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第一篇寓言小故事 200个字儿？
狼与鹭鸶
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
善 与 恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
古代寓言故事及寓意
一：郑 人 买 履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”翻译有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”寓意：讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。二：守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
1.比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
2.不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。
3.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
4.比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
5.说明当时政策的腐败,官员的愚笨。
6.希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
7.这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。三：刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗?刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
四：揠苗助长古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助苗长高了一大截！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
五：自相矛盾楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能应也。
楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。寓意：
说话办事要说实话，办实事，不能言过其实。不要违背了事物的客观规律，不然吃亏的是自己。六：画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则正好。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。名人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。七：掩耳盗铃从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？
他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？
他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。
意义：
讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。
成语:楚人隐形中楚人是十分愚蠢的，贪婪的,用成语概括一叶障目，不见泰山。
九：邯郸学步从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。十：买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。
启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。【寓 意】
1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多。
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。
4、形容目光短浅,取舍不当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的.
6、不要太注重外表,本质才是最重要的。
《中国古代寓言故事》有哪些
1、揠苗助长
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
2、郑人买履
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
3、穿井得一人
宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
4、啮镞法
隋朝末年有个叫昝君谟的人擅长射箭，闭着眼睛射箭，说射哪里就射中哪里，想射中眼睛就射中眼睛，想射中口就射中口。
王灵智向谟学习射箭，自认为射箭的技术达到了精妙（的地步），想要射杀昝君谟，独自享受这种美誉。昝君谟握着一把短刀，有箭射来就砍断它。只有一支箭，昝君谟张口接住，竟然咬断了箭头，笑着说：“（你）学习射箭三年，幸好没教会你咬断箭头的方法。”
5、猫祝鼠寿
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢。
他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
中国古代寓言故事有哪些
残疾蟹
小螃蟹走起路来横冲直撞，还喜欢和别人打架，常常弄得缺胳膊少腿。螃蟹妈妈一次次提醒他、批评他，要他注意安全。他却满不在乎地说：“怕什么？反正我有再生功能，断什么长什么，断多少长多少！”
让小螃蟹意想不到的是，当他再一次断螯之后，新螯却迟迟没有长出来。少了一只螯做什么都不方便，螃蟹妈妈很着急，就带着小螃蟹去向龟大夫求救。
龟大夫经过诊断，遗憾地发现小螃蟹由于频繁地再生，导致再生功能减退，没有办法再长出新的肢体。
“怎么会这样，我不要当残疾蟹。呜……”小螃蟹这下知道害怕了，哭了起来。
螃蟹妈妈看在眼里，痛在心里，连连请求道：“大夫，求求您救救我的孩子吧！不管付出多大的代价我都愿意。”
龟大夫为难地说：“办法倒是有一个，那就是给他移植一只螯。可是，又有谁愿意忍受断螯之痛呢？”
“用我的！”爱子心切的螃蟹妈妈义无反顾地说。
在螃蟹妈妈的坚持下，龟大夫把她的螯顺利地接在小螃蟹的身上。然后，龟大夫开了一剂药方，嘱咐道：“你以后要按时服药，避免排斥反应，才能保证移植来的螯牢牢地长在你的身上。”
由于龟大夫开的药很苦很难吃，小螃蟹常常瞒着妈妈少服用。慢慢地，他发现就算少服一点药，移植来的螯也能正常活动。于是，他胆子大起来，干脆漏服药，甚至不服药。
然而，该来的迟早要来。这天，小螃蟹发现移植来的螯突然不动了。螃蟹妈妈赶紧又带着他去找龟大夫求救。龟大夫检查后，痛心疾首地说：“你啊你，白白把你妈妈的螯给浪费了！”
螃蟹妈妈着急地伸出新长出来的螯，拉着龟大夫苦苦哀求道：“大夫，请您把我的螯再给他接上吧！”
“没用的。他的身体已经不适合移植了！”龟大夫摇摇头，走了。
小螃蟹又害怕又后悔，坐在地上号啕大哭起来。可是哭又有什么用呢？他注定只能独螯到老了。（《深圳青少年报》）
灭蚊高手
天气越来越热，越来越多蚊子“嗡嗡嗡”地飞进居民区里，见人就叮。
居民们被搅得寝食不安，大家听说蟾蜍、壁虎和蝙蝠善于灭蚊后，就赶紧把他们请来。蟾蜍、壁虎和蝙蝠真不愧是灭蚊高手，很快就捕杀了一大批蚊子，侥幸存活的蚊子都害怕了，就躲藏在阴暗角落里，连大气也不敢出。
居民们的生活又恢复平静，大家都很感激蟾蜍、壁虎和蝙蝠，见了面总是尊称他们为灭蚊高手。
称赞的听多了，蟾蜍不免有些洋洋得意起来。他高高仰起脑袋对伙伴说：“看见居民们对我毕恭毕敬的样子没有？他们准是见我本领高，才这样尊敬我们的。”
“就你那点小儿科比我飞檐走壁的本领可就逊色多了。”壁虎不屑地说。
“谁也比不上我。”蝙蝠也加入争论的行列，“要不是我在空中飞来飞去，把蚊子赶到你们的身边，你们连蚊子毛都别想捉到。”
“我最厉害！”“我的本领最高！”“我才是高手中的高手！”
三个伙伴谁也不服谁，喋喋不休地争吵起来。最后，他们约定大家轮流值班，比一比谁的本领强。
消息传到蚊子们的耳朵里后，他们很高兴，并且想到对策：当蟾蜍值班时，他们就飞得高高的，让蟾蜍怎么跳也捉不到他们；当壁虎值班时，他们就远离墙壁，让壁虎趴在墙壁上干着急；当蝙蝠值班时，他们又采用低飞或者爬行的方式躲过袭击。
结果，三天下来，居民们又通通被蚊子折磨得叫苦连天。他们觉得很奇怪，一问才知道，蟾蜍、壁虎和蝙蝠之间约定的比赛。
“三位灭蚊高手，”居民们连连哀求道，“你们各有各的特点，我们同时请你们来，就是希望你们能够携手并肩，发挥各自的优势，共同对付可恶的蚊子们，让他们没有可乘之机。”
蟾蜍、壁虎和蝙蝠看着饱受蚊子之苦的居民们，又认真地品味居民的话，都感到惭愧极了。从此，他们再也不自称灭蚊高手，而是通力合作对付共同的敌人。居民们的生活也就恢复往日的宁静。
驼鸟为什么不会飞
一只大雁在旅行的途中，发现驼鸟竟然不会飞。大雁从来没有见过不会飞的鸟类，就吃惊地问驼鸟：“作为鸟类，怎么可能不会飞呢？”
大雁想了想，说：“在空中飞翔可以避开草丛树木等障碍物作直线运动，能够更快地抵达目的地。”
大雁又说：“飞起来可以有效地躲避敌害，保护自身的安全。”
驼鸟反驳说：“我们驼鸟有强壮的身体保护自己，粗壮的双腿甚至可以致狮子、豹子于死地，所以没必要飞起来。”
大雁接着说：“飞起来能够更好地发现、寻找食物。”
“恰恰相反，如果在这空空荡荡的荒漠上空飞翔，而不愿脚踏实地在地上找食物，我们驼鸟恐怕早就因为饥饿而灭绝了。”
“这……”大雁想不出其它鸟类一定要会飞理由，哑口无言了。
“此外，在地面上奔跑还有许多在天上飞行无法比拟的优点，如更省体力，更不容易暴露自己等等。”驼鸟据理力争道，“我们不会飞是为了适应环境而作出的选择，所以会不会飞并不是检验鸟类的唯一标准。”
“你说得对！看来，我还得多加旅行，增长见识，才能减少偏见。”大雁惭愧地说。
仓库的秘密
去年风调雨顺，小头熊的庄稼获得了大丰收。为了更好地储存粮食，他请大头熊帮自己造了个仓库。
