各位朋友大家好，欢迎大家浏览文章《可笑的南歧人》寓言故事，关于《可笑的南歧人》寓言故事在本篇文章有详细的介绍，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
文本目录
《可笑的南歧人》寓言完整故事
《可笑的南歧人》
朝代：明代
作者：刘元卿
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。
译文
南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦(不正常)吗?”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
扩展资料：
《可笑的南歧人》选自明朝刘元卿所编撰的《贤奕编·警喻》。以此起到警示的作用，让读者明白一些做人的道理。
本文告诫人们：见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。
从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
刘元卿出生于文风颇盛江西吉安府的安福县西乡（今萍乡市莲花县），他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。
隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加会试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
万历七年（公元1579年）明神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学。后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。
复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为“江右四君子”。
随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。
后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。不久，即升礼部主事。
在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
南歧人因何而笑？
《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了颈瘤病。
原文：南歧这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的人都没有不得颈瘤病的。当看到有外地人来，这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：“外地人的脖子好奇怪！细瘦而且不像我们。”外地人说：“你的脖子隆起是得了病！你不去寻找药来祛除你的病，还说我脖子细？”笑的人说：“我们乡里的人都这样，不要去治的！”最终也不知道他是难看的！
出处：明朝刘元卿所编撰的《贤奕编·警喻》。
扩展资料：
本文告诫人们：见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。
在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
中国古代寓言有哪些故事？
铁箱里的答案
一个年轻人在屡遭挫折之后感到生活毫无意义，万念俱灰的他从此过上自暴自弃的流浪生活。有一天，他在垃圾堆里翻找食物时无意中听到人说，百里之外智仁寺的老住持善于帮助他人答疑解惑，许多悲观失望的人经过他的开导变得乐观向上起来。
“反正我无所事事，不如去那里看看热闹吧！”年轻人抱着将信将疑的态度，一路半是乞讨半是捡食垃圾来到了智仁寺。前来智仁寺求助的人果然络绎不绝，多数人满脸愁容地来，一脸笑容地离开。
年轻人等啊等，终于得到与住持对话的机会。一见面，满腹怨言的他就大倒苦水：“住持，我的人生没有希望。有生以来，我遇到了无数困难和机遇，可每一次，我不是被困难打败，就是让机遇溜走。更可气的是，同样的困难，别人不费吹灰之力就解决了，同样的机遇，别人轻而易举就抓住了。你说，我是不是特别愚笨，笨得无药可救呢……”
年轻人滔滔不绝地倒完苦水，又茫然地望着住持等待答案。住持笑了笑，并不答话，而是把年轻人带到一个大箱子前箱子周围还摆放着钢纤、斧头、锯子、火炉等工具，说：“你要的答案在箱子里，自己去找吧！”
“什么破住持啊？”年轻人有些懊恼地往箱子上踹去，结果箱子没踢动，差点把脚踢肿了，痛得他抱着脚“哎哟哎哟”地叫起来。不过，这疼痛倒是激起了年轻人的斗志，他开始尝试利用边上的一切工具，以撬、劈、焚烧等各种方法去打开箱子。然而，年轻人使出浑身解数，坚不可摧的箱子还是岿然不动地立在那里，
“我真没用！”年轻人彻底绝望了，一屁股坐在地上呆呆地盯着箱子看。突然，他的眼前一亮，发现箱子上有个不起眼的小孔，再仔细一找，竟然还在地上发现了一把小小的钥匙。
年轻人喜出望外，拿起那把钥匙插进小孔轻轻一转，只听见一声清脆的“咔嚓”声，箱子的暗锁被打开了。只要打开箱盖就能够看到梦寐以求的答案了，但年轻人并没有动，而是久久地抚摸着箱盖静静地反思着，他心中的疑惑也在慢慢地稀释。
这时，住持出现在年轻人的跟前：“年轻人，怎么不打开箱子看看啊？”
“不必！我已经知道答案了！谢谢您！”年轻人向住持深深地鞠了一个躬，迈着轻快的步伐越走越远……
86号蜗牛选手
在秋高气爽的八月，蜗牛家族如期举行一年一度的爬行运动会。所有的蜗牛倾巢而出，聚集在一棵高大的芭蕉树下观看比赛。在距地面一尺的芭蕉树干上画有一圈标记。标记下，一百个训练有素的蜗牛选手并排趴在那里，只等裁判一声令下，就以最快的速度向上爬去。无论是谁，只要最先爬过画在树干中间的那圈标记，就是今年的冠军得主。
“各就各位，预备——爬！”随着主裁判的一声令下，一百个选手争先恐后地向上爬去。
“加油！加油……”热情的观众们不遗余力地给选手们呐喊加油。
突然，一个眼尖的观众突然看到不可思议的一幕——86号选手竟然脱掉外壳，裸身向上爬去。这个消息一传十，十传百，最后传到主裁判那里。见主裁判要以红牌把自己罚下，86号选手振振有词地质问道：“大赛章程有规定不能裸身参赛吗？”
“这……这倒没有……”主裁判无法反驳，只好让86号选手继续比赛。摆脱束缚的86号选手轻装上阵，速度提高一倍以上。不一会儿，他就遥遥领先。眼看终点越来越近，胜利在望，他不由得喜上眉梢。
“不好，麻雀来了！”就在这时，负责警戒的蜗牛发出了警报声。所有的蜗牛，包括正在比赛的选手无一例外地缩进厚厚的硬壳里自我保护起来。而86号选手则没有这么幸运，一口就被那只麻雀吃了。
麻雀飞走，危机解除，蜗牛的爬行比赛继续进行。虽然还不知道谁是最后的胜利者，但有一点可以肯定，冠军绝对不会是86号选手。
国王的枕头
最近一段时间，国王老是失眠。觉没睡好，那可真是够苦的，不光黑眼圈爬到脸上，还整天晕头晕脑，做什么事都不来劲。
国王很苦恼，就发出悬赏令，让人来帮他治疗失眠症。前来应征的人还真不少。可是，大家用尽办法，还是没能让国王睡上一天好觉。
