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孔融让梨的故事原文
中华经典小故事《孔融让梨》
孔融让梨的小故事 孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。
你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。
大家都很称赞他。 拓展资料孔融（153年-208年9月26日），字文举。
鲁国（今山东曲阜）人。 [1] 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”其散文锋利简洁，六言诗反映了汉末动乱的现实。
原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
孔融让梨的故事
最佳答案 - 由提问者2006-08-26 16:01:30选出
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：
“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
【孔融让梨的故事及寓意（100至200左右）急需】
孔融让梨的故事
最佳答案 - 由提问者2006-08-26 16:01:30选出孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。
你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。
要《孔融让梨》的故事
这是原文：孔融，字文举，东汉曲阜人也。
孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。
一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。这是古诗： 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融让梨的故事，很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
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孔融让梨故事 梗概
“孔融让梨”的故事梗概如下： 孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。
“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。 【原文】 1、（融）年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
'大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。
（出自《后汉书·孔融传》李贤注《融家传》，白话译文见故事梗概） 2、续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。
父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。
人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。
（出自《世说新语笺疏》，白话译文如下） 【白话译文】孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。
“ 扩展资料： “孔融让梨”是关于中国古代东汉末文学家孔融的一个真实故事，是一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。 《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
孔融让梨的故事能够流传千百年，说明古人对道德常识非常重视，道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。 孔融（153年-208年9月26日），字文举。
鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。
孔融让梨 原文
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
白话文故事：
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其 余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
孔融让梨故事的教育意义：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
《孔融让梨》故事简介100字
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
出处：《世说新语笺疏》。 原文 续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。
高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”
融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。
答曰：“小儿，法当取小者。” 《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
扩展资料： 中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。
是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。
古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特别深。
一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。
妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖”给了我。 从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。
以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。
这是一名犯人写来的信。 第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。
妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呀。 那咱们做个比，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”
结果 *** 的最好，就赢得了最大的苹果。 这与其说是美国版的“孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。
要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。
在“约翰争梨”的故事里，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿”。“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。
当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有“裁判”监督规则的执行。
孔融让梨的故事及寓意
一、孔融让梨的故事： 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧 言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时 ，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼 节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给 孔融兄弟们吃。
父亲叫孔融分梨，孔 融挑了个最小的梨子，其余按照长幼 顺序分给兄弟。 孔融说：“我年纪小， 应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”
父 亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比 你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小 ，所以我也应该让着他。”孔融让梨的 故事，很快传遍了汉朝。
小孔融也成 了许多父母教育子女的好例子。 二、孔融让梨的寓意： 这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。
这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。
道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。 扩展资料： 孔融的其他故事： 覆巢之下安有完卵孔融被害时，他的女儿七岁，男孩九岁，因年幼得以保全。
寄在别人家中。二子下棋，孔融被捕，不为之动。
左右的人说：“父亲被逮捕，不起，为什么？”答说：“哪里有巢毁坏了卵不破的呢？”主人有给肉汁的，男孩口渴喝了。 女孩说：“今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗？”哥哥号哭而止饮。
有人对曹操说了，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女的对哥哥说：“如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！”于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。
儿童睡前成语故事《孔融让梨》主要内容
古时候呀有个孩子叫孔融, 他非常的聪明, 才四岁就认识了很多字, 大家都说他是小神童, 有一天他正在爸爸的书房里玩, 忽然, 他的哥哥和姐姐跑了过来, 高兴地对他说, 孔融孔融, 爸爸买了好多梨子, 又大又黄肯定很好吃, 咱们快去吃吧, 孔融听了也很高兴就跟着哥哥姐姐跑到了客厅里, 客厅的桌子上呀, 果然放着一盘刚洗过的梨子, 有大有小, 全都水灵灵, 黄澄澄的可诱人了, 哥哥一看赶紧拿了一个最大的还大声说, 哈哈, 我要是这只最大的姐姐一看也叫了起来, 不行不行, 我也要吃最大可是最大的梨子只有一个呀, 于是哥哥姐姐就争了起来, 他们争来争去半天也没争出个结果, 就找来爸爸让他来分, 这时, 爸爸见孔融在一旁老老实实的站着就问了孔融啊, 你怎么没跟哥哥姐姐抢啊, 孔融睁着一双大眼睛对爸爸说, 大梨小梨都一样, 我呀, 只要有梨吃就行了, 爸爸听了非常高兴就说哦, 那好, 你就把这盘梨子分一下吧, 分梨子, 这可不太好办, 万一分不好, 哥哥姐姐又要吵架了, 孔融嘟着一张小嘴巴, 想呀想呀, 很快就想出个好办法, 只见他拿了, 爸的那个梨子走到爸爸面前说爸爸您吃这个剩下的三个梨子呀, 有两个不大不小的孔融就把他们拿给了哥哥和姐姐那个最小的梨子呢, 所以呀应该吃最大的梨子, 爸爸听了点点头, 又问, 那为什么哥哥和姐姐吃大点的你却是最小的呢, 哥哥姐姐一样大, 这两个梨子呢也一样大, 把这两个分给哥哥和姐姐他们呀就不会争了, 我呢是最小的正好吃这个小梨子, 爸爸一听满意地笑了起来, 没过多长时间, 孔融让梨的事啊就被大家给传开了, 家都说孔融啊是个又聪明又懂事的孩子,
孔融让梨的故事是什么
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：
“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
孔融让梨的故事告诉我们要懂得谦让。
关于孔融让梨的故事介绍
孔融是孔子的传人，建安七子之一，孔融有很多 故事 流传了下来，其中最为著名的是孔融让梨的故事。下面是我为你 收集 整理的孔融让梨的故事，希望对你有帮助!
