里。”柳树悄声地说。
猪从牙缝迸出声音来说：
“依我之见，最好把那小女孩吃掉……她的肉准嫩得很呢。”
“肃静!”橡树怒吼着说，“我们要决定的是，谁配打第一棍子!”
“那只有您，我们的国王，才配啰!”杉树说。
可是杉树谢绝了这份光荣，他说，他已经有幸埋葬了这两位烈士，如果再打第一棍子，恐怕会引起别人的妒忌。他推荐山毛榉，因为他是做棍子最好的材料。
“这是不可能的。”山毛榉说，“我已经满身是蛀虫啦!叫榆树和柏树去执行吧。”
榆树一听立刻痛苦地 *** 起来：前天晚上一只鼹鼠扭歪了他的大足指，痛得他站不起来;柏树也打起了退堂鼓;白杨树也没有例外，他说他病了，热度高得使他发抖呢。于是橡树大发其火了。
“你们见了人就害怕!”他大声喊叫，“就连这几个手无寸铁的毛孩子，你们也怕得要死!好吧，我虽然风烛残年，又是个瞎子，决定单枪匹马去报仇雪恨!……他在哪儿?”
他拄着拐杖，摸索着走向棣棣，嘴里不住地咒骂着。
我们的小朋友开始害怕起来了。猫突然离开了他，说是去平息老橡树的怒气，可是直到现在没有回来。咪棣紧紧地挨着他，不住地哆嗦。他逐渐意识到，眼前的这些人对他不怀好意。他感到很孤独，很不自在。后来他看到橡树带着威胁的神气，一步一步向他逼来，他立刻拔出小刀，像一个男子汉那样进行自卫。
“那个拿大棍子的老家伙是来对付我的吗?”他喊着。
所有的树一看到刀——人类的所向无敌的武器——都吓慌了，忙将老橡树拖了回去。经过一阵拉扯，老橡树毕竟上了年纪，摔掉了拐杖。
“我们真丢脸!”他大声喊叫着，“我们真丢脸!让动物们去干吧!”
动物们巴不得这一句话。谁不想报仇雪恨!幸亏他们由于争先恐后，乱做一团，这才使我们的小朋友们不致一下子遭到他们的毒手。
咪棣吓得尖叫起来。
“不要害怕!”棣棣尽力保护着她说，“我有刀子呢。”
“那个小家伙在玩儿命呢!”公鸡说。
“我先吃这一个!”猪贪婪地瞅着咪棣说。
“ *** 了什么对不起你们的事儿啦?”棣棣问。
“没干什么，我的小人儿。”绵羊说，“你们吃了我的兄弟，我的两个妹妹，两个叔叔、阿姨、爷爷、太奶奶……别忙，别忙，等你倒在地上，你就能看到，我也是有牙齿的。”
羊和马都是胆小鬼，他们指望着小家伙先被人打倒，然后他们趁机打几下冷拳。
他们正说着话，狡猾的狼和熊从背后扑了上来，把孩子推倒在地。这真是千钧一发的时刻。所有的动物看到他倒在地上，争着来打他。孩子没来得及站起来，只得屈着一腿，挥舞着小刀。咪棣死命地喊叫。还有比这个更糟的是，眼前突然变成一片漆黑。
棣棣大声求救：
“救命呀!救命呀!……蒂鲁!蒂鲁!快来救我们呀?蒂勒脱在哪儿?快来呀!快来呀!”
远处传来猫的声音，她是故意躲开的。
“我来不了呀!”她呜咽地说，“我受伤了。”
勇敢的小棣棣尽力抵抗着，可是他寡不敌众，感到死亡临头了，因此又一次用发抖的声音呼救。
“救命呀!……蒂鲁!蒂鲁!我抵挡不住了!……他们的人太多啦!……熊!猪!狼!还有山毛榉!杉!……蒂鲁!蒂鲁!……”
狗的身上挂满了挣脱的断绳索，挤开树和动物，连蹦带跳赶到主人面前，勇猛地捍卫着。
“我来了，我的小上帝!别害怕!狠狠地砍他们!我会用牙齿咬的!”
所有的树木和动物一齐喊叫起来：
“叛徒!…… *** !……卖国贼!……囚犯!……蠢货!……卑鄙的东西!……别碰他!他是死人!……到我们这边来!”