到后来，还是国王自己发现睡不好觉跟枕头有很大的关系。国王有许多枕头，却没有一个能够让他称心如意：竹枕头太硬，丝枕头太软，玉枕头太冰，棉枕头太热……每天晚上，他的脑袋都是在枕头上翻来覆去，好像烙烙饼一样，难怪睡不着。
于是，悬赏令改为谁要是能够献上让国王睡好觉的枕头，就把奖金给谁。于是，人们又排着长长的队伍前来献枕头。国王收到的枕头堆得比山还高。可惜，这么多枕头仍旧没有一个能够让国王好好地睡上一觉。
国王又愁又急，干脆离开王宫亲自去寻找枕头。他坐着马车，找了很多地方，还是一无所获。就在国王感到无比失望的时候，猛然发现一个浑身泥水的农夫正仰躺在田梗上枕着一块石头鼾声如雷。国王羡慕地想：“他能睡得这么香，枕头一定很棒。”
于是，国王把农夫推醒，问他：“你睡得香不香？”
农夫报怨地说：“当然很香，要不是你么吵吵嚷嚷的，我还在做美梦呢！”
国王的心里欢喜极了，说：“既然这样，能把你的枕头让给我吗？”
农夫低头看了一下那块硬邦邦的石头，不知道国王有什么意图，所以迟疑了一下。国王赶紧说：“我正在寻找一个能让人好好睡觉的枕头，如果你愿意，我可以出一大笔钱向你购买枕头。”
一块破石头就能卖一大笔钱，农夫自然求之不得。国王买下石头后，就火速回到王宫里。他小心翼翼地把石头放在床上，然后满心期待地躺了下去。
“哎哟！”国王的脑袋才碰到“枕头”，就被狠狠地硌了一下。
“这石头如此坚硬，怎么可以当枕头啊？”国王觉得被农夫骗了，就带着人气呼呼地去找农夫算账。
农夫委屈地说：“尊敬的国王，是你自己要买的，我并没有骗你。再说了，我枕着它确实睡得很好啊！”
国王也觉得农夫没那个胆子骗自己，可他还是想不明白，就问：“为什么你枕着它能睡个好觉，而我却不能。”
“因为你是国王，我是农夫啊。”农夫说，“如果你也是农夫，或许就能枕着它睡个好觉。”
“如果我是农夫……”农夫的话让国王陷入深思，然后他做了一个惊人的决定，那就是当一回农夫试试。
于是，国王拿起农夫镰刀割起草来。虽然腰弯得很酸，手也被草割出了血，但为了睡个好觉，国王还是坚持下去。
等到农夫说可以停的时候，国王已经累得快要趴在地上。他连饭也顾不上吃，就学着农夫的样，躺在田梗上，枕着那块铺着草的石头枕头。不一会儿，国王就进入甜蜜的梦乡，连口水顺着嘴角流出来都不知道。
这次经历，让国王明白自己的失眠症与枕头无关。同时，他也找到睡好觉的办法：那就是每天都抽出一定的时间去劳动，当身体疲倦的时候，想睡不着都很难。
伯乐相错千里马
再猛的老虎有打盹的时候，相马高手伯乐也有看走眼的时候。
这一年，伯乐千里迢迢来到大草原寻找千里马。他才到达目的地就受到无数马匹的热烈欢迎。伯乐很受感动，便不顾疲倦相起马来。不久，伯乐就从众马中挑选出一白一黑两匹好马。他知道，这两匹好马中必有一匹是千里马。那么，到底是哪一匹呢？伯乐左相相，右相相，然后指着黑马说：“恭喜你，你是万里挑一的千里马。”
“太好了！我是千里马！我是千里马！”黑马兴奋得又叫又跳、忘乎所以。
“我还以为伯乐有多了不起，原来也不过徒有虚名罢了。”白马则愤愤不平地离开了。对此，伯乐一笑了之——在相马路上，他不止一次遇到这样自傲而无理的马。
不过，很多马也替白马感到难过，因为一直以来它的奔跑能力都在黑马之上。不过，鉴于伯乐的大名，大家不好多说什么。
相完马后，伯乐带着黑马找了家客栈住下来。第二天，他准备带黑马回去的时候，突然意识到出问题了——那白马的天赋应该在黑马之上，白马才是自己要寻找的千里马。
伯乐想了想，如实对黑马说：“黑马，对不起！我看花眼了，你并不是千里马。不过，为了弥补我的过失，我仍愿意带你回去训练。你愿意吗？”
黑马先是愣了一下，随即又高兴起来，说：“我当然愿意！能够拜在你门下是我最大的愿望。”
伯乐又找到白马，诚恳地道出实情，并请它原谅。谁知，心高气傲的白马觉得伯乐伤了自己的自尊，说什么也不愿意原谅伯乐，更不愿意跟他走。它不屑地说：“就算没有你，我也照样能够成为千里马！”
伯乐劝说无效，只好自责而又失望地带着黑马离开了。
过了几年，一匹黑色的千里马载着伯乐回到大草原。很多马都认出它就是那匹当年被伯乐误认为是千里马的黑马，就奇怪地问伯乐：“你不是说他不是千里马吗，怎么现在又成为千里马了？”
伯乐感慨地说：“黑马训练时特别勤奋刻苦，经过不懈努力才成为千里马的。”
随后，伯乐问起那匹白马。结果得知白马天赋虽好，但因为缺乏良好的训练，终究还是无法实现千里马的梦想。
“白马啊白马，到底是我误了你，还是你误了自己啊——”伯乐仰天长叹，心情久久不能平静。
想长松树的沃土
秋天，上帝背着袋子四处分发种子。他来到山坡上的一堆沃土跟前，问：“沃土，你想种点什么呢？”
沃土做梦都想成为松树生长的基地，就毫不犹豫地说：“我这么肥沃，不种松树就可惜了。您给我来份松树种子吧。”
上帝在袋子里找了许久，最后为难地说：“松树种子已经发完了。你还是选点其它种子吧。”
“不，我只想种松树。”沃土坚持道。
上帝继续劝说道：“要想种松树必须等到明年秋天才行……”
“我只想种松树！我不怕等！”沃土倔强地说。
“那好吧，明年秋天我会帮你留一份松树籽的。不过，在这一年里你必须长点什么。”上帝说着从种子袋里掏出一把种子撒在沃土身上，就走了。
第二年春天，那些种子生根发芽，长出一丛丛绿草来。沃土做梦都没有想过上帝会在自己身上种草，它觉得受到侮辱。
恰好这时，小帝来巡查万物生长的情况，沃土就找他理论道：“上帝，我这么肥沃，这些卑微的植物怎么配长在我的身上呢？”
“我这是为你好。如果不种……”
上帝话还没有说完，沃土就大声抗议道：“不，死我都不愿意让它们长在我的身上。”
“这些草能够帮助你……”
“我不管……”沃土根本听不过上帝的话，又吵又闹，直到上帝把他身上的绿草除去，他才满意。
夏天来了，雨水特别多。有一回，一场暴雨接连下了三天三夜，沃土因为没有植物根系的保护，身体被雨水泡得越来越松软，最后被山洪冲得无影无踪。
石头长草
这是一片新开垦的土地。在土地正中挺立着一块光溜溜的大石头。有一天，这块石头突然发现周围的土地全都种上植物，只有自己的身上还是寸草不生的不毛之地。为什么自己和别人的待遇不一样？石头想不通，就找这片土地的主人时光老人评理。
石头不无怨言地说：“时光老人，我不仅长得平滑好看，身体也很硬实，你为什么不在我的身上种点什么呢？”
时光老人笑了笑道：“你的优点确实不少，但这些优点对植物来说却是缺点了。”
石头纳闷极了：“为什么这样说？”
时光老人解释说：“你平滑的身体留不住水土，植物就得不到生长所需的养料和水份，你的身体过于坚硬，植物的根就无法扎入你的身体站稳脚跟，如果在你的身上栽种植物，植物就活不了啊！”
“原来是这样。”石头若有所悟地说，“不过，我还是希望自己的身上能长出植物来。时光老人，您帮帮我吧！”
时光老人想了想说：“要想长出植物来，你得吃点苦头才行！”
石头坚定地说：“我不怕。”
时光老人掏出铁锤、凿子用力地在石头身上凿刻。他每刻一下，石头都会痛入骨髓。但石头咬紧牙关，强忍着巨痛一声也不吭。时光老人在石头身上刻出的划痕越来越多，积在石头身上的尘土和雨水也越来越多。
终于有一天，时光老人在石头身上播下了一颗小小的种子，种子慢慢地生根发芽，长出一棵小草。虽然这棵小草很小很小，但是石头却很高兴。因为他相信，将来自己的身上会长出越来越多的植物。
地瓜
田地里生长着两株地瓜秧，在阳光雨露的滋养下，他们长得一样好。
