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义鹊拼音文言文
1. 小古文义鹊全文带拼音
dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ，shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 阳， 有 拱 木， 上 有 二 鹊 各 巢 而 生 子 者。
qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ，èr zǐ shī mǔ ，qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ，
其 一 母 为 鸷 所 搏， 二 子 失 母， 其 鸣 啁 啁； 其 一 方 哺 子，
ruò jiàn ér lián zhī ，fù ér jiù zhī ，jí xián zhì yī chù bǔ zhī ，ruò qí zǐ rán 。
若 见 而 怜 之， 赴 而 救 之， 即 衔 置 一 处 哺 之， 若 其 子 然。
yī ！ què ，qín shǔ yě ，fēi yǒu rén xìng yě ，
噫！ 鹊， 禽 属 也， 非 有 人 性 也，
nǎi néng yì rú cǐ ，hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ？
乃 能 义 如 此，何 以 人 而 不 如 鸟 乎？
译文：很久以前，在大慈山的南面有一棵大树。上面有两只喜鹊在这棵大树上筑巢生子。后来，一只喜鹊在出外觅食时被老鹰叼走了。它那两个可怜的孩子失去了母亲，叫的十分凄凉。另一只喜鹊正在给孩子喂食，看到两只小喜鹊失去母亲十分可怜，于是喜鹊把这两只小鹊一个个叼进自己的巢里，当作自己的孩子对待。喜鹊只是一种鸟类，并没有人类的性格，尚能如此重视仁义。那为何有些人甚至连鸟都比不上呢？
《义鹊》属于中国古代经典寓言故事，作者及出处不详。但是它很清晰的向我们表明了：善良、仁爱是人类高尚珍贵的品质，我们每个人都要学习、发扬。
2. 小古文义鹊全文带拼音dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ，shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 阳， 有 拱 木， 上 有 二 鹊 各 巢 而 生 子 者。qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ，èr zǐ shī mǔ ，qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ，其 一 母 为 鸷 所 搏， 二 子 失 母， 其 鸣 啁 啁； 其 一 方 哺 子，ruò jiàn ér lián zhī ，fù ér jiù zhī ，jí xián zhì yī chù bǔ zhī ，ruò qí zǐ rán 。
若 见 而 怜 之， 赴 而 救 之， 即 衔 置 一 处 哺 之， 若 其 子 然。yī ！ què ，qín shǔ yě ，fēi yǒu rén xìng yě ，噫！ 鹊， 禽 属 也， 非 有 人 性 也，nǎi néng yì rú cǐ ，hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ？乃 能 义 如 此，何 以 人 而 不 如 鸟 乎？译文：很久以前，在大慈山的南面有一棵大树。
上面有两只喜鹊在这棵大树上筑巢生子。后来，一只喜鹊在出外觅食时被老鹰叼走了。
它那两个可怜的孩子失去了母亲，叫的十分凄凉。另一只喜鹊正在给孩子喂食，看到两只小喜鹊失去母亲十分可怜，于是喜鹊把这两只小鹊一个个叼进自己的巢里，当作自己的孩子对待。
喜鹊只是一种鸟类，并没有人类的性格，尚能如此重视仁义。那为何有些人甚至连鸟都比不上呢？。
3. 义鹊文言文翻译原文
《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者.其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然. 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”
译文
在大慈山的南面有一棵大树，树干有两手合抱那么粗。有两只喜鹊飞到这棵大树上各自筑巢然后各自生下了小喜鹊。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走，两只小喜鹊失去了妈妈，十分悲哀地哭。
另一个喜鹊妈妈刚刚喂哺好自己的孩子，很可怜这两只小喜鹊，飞过去救了这两只小喜鹊。把两只小喜鹊衔到自己宝宝那里，一起喂养他们，就像对待自己的孩子一样。
喜鹊只是一种鸟类，是没有人性的，却能如此讲仁讲义，为什么有些人却不如鸟呢？
4. 义鹊的文言文翻译原文《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者.其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然. 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”编辑本段翻译很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大.有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了.过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火.喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃.虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福. 过了不久，发生了一件很不幸的事情.一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了.它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉. 小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中. 看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈.邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍.现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐.失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家.喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言. 喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义.而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
5. 义鹊 译文很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。