狗继续作战。
“决不投降!我一个人对付你们，不，决不屈服!……我忠于上帝，忠于最好、最伟大的上帝!小心，我的小主人，这边是熊!……当心那边的公牛!”
棣棣吃不消了。
“我完蛋了，蒂鲁!我吃了榆树一棍!我的手出血了。”他倒在地上说，“不，我支持不住啦!”
“他们来啦!”狗说，“我听到有人来了。……我们得救了!这是光神!得救罗，得救罗!瞧，他们害怕啦，他们撤了!得救罗，我的小皇帝!”
真的，光神朝着他们走来了，随之而来的是照亮森林的晨曦，不久天就亮了。
“这是怎么一回事?发生了什么意外?”她看到孩子俩和蒂鲁满身创伤，惊恐地问，“怎么啦，我的可怜的孩子，难道你忘了吗?赶紧旋转钻石!”
棣棣立刻照办了，转瞬间树木都恢复了原来的样子，除了一头母牛和一只绵羊在远处安详地吃草外，其余的动物都不见了。森林里又是一片宁静。棣棣茫然地环视四方。
“没什么。”他说，“要不是狗……要是我没有那把刀……”
光神觉得孩子已经受够了惩罚，没有再责备他。再说他刚才冒的那场几乎丧失生命的危险，还使她心有余悸哩。
棣棣、咪棣和狗又平安地聚在一起，高兴非凡，他们热烈地互相吻着，同时又开玩笑地数着身上的创伤，好在这些创伤都不太严重。
只有蒂勒脱大惊小怪。
“狗把我的爪子弄破了。”她呜呜着说。
蒂鲁真恨不得把她一口吞下。
“没关系!”他说，“一会儿就会好的!”
“别惹她，行吗，你这个丑八怪?”咪棣说。
我们的朋友们回到光神的庙宇里休息。棣棣后悔没有听从光神的指示，感到内疚，因此没有敢提起刚才看到青鸟的事情，而光神却温和地说：
“这给了你一个教训，亲爱的，要知道，一个人在这世界上得独立对付所有的事物呢。千万不要忘记这一点。”
(沈小娴译)
六幕梦幻剧《青鸟》是比利时作家、1911年诺贝尔文学奖获得者莫里斯·梅特林克的代表作，也是欧洲戏剧史上一部融神奇、梦幻、象征于一体的杰作。作为一名象征主义戏剧家、天主教徒和神秘主义者，梅特林克在这部戏剧中以童话的形式显示出一种深邃的灵感，集中展现了象征主义戏剧的诸多文学理念，并成功揭示了现代人类的精神追求和理想。
童话《青鸟》则是由梅特林克的妻子乔治特·莱勃伦克改编而成的。它基本保持了原戏剧的整体面貌，但对很多细节进行了一定程度的删减和加工，这种改编在基本保持《青鸟》的深刻和诗意的同时，使之更能为广大的读者尤其是孩子们所接受。
我们知道，梅特林克的作品总是包含了至少两层的意义，一层是人人都能看得到的表面意思，在这层意思底下，又有着一层更深的，只有少数人才能发掘得到的意义。《青鸟》也不例外，它的故事本身充满了童话的幻想和奇趣，给孩子们带来了恒久的愉悦，同时，隐藏在故事中的深刻哲理寓言又吸引着成人认真解读和领悟。
从故事层面来说，童话《青鸟》的叙述线索非常简单而又清晰。樵夫的孩子棣棣和咪棣在平安夜做了一个长长的梦，在梦中他们陶醉在富人家过节的丰盛食物和豪华场面中，然后一位酷似邻居柏林考脱太太的老仙女出现在他们的面前，请求他们为她生病的女儿去寻找青鸟。于是，孩子们带着她给的钻石，和钻石唤出的水、火、面包、牛奶、糖、光、猫和狗的灵魂一起出发，先后进入了“思念之土”、“夜宫”、“森林”、“墓地”、“幸福之国”和“未来王国”。在这些地方，他们不止一次地找到青鸟，但当他们把青鸟带离它们的世界时，青鸟不是死去、变了颜色就是飞走了。无奈之下，孩子们与各位灵魂告别。梦醒后已经是圣诞早晨，柏林考脱太太来到他们家，诉说自己小女儿的病情。这时，棣棣突然发现自己所养的斑鸠就是青色的，于是把它送给了柏林考脱太太。小女孩的病很快就好了，但是一不留神却让青鸟逃走了。
让我们先把目光投注到贯穿于单纯故事中的叙述方式。在故事开始的第一幕中，棣棣和咪棣一边羡慕地看着，一边互相说着话：“为什么他们不吃点心啊?”“因为他们不饿。”“他们不饿?为什么不饿?”“他们想吃就吃。”“天天这样?”“听说是这样。”“他们会统统都吃光吗?会不会给人留一点?”“给谁?”“给咱们。”“他们不认识咱们。”“咱们如果问他们要呢?”“不能这样做。”“干吗不能?”“因为不许可。”……这是一段令人难以忘怀的对话。人物的语言虽然天真、质朴，但却构成了一个广阔的表现空间;作者虽然没有加入丝毫的主观评价，但却强烈地渲染了一种不平等现象所引起的辛酸和困惑。再比如，在“思念之土”，孩子们和去世的爷爷奶奶一起吃饭时，棣棣不小心打翻了汤碗，爷爷立即给了她一个响亮的耳光。棣棣呆了一会儿，然后用手掩住面颊，神往地说：“爷爷，打得多棒，多教人高兴呵!您的这一下子跟您以前活着的时候，同样有力!……我该吻你一下哩……”爷爷说：“你要愿意的话，我有的是力气呢。”这是一个非常精彩的细节描写，人物那种独特但自然的情感表达使作品散发着独创性的艺术魅力。