过了一段时间，一株地瓜秧突然变得忙碌起来，把左边的秧苗翻到右边，把右边的秧苗翻到左边。
另一株地瓜秧奇怪地问：“兄弟，你这是在干什么呢？”
“我的身上长出不少杂根，翻个边就能把它们清理掉。你也像我这样做吧！”第一株地瓜秧说。
“杂根也一样能生长出地瓜来，为什么一定要去掉呢？”
“只有这样，主根上的地瓜才能长得好。”
“反正我舍不得！”第二株地瓜秧不听劝告，把身子紧紧地贴在地上，任由身上长出越来越多的杂根。
时间一天天过去，两株地瓜秧按照自己的意愿生长着。他们的藤蔓仍旧长得一样好，第二株地瓜秧看起来似乎比第一株还要繁茂一些。
收获的季节到了。第一株地瓜秧出产了几根又大又结实的地瓜。第二株地瓜秧出产的地瓜数量虽然多，却个个瘦瘦小小，好像得了营养不良症似的，那么多地瓜加起来还不及人家一根地瓜重呢！
笼中鸟
这是一群被关在笼子里的鸟。失去自由的它们，除了为了保命胡乱吃些食物外，几乎不动也不叫，以此向主人表达内心的愤恨。
不过，也有例外。笼中有两只鸟就特别与众不同。
一只鸟爱卖乖。它每天都把自己打扮得美美的，并能按主人的要求唱动听的歌，跳优美的舞。主人也格外喜欢它，时常把它从笼子里取出来把玩，甚至放任它在屋子里飞来飞去，等到主人一叫唤，它又乖乖地飞回笼子里。对此，众鸟颇有意见，认为有骨气的鸟是不会去讨好让自己失去自由的人的。但这只卖乖的鸟仍旧我行我素，以讨好主人为己任。于是，众鸟视它为丢了鸟格的贱骨头，特别瞧不起它。
另一只鸟脑袋有问题。它每天在狭小的笼子不停地蹦来跳去，还说要练习飞翔。众鸟劝它不要瞎折腾。毕竟，笼子太过逼仄，根本飞不起来。况且，对失去自由的鸟来说，就算拥有飞到九天之外的本领也徒劳无功。可它好像听不懂大家的话，仍旧把鸟笼撞得“乒乓”响，还弄得浑身是伤。于是，大家都觉得它脑袋有问题，同情之余不乏嘲笑。
这一天，主人正在给鸟儿们换水换食，那只卖乖鸟又卖力地唱唱跳跳。主人照例把它从笼子里放出来，让它在屋子里活动。突然，这只看似乖巧的鸟猛地从打开的窗口扎了出去，飞向天空。主人大吃一惊，慌忙跑去叫唤。但任凭他怎么叫，那只鸟也不回来了。
这个时候，那只脑袋有问题的鸟发现主人在慌乱中忘了关笼门，也趁机逃走了。其它鸟见了，也想跟着逃走。然而，由于平时缺乏锻炼，很快就被回过神来的主人重新关进笼子里。
无所事事的消防栓
静静的楼道里，路灯和扶梯窃窃私语着什么。仔细一听，他们原来在是议论站在楼道边上的消防栓。
“哥们，你看到那个傻大个没有？我在这里工作多长时间，他就无所事事地站在那里多长时间。”
“就是啊，不干活还占那么大的位置。我真心瞧不起这些占着茅坑不拉屎的家伙……”
他们越说越越大声，越说越难听。消防栓终于忍不住反驳道：“你们最好祈祷我无事可做。要是我有事可做，你们可能就要遭殃了。”
“哈哈哈，看他把自己吹得像神一样……还好我没有大牙，否则就笑掉了……”路灯和扶梯丝毫不以为然，仍旧冷嘲热讽着。
正说着，楼道里突然涌上一股刺鼻的浓烟，紧接着又传来大喊救火的声音。
路灯和扶梯吓得惊恐万状，不知道该怎么办才好。
这时，有人迅速跑到消防栓边上，接上水带，提着水枪向着火的地方冲去。
大火很快被扑灭，大楼转危为安。看着汗流浃背的消防栓，路灯和扶梯都感到很不好意思，同时都希望消防栓能一直站在那里没事可做。
螃蟹的黄金盔甲
河沟里生活着一只小螃蟹。他原本可以过着无忧无虑、幸福快乐的生活，可是，他觉得自己太普通、太平凡了，所以生活过得一点也不开心。他羡慕虾有长长的胡须，羡慕鱼有灵巧的尾巴，羡慕泥鳅有光滑的身体……可以说，他见谁羡慕谁。在他看来，谁都比自己好。
“哎，我除了身上这副盔甲，什么都拿 不出手。可就算这副盔甲也灰不溜秋的，叫我怎么能不自卑呢？”小螃蟹老是自怨自艾地向别人重复着这句话。
一条鱼听烦了他的话，就敷衍道：“既然你这么不喜欢这副盔甲，为什么不换一副呢？比如黄金盔甲。”
“对啊，我怎么没有想到！”小螃蟹顿时兴奋起来。要想换一副黄金盔甲就必须弄到很多金子，这可不是一件容易的事。小螃蟹管不了这些，每天起早贪黑地在河沟里爬爬找找，把所有的时间和精力都花在搜集金子上。
也不知过了多久，当小螃蟹变成老螃蟹的时候，他终于为自己打造了一副黄金盔甲。当老螃蟹披着闪闪发光的黄金盔甲出现在大家的面前时，果然引起轰动。每当看到大家用羡慕的眼神望着自己时，老螃蟹的虚荣心得到巨大的满足。
好景不长，有一双眼睛却盯上老螃蟹。眼睛的主人得知河沟里生活一只黄金螃蟹后，就千里迢迢地赶来捕捉。就在老螃蟹又一次向别人炫耀自己的黄金盔甲时，那个人一把逮住他……
高贵的帝王装
狼、豹、虎等都是大自然中的杀手。但这几种动物中，身为万兽之王的虎，处境却最为危险。许多种虎都濒临灭绝。你知道吗？虎比其它动物消失得快，还有一个童话故事呢。
那时，森林里生活着许多老虎，它们可凶狠了，每天都要捕捉许多小动物当饭吃。小动物的日子可难过，每天东躲西藏的，眼睁睁地看着自己的亲朋好友倒在老虎的血盆大口之下。动物们对老虎恨之入骨，就聚集在一起商量对付老虎的办法。大家议论纷纷，有的说：“据说老鼠为了躲避猫的追捕，就给猫戴上铃铛。只要听到铃铛的声音，就知道猫来了。”这个主意立即遭到反对，小兔说：“不行，这个故事老虎也肯定听过。他不会上当的。”又有动物提议说：“要不然，就定期给老虎进贡，让他饶了我们吧。”这个建议也被否决了，因为有动物反驳说：“进贡？是拿我们自己，还是拿我们的子孙去进贡呢？”
一个个方案被提出，又被否定。“那可怎么办呀？”动物们都陷入失望之中。“我有一个好办法。”机灵猴对大家说出自己的方法，大家一听，都觉得好，就立刻行动起来。
第二天上午，动物们组成一个浩浩荡荡的队伍，向老虎的家走去。老虎们刚吃饱早餐，对送到嘴边的肉爱理不理的。队伍在虎门前停下了，所有的动物齐声高呼：“尊敬的大王，我们来给您送礼来了。”老虎们一听，觉得怪了，心想：这些动物是不是傻了，自己天天吃他们的兄弟姐妹，他们还会来给自己送礼？他们是不是想学老鼠给猫送铃铛啊？我才不上当呢！一只老虎站起来大吼道：“吵什么吵，快点从这里滚开，要不然我把你们全杀了。”机灵猴上前和气地说：“大王，您先别生气，看看礼物再让我们滚也不迟呀！”老虎一听，心里想，对呀，看看再说吧。
于是，动物们七手八脚地抬上了一大箱的衣服。只见这些衣服是连体衣。用黄色的绸缎作底，绣上黑色或深棕色的横向条纹，显得非常的高贵。特别吸引老虎们的是，那些帽子上还若隐若现地写着个“王”字。“好！这些礼品我们收下了。”一只大老虎得意地说。听他这么一说，所有的老虎七手八脚地抢一件合身的穿上。
不一会儿，老虎群里炸开锅了。有的说：“看！我多威风啊！”有的说：“我是真正的大王了！”争吵的声音越来越大，老虎们谁也不肯让谁，都为谁是真正的大王争执不休。不一会儿，两只老虎打起来了，接着有话多老虎都打了起来，最后所有的老虎都参与到战争中了。这场大战进行了三天三夜，老虎们死的死，伤的伤……
到现在为止，老虎们却还不明白自己中了动物们的计谋。他们为了分清谁是真正的大王，只要一见面就大打出手。
功臣
雨季到了，因为缺少一个可以挡风遮雨的游乐场所，森林里的动物们只能呆在自己的家中：狗熊窝在树洞里，猴子躺在山洞中，野猪躲在草丛中……由于没人玩耍，大家都憋得难受极了。
雨季过后，动物们聚在一起互相诉苦。大家都觉得要是雨天也能在一起玩耍那就好了。可是，谁也想不出好办法。恰好这时，有一只狐狸路过这里。当它弄明白怎么回事后，嘲笑着说：“真笨！你们盖一座大房子不就行了？”