小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。
喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
6. 义鹊 译文很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。
有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。
喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。
它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。 小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。
现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。
喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。 喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。
而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
7. 小古文义鹊告诉我们什么喜鹊白话文：很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。
小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。
寓意：喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
破瓮救人文言文翻译及注释
破瓮救人文言文翻译及注释如下：
一、原文
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
二、翻译
司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里。
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。
三、注释
破瓮救人，这个词出自司马光砸缸的故事。瓮：就是装水的缸。整个词的意思就是砸破缸救人。
破瓮救人的寓言故事
破瓮救人是中国古代的一则寓言故事，讲述了一个人为救落入井中的孩子而把井壁敲破的故事。在古代，有一个家境贫困的村民，他一无所有，全家的口粮都是依靠外人的帮助才能渡日。有一天，村子里发生了一件事情，一个孩子掉进了井里无法自拔。
那天晚上，这个村民做了一个梦，梦中一个神灵向他示意：“如果你能用一个瓮里的水救出这个孩子，我就会赐福于你。”村民惊醒之后，对梦境作出了回应，果然他用一个瓮中的水将井灌满救出了那个孩子。
后来人们将这个故事称之为《破瓮救人》，意思是指为了拯救他人而不惜牺牲自己所拥有的一切。
这个寓言故事告诉我们，有时候为了帮助他人，我们需要做出牺牲自己的行动。就像那个村民一样，他虽然家境贫困，但出于对孩子的急切救助，不顾一切地用自己唯一的财产——那个装满水的瓮，最终成功拯救了孩子。
龟兔竞走的文言文划断
1. 小古文《龟兔竞走》的出处
龟兔赛跑 （寓言故事）《龟兔赛跑》选自《伊索寓言》 《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。
有一天，兔子和乌龟跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。
兔子飞快的跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经里的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。
而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。此故事告诉大家：不可轻易小视他人。
虚心使人进步，骄傲使人落后. 要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。 译文 汉语 兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得可快啦。
龟兔赛跑的图片 乌龟也长了四条腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。 有一天，兔子碰见乌龟，看见乌龟爬得这么慢，就想戏弄戏弄他，于是笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱们来赛跑，好吗？”乌龟知道兔子在开他玩笑，瞪着一双小眼睛，不理也不踩。
兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐得摆着耳朵直蹦跳，还编了一支山歌笑话他： 乌龟，乌龟，爬爬爬， 一早出门采花； 乌龟，乌龟，走走走， 傍晚还在门口。 乌龟生气了，说：“兔子，兔子，你别神灵活现的，咱们就来赛跑！” 龟兔赛跑 （7张） “什么？乌龟，你说什么？” “咱们这就来赛跑。”
兔子一听，差点笑破了肚子：“乌龟，你真敢跟我赛跑？那好，咱们从这儿跑起，看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备！一，二，三，---”兔子撒开腿就跑，跑得真快，一会儿就跑得很远了。
他回头一看，乌龟才爬了一小段路呢，心想：乌龟敢跟兔子赛跑，真是天大的笑话！我呀，在这儿睡上一大觉，让他爬到这儿，不，让他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。 龟兔赛跑 “啦啦啦，胜利准是我的嘛！”兔子把身子往地上一躺，合上眼皮，真的睡着了。
再说乌龟，爬得也真慢，可是他一个劲儿地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身边，已经筋疲力尽了。兔子还在睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬下去才有可能赢。
于是，他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了，只差几十步了，十几步了，几步了………终于到了。
兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，唉，乌龟怎么不见了？再往前一看，哎呀，不得了了！乌龟已经爬到大树底下了。兔子一看可急了，急忙赶上去可已经晚了，乌龟已经赢了。