我们说，正是这种叙事艺术使《青鸟》的故事层面显现出独立的价值和魅力。随着情节的推展，面包、水、猫、狗等众灵魂纷纷呈现出它们的个性：狗的忠诚和奴性，猫的叛逆和谄媚，糖的甜蜜和虚伪……在《青鸟》里，没有一个灵魂是单一而乏味的，它们惟妙惟肖、生动而富有个性，而它们与人类的关系使读者感到既熟悉有趣又陌生费解。在这里所节选的《在森林里》中，众树和众兽的 *** 和生命力强烈地冲击着我们的阅读感觉。棣棣转动钻石，马上响起一阵树枝和树叶的颤动声。最壮观的古树干从中裂开，让包在里面的灵魂走出来。榆树的灵魂是一个大腹便便的侏儒，性情暴躁;菩提树的灵魂和善、亲热、快活;山毛榉的灵魂高雅灵活;桦树的灵魂白皙，矜持，惴惴不安;柳树的灵魂瘦弱，长发，凄楚动人;枞树的灵魂修长瘦削，沉默寡言;柏树的灵魂神情悲怆;栗树的灵魂自命不凡，打扮时髦;白杨树的灵魂活泼，饱满，叽叽喳喳。这些有着各样性情的树的灵魂为了守护它们的青鸟，在动物们的帮助下，对孩子们展开了激烈围攻。因为，青鸟对森林的众生命来说意味着“一切事物和幸福的秘密”。作为《青鸟》的重要部分，《在森林里》在很大程度上揭示了那隐藏在故事表层下的象征意义。那么，孩子们寻找的青鸟到底在哪里?它的全部意味又是什么呢?下面就让我们深入到隐藏在故事中的象征意义。
显而易见，这是一部典型的象征主义作品。这个简单的故事寄寓了对文学整体的无限性追求。它以多重、晦涩的意象组合为读者营造了一个巨大的阐释空间。
它采用了双重的立体结构，总体框架结构呈现为渴望—受命—寻找—启示—呼唤的象征模式。故事开头两个孩子的对话和仙女的出现是整部作品的总领，作者通过渲染孩子对幸福生活的渴望，象征了抽象的“人”的处境和渴求;仙女代表着某种抽象理念和神秘力量;光意味着照亮和引导，是人类前行的探路灯。这三者之间的关系构成了作品的基本结构方式：欲望的渴求、理念的指引和寻求的实践，而寻求本身正是人类对自然奥秘和生命真谛的探索，这是作者全部思想的核心。在占作品主体容量的寻找过程中，作者又以线性结构串联起一场场充满情趣的戏剧冲突。每个场景相对独立，但从整部作品的高度看，每一次冲突、每一个阶段都意味着一种超越。温馨的“思念之土”虽然有着自己的青鸟，但它只属于死亡的虚无;黑暗、神秘的夜宫虽飞翔着无数的青鸟，但它们只是幻影，不能在阳光下生存;森林中的青鸟是自然神圣的秘密，人类似乎还没有能力去接近它;幸福之国没有青鸟，只有物欲和肉体的享受;未来王国也没有青鸟，但一切都呈现出虚幻的、有仙境意味的深青色，那里的创造力使棣棣和咪棣感到无比愉悦……
我们知道，“寻找”是欧洲文学的原型性主题之一，从古老的亚瑟王众骑士寻找圣杯的传说，到但丁在漫游中寻找上帝，再到浮士德那永不满足的追求，都展现了这一原型的强劲生命力。在《青鸟》中，“青鸟”是统摄全篇的中心意象。它是故事中的孩子们苦苦寻找的东西，也是自然界死死守护的秘密;它对人类的幸福很重要;它就在人们身边，但也常常从人们身边逃离。因此，人类需要时时寻找、时时追求，而生命的真谛、幸福的感觉恰恰就在寻找中向我们显现。
(陈恩黎)
有一位穷人家的小孩得到了一盏旧油灯只要轻轻一擦油灯了就跳出一个魔怪来，这个故事的名字是什么？
《阿拉丁神灯》出自阿拉伯民间故事合集〈一千零一夜〉。
〈一千零一夜〉旧译〈天方夜谭〉。它包罗了各种各样的精彩故事，荟粹了阿拉伯世界民间故事精华，是规模最大的阿拉伯民间故事集。包括寓言、童话、冒险、爱情、名人轶事等各类故事。因其想象丰富、描写生动、故事曲折而风靡全世界。
阿拉丁（阿拉伯人名，阿拉伯语：علاء الدين；罗马化：Alāʼ ad-Dīn），意为「信仰的尊贵」。是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩,一次偶然的机会, 在一个巫师的引导下,他得到了一盏神灯和一枚神戒子以及许多漂亮的宝石果子,神灯可以召唤神仆帮助他实现愿望,神戒指可以保护他免受伤害,从此,他有了财富, 威望和地位, 并且还娶到了自己心爱的公主为妻.就在这时候, 那个巫师知道了这一切,十分嫉恨阿拉丁,从非洲来到中国, 要杀死阿拉丁, 巫师使诡计骗取了神灯,掳获了公主, 阿拉丁失去了神灯,在神戒指的帮助下,千方百计的拿回了神灯,杀死了巫师.
具体故事如下：
从前有一个叫做阿拉丁的少年。他父亲已经去世了，只剩他跟母亲在一块儿，过的生活很苦。