在小头熊看来，新仓库又大又结实，什么都好。唯一美中不足的是，仓库是悬空架在四个大石墩上，白白浪费了不少空间。小头熊心想：要是把悬空的地方封闭起来，不就能多放一些东西吗？
小头熊拿定主意后，就擅自用砖石把悬空的地方围起来，储存空间果然大了不少。他洋洋得意地想：谁说只有大头熊聪明，我小头熊也很聪明嘛！
冬去春来。这一天，小头熊突然发现自己的仓库潮潮的，粮食不仅发霉，还长出许多小虫子。再看看别人家的仓库，个个干干燥燥，粮食也保存得好好的。
小头熊觉得一定是大头熊给自己造的仓库有质量问题，就气冲冲地跑去质问大头熊。
“我造的仓库个个防潮耐用，怎么就你的出问题了？”大头熊一头雾水地来到小头熊家查看。只一眼，他就发现问题出在哪儿，说：“小头熊，你家的仓库确实有问题。不过，不是我造成的，而是你造成的。”
“我造成的？”这回轮到小头熊想不明白了。
“是的！”大头熊认真地解释说，“仓库悬空而造，是为了更好地通风透气，让害虫无处可藏。现在，你把这么重要的地方封闭起来，能不出问题吗？”
小头熊一听，不由得傻了眼。
感悟：对不在行的事物，千万不要像小头熊那样自以为是、自作主张地去改变它，否则将有可能种下苦果。
方形小树
一棵小树刚长出地面的时候，就发现一个现象——所有树木的树干都是圆形的。
“大家长得一个样，真是太没个性了。我要是长个方形树干，一定很引人注意。嗯，就这么办！”小树拿定主意后，听不进任何人的劝告，执意让自己的树干长成方形的。
“哇，大家快来看，这棵树的树干竟然是方形的。”
“还真是的，太有意思了！”
人们发现这棵小树长得与众不同后，争先恐后地赶来看稀奇。方形小树见大家这么关注自己，觉得很有面子，心里美滋滋的。
时间一天天过去，其他小树都长得粗粗壮壮，只有方形小树长得瘦瘦小小的，大大的树冠常常压得他喘不过气来。不过，方形小树并不把这件事放在心上，他想：只要大家喜欢，瘦点、小点又有什么关系呢！
好景不长，有一天树林里突然跑来一只山羊。小树们吓坏了，都害怕山羊会伤害自己。山羊打量了一下周围的树木后，把目光瞄准方形小树。
“别咬我，别咬我，呜……”方形小树又怕又痛，忍不住哭了起来。
幸好山羊没啃几口，就被闻讯赶来的主人赶走了。可方形小树的噩运并没有就此结束。
这天晚上天气大变，刮起大风来。方形小树被刮得东倒西歪，痛苦不堪。他发现其他小树都安然无恙，就奇怪地问：“伙计们，风这么大，难道你们不难受吗？”
“还好啊！”其他小树不以为然地说，“这点风不算什么。”
方形小树又吃惊又气愤地说：“我都快被风吹折了，你们却一点事都没有。上天对我真是太不公平了！”
“不是上天对你不公平，而是方形树干不合适我们。”一棵一直苦口婆心劝告小树的大树痛心疾首地说。
以往，方形小树对他的劝告根本不屑一顾，现在吃尽苦头的小树，终于肯静下心来听大树的话。
认真听了大树的话，方形小树苗才知道方形树干竟然有这么多害处，他的肠子都快悔青了。
“孩子们，我们都来帮帮他吧！”在大树的带领下，小树们纷纷伸出援助之手，帮助方形小树苗抵御狂风。
方形小树苗死里逃生后，下定决心无论有多难都要努力让自己的树干也长成圆形的。
芦苇和小树
芦苇和小树是好朋友。
一天，天空中突然吹来一阵强劲的大风，芦苇连忙顺着风势弯腰低头。他见自己小树正顶着风笔直地站着，连忙提醒道：“哥们，快像我这样做。”
小树奇怪地问：“为什么要像你一样呢？”
“只有像我这样随风而动，才能避免被风弄伤啊！”芦苇着急地说。
“没事，没事。”小树淡淡一笑道，“我们树生来就是要与风雨抗争的。”
“呼呼呼……”风越来越大，芦苇把腰弯得更低，而小树依旧咬着牙死死地顶着风。
风太大了，即使小树拼命抵挡，仍然被打倒在地。不仅枝折叶落，体内还不时发出刺耳的“咯吱”声。但风劲一旦过去，他又立马站起来，把腰板挺得直直的。
“哥们，你这是何苦呢？”芦苇苦苦哀求道，“你这样做，只能自讨苦吃啊！”
“不……”小树喘息着说，“虽然我有可能因此受伤甚至死去，但只有这样，我的骨骼才会更加坚硬，我才有可能长成苍天大树。”
“嗯，我明白了。”芦苇噙着泪说，“虽然我无法像你一样，但我会给你加油的！加油，哥们！”
感悟：
不经历风雨怎能见彩虹。小树之所以能长成大树，就在于他敢于直面困难，勇于与困难斗争。（《新少年》）
热带的果树
一支温带动物旅行团经过长途跋涉终于来到了热带雨林里参观游赏。在这里，游客品尝了菠萝、火龙果、山竹、榴莲、红毛丹等许多此前从来没有见过，也没有吃过的水果。这些水果很好吃，大家也都喜欢吃。
离开热带雨林前，小猴提议说：“伙伴们，既然我们都喜欢吃这里的水果，不如带些果苗回去种吧！”
“好啊！好啊！”所有的游客都赞同地说，“这样的话，我们在自己的家乡也能吃到这些美味的水果了。”
于是，每个旅客都带回一大捆的果苗小心地种在自家的地里，然后认真地浇水、施肥。然而，时间一天天过去，他们种的果苗死的死，枯的枯，好不容易长大的苗木也从来不开花结果。
动物们经过多方请教，才明白这是由于热带作物无法适应温带的气候等因素造成的。
感悟：做事之前三思。盲目地一拥而上，往往会造成意想不到的后果。
种植能手
也不知是怎么回事，动物们居然为了这座森林争吵起来。只见小松鼠在树冠上蹦来跳去，尖声尖气地说：“森林里的松树是我种的。这片森林能长得这么茂盛，全我的功劳。”八哥飞来了，扯着大嗓门说：“我种了许多女贞子树，我是种植能手。”小猴说边抓耳挠腮边说：“桃树、苹果树都是我种的，我才是种植能手。”