“嗯，有道理！”动物们马上行动起来。狗熊砍树，牛马搬运，猴子盖房……连小兔子也来了，他一会儿给大家端茶送水，一会儿又给大家扇风取凉。
大家热火朝天地干着，不几天，一座大大的房子就盖好了。动物们给这座房子取名为“动物之家”。“动物之家”竣工的那一天，动物们都欢快地聚集在那里举办首届动物联谊会。大会还表彰了建设动物之家的每一位功臣。这时，眼尖的猴子看到狐狸又经过这里。他大声叫道：“快看，狐狸来了。”动物们不约而同地朝着狐狸一边热烈地鼓掌一边热情地呼喊：“欢迎，欢迎，热烈欢迎。”
狐狸一开始感到莫名其妙。当它明白大家是在欢迎自己时，有些不好意思地说：“可是我什么也没做啊。”
狗熊紧紧地握着狐狸的对手说：“快别这么说了。要不是得到你的建议，动物之家也不可能盖起来啊。所以说，你也是动物之家的功臣啊！”
“对啊，对啊。你也是功臣！”动物们异口同声地说。
看到大家是真心欢迎自己，狐狸的心里非常感动，他下决心以后多为大家做一些力所能及的事。
章鱼开店
前一段时间，章鱼老是吃不香，睡不好。因为周围的动物开店的开店，办厂的办厂，连不起眼的珊瑚虫也结伴开起宾馆。看到大家都发了财，唯独自己还是个穷光蛋，你说他能不着急吗？可是，章鱼绞尽脑汁也没想出赚钱的办法。
想不出办法，章鱼决定到集市上去寻找灵感。经过海獭开的毛笔店时，章鱼突然有了主意：海獭能用自己的毛发制造毛笔，我为什么不开个墨汁店呢？哈，我自产自销，一定能赚到很多钱的！
说干就干，章鱼马上在海獭的毛笔店边上开了个墨汁店。每天晚上，章鱼就把自己体内的墨汁喷出来装在瓶子里，第二天再拿出来卖。因为离毛笔店近，所以只要有顾客去买毛笔时，准会到章鱼的店里带瓶墨汁回去，所以章鱼的生意好极了。数着厚厚的钞票，章鱼的脸上笑开了花。
这天，墨汁店里来了个蒙着脸的顾客，一下就要买十瓶墨汁。来者都是客，章鱼才不管他蒙不蒙面，更何况是大生意。可是店里的墨汁只剩下三瓶，章鱼为难地说：“先生，要不然您明天来吧，我一定给您留着。”
“我要急用的！既然这样，我就到其它地方买吧。”那个顾客抬脚就往店外走。
“您等等，”章鱼害怕丢掉生意，连忙叫住对方，“给我两分钟。我马上生产出来。”说着，他对着空瓶奋力地喷出体内的墨汁。第六瓶还没装满时，章鱼体内的墨汁全喷完了。他喘着粗气问：“先生，只有八瓶，可以吗？”
“哈哈哈……”只见那个顾客一把扯掉面纱，狂笑着说，“章鱼啊章鱼，你可真是自取灭亡啊！这回没了墨汁的保护，看你再跑到哪儿去。”说着，他飞快地向章鱼扑过来。
“糟糕！”章鱼这才看清那个顾客竟是自己的老对手——鲨鱼。
体内的墨汁没了，该怎么办啊？章鱼急中生智，把柜台上的墨瓶往前一推。顿时，鲨鱼面前乌黑一片，什么也看不见。趁着鲨鱼乱喊之际，章鱼赶紧从窗口逃走了。
“钱虽然好用，但还是命更重要！”从此，捡回一条命的章鱼再也没有跨进墨汁店一步。
公鸡转行
村子里住着很多动物，一只小公鸡是这里的报时员。每日清早，大家都在小公鸡响亮的“喔喔”声中起床。人们很感谢公鸡，夸他有一副好嗓子，是大家的活闹钟。得到大家的赞赏，小公鸡感到很高兴。但是有一天，事情却起了变化。
这天，村子里来了一支文艺演出团。演员们个个身怀绝技，他们骑独轮车、走钢丝、唱歌、跳舞……看着这些精彩的节目，小公鸡的眼神都发直了。他羡慕地想：“要是我也能像他们一样登台表演，那该有多好啊！对了，人们都说我有一副好嗓门，我可以唱歌给大家听啊！”
心动不如行动，小公鸡马上找到演出团团长，请求他收下自己。好说好歹，小公鸡如愿以偿成为演出团的一员。当天，小公鸡就随着演出团到外地去表演了。
小公鸡走后，由于没人报时，人们的生活规律被打破了：要睡觉的时候以为天亮了，要起床的时候以为时间还早。迟到、早退、旷工的现象越来越多，大家都非常苦恼。得知小公鸡加入演出团后，人们决定把他请回来，帮助大家恢复正常的生活秩序。
正当大家准备出发时，却看到小公鸡垂头丧气地回到村子里。大伙都奇怪地询问小公鸡怎么回来了。“唉！”小公鸡叹了口气介绍起事情的来龙去脉。原来每到一处，小公鸡都很卖力地表演，可是他得到观众的掌声却少得可怜。有一回，几个调皮鬼还冲着他发出嘲笑的“喔喔”声。小公鸡经过一打听才知道，许多地方都有公鸡，大家对公鸡的打鸣声已经非常熟悉，所以小公鸡的表演对他们来说一点吸引力也没有。这样一来，小公鸡在演出团呆下去，只好打道回府了。
小公鸡红着脸，说：“现在，我才知道这里才是我最好的表演舞台，我想回来继续当大家的报时员，可以吗？”
“欢迎！欢迎！”人们欢呼起来，“我们正想去把你请回来呢！”
从那天起，村子里又响起小公鸡准时的响亮的“喔喔”声，笑容也重新回到人们的脸上了。
中国古代寓言故事有哪些？
余师夷童话作品《小麻雀找凤凰》之《举荐者》
一个人对举荐者说：“只要您能举荐我，我保证能成功。”
举荐者说：“你要我相信您，我才有可能举荐您。您还没有取得我的信任，我举荐您，别人会相信吗？”
那个人说：“您不相信我，是您认识不到我的价值，您要把我举荐给别人，别人也许能认识到我的价值。”
举荐者说：“您要一个不认识您价值的人举荐您，本身就是不明智的。难道您还要我在犯一次您那样的错误吗？”
那人哑然。
余师夷童话作品《小麻雀找凤凰》之《螃蟹湖》
余师夷作品—螃蟹湖童话故事《螃蟹湖》（又名《金盆》）描写的是一群幼稚的小螃蟹不听老螃蟹的劝告，抵御不住老渔夫金盆陷阱的诱惑，经过残酷的生存斗争，终于觉醒，最后在小红蟹的带领下逃离金盆，重归故园——“螃蟹湖”的故事深刻的揭示了“分散的努力就等于共同的失败”的时代主题对青少年守土爱国的传统教育和理想教育有积极的现实意义。一美丽的螃蟹湖一条美丽动人的山溪弯弯曲曲地延伸到遮天蔽日的原始森林深处。山溪在静静的山谷中奔流，声音像音乐般动听。在一个万丈悬崖的瀑布之下，有一个美丽的湖潭。湖水一尘不染，清净明亮，简直像天池一样静美。湖潭周围，古木参天，万藤缠绕，水雾弥漫。晴朗的天气，瀑布湖畔的水雾中有彩虹时隐时现，如梦如幻。湖潭的深处居住这一个古老的螃蟹王国，有成千上万只螃蟹世世代代在这里繁衍生息，享受着四时的天伦之乐。春夏，惠风和煦，芳草鲜美，有蝴蝶流萤在这里晨昏飞舞，美得就像伊甸园。秋冬，落红遍地，白雪堆积，有琼楼玉阁在此林立，美得就像水晶宫。老螃蟹是这个王国的国王。它威严慈祥地守护着它的王国，高度警惕的着可能出现的侵袭。它安排它的臣民们有的捕获食物，有的教育后代，有的巡逻湖疆……它们在老螃蟹的管理下王国千年，井然有序、怡然自得的生活着。它们恪守美德，从未有过怨言，生活的非常完美。尊老爱幼，礼尚往来，和睦相处。闲暇时，老螃蟹经常给孩子们讲述螃蟹王国的光荣传统：原来它们的祖先曾经是大海的海蟹，因为自然的变迁才移居到这里居住。为了适应复杂的生活生活环境，经过世世代代的演变，它们长出了十个横行的手足。不仅能够在水底行走，也能够在陆地、山地爬行。获得了独特的生存本领。气候严寒的季节，它们就在水底的王宫里冬眠修整。温暖的季节来临了，它们就浮出水面，勤奋的工作，愉快的生活。。特别是在夏夜，那是它们一生中最美好的时光。当月光如水，秋虫低鸣，流萤飞舞时，它们会情不自禁地浮出水面追逐游戏，一派欢乐和谐的景象。二老渔夫的金盆曾在大海捕过海蟹的老渔夫（也可能是海盗出身）有着丰富的捕蟹经验。为了寻找传说中的螃蟹湖，他历尽艰辛，不知跑遍了多少条山溪。