有一天，他碰见一个法师。这个法师说是他叔叔，要带他到京城去学点儿手艺。阿拉丁相信了他的话，就跟他走了。
法师带着阿拉丁到了京城附近的一座山上，在地上生了一堆火，念了几句咒语。只听见“隆隆”地一阵响声，地上出现了一扇石门。
法师抓住石门上的扣环，把石门拉开，说：“阿拉丁，这下面有一盏油灯，你去把它拿上来，我们就发财了。”
石门下面有一条地道。这条地道只有阿拉丁的身子那么宽，里面很黑。阿拉丁害怕，不敢下去。法师取下手上戴的戒指，说：“这是能辟邪的戒指。给你。你戴上它，什么妖魔鬼怪都不能伤害你。你放心下去吧！”
阿拉丁走完地道，到了一个地窖里。地窖里除了有一盏点着的油灯以外，还有许多美丽的珠宝，看得他两眼发呆。过了好一会儿，他才抓了几把珠宝塞进口袋儿，吹熄油灯，倒掉灯油，拿起油灯往回走。
法师等得不耐烦，在洞口大吼：“你死在下面了！快把油灯拿上来！你在干什么？”
阿拉丁推不动石门，急得直喊。无意中，他的手擦了戒指一下，眼前突然出现了一个巨人。巨人说：“我是戒指神，谁有你戴的戒指，我就听谁的指挥。你要我做什么？”
阿拉丁定定心，说：“请你带我回家吧！”说完就发觉自己到了家里。
过了几天，阿拉丁想把油灯擦干净。不料他刚擦了三下，忽然又有一个巨人出现。巨人说：“我是灯神。谁有了我，我就听谁的指挥做事。”
阿拉丁起先吃了一惊，后来说：“你给我办一桌酒席来！”话还没说完，眼前就出现了一桌酒席。
阿拉丁跟他母亲吃完，心里很高兴。以后的日子里，他们需要什么，就擦油灯，教灯神去做。这样儿过了些日子。阿拉丁听说国王要给公主找一个丈夫，就教灯神给他变了一座城堡，把自己打扮成王子一样，请母亲带着他从地窖拿来的珠宝，去献给国王，向国王求亲。
国王见阿拉丁长的英俊，又有钱，就把公主嫁给了他。
法师知道了这件事，化装成卖油灯的，天天在阿拉丁的城堡附近叫：“旧油指换新油灯！”
公主听到，想起了阿拉丁当宝贝一样珍藏的旧油灯，就教仆人拿去，换了一盏新油灯。
法师一拿到神灯，立刻擦了三下，变出灯神，吩咐灯神说：“把整个城堡给我搬到非洲去！”
灯神把城堡搬走了。
国王发觉阿拉丁的城堡和公主都不见了，非常生气。他限阿拉丁在叁十天以内把公主找回来，不然就要处死刑。
阿拉丁问遍了所有的人，谁也不知道他的妻子和城堡到哪儿去了。到了第三天早上，他洗手的时候擦到戒指，戒指神又出现了。他要戒指神帮他把公主找回来。可是戒指神没有那么大的法力，只能把他送到非洲。
阿拉丁到非洲找到了他的妻子和城堡，但是没办法拿到那一盏油灯。因为法师不管到哪儿去，都把油灯带在身上。他的妻子想到了一个主意，说：“这个坏人想要我嫁给他，我一直没答应他。你去拿点儿安眠药来给我。然后我假装对他好，跳舞给他看。等他不注意的时候，就把药放在酒里，骗他喝下去。这样我们就可以拿到油灯了。”
法师不知道是计，见公主对他那么好，高兴地喝下那杯酒，倒在地上睡着了。
於是，阿拉丁拿到了油灯，教灯神把整个城堡搬回来原来的地方。
国王见公主回来了，心里很高兴。他原谅了阿拉丁，但是却把坏心眼的法师关进了地牢。随后阿拉丁又把母亲接来，一块儿过着快乐幸福的日子。
多么善良、智慧、勇敢、乐于助人的一个人！
《亡羊补牢》400字读后感
篇一
在寒假里，我读了一篇好文章，文章的题目是《亡羊补牢》。
这篇文章主要讲了：从前有一个人，他的羊圈破了个窟窿，夜里狼叼走了一只羊。第二天，有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：“我的羊已经被吃了一只，不会再有事了。”第三天，他发现又死了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
我也“亡羊补牢”过。在期中考试前，我写完作业就玩，从不做课外卷子，上课还不认真听讲。结果，期中考试没考好。妈妈告诫我要认真地学习，我说：“期中考试结束了，我再努力也考不回高分。”妈妈听了十分生气，说：“期中考完了还有期末呀，还有小升初啊！人生还有许多考试啊！”妈妈的话给我敲了警钟，是啊，失败了应该想怎样去补救，怎么能继续犯错误呢？我认识到自己的错误后，开始积极主动学习，期末考试取得了全学年第三的好成绩。
这篇文章再次告诉我了这个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚！
篇二
今天，我们学习了《亡羊补牢》这篇寓言故事。这篇寓言故事让我明白了要听取别人的意见，不要失去了东西才知道改正。