其它小动物也都说自己才是种植对手，谁也不让谁。最后他们决定去找大象伯伯评理。大象伯伯听了小动物的话，就微笑地说：“都说说你们是怎么种树的吧！”
八哥抢着说：“我把女贞子吃到肚子里。由于种子消化不了，它们就随着粪便拉到地上，后来就长出女贞子树。”听到八哥是这么种树的，大家都忍不住“哈哈哈……”地笑了起来。八哥也不好意思地笑了。
小松鼠说：“我把松果藏在地下，想留着以后吃，可后来没有找着。到了春天，松果就长成了松树。”“哈哈哈……”大家又笑了起来。
“我……我也是无意中种的，我不是种植能手。”小猴的脸红了起来。
这回小动物们都没有笑了，他们都说自己只是无意中种了树，并不是种植能手。
“不！”大象伯伯肯定地说，“孩子们，你们都是种植能手。虽然你们是无意中种的树，但如果没有你们的努力，我们的森林也不会这么美丽。”
听了大象伯伯的话，小动物们又笑了，这一回他们是骄傲地笑了。
河狸兄弟的堤坝
你砍一棵树，我打一根桩，你运一块砖，我填一坯土……河狸兄弟经过齐心协力，共同修建了一座牢固的堤坝。
为了保护堤坝，也就是保护大家共同的家，河狸兄弟经过研究决定，大家轮流看守堤坝，一发现问题立即修补。
一开始，河狸兄弟都能够认真地按要求去做，把堤坝修补得结结实实的。
可是，时间一长，河狸兄弟就慢慢地不把这件事放心上了。
这一天，河狸大哥在巡视时发现堤坝上有个地方渗出水来。按理，他应该潜到水里，找到缺口，并修补好来。但他没有这么做，而是想：“等一下老二就来接班了，让他去修补好了。”
河狸二哥来接班后，发现堤坝原来渗水的地方已经变成小股的水柱流了出来。按理，他应该潜到水里，找到缺口，并修补好来。但他没有这么做，而是生气地想：“水都流出来了，老大也不修补，真是太过分了。算了，算了，等一下老三就来接班了，让他去修好了。”
河狸小弟来接班后，小股的水柱变成了大股的水柱喷了出来。按理，他应该潜到水里，找到缺口，并修补好来。但他没有这么做，而是生气地想：“水都喷出来了，他们也不修补，真是太过分了。哼！他们不补我也不补。”
等到河狸大哥再来接班的时候，漏水的缺口变得更大了。他干脆视而不见，躺在岸边晒太阳。
就这样，河狸兄弟都指望别人修补缺口，结果缺口越来越大，最后整座河堤都被大水冲走了。
感悟：大家生活在同一个家园，只有齐心协力、各尽职责，才能把家园建设得更加美好。否则像河狸兄弟这样你指望我，我指望你，到头来受害的将是所有人。
两块有梦想的土地
在茫茫的戈壁滩上，有甲、乙两块毗邻的土地。他们一样贫瘠，一样寸草不生，他们也都有着一样的梦想，那就是长出植物，成为一块有用的土地。
一天，一阵风吹来了一片尘土。尘土请求两块地接纳自己。甲地不客气地说：“去去去，我们正在等着种子来安家，哪有功夫理你啊？”
尘土听了，伤心地要离开。
“别走啊！”乙地连忙叫住尘土说，“到我这里来吧。我这么大，容下你还不成问题的。”
于是，尘土在乙地住了下来。
过了一段时间，一匹骆驼路过这里时刚好想方便。甲地皱着眉头驱逐道：“走走走，你把又脏又臭的粪便排到我身上，叫种子怎么安家啊？”
骆驼又气又急，不知道该怎么办才好。
“别着急！”乙地赶紧安慰道，“你就排到我的身上吧，我想种子也应该不会介意的！”
于是，骆驼在乙地身上拉下一大坨臭烘烘的粪便。
此后的一段时间，又陆续有果皮纸屑、枯枝败叶等来这里安家。甲地无一例外地把它们拒之门外，而乙地则敞开胸怀接纳了它们。
盼啊、等啊，也不知过了多久，两块地终于迎来了一颗种子。
甲地两眼发亮，渴求道：“亲爱的种子，请到我这里安家吧！”
种子看了看甲地，又看了看乙地，摇摇头说：“你的太贫瘠了，我觉得他比较适合我生长。”
种子说完，欢蹦乱跳地向乙地跑去。甲地登时傻了眼。直到这时，他才发现昔日那些被自己拒绝的东西竟然与乙地融为一体，把乙地变得特别肥沃丰腴。
感悟：乙地接纳了尘土、粪便等在甲地看来是累赘的东西，这些东西又反过来肥沃了乙地。这也就是海纳百川，有容乃大的道理吧！
中国古代寓言故事及翻译，寓意
一、叶公好龙
1、原文：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
2、译文：叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
3、寓意：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
二、掩耳盗铃
1、原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
2、译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
3、寓意：比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
三、刻舟求剑
1、原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
古代寓言小故事
古代寓言小故事1
【守株待兔】
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。
打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。
兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。
古代寓言小故事2有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。
【寓意】
对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！
古代寓言小故事3讳疾忌医
扁鹊（què）是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说：“大王,您得病了.现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好.”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说：“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明.”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了.可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴.又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说：“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了.又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉头就走了.蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊：“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的.怕只怕有病说没病,不肯接受治疗.病在皮肤里,可以用热敷；病在肌肉里,可以用针灸；病到肠胃里,可以吃汤药.但是,现在大王的病已经深入骨髓.病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了.他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了.没过几天,蔡桓侯就病死了.
[提示]
有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治.有了缺点错误,也一定要听取大家的批评,认认真真地改过.否则,一误再误,病情会越来越沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步.
古代寓言小故事4《啄木鸟的担忧》
有一只勤劳的啄木鸟每天都在树林中不计辛苦的捉害虫。
有一只善良的喜鹊站在树枝梢头啄木鸟高唱赞歌。
有一天，喜鹊问啄木鸟：“你每天都在捉害虫，难道不担心害虫们记仇，报复你吗？”
啄木鸟说：“害虫们的记仇、报复，这倒是我不担忧的。我担忧的是，我每天勤劳的在树林里捉害虫，害虫捉的太多了，大树说我影响了它的形象，给他们抹黑了。”
古代寓言小故事5【宋人疑邻】
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
——韩非《韩非子·说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
古代寓言小故事6卫人嫁女
卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居（白头到老），幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。
卫国有个人，当他的女儿出嫁时，教导她说：“（到了婆家），一定要多积攒些私房，做人家的媳妇被遗弃回娘家，是常有的事。不被遗弃，夫妻能够白头偕老，这是侥幸的。”
他的女儿到了婆家后，果然拼命积攒私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她赶回娘家了。这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。
如今做官的人当中那种贪赃枉法聚敛钱财的，正是和这类行径一样呀。
《韩非子.说林上》的这篇寓言，主要要说明，人性自利，过度的为自己的利益考虑，于是就忘了自己应该扮演的角色。从而揭露贪污官污吏惟利是图、寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。
它也说明另外一层意思。寓言里的这位父亲，如果真的为女儿幸福，就应该考虑，怎样让女儿婚姻幸福，合家美满；而不是让女儿多聚攒钱财，防止被休。由于卫人教导女儿的出发点自私、错误，导致女儿“一直偷偷地积攒私房钱”，最终真的被休掉了。这则寓言也告诉我们，父母是孩子的第一任老师，你期望孩子成为什么样的人就有可能成为什么样的人，父母的一言一行对子女的影响极大。
古代寓言小故事7【鹬蚌相争】
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说："今天不下雨，明天不下雨，就会把你干|死!"