在几乎绝望中，他发现了这个秘密。在瀑布弥漫的水雾和枯藤缠绕的密叶中，它发现了美丽的螃蟹湖。这时螃蟹们正在出早操。红蟹、青蟹、绿蟹、黄蟹、花蟹还有螃蟹公主、王子、武士，壮观极了。老渔夫看呆了。特别是当他看到一排排健美鲜嫩的螃蟹时，老渔夫禁不住流下了口水。一会儿，他听到老螃蟹对小螃蟹们训话：我亲爱的孩子们，你们是大海蟹的后代，你们有着光荣的传统和光辉的历史，你们曾经是大海的骄子，曾经遨游过大海的澎湃，经历过大海的惊涛骇浪，我们仁慈的祖先为了逃避海盗们的侵袭，给我们创造安宁的生活环境，历尽千辛万苦来到这里安家，终于使我们过上了宁静安逸的生活，为我们建立了美好的家园。孩子们啊，我们今天的生活得之不易啊！说道这里老螃蟹有些哽咽，一定要警惕我们的敌人老渔夫，他时刻也不会忘记来捕获我们的，我们千万不要轻信他的谎言，轻食渔夫的诱饵，特别是他那该死的蟹篓，一旦我们进去就很难出来了。；老螃蟹说着还认真的比划蟹篓的形状，让小螃蟹们一个个点头，齐声说一定牢记老人家的教诲，不忘警惕老渔夫那该死的蟹篓。只有出身蟹王之后、流落民间、经历多次艰险的小红蟹神情浓重，若有所思，她想象着蟹篓的形状和狡诈的老渔夫，她想“老渔夫世代与我们祖先为敌，他一定还会故伎重演的……”躲在枯树后窥探的老渔夫不禁倒抽一口冷气：“好险啊！差点我都把蟹篓暴漏出来了。”“让我想象办法。”老渔夫喃喃自语了一会儿，终于想出了一个主意。他设法把蟹篓变成一个外面像盆子，但里面藏有开合机关的蟹篓，盆子外面又包上金布，金光闪闪的十分诱人他悄悄地把金盆放在螃蟹湖的岸边，盆子里放着很多小螃蟹们爱吃的食物，什么小鱼、小虾、水果蔬菜、树叶、小甲虫、小泥鳅等。然后，他躲在一边偷看动静。一会儿，金盆被巡逻放哨的绿蟹发现了。老螃蟹接到报告后，告诫小螃蟹们不要轻易接近这个金盆，说不定是老渔夫设下的陷阱，千万不要上当。可是，小螃蟹们抵御不聊好奇心和诱惑，到了晚上他们不约而同地偷偷跑到进盆里，美美地吃了一顿，早把老螃蟹的告诫忘的一干二净。这些都被老渔夫看在眼里，喜在心头。老渔夫暗暗发笑，小家伙开始上钩了，好戏还在后头呢！来进盆里偷吃诱饵的小螃蟹越来越多了，就连一直保持警戒、处事谨慎的小绿蟹、小黑蟹也禁不住诱惑，加入到了金盆饕餮的行列，小红蟹看在眼里，急在心头，努力劝阻，却遭到螃蟹们的嘲讽。面对局势，他也无能为力，为保全蟹群，她明知危险，还是跳入金盆，试图劝说大家赶快脱离危险然而一切都是徒劳。很快，老渔夫的金盆收起来了。三、逃出金盆误入金盆的小螃蟹们看到食物越来越少，出现争抢打斗的乱局，有些参与打斗的螃蟹已是伤痕累累，惨不忍睹。小黑蟹埋怨绿蟹不该贪图食物，违背老螃蟹的教诲，来到这里哄抢食物，有失一贯的形象。小红蟹无奈也只好劝告大家保持克制，保持体力，以应随时可能来得更大的危机。果然，老渔夫说起了得意的梦话：咳，明天就要把这篓鲜美的螃蟹送到王宫的厨房里，做成一席鲜美的“螃蟹糕”、螃蟹宴“招待王宫里的贵客。有可以换来一大把白花花的银子喽。老渔夫不禁得意的笑出了声。此时，螃蟹们才知道上当了。蟹篓内乱作一团，有的悄悄的溜走试图逃跑，有的在一旁瑟瑟发抖，有的在原地发呆，不知所措，感到绝望，只有小红蟹挺身而出，劝大家不要惊慌，齐心协力想办法，多年的曲折经历告诉她遇到困难总有办法，大家将信将疑。有的建议轮番打洞，咬破蟹篓，有的建议大家装死，失去鲜美，就会被倒掉，有的出主意骗老渔夫，把大家放回水中，再行逃离。小红蟹说：你们太天真了，这个金盆蟹篓就是专门为捕捉我们设计的，怎么能够咬破，而在这里装死就等于等死，现在唯一的办法是手拉手串联起来从篓子的洞口逃出去。大家认为可行。但无人愿意在面垫底，都想在上面第一个逃出去。小红蟹警告大家那样做一个也逃不出去，只能耗死在这里，大家只好自愿连接起来，排到了洞口先出去的螃蟹在篓外拼命向外拉，小红蟹自告奋勇，最后一个出来。就这样螃蟹一个个都出来了，老渔夫还在睡他的美梦呢！逃出金盆，大家就像做了一场噩梦，悔恨自己不该忘记先辈的教训，更不该误解小红蟹。又是一个黎明，芳草鲜美，艳阳高照，螃蟹湖里又开始了它们的忙碌，只是在它们的种群史里多了一个传说，一个英雄的史诗。而这英雄无畏的小红蟹因经得起严峻的考验，老螃蟹把自己的王位传给了小红蟹（据说还举办了盛大而庄严地加冕仪式），成了新一代的蟹王，赢得螃蟹王国的普遍尊重，从此螃蟹王国其乐融融，代代相传……注：童话《螃蟹王》已被国家版权局登记注册
谁能告诉我一些寓言故事?
讳疾忌医
扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
[原文]
扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韩非子》
[注释]
①扁鹊——战国时著名的医学家。
②有间——一会儿。
③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。
④寡人——古代国君的自称。
⑤好（hào）——喜欢。
⑥居——表示相隔一段时间，过了。
⑦益——更加。
⑧还走——掉转身子就走。
⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。
⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。
（11）火齐——火煎的汤药。
（12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。
（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。
（14）索——寻求。
（15）遂——就。
棘刺尖儿上雕猴子
[提示]
牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。
[原文]
燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑧：“臣为削者也⑨，诸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋（11），难以治棘刺之端（12）。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之（14）。”因逃。——《韩非子》
[注释]
①征——征求。
②说——同“悦”。
③五乘（shèng）之奉——外出时可以有五辆车的官员，他的俸（fèng）禄就叫“五乘之奉。”乘，马车。奉，同“俸”。
④人主——旧指国君。
⑤宫——这里指后宫，后妃居住的地方。
⑥霁（jì）——雨止天晴。
⑦晏阴之间——半晴半阴。晏，天气清朗。
⑧台下——为国君服杂役的奴仆。冶者——铁匠。
⑨削——这里泛指刻刀。
⑩以削削之——用刻刀雕削。
（11）容——容纳。削锋——这里指刻刀的刀锋
（12）治——这里是刻削的意思。
（13）何以理之——用什么工具雕刻它。理，这里作雕刻讲。
（14）之——第一个之是动词，到，第二个之是代词，指刻刀。舍—— 客舍。
纪昌学射
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。”纪昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！”