这篇寓言故事主要讲的是：一个牧民，他家里的羊圈里养了许多只羊，可是他家的羊圈旁有一个小洞，正好能钻进去一只狼。有一天，一只狼从那个小洞钻进去，它就把一只羊给叼走了。到了第二天，牧民发现就少了一只羊也就没在意，别人劝他把那个小洞给补上。他也没有听。到了晚上，那只狼又从那个小洞钻了进去，又把一只羊给叼走了。这回牧人才听劝告，就把那个小洞给补好了。其实在以前我也犯过这样的错误。这件事是这样的：那个时候我写字的姿势不对，老师就说，让我把自己的写字姿势改一下。我没有听老师的劝告，过了一段时间，我的眼睛近视了，在我近视之后，我戴上了眼镜，戴眼镜的感觉很不好，所以我听了老师的劝告，改正了我写字的姿势。又过了一段时间，我的眼睛又不近视了，我的感觉突然变好了。
这个是我的一个小故事，这个小故事让我明白了要听取别人的劝告。不要自己失去了一些东西才能改正。
篇三
最近我学了《亡羊补牢》这篇课文，主要讲述的是：“一个人养了几只羊，一天，他去放羊，发现羊丢了一只，一检查，发现原来羊圈破了一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听，第二天，他又丢了一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。
在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。爸爸爱说脏话，妈妈和我多次劝过他，可他把我们的劝告当作耳旁风，听而不做，一天，我想出让爸爸“亡羊补牢，犹为晚已”的惩罚方法，如果我们家谁说脏话就掌谁的嘴，每天爸爸被掌嘴的次数最多，在这种严厉的惩罚措施下，爸爸这个坏习惯改了不少。
许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。
篇四
今天，我读了一篇课文叫《亡羊补牢》。这篇课文使我明白了许多道理。
文中讲，从前有一个人养了几只羊。有一天，他放羊的时候，发现羊圈破了一个窟窿，狼从窟窿里叼走了一只羊。邻居劝他说︰“赶快补上那个窟窿吧！”放羊人没有听从邻居的劝告，也没去管那个窟窿。结果第二天，他的羊又丢了一只，他这才后悔，赶快把那个窟窿补得结结实实的，从此，他的羊再也没丢过。通过这件事我明白了，亡羊补牢，为时不晚。做错事，只要及时改正，还不算晚。
这也让我想起了不久前的一件事。那一天，我有一点感冒，医生说︰“多喝一点水，吃点药就好了。”可是，我嫌药苦，不肯吃，结果，第二天早上我一起来。就觉得浑身没力。妈妈一摸我的头︰“呀！发烧了！”妈妈赶忙把我送到医院治疗。医生说︰“你们来得正是时候，再晚一点儿就可能转成肺炎了！”
通过这一件事我知道了，以后做事要听取别人的劝告，不能等造成大错再后悔，那就已经晚了。
篇五
在三年级下册语文书中，我曾学过一篇文章叫《亡羊补牢》。这篇文章虽然篇幅很短，但是，它给我的启迪却很深刻，让我懂得了一些道理。
故事的主人公是一位老奶奶和老爷爷。有一天，他们家的羊圈坏了，可是他们却不想着法子去修补，而是装作没有看见一样。就在当天晚上，一只饿坏的大灰狼从他们家经过，被它撞了个正着。于是，大灰狼先是四下察看了一会儿，它便偷偷摸摸的从缝隙里钻了进去，叼走了一只小肥羊。第二天，老公公去给羊喂食时发现少了一只羊。街坊邻居都劝他赶紧把羊圈补好。可是，老公公还是没听别人的劝告，街坊邻居们都不再理会他了。晚上，大灰狼又来了，又叼走了一只羊，羊圈里只剩下三只羊了。早晨，老公公被养圈里的情景吓了一跳，他很后悔自己没听他人的劝告。于是，他赶紧拿起工具把羊圈修好了。从此，他们的羊再也没有丢过。
这就是亡羊补牢的'故事，读了这个故事，我明白了：懒惰，只会让事情变得更严重，凡事要多听他人的意见，知错就改，为时不晚。生活中，也有许多人做着亡羊补牢的事情。当事情发生时，他们没想到事情的严重性，也不采取措施，等事情发展到一发不可收拾的时候，他们才急急忙忙的去弥补，可是，很多事情都无法弥补了。
篇六
《亡羊补牢》是一个成语故事，它是说的一个牧羊人的羊圈破了个窟窿，一直不把洞补好，结果丢了好多羊。在突然之间，他醒物了，赶紧把那个洞补好了，还把羊圈重新围了一圈，羊圈就更加结实了。从此他的羊在也没丢过了。