蚌对鹬鸟说："今天不放你，明天不放你，就会把你饿死!"
它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
古代寓言小故事8酒徒遇吝啬鬼
昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。”嗜酒者曰：“但启户就好。”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。”嗜酒者目瞪口呆。
译文
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个极端吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
这两个人都特别执着，一个是坚决要占小便宜、步步紧逼；一个是坚决不让占便宜，步步为营。一个嗜酒如命，一个爱财如命。最后的结果，让人哑然失笑，确实是高人遇见高人。两人的高妙之处在于，一个是俺就想占便宜，不占便宜决不罢休；一个人俺就抠门、吝啬，想占便宜痴心妄想。真是老中医遇上老中医，就给你开偏方；最上心的贪小便宜者遇到如此出类拔萃的铁公鸡也徒唤奈何。
古代寓言小故事9《扛船赶路的故事》
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。”
大师问：“你的包裹里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。”
于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。
寓意：痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些东西都是人生宝贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓“吃一堑长一智”是也。但是我们如果把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最后，在重压之下跨掉、趴下。
古代寓言小故事10【亡羊补牢】
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!"
他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
寓意：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。
古代寓言小故事11讨厌圆形
有户人家的奶妈做了一个可以旋转的圆形玩具来取乐婴儿，婴儿很喜欢。奶妈经常拿它转动，吸引来许多小孩子与婴儿一起玩乐。
这家的主人只好哭笑不得地说道：“我因为婴儿有了一个圆形玩具，您便如此责怪于我，假如我以圆的态度来对待外物，以圆的品性来趋附时尚，不是圆的不参与，不是圆的不去做，那么公植您岂不是要拿刀或箭把我杀了么?”
古代寓言小故事12【囫囵吞枣】
有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤;吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。"
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了;吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。"
有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀!"
大家听了，都笑得前俯后仰。
——《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。
古代寓言小故事13【郑人买履】
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他;"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
古代寓言小故事14燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。
有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。燕王好珍玩的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：
我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。燕王一听非常高兴。
虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。
因此，燕王当即赐给那卫人享用三十方里的俸禄。
随后，燕王对那卫人说：我想马上看一看你在棘刺上刻的.猴。
那个卫人说：
棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。
这匠人对燕王说：
在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。
我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？
如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。
燕王一听，拍手说道：这主意甚好！
燕王把那卫人召来问道：你在棘刺上刻猴用的是什么工具？
卫人说：用的是刻刀。
燕王说：我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。
卫人说：请君王稍等一下，我到住处取来便是。
燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。
燕王派侍者去找。侍者回来后说道：那人已不知去向了。
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
古代寓言小故事15《诚实无价》
“德行之力，十倍于身体之力。”
一个穷苦的小孩，13岁时父亲就去世了，于是他到一家银行当工友，靠微薄的收入过日子。
有一天，银行派他到客户家中取300法郎，当他收到款项后回到银行仔细一算，却发现多了300法郎，他立即跑回客户那里，将多出的钱还给这个客户。这个客户是当时有名的数学家高斯先生，高斯收下钱后对他说：“你真是一个诚实不贪的人啊！欢迎你有空时常来和我聊天，我想和你做个永久的朋友。”
此后他便经常去高斯家中，向高斯请教有关数学及电报方面的知识。不久之后，他辞去了银行的工作，高斯便出资让他到柏林经营书店。经历了许多艰难险阻，他建立了欧陆通讯网，甚至于扩展到了全世界。这就是因为他当时的诚实，才获得了创业的援助，最后发展成了今日繁荣的路透社，这个人就是保罗·茱利·路透。
默想诚实的人总是忠于自己的良知，即使是在有急需时，也都能够不为贪一时之财而放弃自己的尊严。一个诚实的人做事不会违法乱纪、投机取巧，因此较能获得他的信赖和支持。所以说诚实就是自己最大的无形财富。
《中国古代寓言四则》分别是什么意思？
买椟还珠：意思是买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。比喻某些人没有眼力，取舍不当。
郑人买履：主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。比喻某些人机械照搬的教条主义。
滥竽充数 ：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，冒充有本领，混在行家里充数。或比喻以次充好。
画蛇添足：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事 。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。"真是可惜！