[提示]
从纪昌学射的故事中，我们可以认识到学好基本功的极端重要性。学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”“捷径”是没有的。我们阅读寓言故事，主要是从寓言说明的道理中接受启发和教育。对故事中描述的具体做法，不要随便模仿，比如象纪昌那样去锻炼眼力，弄得不好，可能会得到相反的效果。
[原文]
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下①。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下③，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也⑤。以告飞卫。飞卫曰：“未也，亚学视而后可⑥，视小如大，视微如著⑦，而后告我。” 昌以■悬虱于牖⑧，南面而望之。旬日之间⑨，浸大也⑩；三年之后，如车轮焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧（12），朔蓬之■射之（13），贯虱之心（14），而悬不绝（15）。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）。”——《列子》
[注释]
①觳（gòu）——把弓拉满。
②尔——人称代词，你。瞬（shùn）——眨眼。
③偃（yǎn）卧——仰面躺着。
④承——接。这里指用眼睛盯住。牵挺——旧式织布机下的脚踏板。用两根绳子连着机上的部件，用脚上下蹬踏，牵动织布机上的部件。
⑤锥末——锥子尖。倒眦（zì）——刺到眼眶子眼前。
⑥亚——其次。视——眼力，视力。
⑦微——不明显。著——显著，明显。
⑧■（máo）——牦（máo）牛尾，这里指牦牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗户。
⑨旬——十日为一旬。
⑩浸（jìn）——逐渐。
（11）睹——看。
（12）燕角之弧（hú）——用燕国出产的牛角做装饰的弓。弧，弓。
（13）朔蓬之■（gǎn）——用北方出产的蓬草茎做的箭秆。朔，北方。■，小竹，可以做箭杆。这里指箭杆。
（14）贯——穿过。
（15）悬——这里指那根用来悬吊虱子的牛尾巴毛。绝——断。
（16）高蹈——跳起来。蹈，顿足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍着胸脯。拊，拍。膺，胸。
（17）汝——人称代词，你。
狡猾的蝙蝠
凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”
[提示]
人们现在还常常把两面派的人物作为蝙蝠。这些人见风使舵，左右逢源，不断改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。但是，他们只能得逞于一时，总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃。
[原文]
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞②，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与③？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄④，偏生此等不禽不兽之徙，真个无奈他何！”——《笑府》
[注释]
①踞（jù）傲——骄傲自大。
②生诞——这里指诞辰。
③与（yú）——句末语气词，表示疑问。
④恶薄——恶劣浅薄，指社会风气。
截竿进城
鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。
[提示]
如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。
[原文]
鲁有执长竿入城门者①，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之③。
——《笑林》
[注释]
①执——拿。
②俄——一会儿。老父（fǔ）——对老年人的尊称。
③遂——于是。
金钩桂饵
鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
[提示]
做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。
[原文]
鲁人有好钓者①，以桂为饵②，锻黄金之钩，错以银碧③，垂翡翠之纶④。其持竿处位则是⑤，然其得鱼不几矣⑥。——《阙子》
[注释]
①好（hào）爱好。
②桂——肉桂，树皮可做香料。这里指用桂皮制作的香料。饵（ěr）——引鱼上钩的食物。
③错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错，镶嵌。碧，青白色的玉石。
④翡翠（fěicuì）——鸟名，有蓝色和绿色的羽毛。羽毛可做装饰品。纶（lún）——钓鱼用的丝线。
⑤处应——所处的位置。是——正确。
⑥不几——不多。
id="6">文言文寓言阅读题
1. 文言文寓言故事（含翻译）
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」自 相 矛 盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。
田中有株。兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
翻译刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。
把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。
其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
叶公好龙从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。郑人买履郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。守株待兔宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”
他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
2. 十则寓言故事及其寓意,要文言文的那种塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。
在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
先发两则了。
网上可以查到。
3. 寓言（文言文）自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”