这个故事告诉我们做错了事，及时纠正还是不晚的。说到这里，我不由得想起了一件往事：那是我读一年级的事了，我那时做作业总是拖拖拉拉的，一边玩一边做，每天都要做到很晚才能睡觉，爷爷急起来就要打我，可是我还是不急不慢的做，字也写得不好。老师经常在作业本上批上不工整几个字。开始考试成绩也不理想。后来爷爷告诉我学习时上课时都要认真，回家要及时认真做作业，有时间可以自由活动，想玩什么也要认真的玩，不要拖拉。这样什么事情都能做好。从此我努力按爷爷说的去做，作业完成得又快又好，还经常得到老师的表扬，成绩也慢慢的提高了。
不过还有很多小毛病，我也会改掉的。我和那个牧羊人一样，有毛病及时改正，还是不迟的。作文
篇七
今天，我读了《亡羊补牢》这则寓言故事，内容是古时后有一个牧民丢了羊，因为羊圈破了个窟窿。他不听别人的劝告，及时修补，结果羊又丢了。后来，他及时补救，从此，就再也没丢过羊。
从这个故事里我懂得了；做错事情要吸取教训，及时补救。
想想我自己也曾经犯过这样的错，记得有一次家庭作业，我做完后那给妈妈检查，妈妈一看第一道题就做错了，便皱着眉头说：“瞧瞧你，也太不认真了，这道题答案虽然对，可是你的过程做错了，一整道题都不能得分了。
我十分固执，心想：“既然答案对了，那我的过程一定也对，反正，我铁定心不改了。“
当作业发下来后，我翻开一看，哎呀，那道题目被老师用红笔画了个大圆圈，而最后的得分不再鲜艳的一百分，而是凄凉的九十分。
第二次作业，那道题目依然出现在作业上，我心想：上次一定是老师太马虎了，没看好题目，就判我错误，这次我再写一遍，老师就知道了。
这次，我把错误的答案交上去后，改完的作业上不止有圆圈，海域老师的评语，上面写着：错误的题目请改正，不要一错再错。
我恍然大悟，在期中考试时，终于战胜了这道可恨的题目，取得了一百分的好成绩。
同学们，一个人犯了错误并不可怕，可怕的是错误地对待错误。
篇八
在暑假里，我看了《伊索寓言》的故事书，里面有一篇名叫《亡羊补牢》的寓言，看完使我感受很深。
这则寓言主要说的是：从前有一个放羊的人，他家的羊圈坏了，狼从那叼走了一只羊。邻居劝他修一修羊圈，但是主人却没当一回事。第二天，狼又叼走了一只羊。主人非常后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没少过。
读完这个故事后，使我想到我们的生活和学习。在生活中，我们会犯一些小错误，但我们常常忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的。比如，在学习上，我们平时做练习题或在单元测试中，不多不少也会犯一些错误，但是我们常常只知道做错了，却没有主动去查明原因，这些错误思路留在大脑中，就会导致更大的错误。
我就有过这样的教训。有一次，在做练习的时候，我做错了一道题，发现后，我没有及时改正，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。没想到因为这，我在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全都错了，白白扣了很多分。这时候，我感到后悔极了，如果当时我及时查明原因改正思路，这些分就不会扣了。
经过这次教训后，当我做错了每件事或者题，都要查明原因，及时改正。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
（如下）
白居易的长诗很多，这里列举的是比较长的：
醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，我年二十君三十。
得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。
朝来暮去多携手，穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，相扶醉蹋落花归。
张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。
我年渐长忽自惊，镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，三十韵诗慰行役。
出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。
二贾二张与余弟，驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，美退争雄重告捷。
棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。
三年不鸣鸣必大，岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣佩玉，衰容不称著朝衣。
阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。
宫花似雪从乘舆，禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，故人到门门暂开。
回头下马一相顾，尘土满衣何处来。敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。
岐阳旅宦少欢娱，江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，短才获用长才弃。
我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。
惆怅知贤不能荐，徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，重话符离问旧游。
北巷邻居几家去，东林旧院何人住。武里村花落复开，流沟山色应如故。
感此酬君千字诗，醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
游悟真寺诗一百三十韵
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏橑木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。(炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
其西晒药台，犹对芝术田。时复明月夜，上闻黄鹤言。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。
往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。
来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。
经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。
身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。
粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。
灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。
我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。
既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。
以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。
今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。
野糜断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。
身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。
我今四十余，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。
琵琶行
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
想东游五十韵并序
大和三年春，予病免官后，忆游浙右数郡，兼思到越一访微之。故两浙之间，一物已上，想皆在目，吟且成篇，不能自休，盈五百字，亦犹孙兴公想天台山而赋之也。
海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。余芳认兰泽，遗咏思苹洲。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
圆盏飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。