兔子跑得快，乌龟跑得慢，为什么这次比赛乌龟反而赢了呢？ 英汉对比 Therabbitandthetortoise 龟兔赛跑 背景：在一个大森林里，小动物们快乐地生活着，充满它们的欢声笑语。 旁白：Goodmorningeveryone.I'mabird.Iliveinaforest.Now,IwilltellyouastoryaboutMr.TortoiseandMissRabbit.Inaverybigforest,therelive *** anyanimals,likerabbit,monkey,dog,zebra,elephantandhoTortoise.MissRabbitisveryproudofherlonglegs.Today,aninterestingthingishappening. 兔子：Hi!Mr.Tortoise.Whatareyoudoing？ 乌龟：Hi!MissRabbit.Iamrunning. 兔子大笑：WhatRunJustlikenowAh,Ah,Ah,Youaretooslow.Icanevenwalkfasterthanyourun. 乌龟：MissRabbit,Youaretooproud.Weshouldhavearace.IbelieveIcanwinthematch. 兔子：WhatWhatAraceWithyouYoucanwinOK.OK.Lookatthetalltree.Letmeseewhocangettherefirst. 乌龟：OK！ 兔子：WhowillbethewinnerOfcourse,Iti *** e. 小猴（大声宣布）：Therabbitandthetortoisearegoingtohavearace！ 旁白：Manyanimalshearthenewsintheforest.Theyalletowatchtherace. 小动物们全部集中，议论纷纷。
小猴：I'msuretherabbiillwintherace！ 小鹿：Ihopethetortoisewillwin.. 其他小动物附和着。小兔对乌龟说：I'msureIwillbeatyou.Don'tcryifyoulose. 乌龟回答：Let'swaitandsee. 小鹿宣布：Ready,set,go！ 比赛音乐响起。
龟和小兔开始赛跑，乌龟慢慢爬，小兔跳的很快。小动物们：Comeon,Rabbit! Comeon,Tortoise,don'tgiveup. 旁白：Therabbitrunsveryfast.Shesoonestoatalltree.Shelook *** ack. 小兔回头看乌龟：Thetortoiseissoslow.Ican'tseehimnow.I'lltakeanapunderthetree. 小兔在大树下躺下，呼呼大睡。
乌龟继续爬着。斑马跑到乌龟旁边悄悄说：Comeon,Tortoise,don'tgiveup. 乌龟：Thankyou.Isee.I'lltrymybest. 旁白：Anhourlater,thetortoiseestothetree.Therabbitisstillsleeping.Herunsonanon. 乌龟：Howtired,butIcannotgiveup. 小狗：Mr.Tortoise,Comeon,Comeon.Youcouldbethewinner！ 小兔醒了，往后看。
小兔：WhereisthetortoiseOhmyGod！ 小兔朝前看，乌龟快到终点了。小兔赶紧用最快的速度向终点冲去。
乌龟冲过终点线，与其他小动物一起欢呼。小动物齐鼓掌欢呼：Thetortoisewontherace！ 乌龟：Oh,Ican'tbelieveit.Iwontherabbit！ 小兔作害羞状，与乌龟拉起横幅：Pridee *** eforeafall. 骄兵必败骄兵必败。
小动物们一起说：Pridee *** eforeafall. 故事新编 郑瑞国版本 1、龟兔赛跑，兔子睡着了（原始版本） 成语雕塑：龟兔赛跑 2、龟兔赛跑，兔子总结经验教训，理所当然的赢了（是金子总会发光的） 3。
2. 龟兔竞走小古文翻译最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：仙人指路 龟兔竞走执教者：紫雨（周晓霞）教学对象：一年级学生教学文本： 龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速，中道而眠。
龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣！一、关于“龟兔”的经典师：同学们都喜欢听故事，而且还喜欢讲故事，看看我给你带来的小朋友是谁—（课件出示：慢慢爬行的乌龟和蹦跳的兔子）生：小乌龟，小兔子。
师：这两个动物之间有一个非常经典的小故事，你知道吗？生：《乌龟赛跑》师：哦，好像不见了兔子！生：是《龟兔赛跑》师：有人知道这个故事吗？谁来讲讲？生：一天兔子提议和乌龟赛跑，乌龟不同意，后来兔子就激怒了乌龟……这个故事告诉我们不能骄傲要谦虚。（学生掌声）师：故事讲得绘声绘色，还不忘提醒我们其中的道理！难怪大家要把掌声送给他。
可我刚才听他讲：枪声一响，乌龟和兔子都飞快地跑出去，总觉得……生：觉得不对。生：乌龟才不会飞快地跑出去呢。
生：只有兔子才跑得飞快。师：哈，就是哦！今天我也来为大家讲个小故事（出示标题《龟兔竞走》）。
你看题目，说说可能是个怎样的故事。生：可能也是乌龟和兔子的故事吧。
生：它们不赛跑了，比赛竞走了。竞走是走路。
生：对，竞走就这样（起身动作）。师：是啊，竞走是奥运会上的一种体育项目呢。
生：竞走要走的很快。师：指名一生表演“走”与“跑”学生表演师：可周老师今天要讲的这个故事是古人写的。
古人的“走”就是现在的“跑”。请大家用双手当“双脚”一上一下交替。
3. 龟兔竞走阅读短文答案龟兔竞走 在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。
竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样“走”路。起先，可他脚一动就是跳。
唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。
正值夏季， *** 辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。
兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。
再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”
“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。
他累倒了。乌龟呢？十五分钟后也来了。
他一路领先，怎么反而落后了？大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。
再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班姓名：费清泓 龟兔竞走 在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝。
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小蝌蚪们长得很可爱：大脑袋、黑身子、长尾巴。一天，它们看到鸭妈妈和小鸭们快乐地游玩，非常羡慕。
它们说：“鸭妈妈，您知道我们的妈妈在哪吗？”鸭妈妈说：“你们的妈妈长着大眼镜、宽嘴巴，你们去找找看吧！”小蝌蚪们游啊游啊，看见了一只鱼，它有大大的眼睛。“妈妈，妈妈！”小蝌蚪们开心地叫起来。
鱼连连摆头，说：“我不是你们的妈妈，你们的妈妈有四条腿！”小蝌蚪们继续游，看见乌龟有四条腿，又大叫“妈妈！”乌龟连连摆头，说：“我不是你们的妈妈，你们的妈妈是白肚皮！”小蝌蚪找妈妈的故事：小蝌蚪们继续游，看见了一只白鹅，它有白白的肚皮。“妈妈，妈妈！”小蝌蚪们开心地叫起来。
白鹅连连摆头，说：“我不是你们的妈妈，你们的妈妈穿着绿衣服。”“它走起路来一蹦一跳，唱起歌来呱呱叫呢！”白鹅接着说。