孔融让梨的故事
孔融让梨的故事主要说的是当时只有四岁的孔融，在父亲让他和其他兄弟选梨子的时候都会选择最小的那一个，孔融的父亲感到很奇怪，就问孔融原因。孔融说我最小，应该拿最小。父亲笑着说弟弟比你还小，应该让他吃最小的。孔融认真地说，弟弟比我小，我应该照顾他，所以把大的梨子给他。父亲很满意地笑笑，心想这孩子长大了肯定会有才能。
不过孔融让梨的故事并不能完全的代表孔融的品性，熟知 历史 的都知道孔融日后并算不上一个品德好的人，不过孔融让梨的故事还是说明了孔融的本性并不坏。只是在日后的成长中由于各种因素的影响让孔融成为了之后那个不太负责任的人，甚至连累了幼子，全家都死在了曹操的手中，不得不说也是非常可惜的。
孔融妙对的故事
孔融是东汉时期的名士，出生于鲁国，是孔子的后人，同时也是建安七子之首，与平原陶丘洪陈留边让并称“俊秀”。
对于孔融这个名字，我们并不陌生。小时候家长为 教育 孩童要懂得谦让，便会以孔融让梨的故事为例。告诉我们要向孔融学习,养成尊老爱幼,尊长的习惯。也许是因为家族世代书香，孔融自小便特别好学，很小的时候就能诗善文。孔融虽然小，却非常聪明。十岁的时候，孔融跟和父亲去洛阳想要 拜访 当时的司隶校尉李元礼。而当时的李云礼威望非常高，能见他面的都不是普通人，并且还得有亲戚关系。
而孔融巧妙的运用自己先祖曾拜李云礼先祖为师的这条关系链证明了他们之间有世代友好的亲戚关系。而后又突遇太中大夫陈韪刻意刁难“小时了了，大未必佳”，言语间尽显讽刺之意。孔融闻言却并不生气。以智相对。“想君小时必当了了”轻描淡写的一句话却巧妙的化解开了陈韪的刻意刁难。让陈韪顿时觉得哑口无言。如果他当时承认了自己小时候很聪明。那就相当于应了那句“小时了了，大未必佳”证明了他自己如今已是个愚钝之人，却也不亚于当场打脸。对其声誉必会带来极大的影响。孔融的思维不可谓“不机敏灵便”从孔融妙对中告诉我们：要时刻的保持着头脑清醒，面对别人突如其来的发难时要懂得随机应变，以其人之道还治其人之身。
孔融被收的故事
孔融被收出自于《覆巢之下安有完卵》这一篇文言文，其实通篇讲述的主人公并不是孔融，而是孔融并没有留下名字的儿子。
当时孔融因为触犯了曹操的禁忌，被曹操抓捕，抓捕的时候孔融希望曹操可以放过他的妻儿，而孔融当时年纪尚且还小的儿子说了一句流传千古的话，就是覆巢之下安有完卵。孔融被收其实主要是因为孔融名气过大，却又不收敛，有人慕名去他府上讨教他也都欣然接受，经常在家里设宴款待这些名流，并且毫无顾忌的谈论时政，导致了曹操的猜忌。
孔融被收的结局是注定的，曹操本就多疑， 自然 留不得孔融这样得人心的人，况且孔融自己在言语上也不收敛，多次触犯了曹操的禁忌，曹操自然不可能留他。
孔融被收这个故事主人公其实在于孔融的儿子，反映了孔融儿子的聪慧。孔融向曹操求情，不过是因为存了一点希望，但是他的儿子却明白，孔融一旦逝世，留下的幼子又怎么可能安然无恙的活下去，毕竟孔融所谈论的时政得罪的人不只曹操一个，所以孔融的儿子才没有选择苟且偷生。
而孔融被收当时的情况也表明了孔融儿子想法的正确，曹操并没有打算放过孔融一家，他由始至终都是想要将孔融一家赶紧杀绝的。通过这一故事，可以看出孔融儿子的聪慧，但却因为父亲的行为在历史上连个名字都没能留下来，着实可惜。
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孔融让梨的故事
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
孔融让梨的故事梗概30字
孔融让梨的故事梗概：
孔融让梨原文：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
孔融让梨白话译文：
此文出自南朝宋时期·范晔所著的《后汉书》
写作背景：
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
作者简介：
范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
出身士族家庭，博览群书。元熙二年（420年），宋武帝刘裕即位后，出任冠军长史，迁秘书丞、新蔡太守；元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。
元嘉十七年（440年），投靠始兴王刘浚，历任后将军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。