又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。
译文： 楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”
便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。
其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文： 有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼 刻舟求剑 原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。
婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游！”——《吕氏春秋》 [注释] ①方——正。
引——拉着。 ②故——缘故。
[提示] 爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获得。
齐人偷金 [原文] 齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见 人⑥，徒见金耳⑦。”
——《吕氏春秋》 [注释] ①清旦——清早。被——同“披”。
②鬻（yù）——卖。 ③操——拿着。
④攫（jué）——夺取。 ⑤搏（bó）——捕捉。
束缚——捆绑。 ⑥殊（shū）——完全。
⑦徒——仅仅。耳——而 [提示] 人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。
偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。
在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。 齐宣王射箭 [原文] 宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。
以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。
然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。
宣王悦其名而丧其实。 ——《尹文子》 [注释] ①好（hào）——喜欢，爱好。
②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。
强，硬弓。 ③石———重量单位。
古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。 ④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。
引，拉弓。 ⑤中关——拉弓拉到半满。
关同“弯”。 ⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。
孰，哪一个。是，这，这个。
这里指弓。 [提示] 齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。
所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。
杞人忧天 [原文] 杞国有人，忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之曰④：“天，积气耳，亡处亡气⑤。
若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿不当坠耶⑨？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），”充塞四虚（14），亡处亡块。
若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何。
4. 古代文言文寓言故事信数与萧何语，何奇之.至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡.何闻信亡，不及以闻，自追之.人有言上曰：“丞相何亡.”上大怒，如失左右手.居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者.”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也.”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也.”何曰：“诸将易得耳.至如信者，国土无双.王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者.顾王策安所决耳.”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳.”王曰：“吾为公以为将.”何曰：“虽为将，信必不留.”王曰：“以为大将.”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之.何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也.王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳.”王许之.诸将皆喜，人人各自以为得大将.至拜大将，乃韩信也，一军皆惊. 牧童与画 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数.有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴.一日曝（pù晒）书画，有一牧童见之，拊（fǔ拍手）掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐（chù收缩）入两股间，今乃掉（摇摆）尾而斗，谬矣！”处士笑而然之.古语云：“耕当问奴，织当问婢.”不可改也.。
5. 文言文寓言故事穿井得人①
宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
【字词注释】
①选自《吕氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。
【诗文翻译】
启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。
6. 文言文寓言故事执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
1、杯弓蛇影
尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。
2、截竿进城
鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
3、鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