小蝌蚪们继续游，看到了一只青蛙，坐在荷叶上“呱呱”唱歌。小蝌蚪们游过去小声说：“请问，您看见我们的妈妈了吗？”“她有大大的眼镜，宽宽的嘴巴，四条腿走路蹦蹦跳跳，白白肚皮绿衣裳…….” 青蛙没等小蝌蚪说完，就“呱呱”叫起来：“我就是你们的妈妈呀！”小蝌蚪们开心地扑进妈妈的怀里，笑了。
小蝌蚪找妈妈的故事启示：这个故事告诉我们，每个动物都有自己的不同特征。 3小猫钓鱼的故事 一天早上，猫妈妈带着猫宝宝到小河边去钓鱼。
他们刚坐下，一只蜻蜓飞来了，猫宝宝丢下鱼竿高兴地跑去捉。可是，猫宝宝捉了半天也没有捉着，只好空着手又回到河边钓鱼。
一会儿，一只花蝴蝶飞来了，猫宝宝又丢下鱼竿高兴地跑去抓。 可是，猫宝宝抓了半天也没有抓到，只好空着手又回到河边。
这时，猫宝宝看到猫妈妈已经钓了好多条大鱼了。 “真气人，我怎么一条鱼也钓不着呢？”猫宝宝说。
猫妈妈说：“钓鱼要专心，你一会捉蜻蜓，一会捉蝴蝶，怎么能钓着鱼呢？”猫宝宝听了猫妈妈的话，一心一意地钓鱼，果然钓到了大鱼。 小猫钓鱼的故事启示：这个故事告诉小朋友，无论做什么事情，都要专心致志。
2. 人教版小学古文故事的相关成语1.望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”
他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。2.退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦，重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
3.洛阳纸贵晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”
说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。
于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。
他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。
为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。
由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自《晋书·文苑·左思传》。
成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。4.草木皆兵东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。
公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。
苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。
秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。
苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。
这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑。
3. 小学生必背文言文有哪些1《曹冲称象》曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”
太祖悦，即施行焉。2《田忌赛马》忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”
田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。3《晏子使楚》晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”4《当机立断》渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
5《包拯断牛》包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。”盗惊服。
6《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？7《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉。
蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”
蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
8《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。9《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
10《蝴蝶与大鹏》庄子，名周，是战国时代宋国人，曾做过漆园这个地方的小官——漆园吏。庄子是中国古代最会讲故事的人，他的语言如大海，汪洋无际；似江河，浩浩汤汤。
庄子的想象力更是惊人，一会儿梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞；一会儿幻化为大鹏，背负青天，直上九万里，做逍遥游！ 他写的文章结成了一本书，书名就叫《庄子》，后世将他与老子并称为“老庄”。千百年来，许多文学家、诗人，都受到了庄子的影响。
尤其是李白，最喜欢庄子笔下的大鹏，说自己是“大鹏飞兮振八裔”！11《庄周梦蝶》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
12《濠上之辩》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
13《望洋兴叹》秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！14《庄子行于山中》 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”15《报任少卿书》 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非。
4. 小学文言文大全文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
注释 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。
3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。
5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。
9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。
12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。
足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。
15.引：拿起。 16.且：准备。
17.成：完成。 18.余：剩余。
19.足：脚。 足：画脚 20.亡：丢失，失去。
21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。
说。
译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”
他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。
"，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。
（2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。
（5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。
（7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。
（8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。
因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得。
5. 人教版语文文言文故事所有知识点,要全的我这里有一些，但不是很完全1，《得道多助，失道寡助》 孟子 本文借论述战争中进攻与防御的失利，深入论证“施行仁政”的必要性，“人心向背”是决定战争胜负的根本条件。
2，《曹刿论战》 《左传》 通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁长勺之战问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中应采取正确的战略战术原则，即“政治上取信于民，军事上后发制人”。 3，《出师表》 诸葛亮 全文主旨是使后主刘禅认识到必须“亲贤远佞”，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。
4，《生于忧患，死于安乐》 孟子 本文说理从一般到个别，讲的是造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的主张。 1，《三峡》 郦道元 通过对三峡四季美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。
2，《与朱元思书》 吴均 通过对富春江美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，也隐含着作者消极遁世的思想。 3，《桃花源记》 陶渊明 本文虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，表达了广大人民的意愿。
4，《岳阳楼记》 范仲淹 本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 5，《醉翁亭记》 欧阳修 文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。
6，《记承天寺夜游》 苏轼 作者借月夜赏景，抒发了“不为世俗所累，闲适恬淡”的思想感情。 1，《陋室铭》 刘禹锡 本文借对陋室的描写，表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。
或表达了作者“不慕名利，不与权贵同流合污”的品德和精神追求。 2，《爱莲说》 周敦颐 本文借助莲的形象的描写，表现了作者“不慕名利，洁身自好”的生活态度，批判了当时“趋炎附势，追逐富贵”的恶浊世风。
3，《五柳先生传》 陶渊明 文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。 2，《送东阳马生序》 宋濂 作者以自己当年求学的经历，热情鼓励马君则要刻苦读书，意在说明：“业精德成的关键在于勤奋专心”。
3，《鱼，我所欲也》 孟子 孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。 3，《论语》六则 孔子的这六则言论分别选自《论语》的《学而》、《为政》、《公冶长》、《述而》等篇，主要是谈学习和个人修养的。
6. 200字语文小故事人去笑还在
——一则妙趣横生的相声谜
马三立先生已经故去，在怀念他为人们留下的美好回忆时，总忘记不了用自己的特殊方式纪念他。
河北谜家扈进标曾编过这样一则马三立先生的相声小段《找糖块》的“相声谜”，不妨说来听听：
这曾是马三立先生讲到这样一个故事——
电影院中，电影开场了，影院内一团漆黑。一位老人弯着腰直往脚底下摸，邻座问他摸什么？他说：“找糖块。”众人皆不耐烦地劝他甭找了，即便找到太脏也不能吃了。
“不行！我的牙在上面呢。”老人急得喊了起来：“谁的脚上粘住了我的牙？”
可以以老人所喊“谁的脚上粘住了我的牙？”猜出一句四字成语。
谜底真的好可笑，是“何足挂齿”。有趣吧？
一只破水桶的启示
一位农夫有两只水桶，他每天就用一根扁担挑著两只水桶去河边汲水。
两只水桶中有一只有一道裂缝，因此每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水，而另一只桶却总是满满的。就这样，两年以来，日复一日，农夫天天只能从河里担回家一桶半水。
完整无缺的桶很为自己的完美无缺得意非凡，而有裂缝的桶自然为自己的缺陷和不能胜任工作而羞愧。经过两年的失败之后，一天在河边，有裂缝的桶终于鼓起勇气向主人开了口：「我觉得很惭愧，因为我这边有裂缝，一路上漏水，只能担半桶水到家。」
我们每个人都好比那只有裂缝的桶，各自都具有这样或那样的不足和缺点。倘若我们怀著一颗包容的心，懂得发现对方的长处，并且能够扬长避短，我们的生活一定会变得更加轻松愉快和丰富多彩。
北冥有鱼小古文翻译
北冥有鱼小古文翻译如下：
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是“天池”。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮。
到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。
楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。
在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。
小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。
同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。
宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。他在世间，没有追求什么。虽然这样，他还是有未达到的境界。
列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。
人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
作者简介
庄子（约前369年一前286年），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。
他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。
其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。