4、拔苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。
7. 寓言故事（文言文）寓言故事,要简短的,有寓意的,不要《画蛇添足 8. 急需五篇文言文的寓言刻舟求剑 出处：《吕氏春秋·察今》 原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 注释： 涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契--音气，动词，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。 买椟还珠 出处：《韩非子·外储说左上》 原文： 楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。
解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。 译文： 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。邯郸学步 出处：《庄子·秋水》 原文： 且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文： 燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”
于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。画蛇添足原文 楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。
让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚。
9. 寓言故事《考试》阅读答案《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题一、填空题。
1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和 。2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事 。
3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了 病。4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和 的故事。
5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句是 。6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”
出自寓言故事 。7.模仿美女西施皱眉的丑女叫 。
8. 喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事 。
9 以为天只有井口那么大的是 。10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名 。
二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）1. 南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？ （ ）A.季子投师 B.刻舟求剑 C.滥竽充数 D.纪昌学射箭2. “ 比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故事？ （ ）A.东施效颦 B.邯郸学步 C.刻舟求剑 D.螳螂捕蝉3.《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？ （ ）A.郑国 B.燕国 C.赵国 D.卫国4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”
出自哪个寓言故事？ （ ）A.画龙点睛 B.画蛇添足 C.叶公好龙 D.腾蛇与飞龙5.“朝三暮四”中主人公是谁？ （ ）A.猴子 B.狐狸 C.蛇 D.兔子6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ （ ）A.狮子 B.老虎 C.狐狸 D.大象7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？ （ ）A.珍珠 B.箱子 C.包 D.盒子8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ （ ）A.为虎作伥 B.亡羊补牢 C.狐假虎威 D.骑虎难下9.《对牛弹琴》的主人公是谁？ （ ）A.公明仪 B.张僧繇 C.孙叔敖 D.宋元君10.“比喻行动与目的正好相反。”
出自哪个寓言故事？ （ ）A.自相矛盾 B.杞人忧天 C.塞翁失马 D.南辕北辙三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“*”。1.鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。
（ ）2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。（ ）3.《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。
（ ）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。 （ ）5.《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。
（ ）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领的。 （ ）7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。
（ ）8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。 （ ）9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。
（ ）10.《穆公失马》讲的是秦穆公在韩地打仗时发生的故事。 （ ）附：《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题参考答案一、填空题。
1. 王屋 2.郑人买履3.粗脖子病 4.钟子期5.隔壁王二不曾偷 6.曲高和寡7.东施 8.杯弓蛇影9.井底之蛙 10.厨师二、选择题。1. C 2. B 3. D4. B 5. A 6. B7. D 8. C 9. A10. D三、判断题。
1. √ 2. √ 3. * 4. * 5. √6. √ 7. * 8. √ 9. * 10. √。
